2598 - حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا الحسن بن شبيب المعمري ثنا عبد الله بن أحمد بن ذكوان و محمود بن خالد الدمشقيان قالا : ثنا مروان بن محمد الدمشقي ثنا يحيى بن حمزة قال : سمعت أبا وهب يقول : سمعت مكحولا يقول : كنت عبدا بمصر لامرأة من هذيل فاعتقتني فما خرجت من مصر و بها علم إلا احتويت عليه فيما أرى ثم أتيت الشام فغربلتها كل ذلك أسأل عن النفل فلم أجد أحدا يخبرني فيه بشيء حتى لقيت شيخا يقال له زياد بن جارية التميمي فقلت له : هل سمعت في النفل شيئا ؟ فقال : نعم سمعت حبيب بن مسلمة الفهري رضي الله عنه يقول شهدت رسول الله صلى الله عليه و سلم نفل الربع في البدأة و الثلث في الرجعة
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
2599 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو البختري عبد الله بن محمد بن شاكر ثنا مصعب بن المقدام عن سفيان عن يزيد بن يزيد بن جابر الشامي عن مكحول عن زياد بن جارية التميمي عن حبيب بن مسلمة الفهري : أنه قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم ينفل الثلث بعد الخمس
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2600 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد
ثنا هشيم ثنا أبو إسحاق الشيباني و أشعث بن سوار عن محمد بن أبي المجالد قال : بعثني أهل المسجد إلى ابن أبي أوفى أسأله ما صنع النبي صلى الله عليه و سلم في طعام خيبر فأتيته فسألته عن ذلك فقلت : هل خمسه ؟ قال : لا كان أقل من ذلك و كان أحدنا إذا أراد شيئا أخذ منه حاجته
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2601 - أخبرنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا موسى بن هارون ثنا أحمد بن حنبل و مؤمل بن هشام قالا : ثنا إسماعيل عن يونس عن الحسن عن أبي برزة الأسلمي رضي الله عنه قال : كانت العرب تقول من أكل الخبز سمن فلما فتحنا خيبرا جهضناهم عن خبزة لهم فقعدت عليها فأكلت منها حتى شبعت فجعلت أنظر في عطفي عل سمنت
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2602 - حدثنا علي بن حمشاد العدل ثنا محمد بن غالب و محمد بن شاذان الجوهري قالا : ثنا زكريا بن عدي ثنا عبيد الله بن عمرو الرقي عن زيد بن أبي أنيسة ثنا قيس بن مسلم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبيه رضي الله عنه قال : شهدت فتح خيبر مع رسول الله صلى الله عليه و سلم فلما انهزم القوم وقعنا في رحالهم فأخذ الناس ما وجدوا من جزر قال زيد و هي المواشي فلم يكن بأسرع من أن فارت القدور فلما رأى ذلك رسول الله صلى الله عليه و سلم أمر بالقدور فاكفئت ثم قسم بيننا فجعل لكل عشرة شاة
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2603 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا أبو عاصم الضحاك بن مخلد ثنا شعبة عن سماك بن حرب عن ثعلبة بن الحكم رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : النهبة لا تحل فاكفئوا القدور
و هكذا رواه غندر و ابن أبي عدي عن شعبة فذكروا سماع ثعلبة من النبي صلى الله عليه و سلم و هو حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه لحديث سماك بن حرب فإنه رواه مرة عن ثعلبة بن الحكم عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه و سلم
2604 - حدثناه أبو أحمد محمد بن محمد بن أحمد بن إسحاق العدل الصفار ثنا أحمد بن محمد بن نصر ثنا عمرو بن طلحة القناد ثنا أسباط بن نصر عن سماك بن حرب عن ثعلبة بن الحكم عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : انتهب الناس غنما يوم خيبر فذبحوها فجعلوا يطبخون منها فجاء رسول الله صلى الله عليه و سلم فأمر بالقدور فأكفئت و قال : إنه لا تصلح النهبة
2605 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن دينار ثنا الحسين بن الفضل البلخي ثنا عفان بن مسلم ثنا أبو كدينة عن قابوس بن أبي ظبيان عن أبيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ليس منا من انتهب أو سلب أو أشار بالسلب
قد احتج البخاري بأبي كدينة يحيى بن المهلب و هذا حديث صحيح و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : واحتج البخاري بأبي كدينة
2606 - أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا محمد بن معاذ ثنا أبو عاصم الضحاك بن مخلد حدثني وهب بن خالد الحمصي حدثني أم حبيبة بنت العرباض بن سارية رضي الله عنهما قالت : حدثني أبي أن رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى عن الخلسة و المجثمة و أن توطأ السبايا حتى يضعن ما في بطونهن
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2607 - أخبرني دعلج بن أحمد السجستاني ثنا عبد العزيز بن معاوية البصري ثنا محمد بن الجهضم الخراساني ثنا إسماعيل بن جعفر حدثني عبد الرحمن بن الحارث عن سليمان بن موسى الأشدق عن مكحول عن أبي سلام عن أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه صاحب رسول الله صلى الله عليه و سلم عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه أنه قال : خرجت مع رسول الله صلى الله عليه و سلم إلى بدر نلقي العدو فلما هزمهم أتبعهم طائفة من المسلمين يقتلونهم و أحدقت طائفة برسول الله صلى الله عليه و سلم و استولت طائفة بالعسكر فلما كفى الله العدو و رجع الذين قتلوهم قالوا : لنا النفل نحن قتلنا العدو و بنا نفاهم الله و هزمهم و قال الذين كانوا أحدقوا برسول الله صلى الله عليه و سلم : و الله ما أنتم بأحق به منا هو لنا نحن أحدقنا برسول الله صلى الله عليه و سلم لا ينال العدو منه غرة و قال الذين استولوا على العسكر : و الله ما أنتم بأحق به منا نحن استولينا على العسكر فأنزل الله عز و جل : { يسألونك عن الأنفال قل الأنفال لله والرسول فاتقوا الله وأصلحوا ذات بينكم } إلى قوله { إن كنتم مؤمنين } فقسمه رسول الله صلى الله عليه و سلم بينهم عن فواق
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
و له شاهد من حديث ابن إسحاق القرشي
صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
2608 - حدثناه بو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير ثنا محمد بن إسحاق عن عبد الرحمن بن الحارث عن سليمان بن موسى الأشدق عن مكحول عن أبي أمامة الباهلي قال : سألت عبادة بن الصامت عن الأنفال فقال : فينا معشر أصحاب بدر نزلت ثم ذكر الحديث بطوله
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
2609 - أخبرني أحمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا أحمد بن صالح ثنا ابن وهب أخبرني حيوة بن شريح عن ابن الهاد عن شرحبيل بن سعد عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال : كنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم في غزوة خيبر فخرجت سرية فأخذوا إنسانا معه غنم يرعاها فجاءوا به إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فكلمه النبي صلى الله عليه و سلم ما شاء الله أن يكلم فقال له الرجل : إني قد آمنت بك و بما جئت به فكيف بالغنم يا رسول الله فإنها أمانة و هي للناس الشاة و الشاتان و أكثر من ذلك ؟ قال : احصب وجوهها ترجع إلى أهلها فأخذ قبضة من حصباء أو تراب فرمى يها وجوهها فخرجت تشتد حتى دخلت كل شاة إلى أهلها ثم تقدم إلى الصف فأصابه سهم فقتله و لم يصل لله سجدة قط فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ادخلوه الخباء فأدخل خباء رسول الله صلى الله عليه و سلم حتى إذا فرغ رسول الله صلى الله عليه و سلم دخل عليه ثم خرج فقال : لقد حسن إسلام صاحبكم لقد دخلت عليه و أن عنده لزوجتين له من الحور العين
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : بل كان شرحبيل متهما قاله ابن أبي ذؤيب
2610 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا عثمان بن عمر ثنا ابن أبي ذئب عن القاسم بن عباس عن عبد الله بن نيار عن عروة عن عائشة رضي الله عنها : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم أتي بظبية فيها خرز من الغنيمة فقسمها بين الحرة و الأمة سواء
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2611 - أخبرني عبد الله بن محمد بن حمويه حدثني أبي ثنا أحمد بن حفص بن عبد الله حدثني أبي حدثني إبراهيم بن طهمان عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن عمرو بن شعيب عن عبد الله بن أبي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم يوم خيبر عن بيع المغانم حتى تقسم و عن الحبالى أن يوطئن حتى يضعن ما في بطونهم و قال : أتسقي زرع غيرك ؟ و عن أكل لحوم الحمر الإنسية و عن لحم كل ذي ناب من السباع
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه بهذه السياقة
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2612 - أخبرنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه أنبأ عبيد بن شريك أنبأ سعيد بن أبي مريم ثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد حدثني عبد الرحمن بن الحارث عن عبد الله بن أبي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم يوم خيبر عن بيع المغانم حتى تقسم
و روي بعض هذا المتن بإسناد صحيح على شرط الشيخين
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2613 - أخبرناه أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود حدثنا عبيد الله بن موسى أنبأ شيبان عن الأعمش عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم يوم خيبر عن لحوم الحمر الأهلية و عن النساء الحبالى أن يوطئن حتى يضعن ما في بطونهن و عن كل ذي ناب من السباع و عن بيع الخمس حتى يقسم
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2614 - أخبرنا أبو جعفر محمد بن علي الشيباني ثنا ابن أبي غرزة ثنا محمد بن سعيد الأصبهاني ثنا شريك عن منصور عن ربعي بن حراش عن علي رضي الله عنه قال : لما افتتح رسول الله صلى الله عليه و سلم مكة أتاه ناس من قريش فقالوا : يا محمد إنا حلفاؤك و قومك و أنه لحق بك أرقاؤنا ليس لهم رغبة في الإسلام و إنما فروا من العمل فارددهم علينا فشاور أبا بكر في أمرهم فقال : صدقوا يا رسول الله فقال لعمر : ما ترى ؟ فقال مثل قول أبي بكر فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : يا معشر قريش ليبعثن الله عليكم رجلا منكم امتحن الله قلبه للإيمان فيضرب رقابكم على الدين فقال أبو بكر : أن هو يا رسول الله ؟ قال : لا قال عمر أنا هو يا رسول الله ؟ قال : لا و لكنه خاصف النعل في المسجد و قد كان ألقى نعله إلى علي يخصفها ثم قال : أما أني سمعته يقول : لا تكذبوا علي فإنه من يكذب علي يلج النار
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
2615 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ ابن وهب قال : قال يحيى بن أيوب حدثني إبراهيم بن سعد نعن كثير مولى بني مخزوم عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما : أن النبي صلى الله عليه و سلم قسم لمائتي فرس يوم خيبر سهمين سهمين
هذا حديث صحيح على شرط البخاري و لم يخرجاه بهذا اللفظ و قد احتج البخاري بيحى بن أيوب و كثير المخزومي
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري
2616 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أحمد بن مهدي بن رستم ثنا وهب بن جرير بن حازم ثنا أبي قال : سمعت عبد الله بن ملاذ يحدث عن نمير بن أوس عن مالك بن مسروح عن عامر بن أبي عامر الأشعري عن أبيه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : نعم الحي الأسد و الأشعريون لا يفرون في القتال و لا يخلون هم مني و أنا منهم
قال : فحدثت به معاوية فقال : ليس هكذا إنما قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : هم مني و إلي فقلت : ليس هكذا حدثني أبي و لكن أنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : هم مني و أنا منهم قال : فأنت إذا أعلم بحديث أبيك
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2617 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر بن سابق الخولاني ثنا أيوب بن سويد ثنا عبد الله بن شوذب عن عامر بن عبد الواحد عن عبد الله بن بريدة الأسلمي عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال : كان النبي صلى الله عليه و سلم إذا أصاب غنيمة أمر بلالا فنادى ثلاثا فيرفع الناس ما أصابوا ثم يأمر به فيخمس فأتاه رجل بزمام من شعر و قد قسمت الغنيمة فقال له : هل سمعت بلالا ينادي ثلاثا ؟ قال : نعم قال : فما منعك أن تأتي به ؟ فاعتذر إليه فقال له : كن أنت الذي توافى به يوم القيامة فإني لن أقبله منك
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2618 - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن إسحاق الخراساني ببغداد ثنا إبراهيم بن الهيثم بن جميل ثنا مبارك بن فضالة عن عبد الله بن عمر عن سعيد المقبري قال : سمعت أبا هريرة و كنت جالسا عنده فقال أبو هريرة رضي الله عنه : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : إن نبيا من الأنبياء قاتل أهل مدينة حتى إذا كاد أن يفتتحها خشي أن تغرب الشمس فقال لها أيتها الشمس إنك مأمورة و أنا مأمور بحرمتي عليك ألا ركدت ساعة من النهار قال فحبسها الله حتى افتتحها و كانوا إذا أصابوا الغنائم قربوها في القربان فجاءت النار فأكلتها فلما وضعوا القربان فلم تجىء النار تأكله فقالوا : يا نبي الله ما لنا لا يقبل قرباننا ؟ قال فيكم غلول قالوا : و كيف لنا أن نعلم من عنده الغلول ؟ قال : و هم إثنا عشر سبطا قال : يبايعني رأس كل سبط منكم فبايعة رأس كل سبط قال : فلزقت كف النبي بكف رجل منهم فقال له : عندك الغلول فقال : كيف لي أن أعلم عند أي سبط هو ؟ قال : تدعو سبطك فتبايعهم رجلا رجلا قال ففعل فلزقت كفه بكف رجل الغنائم فجاءت النار فأكلته فقال كعب : صدق الله و رسوله هكذا و الله في كتاب الله يعني في التوراة ثم قال : يا أبا هريرة أحدثكم النبي صلى الله عليه و سلم أي نبي كان ؟ قال : لا قال كعب : هو يوشع بن نون قال : فحدثكم أي قرية هي ؟ قال : لا قال : هي مدينة أريحاء
هذا حديث غريب صحيح و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح غريب
2619 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا أبو زكريا بن محمد بن يحيى الشهيد ثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن عرعرة السامي ثنا أزهر بن سعد السمان ثنا ابن عون عن محمد عن عبيدة عن علي رضي الله عنه قال : قال النبي صلى الله عليه و سلم في الأساري يوم بدر : إن شئتم قتلتموهم و إن شئتم فاديتموهم و استمعتم بالفداء و استشهد منكم بعدتهم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2620 - أخبرني عبد الله بن سعد الحافظ ثنا إبراهيم أبي طالب ثنا عمرو بن علي و أحمد بن المقدام قالا : ثنا أبو بحر البكراوي ثنا شعبة ثنا أبو العنبس عن أبي الشعتاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : جعل رسول الله صلى الله عليه و سلم في فداء أسارى أهل الجاهلية أربع مائة
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2621 - أخبرني أبو بكر محمد بن عبد بن عتاب العنزي ثنا يحيى بن جعفر بن الزبرقان ثنا علي بن عاصم ثنا داود بن أبي هند
و حدثنا علي بن عيسى ثنا محمد بن المسيب ثنا إسحاق بن شاهين ثنا خالد بن عبد الله عن داود بن أبي هند عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : كان ناس من الأساري يوم بدر ليس لهم فداء فجعل رسول الله صلى الله عليه و سلم فداءهم أن يعلموا أولاد الأنصار الكتابة قال : فجاء غلام من أولاد الأنصار إلى أبيه فقال : ما شأنك ؟ قال : ضربني معلمي قال : الخبيث يطلب بدخل بدر و الله لا تأتيه أبدا
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2622 - حدثنا أبو جعفر أحمد بن عبيد بن إبراهيم الأسدي بهمدان ثنا إبراهيم بن الحسين بن ديزيل ثنا أبو اليمان الحكم بن نافع ثنا صفوان بن عمرو عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن عوف بن مالك الأشجعي رضي الله عنه قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا جاءه في قسمه من يومه فأعطى الآهل حظين و الغرب حظا
هذا حديث صحيح على شرط مسلم فقد أخرج بهذا الإسناد بعينه أربعة أحاديث و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
2623 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا روح بن عبادة و عبد الوهاب الخفاف قالا : ثنا سعيد بن أبي عروبة
و أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا يحيى عن سعيد عن قتادة عن الحسن عن قيس بن عبادة قال : دخلت أنا و الأشتر على علي بن أبي طالب رضي الله عنه يوم الجمل فقلت : هل عهد إليك رسول الله صلى الله عليه و سلم عهدا دون العامة ؟ فقال : لا إلا هذا و أخرج من قراب سيفه فإذا فيها : المؤمنون تتكافأ دماؤهم و يسعى بذمتهم أدناهم و هم على من سواهم لا يقتل مؤمن بكافر و لا ذو عهد في عهده
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
و له شاهد عن أبي هريرة و عمر بن العاص
أما حديث أبي هريرة :
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2624 - فأخبرني إسماعيل بن محمد بن الفضل ثنا جدي ثنا إبراهيم بن حمزة الزبيري ثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن كثير بن زيد عن الوليد بن رباح عن أبي هريرة رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : يجير على أمتي أدناهم
2625 - و أما حديث عمرو بن العاص : فمعروف في قتله محمد بن أبي بكر لما دخل عليه قال له : محمد بن أبي بكر ؟ قال : نعم قال : بأمان جئت ؟ قال : لا قال فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : المسلمون تتكافأ دماؤهم الحديث
2626 - أخبرنا أحمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا محبوب بن موسى ثنا أبو إسحاق الفزاري عن عمرو بن مرة عن أبي البختري عن عائشة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ذمة المسلمين واحدة فإن جازت عليهم جائزة فلا تخفروها فإن لكل غادر لواء يعرف به يوم القيامة
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه بهذه السياقة إنما اتفقا على ذكر الغادر فقط
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2627 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا إسحاق بن إدريس ثنا همام عن قتادة عن الحسن عن سمرة رضي الله عنه : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : لا تساكنوا المشركين و لا تجامعوهم فمن ساكنهم أو جامعهم فليس منا
هذا حديث صحيح على شرط البخاري و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2628 - حدثنا محمد بن صالح بن هانىء و إبراهيم بن عصمة بن إبراهيم قالا : ثنا السري بن خزيمة ثنا عمر بن حفص بن غياث ثنا أبي عن داود بن أبي هند عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : كان رجل من الأنصار أسلم ثم ارتد فلحق بالمشركين ثم ندم فأرسل إلى قومه أن سلوا رسول الله صلى الله عليه و سلم هل لي من توبة قال : فنزلت { كيف يهدي الله قوما كفروا بعد إيمانهم } إلى قوله { إلا الذين تابوا من بعد ذلك و أصلحوا فإن الله غفور رحيم } قال فأرسل إليه قومه فأسلم
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2629 - أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ أبو المثنى ثنا مسدد ثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن أبي بردة بن عبد الله بن قيس : أن أباه رضي الله عنه حدث أن النبي صلى الله عليه و سلم كان إذا خاف قوما قال : اللهم إنا نجعلك في نحورهم و نعوذ بك من شرورهم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و أكبر ظني أنهما لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2630 - حدثنا محمد بن صالح بن هانىء ثنا الحسين بن الفضل البجلي ثنا عفان بن مسلم ثنا حماد بن سلمة حدثني محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يدعو فيقول : اللهم أمتعني بسمعي و بصري و اجعلهما الوارث مني اللهم انصرني على عدوي و أرني فيه ثأري
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
2631 - حدثنا علي بن عيسى الحيري ثنا مسدد بن قطن ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا وكيع عن عيينة بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي بكرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من قتل معاهدا في غير كنهه حرم الله عليه الجنة
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2632 - أخبرنا أبو نصر أحمد بن سهل بن حمدويه الفقيه ببخارى ثنا إبراهيم بن مغفل النسفي ثنا محمد بن عمرو الرازي و يلقب بزنيج ثنا سلمة بن الفضل الأبرش حدثني محمد بن إسحاق قال : كان مسيلمة كتب إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم
و قد حدثني ابن إسحاق عن سعد بن طارق الأشجعي عن سلمة بن نعيم بن مسعود الأشجعي عن أبيه نعيم رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول لرسولي مسيلمة حين قرأ كتاب مسيلمة : ما تقولان أنتما ؟ قالا : نقول كما قال قال : أما و الله لولا أن الرسل لا تقتل لضربت أعناقكما
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
2633 - أخبرنا أبو بكر محمد بن المؤمل ثنا الفضل بن محمد الشعراني ثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا زهير بن معاوية ثنا أبو إسحاق عن حارثة بن مضرب عن علي رضي الله عنه قال : كنا إذا حمي البأس و لقي القوم القوم اتقينا برسول الله صلى الله عليه و سلم فلا يكون أحد منا أدنى إلى القوم منه
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2634 - أخبرنا أحمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا عبد الله بن صالح ثنا يحيى بن أيوب عن يحيى بن سعيد عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : غزوة في البحر خير من عشر غزوات في البر و من أجاز البحر فكأنما أجاز الأودية كلها و المائد فيها كالمتشحط في دمه
هذا حديث صحيح على شرط البخاري و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري
2635 - حدثنا علي بن حمشاد العدل و بكر بن محمد الصيرفي قالا : ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا ليث بن سعد عن أبي عقيل زهرة بن معبد عن أبي صالح مولى عثمان بن عفان قال : سمعت عثمان بن عفان رضي الله عنه يقول : سمعت النبي صلى الله عليه و سلم يقول : رباط يوم في سبيل الله خير من ألف فيما سواه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2636 - و أخبرني أحمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث عن زهرة بن معبد أنه سمع أبا صالح يقول : سمعت عثمان بن عفان رضي الله عنه و هو بمنى يقول : إني أحدثكم حديثا لم أكن حدثتكموه قط إني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : رباط يوم في سبيل الله خير من ألف فيما سواه هل بلغتكم قالوا : نعم قال : اللهم اشهد
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
2637 - أخبرنا أبو العباس القاسم بن القاسم السياري ثنا أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله أخبرني حيوة بن شريح أخبرني أبو هانىء حميد بن هانىء الخولاني عن عمرو بن مالك الجبني أخبره : أنه سمع فضالة بن عبيد رضي الله عنه يحدث : عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : من مات على مرتبة من هذه المراتب بعث عليها يوم القيامة رباط أو حج أو غير ذلك
قال فضالة : و سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : كل ميت يختم على عمله إلا الذي مات مرابطا في سبيل الله ينمو له عمله إلى يوم القيامة و يؤمن فتنة القبر
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
2638 - أخبرنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه أنبأ أبو المثنى ثنا المسدد ثنا يحيى بن سعيد عن عبد الحميد بن جعفر عن يزيد بن أبي حبيب عن سعيد بن قيس عن معاوية بن خديج عن أبي ذر رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : ليس فرس عربي إلا يؤذن له مع كل فجر بدعوتين يقول : اللهم إنك خولتني بني آدم فاجعلني أحب أهله و ماله إليه
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2639 - أخبرني أحمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا موسى بن سهل ثنا مروان بن معاوية الفزاري عن أبي حيان التيمي عن أبي زرعة عن أبي هريرة رضي الله عنه : أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يسمي الأنثى من الخيل فرسا
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2640 - أخبرنا إسماعيل بن محمد بن الفضل الشعراني ثنا جدي ثنا إبراهيم بن حمزة ثنا عبد العزيز بن محمد عن محمد بن أبي حميد عن إسماعيل بن محمد بن سعد عن أبيه عن جده سعد بن مالك رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : سعادة لابن آدم ثلاثة و شقاوة لابن آدم ثلاثة فمن سعادة ابن آدم المرأة الصالحة و المسكن الصالح و المركب الصالح و من شقاوة ابن آدم المسكن الضيق و المرأة السوء و المركب السوء
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2641 - أخبرنا أبو العباس السياري أنبأ أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله أنبأ عبد الرحمن بن يزيد بن جابر حدثني زيد بن أرطأة عن جبير بن نفير عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : ابغوني في ضعفائكم فإنكم إنما ترزقون و تنصرون بضعفائكم
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
2642 - أخبرني أحمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي حدثني يحيى بن سليمان الجعفي حدثني ابن وهب حدثني حيي عن أبي عبد الرحمن الحبلى عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم خرج يوم بدر بثلاث مائة و خمسة عشر من المقاتلة كما خرج طالوت فدعا لهم رسول الله صلى الله عليه و سلم حين خرج فقال : اللهم إنهم حفاة فاحملهم اللهم إنهم عراة فاكسهم اللهم إنهم جياع فاشبعهم ففتح الله لهم يوم بدر فانقلبوا و ما منهم رجل إلا قد رجع بجمل أو جملين و اكتسوا و شبعوا
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
2643 - أخبرني أحمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا أبو الجماهر محمد بن عثمان التنوخي و أبو توبة الربيع بن نافع الحلبي قالا : ثنا الهيثم بن حميد أخبرني راشد بن داود الصنعاني حدثني أبو أسماء الرحبي عن ثوبان رضي الله عنه مولى رسول الله صلى الله عليه و سلم : عن رسول الله صلى الله عليه و سلم أنه قال في مسير له : إنا مدلجون الليلة إن شاء الله تعالى فلا يرحلن معنا مضعف و لا مصعب فارتحل رجل على ناقة له صعبة فسقط فاندقت عنقه فمات فأمر رسول الله صلى الله عليه و سلم أن يدفن ثم أمر بلالا فنادى : إن الجنة لا تحل لعاص
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
كتاب قتال أهل البغي و هو آخر الجهاد
2644 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأموي ثنا محمد بن سنان القزاز ثنا عبد الله بن حمران ثنا عبد الحميد بن جعفر أخبرني أبي عن عمر بن الحكم عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال : أتى رسول الله صلى الله عليه و سلم رجل و هو يقسم تمرا يوم خيبر فقال : يا محمد اعدل قال : و يحك و من يعدل عليك إذا لم أعدل ـ أو عند من تلتمس العدل بعدي ـ ثم قال : يوشك أن يأتي قوم مثل هذا يتلون كتاب الله و هم أعداؤه يقرؤون كتاب الله محلقة رؤوسهم فإذا خرجوا فاضربوا رقابهم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه بهذه السياقة
تعليق الذهبي قي التلخيص : محمد بن سنان كذبه أبو داود وغيره
2645 - أخبرني أبو أحمد بكر بن محمد الصيرفي بمرو ثنا عبد الملك بن محمد بن عبد الله الرقاشي ثنا أبو عاصم الضحاك بن مخلد ثنا عثمان الشحام ثنا مسلم بن أبي بكرة عن أبيه رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إن أقواما من أمتي أشدة ذلقة ألسنتهم بالقرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فإذا لقيتموهم فاقتلوهم فإن المأجور من قتلهم
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
و قد رواه حماد بن زيد عن عثمان الشحام
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
2646 - أخبرناه أبو نصر أحمد بن سهل الفقيه ببخارى ثنا صالح بن محمد بن حبيب الحافظ ثنا أبو الربيع سليمان بن داود العتكي و أحمد بن عبدة الضبي قالا : ثنا حماد بن يزيد عن عثمان الشحام قال : أتيت مسلم بن أبي بكرة و فرقد السبخي فدخلنا عليه فقلنا : أسمعت أباك يذكر في حديث الفتن ؟ قال : نعم سمعت أبي يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : يكون في أمتي قوم أعداء ذلقة ألسنتهم بالقرآن فإذا رأيتموهم فأنيموهم
2647 - حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا إسحاق بن الحسن بن ميمون ثنا عفان بن مسلم ثنا حماد بن سلمة ثنا الأزرق بن قيس عن شريك بن شهاب قال : كنت أتمنى أن أرى رجلا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم يحدثني عن الخوارج قال : فلقيت أبا برزة رضي الله عنه في يوم عرفة في نفر من أصحابه فقلت : يا أبا برزة حدثنا بشيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول في الخوارج
قال : أحدثك ما سمعت أذناي و رأت عيناي أتي رسول الله صلى الله عليه و سلم بدنانير من أرض فكان يقسمها و عنده رجل أسود مطموم الشعر عليه ثوبان أبيضان بين عينيه أثر السجود فتعرض لرسول الله صلى الله عليه و سلم فأتاه من قبل وجهه فلم يعطه شيئا فأتاه من قبل شماله فلم يعطه شيئا فأتاه من خلفه فقال : و الله يا محمد ما عدلت منذ اليوم في القسمة فغضب النبي صلى الله عليه و سلم فقال : لا تجدون بعدي أحدا أعدل عليكم قالها ثلاثا
ثم قال : يخرج من قبل المشرق قوم كان هديهم هكذا يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ثم لا يرجعون إليه و وضع يده على صدره سيماهم التحليق لا يزالون يخرجون حتى يخرج آخرهم فإذا رأيتموهم فاقتلوهم قالها حماد ثلاثا هم شر الخلق و الخليقة قالها حماد ثلاثا و قال قال أيضا : لا يرجعون فيه
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
2648 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد ثنا الحسن بن علي بن بحر البري ثنا أبي ثنا هشام بن يوسف الصنعاني عن معمر عن قتادة عن أنس رضي الله عنه : أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : سيكون في أمتي اختلاف و فرقة و سيجيء قوم يعجبونكم و تعجبهم أنفسهم الذين يقتلونهم أولى بالله منهم يحسنون القيل و يسيئون الفعل و يدعون إلى الله وليسوا من الله في شيء فإذا لقيتموهم فأنيموهم قالوا : يا رسول الله أنعتهم لنا قال : آتيهم الحلق و التسبيت يعني استئصال التقصير قال : و التسبيت استئصال الشعر
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
و قد روى هذا الحديث الأوزاعي عن قتادة عن أنس رضي الله عنه و هو صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2649 - حدثناه أحمد بن عثمان البزاز ببغداد ثنا أبو إسحاق إبراهيم بن الهيثم البلدي ثنا محمد بن كثير المصيصي ثنا الأوزاعي عن قتادة عن أنس بن مالك رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : سيكون في أمتي اختلاف و فرقة قوم يحسنون القيل و يسيئون الفعل و يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم يحقر أحدكم صلاته مع صلاتهم و صيامه مع صيامهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية لا يرجع حتى يرد السهم على فوقه و هم شرار الخلق و الخليقة طوبى لمن قتلهم و قتلوه يدعون إلى كتاب الله و ليسوا منه في شيء من قاتلهم كان أولى بالله منهم قالوا : يا رسول الله ما سيماهم ؟ قال : التحليق
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
2650 - حدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا بشر بن بكر ثنا الأوزاعي حدثني قتادة عن دعامة عن أنس بن مالك و أبي سعيد الخدري رضي الله عنهما : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : سيكون في أمتي اختلاف و فرقة قوم يحسنون القيل و يسيئون الفعل و يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية لا يرجعون حتى يرد على فوقه شر الخلق و الخليقة طوبى لمن قتلهم و قتلوه يدعون إلى كتاب الله و ليسوا منه في شيء من قاتلهم كان أولى بالله منهم قالوا : يا رسول الله فما سيماهم ؟ قال : التحليق
لم يسمع هذا الحديث قتادة من أبي سعيد الخدري إنما سمعه من أبي المتوكل الناجي عن أبي سعيد
2651 - أخبرينه أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه بالطابران ثنا عثمان بن سعيد الدارمي بهراة و عبيد بن عبد الواحد بن شريك ببغداد قالا : ثنا أبو الجماهر محمد بن عثمان التنوخي ثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن علي الناجي عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : مثلهم مثل رجل يرمي رمية فيتوخى السهم حيث وقع فأخذه فنظر إلى فوقه فلم يربه دسما و لا دما ثم نظر إلى ريشه فلم يربه دسما و لا دما ثم نظر إلى نصله يربه دسما و لا دما كما لم يتعلق به شيء من الدسم و الدم كذلك لم يتعلق هؤلاء بشيء من الإسلام
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
2652 - أخبرنا إسحاق بن محمد بن خالد الهاشمي بالكوفة ثنا محمد بن علي بن عفان العامري ثنا مالك بن إسماعيل النهدي أنبأ إسرائيل بن يونس عن مسلم الأعور عن خالد العرني قال : دخلت أنا و أبو سعيد الخدري على حذيفة فقلنا : يا أبا عبد الله حدثنا ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه و سلم في الفتنة قال حذيفة : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : دوروا مع كتاب الله حيث ما دار فقلنا اختلف الناس فمع من نكون ؟ فقال : انظروا الفئة التي فيها ابن سمية فالزموها فإنه يدور مع كتاب الله قال قلت و من ابن سمية ؟ قال أو ما تعرفه ؟ قلت : بينه لي قال : عمار بن ياسر سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : لعمار : يا أبا اليقظان لن تموت حتى تقتلك الفئة الباغية عن الطريق
هذا حديث صحيح له طرق بأسانيد صحيحة أخرجا بعضها و لم يخرجاه بهذا اللفظ
تعليق الذهبي قي التلخيص : مسلم بن كيسان تركه أحمد وابن معين
2653 - حدثنا أبو أحمد الحسين بن علي التميمي ثنا أبو القاسم عبد الله بن محمد البغوي ثنا أبو كامل الجحدري ثنا عبد العزيز بن المختار ثنا خالد الحذاء عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما : أنه قال له و لابنه علي : انطلقا إلى أبي سعيد فاسمعا منه حديثه في شأن الخوارج فانطلقا فإذا هو في حائط له يصلح فلما رآنا أخذ رداءه ثم احتبى ثم أنشأ يحدثنا حتى علا ذكره في المسجد فقال : كنا نحمل لبنة لبنة و عمار يحمل لبنتين لبنتين فرآه النبي صلى الله عليه و سلم فجعل ينفض التراب عن رأسه و يقول : يا عمار ألا تحمل لبنة لبنة كما يحمل أصحابك ؟ قال : إني أريد الأجر عند الله قال : فجعل ينقض و يقول : ويح عمار تقتله الفئة الباغية قال و يقول عمار : أعوذ بالله من الفتن
هذا حديث صحيح على شرط البخاري و لم يخرجاه بهذه السياقة
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري
2654 - أخبرنا أبو الحسين بن موسى الحنيني ثنا أبو حذيفة النهدي ثنا عكرمة بن عمار عن شداد بن عبد الله أبي عمار قال : شهدت أبا أمامة الباهلي رضي الله عنه و هو واقف على رأس الحرورية عند باب دمشق و هو يقول : كلاب أهل النار قالها ثلاثا خير قتلى من قتلوه و دمعت عيناه فقال له رجل : يا أبا أمامة أرأيت قولك هؤلاء كلاب النار أشيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه و سلم أو من رأيك ؟ قال : إني إذا لجريء لو لم أسمعه من رسول الله صلى الله عليه و سلم إلا مرة أو مرتين أو ثلاثا و عد سبع مرات ما حدثتكموه قال له رجل : إني رأيتك قد دمعت عيناك قال : إنهم لما كانوا مؤمنين و كفروا بعد إيمانهم ثم قرأ : { و لا تكونوا كالذين تفرقوا و اختلفوا من بعد ما جاءهم البينات } الآية فهي لهم مرتين
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح على شرط مسلم
2655 - أخبرنا أبو محمد بن زياد ثنا محمد بن إسحاق بن خزيمة ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا النضر بن محمد ثنا عكرمة بن عمار ثنا شداد بن عبد الله أبو عمار قال : سمعت أبا أمامة رضي الله عنه و هو واقف على رؤوس الحرورية على باب حمص أو باب دمشق و هو يقول : كلاب النار كلاب النار شر قتلى تحت ظل السماء خير قتلى من قتلوه ثم ساق الحديث نحو حديث أبي حذيفة
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
و حديث مسلم في المسند الصحيح عن نصر بن علي بن عمر بن يونس بن القاسم عن عكرمة بن عمار عن شداد أبي عمار عن أبي أمامة رضي الله عنه عن النبي قال : يقول الله : يا ابن آدم إنك تبذل الفضل الحديث و إنما شرحنا القول فيه لأن الغالب على هذا المتن طرق حديث أبي غالب عن أبي أمامة و لم يخرجاه
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
حديث مسلم في المسند الصحيح عن نصر بن علي بن عمر بن يونس بن القاسم عن عكرمة بن عمار عن شداد أبي عمار عن أبي أمامة رضي الله عنه عن النبي قال : يقول الله : يا ابن آدم إنك تبذل الفضل الحديث و إنما شرحنا القول فيه لأن الغالب على هذا المتن طرق حديث أبي غالب عن أبي أمامة و لم يخرجاه
2656 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب من أصل كتابه ثنا أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي ثنا عمر بن يونس بن القاسم اليمامي ثنا عكرمة بن عمار العجلي ثنا أبو زميل سماك الحنفي ثنا عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال : لما خرجت الحرورية اجتمعوا في دار و هم ستة آلاف أتيت عليا فقلت : يا أمير المؤمنين ابرد بالظهر لعلي آتي هؤلاء القوم فأكلمهم قال : إني أخاف عليك قلت : كلا قال ابن عباس : فخرجت إليهم و لبست أحسن ما يكون من حلل اليمن قال أبو زميل : كان ابن عباس جميلا جهيرا قال ابن عباس : فأتيتهم و هم مجتمعون في دارهم قائلون فسلمت عليهم فقالوا : مرحبا بك يا ابن عباس فما هذه الحله ؟ قال قلت : ما تعيبون علي لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم أحسن ما يكون من الحلل و نزلت : { قل من حرم زينة الله التي أخرج لعباده و الطيبات من الرزق } قالوا : فما جاء بك ؟ قلت : أتيتكم من عند صحابة النبي صلى الله عليه و سلم من المهاجرين و الأنصار لأبلغكم ما يقولون المخبرون بما يقولون فعليهم نزل القرآن و هم أعلم بالوحي منكم و فيهم أنزل ( و ليس فيكم منهم أحد ) فقال بعضهم : لا تخاصموا قريشا فإن الله يقول : { بل هم قوم خصمون } قال ابن عباس : و أتيت قوما قط أشد اجتهادا منهم مسهمة وجوههم من السهر كأن أيديهم و ركبهم تثني عليهم فمضى من حضر فقال بعضهم لنكلمنه و لننظرن ما يقول قلت : أخبروني ماذا نقمتم على ابن عن رسول الله صلى الله عليه و سلم و صهره و المهاجرين و الأنصار ؟ قالوا : ثلاثا قلت : ما هن ؟ قالوا : أما إحداهن فإنه حكم الرجال في أمر الله و قال الله تعالى { إن الحكم إلا لله } و ما للرجال و ما للحكم فقلت هذه واحدة قالوا : و أما الأخرى فإنه قاتل و لم يسب و لم يغنم فلئن كان الذي قاتل كفارا لقد حل سبيهم و غنيمتهم و لئن كانوا مؤمنين ما حل قتالهم قلت : هذه اثنتان فما الثالثة ؟ قال : إنه محا نفسه من أمير المؤمنين فهو أمير الكافرين قلت أعندكم سوى هذا ؟ قالوا : حسبنا هذا فقلت لهم : ارأيتم أن قرأت عليكم من كتاب الله و من سنة نبيه صلى الله عليه و سلم ما يرد به قولكم أترضون ؟ قالوا : نعم فقلت : أما قولكم حكم الرجال في أمر الله فأنا عليكم ما قد رد حكمه إلى الرجال في ثمن ربع درهم في أرنب و نحوها من الصيد فقال { يا أيها الذين آمنوا لا تقتلوا الصيد و أنتم حرم } إلى قوله : { يحكم به ذوا عدل منكم } فنشدتكم الله أحكم الرجال في أرنب و نحوها من الصيد أفضل أم حكمهم في دمائهم و صلاح ذات بينهم ؟ و أن تعلموا أن الله لو شاء لحكم و لم يصير ذلك إلى الرجال و في المرأة و زوجها قال الله عز و جل { إن خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من أهله و حكما من أهلها إن يريدا إصلاحا يوفق الله بينهما } فجعل الله حكم الرجال سنة مأمونة أخرجت عن هذه قالوا : نعم قال : و أما قولكم قاتل و لم يسب و لم يغنم أتسبون أمكم عائشة ثم يستحلون منها ما يستحل من غيرها فلئن فعلتم لقد كفرتم و هي أمكم و لئن قلتم ليست أمنا لقد كفرتم فإن كفرتم فإن الله يقول : { النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم و أزواجه أمهاتهم } فأنتم تدورون بين ضلالتين أيهما صرتم إليها صرتم إلى ضلالة فنظر بعضهم إلى بعض قلت : أخرجت من هذه ؟ قالوا : نعم و أما قولكم : محا إسمه من أمير المؤمنين فأنا أتيكم بمن ترضون و رأيكم قد سمعتم أن النبي صلى الله عليه و سلم يوم الحديبية كاتب سهيل بن عمرو و أبا سفيان بن حرب فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم لأمير المؤمنين :
أكتب يا علي هذا ما اصطلح عليه محمد رسول الله فقال المشركون : لا و الله ما نعلم أنك رسول الله لو نعلم أنك رسول الله ما قاتلناك : فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : اللهم إنك تعلم أني رسول الله أكتب يا علي هذا ما اصطلح عليه محمد بن عبد الله فو الله لرسول الله خير من علي و ما أخرجه من النبوة حين محا نفسه قال عبد الله بن عباس : فرجع من القوم ألفان و قتل سائرهم على ضلالة
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
2657 - حدثنا علي بن حمشاد ثنا هشام بن علي السدوسي ثنا محمد بن كثير العبدي ثنا يحيى بن سليم و عبد الله بن واقد عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن عبد الله بن شداد بن الهاد قال : قدمت على عائشة رضي الله عنها فبينما نحن عندها جلوس مرجعها من العراق ليالي قوتل علي إذ قالت : يا عبد الله بن شداد هل أنت صادقي عما أسألك عنه حدثني عن هؤلاء القوم الذين قتلهم علي قلت : و ما لي لا أصدقك قالت : فحدثني عن قصتهم قلت : إن عليا لما كاتب معاوية و حكم الحكمين خرج عليه ثمانية آلاف من قراء الناس فنزلوا أرضا من جانب الكوفة يقال لها حروراء و أنهم أنكروا عليه فقالوا : انسلخت من قميص ألبسكه الله و أسماك به ثم انطلقت فحكمت في دين الله و لا حكم إلا لله فلما أن بلغ عليا ما عتبوا عليه و فارقوه أمر فأذن مؤذن لا يدخلن على أمير المؤمنين إلا رجل قد حمل القرآن فلما أن امتلأ الدار من القراء دعا بمصحف عظيم فوضعه علي بين يديه فطفق يصكه بيده و يقول : أيها المصحف حدث الناس فناداه الناس فقالوا : يا أمير المؤمنين ما تسأله عنه إنما هو ورق و مداد و نحن نتكلم بما رأينا منه فماذا تريد ؟ قال : أصحابكم الذين خرجوا بيني و بينهم كتاب الله يقول الله عز و جل في امرأة و رجل { وإن خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من أهله وحكما من أهلها } فأمة محمد صلى الله عليه و سلم أعظم حرمة من امرأة و رجل
و نقموا علي أن كاتبت معاوية و كتب علي بن أبي طالب و قد جاء سهيل بن عمرو و نحن مع رسول الله صلى الله عليه و سلم بالحديبية حين صالح قومه قريشا فكتب رسول الله صلى الله عليه و سلم بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل : لا تكتب بسم الله الرحمن الرحيم قال : فكيف أكتب ؟ قال : اكتب باسمك اللهم فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم اكتب ثم قال : اكتب من محمد رسول الله قالوا : لو نعلم أنك رسول الله لم نخالفك فكتب : هذا ما صالح عليه محمد عبد الله قريشا يقول الله في كتابه : { لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر } فبعثه إليهم علي بن أبي طالب فخرجت معهم حتى إذا توسطنا عسكرهم قام ابن الكواء فخطب الناس فقال : يا حملة القرآن إن هذا عبد الله بن عباس فمن لم يكن يعرفه فأنا أعرفه من كتاب الله هذا من نزل فيه قومه : { بل هم قوم خصمون } فردوه إلى صاحبه و لا تواضعوه كتاب الله قال فقام خطباؤهم فقالوا : لا و الله لنواضعنه كتاب الله فإذا جاء بالحق نعرفه استطعناه و لئن جاء بالباطل لنبكتنه بباطل و لنرده إلى صاحبه فواضعوه على كتاب الله ثلاثة أيام فرجع منهم أربعة آلاف كلهم تائب بينهم ابن الكواء حتى أدخلهم على علي فبعث علي إلى بقيتهم فقال : قد كان من أمرنا و أمر الناس ما قد رأيتم فقفوا حيث شئتم حتى تجتمع أمة محمد صلى الله عليه و سلم و تنزلوا حيث شئتم بيننا و بينكم أن نقيكم رماحنا ما لم تقطعوا سبيلا أو تطيلوا دما فإنكم إن فعلتم ذلك فقد نبذنا إليكم الحرب على سواء إن الله لا يحب الخائنين فقالت له عائشة رضي الله تعالى عنها : يا ابن شداد فقد قتلهم فقال : و الله ما بعث إليهم حتى قطعوا السبيل و سفكوا الدماء بغير حق الله و قتلوا ابن خباب و استحلوا أهل الذمة فقالت : الله قلت الله الذي لا إله إلا هو قالت : فما شيء بلغني عن أهل العراق يتحدثون به يقولون ذو الثدي ذو الثدي فقلت : قد رأيته و وقفت عليه مع علي في القتلى فدعا الناس فقال : هل تعرفون هذا فكان أكثر من جاء يقول قد رأيته في مسجد بني فلان يصلي و رأيته في مسجد بني فلان يصلي فلم يأت يثبت يعرف إلا ذلك قالت : فما قول علي حين قام عليه كما يزعم أهل العراق ؟ قلت : سمعته يقول : صدق الله و رسوله قالت : و هل سمعته أنت منه ؟ قال غير ذلك : اللهم لا قالت : أجل صدق الله و رسوله
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه إلا ذكر ذي الثدية فقد أخرجه مسلم بأسانيد كثيرة
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم وأخرج منه ذكر ذي الثدية
2658 - أخبرنا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة الغفاري ثنا عبيد الله بن موسى ثنا إسرائيل عن محمد بن قيس قال : سمعت مالك بن الحارث يقول : شهدت عليا رضي الله عنه يوم النهروان طلب المخدج فلم يقدر عليه فجعل جبينه يعرق و أخذه الكرب ثم أنه قدر عليه فخر ساجدا فقال : و الله ما كذبت و لا كذبت
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه بذكر سجدة الشكر و هو غريب صحيح في سجود الشكر
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2659 - أخبرنا مكرم بن محمد بن مكرم القاضي ثنا أبو قلابة عبد الملك بن محمد بن عبد الله الرقاشي ثنا أبو عتاب سهل بن حماد الدلال ثنا عبد الملك بن أبي نضرة عن أبيه عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم أتاه مال فجعل يضرب بيده فيه فيعطي يمينا و شمالا و فيهم رجل مقلص الثياب ذو سيماء بين عينيه أثر السجود فجعل رسول الله صلى الله عليه و سلم يضرب يده يمينا و شمالا حتى نفذ المال فلما نفذ المال ولى مدبرا و قال : و الله ما عدلت منذ اليوم قال : فجعل رسول الله صلى الله عليه و سلم يقلب كفه و يقول : إذا لم أعدل فمن ذا يعدل بعدي أما أنه ستمرق مارقة يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية ثم لا يعودون إليه حتى يرجع السهم على فوقه يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم يحسنون القول و يسيئون الفعل فمن لقيهم فليقاتلهم فمن قتلهم فله أفضل الأجر و من قتلوه فله أفضل الشهادة هم شر البرية برىء الله منهم يقتلهم أولى الطائفتين بالحق
هذا حديث صحيح و لم يخرجاه بهذه السياقة و عبد الملك بن أبي نضرة من أعز البصرين حديثا و لا أعلم أني علوت له في حديث غير هذا
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2660 - حدثنا علي بن حمشاد العدل أنبأ الحارث بن أبي سلمة أن كثير بن هشام حدثهم ثنا جعفر بن برقان ثنا ميمون بن مهران عن أبي أمامة رضي الله عنه قال : شهدت صفين فكانوا لا يجهزون على جريح و لا يقتلون موليا و لا يسلبون قتيلا
هذا حديث صحيح الإسناد في هذا الباب
و له شاهد صحيح :
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2661 - حدثنا محمد بن صالح بن هانىء ثنا أبو سعيد محمد بن شاذان ثنا علي بن حجر ثنا شريك عن السدي عن يزيد بن ضبيعة العبسي قال : نادى منادي عمار يوم الجمل و قد ولى الناس : ألا لا يذاف على جريح و لا يقتل مولى و من ألقى السلاح فهو آمن فشق ذلك علينا
و قد روى في هذا الباب حديث مسند :
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2662 - حدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يوسف بن عبد الله الخوارزمي بيت المقدس ثنا عبد الملك بن عبد العزيز أبو نصر التمار
و حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا أحمد بن الجزار ثنا أبو نصر التمار ثنا كوثر بن حكيم عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لعبد الله بن مسعود : يا ابن مسعود أتدري ما حكم الله فيمن بغى من هذه الأمة ؟ قال ابن مسعود : الله و رسوله أعلم قال : فإن حكم الله فيهم أن لا يتبع مدبرهم و لا يقتل أسيرهم و لا يذفف على جريحهم
تعليق الذهبي قي التلخيص : كوثر بن حكيم متروك
2663 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن علي الصنعاني ثنا إسحاق بن إبراهيم بن عباد أنبأ عبد الرزاق أنبأ معمر عن عبد الله بن طاوس عن أبي بكر بن محمد بن عمر بن حزم عن أبيه قال : لما قتل عمار بن ياسر رضي الله عنه دخل عمرو بن حزم على عمرو بن العاص فقال : قتل عمار و قد قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : تقتله الفئة الباغية فقام عمرو بن العاص فزعا حتى دخل على معاوية فقال له معاوية : ما شأنك ؟ قال : قتل عمار فقال معاوية : قتل عمار فماذا ؟ فقال عمرو : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : تقتله الفئة الباغية فقال له معاوية : دحضت في بولك أو نحن قتلناه إنما قتله علي و أصحابه جاؤوا به حتى ألقوه بين رماحنا أو قال بين سيوفنا
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه بهذه السياقة
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2664 - أخبرنا أبو بكر محمد بن المؤمل بن الحسن بن عيسى ثنا الفضل بن محمد الشعراني ثنا إسماعيل بن أبي أويس ثنا أبي عن محمد بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت : ما رأيت مثل ما رغبت عنه هذه الأمة من هذه الآية { و إن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما فإن بغت إحداهما على الأخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء إلى أمر الله }
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
2665 - أخبرنا أبو العباس السياري و أبو محمد الحليمي جميعا بمرو و أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد الفقيه البخاري بنيسابور قالوا : ثنا أبو الموجه محمد بن عمرو الفزاري ثنا عبدان بن عثمان ثنا أبو حمزة محمد بن ميمون عن زياد بن علاقة عن عرفجة بن شريح الأسلمي رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إنها ستكون بعدي هنات و هنات و رفع يديه فمن رأيتموه يريد أن يفرق أمر أمة محمد صلى الله عليه و سلم و هم جميع فاقتلوه كائنا من كان من الناس
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه و إنما حكمت به على الشيخين لأن شعبة بن الحجاج و سفيان بن سعيد و شيبان بن عبد الرحمن و معمر بن راشد قد رووه عن زياد بن علاقة ثم وجدت أبا حازم الأشجعي و عامر الشعبي و أبا يعفور العبدي و غيرهم تابعوا زياد بن علاقة على روايته عن عرفجة و الباب عندي مجموع في جزء فأغنى ذلك عن ذكر هذه الروايات
و قد أخرج مسلم حديث أبي نضرة عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه و سلم قال :
إذا بويع للخليفتين فاقتلوا الآخر منهما و شرحه حديث عبد الرحمن بن عبد رب الكعبة عن عبد الله بن عمرو و قد أخرجه مسلم
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2666 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن علي الصنعاني ثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري أنبأ عبد الرزاق
و أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنبأ معتمر عن أبي عمران الجوني عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : يا أبا ذر أنت و موت يصيب الناس حتى يكون البيت بالوصيف يعني القبر ؟ قلت ما خار الله لي و رسوله ثم قال : كيف أنت وجوع يصيب الناس حتى تأتي مسجدك فلا تستطيع أن ترجع إلى فراشك و لا تستطيع أن تقوم من فراشك إلى مسجدك ؟ قلت : ما خار الله لي و رسوله قال : عليك بالعفة ثم قال : كيف أنت و قتل يصيب الناس حتى تغرق حجارة الزيت بالدم ؟ قلت : ما خار الله لي و رسوله أو الله و رسوله أعلم قال : ألزم منزلك قال فقلت : يا رسول الله أفلا آخذ سيفي فأضرب به من فعل ذلك ؟ قال : فقد شاركت القوم إذا قلت : يا رسول الله فإن دخل بيتي ؟ قال : إن خشيت أن يبهرك شعاع السيف فقل هكذا فالق طرف ثوبك على وجهك فيبوء بإثمه و إثمك و يكون من أصحاب النار
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه لأن حماد بن يزيد رواه عن أبي عمران الجوني قال : حدثني المنبعث بن طريف و كان قاضيا بهراة عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم نحوه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2667 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أحمد بن يونس بن المسيب الضبي ثنا جعفر بن عون أنبأ إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم و عامر الشعبي قالا : قال مروان بن الحكم لأيمن بن خريم : ألا تخرج فتقاتل معنا ؟ فقال : إن أبي و عمي شهدا بدرا و أنهما عهدا إلي أن لا أقاتل أحدا يقول لا إله إلا الله فإن أنت جئتني ببراءة من النار قاتلت معك قال : فاخرج عنا قال : فخرج و هو يقول :
( و لست بقاتل رجلا يصلي على سلطان آخر من قريش )
( له سلطانه و علي إثمي معاذ الله من جهل و طيش )
( أأقتل مسلما في غير جرم فليس ينافعي ما عشت عيشي )
هذا حديث صحيح الإسناد على شرط الشيخين و لم يخرجاه و الصحابيان اللذان ذكرا و شهدا بدرا يصير الحديث به في حدود المسانيد
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2668 - أخبرنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي بهمدان ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن أبي البختري عن أبي ثور الحداني قال : بعث عثمان بن عفان رضي الله عنه يوم الجرعة سعيد ابن العاص إلى الكوفة قال : فخرجوا إليه فردوه قال : و كنت قاعدا مع ابن مسعود و حذيفة فقال ابن مسعود : ما كنت أرى أن يرجع هؤلاء و لم يهرق فيها محجمة من دم و ما علمت من ذلك شيئا إلا شيئا علمته و محمد صلى الله عليه و سلم حي أن الرجل يصبح مؤمنا و يمسي و ما معه شيء و يمسي مؤمنا و يصبح و ما معه شيء يقاتل في الفتنة اليوم و يقتله الله غدا ينكس قلبه و تعلوه إسته قلت : أسفله ؟ قال : بل إسته
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2669 - أخبرنا أبو بكر بن محمد الصيرفي بمرو ثنا أبو الأحوص محمد بن الهيثم القاضي ثنا سعيد بن أبي مريم أنبأ سليمان بن بلال عن علقمة بن أبي علقمة عن أمه : أن غلاما كان لبابي و كان بابي يضربه في أشياء و يعاقبه و كان الغلام يعادي سيده فباعه فلقيه الغلام يوما و مع الغلام سيف و ذلك في إمرة سعيد بن العاص فشهر العبد على بابي السيف و تفلت به عليه فأمسكه الناس عنه فدخل بابي على عائشة رضي الله عنها فأخبرها بما فعل العبد فقالت عائشة : من أشار بحديدة إلى أحد من المسلمين يريد قتله فقد وجب دمه قالت : فخرج بابي من عندها فذهب إلى سيد العبد الذي ابتاعه منه فاستقاله فأقاله فرد إليه فأخذه بابي فقتله
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2670 - حدثنا محمد بن صالح بن هانىء ثنا السري بن خزيمة ثنا موسى بن إسماعيل ثنا وهيب عن معمر بن راشد عن عبد الله بن طاوس عن أبيه عن ابن الزبير رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من شهر سيفه ثم وضعه فدمه هدر
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2671 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر بن سابق بن الخولاني ثنا عبد الله بن وهب حدثني يعقوب بن عبد الرحمن عن عمارة بن حزم عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : يوشك أن يأتي زمان يغربل الناس غربلة و يبقى حثالة من الناس قد مرجت عهودهم و أماناتهم و اختلفوا فكانوا هكذا و شبك بين أصابعه قالوا فكيف بنا يا رسول الله ؟ قال : تأخذون ما تعرفون و تذرون ما تنكرون و تقلبون على أمر خاصتكم و تدعون أمر عامتكم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه بهذه السياقة
هذا آخر كتاب الجهاد
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
كتاب النكاح
2672 - أخبرنا أبو عمر و عثمان بن أحمد البزار ببغداد ثنا الحسين بن أبي معشر ثنا وكيع بن الجراح حدثني خارجة بن مصعب عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ما من صباح إلا و مناديان يناديان ويل للرجال من النساء و ويل للنساء من الرجال
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : خارجة واه
2673 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو الحسين محمد بن سنان القزاز ثنا محمد بن بكر البرساني ثنا ابن جريح أخبرني عمر بن عطاء عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا صرورة في الإسلام
هذا حديث صحيح على شرط البخاري و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري
2674 - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن عقبة الشيباني بالكوفة ثنا محمد بن علي بن عفان العامري ثنا عبيد الله بن موسى ثنا سفيان عن المغيرة بن النعمان عن سعيد بن جبير قال : قال لي عبد الله بن عباس : تزوجت ؟ قلت : لا قال تزوج فإن خير هذه الأمة أمة محمد صلى الله عليه و سلم أكثرها نساء و مهما في صلبك مستودع فإنه سيخرج قبل يوم القيامة
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
و قد تابع عطاء بن السائب المغيرة بن النعمان في روايته
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2675 - أخبرناه الشيخ أبو بكر بن إسحاق أنبأ إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير قال : قال لي ابن عباس : يا سعيد تزوج فإن خير هذه الأمة أكثرهم نساء
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2676 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الخضر بن أبان الهاشمي ثنا سيار بن حاتم ثنا جعفر بن سليمان عن ثابت عن أنس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : حبب إلي النساء و الطيب و جعلت قرة عيني في الصلاة
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
2677 - أخبرني إبراهيم بن فراس الفقيه بمكة ثنا بكر بن سهل الدمياطي ثنا عبد الله بن يوسف ثنا محمد بن مسلم الطائفي عن إبراهيم بن ميسرة عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لم ير للمتحابين مثل التزوج
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه لأن سفيان بن عيينة و معمر بن راشد أوقفاه عن إبراهيم بن ميسرة على ابن عباس
2678 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد ثنا ابن عجلان عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة رضي الله عنه : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : ثلاثة حق على الله أن يعينهم المجاهد في سبيل الله و الناكح يريد أن يستعف و المكاتب يريد الأداء
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
2679 - حدثنا علي بن عيسى بن إبراهيم ثنا الحسين بن محمد بن زياد ثنا أبو السائب سلم بن جنادة ثنا أبو أسامة ثنا هشام بن عروة أبو العباس محمد بن يعقوب عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : تزوجوا النساء فإنهن يأتينكم بالمال
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه لتفرد سالم بن جنادة بسنده و سالم ثقة مأمون
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2680 - أخبرنا محمد بن علي بن دحيم الشيباني بالكوفة ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة ثنا خالد بن مخلد حدثني محمد بن موسى عن سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة عن عمته قالت : حدثني أبو سعيد الخدري رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : تنكح المرأة على إحدى خصال ثلاث : تنكح المرأة على جمالها و تنكح المرأة على دينها و خلقها فعليك بذات الدين تربت يمينك
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه بهذه الزيادة
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2681 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عيسى بن زيد اللخمي بتنيس ثنا عمرو بن أبي سلمة التنيسي ثنا زهير بن محمد أخبرني عبد الرحمن بن زيد عن أنس بن مالك رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : من رزقه الله امرأة صالحة فقد أعانه على شطر دينه فليتق الله في الشرط الثاني
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه و عبد الرحمن هذا هو ابن زيد بن عقبة الأزرق مدني ثقة مأمون
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2682 - أخبرني أبو الحسين محمد بن أحمد بن تميم الحنظلي ببغداد ثنا عبد الملك بن محمد الرقاشي ثنا أبو عاصم ثنا ابن عجلان عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : سئل النبي صلى الله عليه و سلم أي النساء خير ؟ فقال : خير النساء من تسر إذا نظر و تطيع إذا أمر و لا تخالفه في نفسها و مالها
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
2683 - حدثناه أبو بكر بن إسحاق الفقيه ثنا عبيد بن شريك ثنا الليث بن سعد
و حدثنا أبو بكر أنبأ أبو المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد كلاهما عن محمد بن عجلان عن سعيد المقبري قال : سمعت أبا هريرة يحدث : عن النبي صلى الله عليه و سلم مثله
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
2684 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن بطة الأصبهاني ثنا عبد الله بن محمد بن زكريا الأصبهاني ثنا محمد بن بكير الحضرمي ثنا خالد بن عبد الله ثنا أبو إسحاق الشيباني عن أبي بكر بن حفص عن محمد بن سعد عن أبيه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : ثلاث من السعادة و ثلاث من الشقاوة فمن السعادة المرأة تراها تعجبك و تغيب فتأمنها على نفسها و مالك و الدابة تكون وطية فتلحقك بأصحابك و الدار تكون واسعة كثيرة المرافق و من الشقاوة المرأة تراها فتسوءك و تحمل لسانها عليك و إن غبت عنها لم تأمنها على نفسها و مالك و الدابة تكون قطوفا فإن ضربتها أتعبتك و إن تركبها لم تلحقك بأصحابك و الدار تكون ضيقة قليلة المرافق
هذا حديث صحيح الإسناد من خالد بن عبد الله الواسطي إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم تفرد به محمد بن بكير عن خالد إن كان حفظه فإنه صحيح على شرط الشيخين
تعليق الذهبي قي التلخيص : محمد قال أبو حاتم صدوق يغلط وقال يعقوب بن شيبة ثقة
2685 - أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا يزيد بن هارون أنبأ المستلم بن سعيد ثنا منصور بن زاذان عن معاوية بن قرة عن معقل بن يسار رضي الله عنه قال : جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : يا رسول الله إني أصبت امرأة ذات حسب و منصب و مال إلا أنها لا تلد أفأتزوجها ؟ فنهاه ثم أتاه الثانية فقال له مثل ذلك فنهاه ثم أتاه الثالثة فقال له مثل ذلك فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : تزوجوا الودود الولود فإني مكاثر بكم الأمم
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه بهذه السياقة
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2686 - أخبرني الشيخ أبو بكر بن إسحاق أنبأ عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني هارون بن معروف ثنا عبد الله بن وهب أخبرني سعيد بن عبد الرحمن الجمحي : أن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب عن أبيه عن جده علي بن أبي طالب رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : ثلاث يا علي لا تؤخرهن : الصلاة إذا آنت و الجنازة إذا حضرت و الأيم إذا وجدت كفؤا
هذا حديث صحيح و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2687 - حدثنا علي بن عيسى ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا عبد الله بن سعيد الكندي ثنا الحارث بن عمران الجعفري عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : تخيروا لنطفكم فانكحوا الأكفاء و انكحوا إليهم
تابعهم عكرمة بن إبراهيم عن هشام بن عروة
تعليق الذهبي قي التلخيص : الحارث متهم وعكرمة ضعفوه
2688 - حدثناه علي بن عيسى ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا زياد بن أيوب ثنا عكرمة بن إبراهيم عن هشام بن عروة : فذكر بإسناده مثله
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
2689 - حدثنا أبو بكر أحمد بن سليمان بن الحسن الفقيه الزاهد ببغداد ثنا يحيى بن جعفر بن الزبرقان ثنا زيد بن الحباب ثنا علي بن الحسن بن شقيق أنبأ الحسين بن واقد عن عبد الله بن بريدة عن أبيه رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إن أحساب أهل الدنيا الذي يذهبون إليه هذا المال
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2690 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبيد الله بن أبي داود بن المنادى ثنا يونس بن محمد المؤدب ثنا سلام بن أبي مطيع عن قتادة عن الحسن عن سمرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : الحسب المال والكرم التقوى
هذا حديث صحيح على شرط البخاري و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري
2691 - حدثنا أبو بكر محمد بن إسحاق الفقيه ثنا الحسين بن علي بن زياد ثنا إبراهيم بن موسى الفراء ثنا مسلم بن خالد الزنجي العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : كرم المؤمن دينه و مروءته عقله و حسبه خلقه
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : الزنجي ضعيف
2692 - أخبرنا أبو جعفر محمد بن محمد بن عبد الله البغدادي ثنا هاشم بن يونس العصار بمصر ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني عبد الرحمن بن خالد هو ابن مسافر عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير و عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة رضي الله عنها : أن أبا حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس و كان ممن شهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم تبنى سالما و أنكحه بنت أخيه هندا ابنة الوليد بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس و هو مولى لا مرأة من الأنصار فتبناه كما تبنى رسول الله زيدا و كان من تبنى رجلا في الجاهلية دعاه الناس إليه و ورث من ميراثه حتى أنزل الله تعالى في ذلك : { ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله فإن لم تعلموا آباءهم فإخوانكم في الدين و مواليكم } : فردوهم إلى آبائهم فمن لم يعلم له أب كان مولاه أو أخاه في الدين قالت عائشة رضي الله عنها : و أن سهلة بنت سهيل بن عمرو القريشي ثم العامري و كانت تحت أبي حذيفة بن عتبة بن ربيعة جاءت رسول الله صلى الله عليه و سلم حين أنزل الله ذلك فقالت : يا رسول الله إنا كنا نرى سالما ولدا و كان رسول الله صلى الله عليه و سلم قد آواه فكان يأوي معه و مع أبي حذيفة في بيت واحد و يراني و أنا فضل و قد أنزل الله فيهم ما قد علمت فما ترى في شأنه يا رسول الله ؟ فقال لها رسول الله صلى الله عليه و سلم : ارضعيه فأرضعته خمس رضعات فحرم بهن و كان بمنزلة ولدها من الرضاعة
هذا حديث صحيح على شرط البخاري و لم يخرجاه و فيه أن الشريفة تزوج من كل مسلم
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري
2693 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا أسد بن موسى ثنا حماد بن سلمة عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : يا بني بياضة انكحوا أبا هند و انكحوا إليه قال و كان حجاما
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
2694 - حدثنا محمد بن صالح بن هانىء و إبراهيم بن عصمة بن إبراهيم قالا : السري بن خزيمة ثنا عبد الله بن يزيد المقري ثنا سعيد بن أبي أيوب عن أبي مرحوم عن سهل بن معاذ و هو ابن أنس الجهني عن أبيه رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : من أعطى لله و منع لله و أحب لله و أبغض لله و أنكح لله فقد استكمل الإيمان
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2695 - أخبرني عبد الله بن الحسين القاضي ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا يزيد بن هارون أنبأ عبد الحميد بن سليمان ثنا محمد بن عجلان عن وثيمة البصري عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا أتاكم من ترضون خلقه و دينه فانكحوه ألا تفعلوا تكن فتنة في الأرض و فساد عريض
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
2696 - أخبرني أبو بكر محمد بن عبد الله بن قريش ثنا الحسن بن سفيان ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي أخبرني عمر بن علي بن مقدم ثنا محمد بن إسحاق عن دواد بن الحصين عن ولقد بن عمرو بن معاذ عن جابر رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا خطب أحدكم امرأة فإن استطاع أن ينظر إلى بعض ما يدعوه إلى نكاحها فليفعل فخطبت امرأة من بني سليم فكنت أتخبأ لها في أصول النخل حتى رأيت منها ما دعاني إلى نكاحها فتزوجتها
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه و إنما أخرج مسلم في هذا الباب حديث يزيد بن كيسان عن أبي حازم مختصرا
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
2697 - حدثني علي بن حمشاد العدل و أحمد بن جعفر القطيعي قالا : ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن ثابت عن أنس رضي الله عنه : أن المغيرة بن شعبة خطب امرأة فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : اذهب فانظر إليها فإنه أحرى أن يؤدم بينكما قال : فذهب فنظر إليها فذكر من موافقتها
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2698 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ ابن وهب أخبرني حيوة بن شريح : أن الوليد بن أبي الوليد أخبرني : أن أيوب بن خالد بن أبي أيوب الأنصاري حدثه عن أبيه عن جده رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : اكتم الخطبة ثم توضأ فاحسن وضوءك ثم صل ما كتب الله لك ثم احمد ربك و مجده ثم قل اللهم إنك تقدر و لا أقدر و تعلم و لا أعلم و أنت علام الغيوب فإن رأيت لي في فلانة يسميها باسمها خيرا لي في ديني و دنياي و آخرتي فاقدرها لي فإن كان غيرها خيرا لي في ديني و دنياي و آخرتي فاقدرها لي
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2699 - حدثنا علي بن حمشاد العدل ثنا هشام بن علي ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس رضي الله عنه : أن النبي صلى الله عليه و سلم أراد أن يتزوج امرأة فبعث امرأة لتنظر إليها فقال : شمي عوارضها و انظري إلى عرقوبيها قال : فجاءت إليهم فقالوا : ألا تغديك يا أم فلان ؟ فقالت : لا آكل إلا من طعام جاءت به فلانة قال : فصعدت في رف لهم فنظرت إلى عرقوبيها ثم قالت : أفليني يا بنية قال : فجعلت تفليها و هي تشم عوارضها قال : فجاءت فأخبرت
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
2700 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا علي بن الحسن الهلالي ثنا أبو معمر
و قد حدثناه حبيب المعلم عن عمرو بن شعيب عن سعيد المقبري عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ألا لا ينكح الواني المجلود إلا مثله
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2701 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ أبو المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد حدثني عبيد الله بن الأخنس عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده : أن مرثد بن أبي مرثد الغنوي رضي الله عنه كان يحمل الأسارى بمكة و كان بمكة بغي يقال لها عناق و كانت صديقته قال : فجئت إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقلت : يا رسول الله انكح عناقا ؟ قال : فسكت عني فنزلت { الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة و الزانية لا ينكحها إلا زان أو مشرك و حرم ذلك على المؤمنين } فقرأ علي رسول الله صلى الله عليه و سلم و قال : لا تنكحها
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2702 - أخبرنا أبو عبد الله بن محمد بن عبد الله الزاهد ثنا أحمد بن مهران ثنا عبيد الله بن موسى ثنا يونس بن أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبي موسى رضي الله عنه : سمع النبي صلى الله عليه و سلم يقول : تستأمر اليتيمة في نفسها فإن سكتت فهو رضاها و إن كرهت فلا كره عليها
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2703 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ثنا ابن أبي فديك عن ابن أبي ذئب عن عمر بن حسين عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما : أنه تزوج ابنة خاله عثمان بن مظعون قال : فذهبت أمها إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقالت : إن ابنتي تكره و الله فأمره رسول الله صلى الله عليه و سلم أن يفارقها ففارقها و قال : لا تنكحوا النساء حتى تستأمروهن فإذا سكتن فهو إذنهن فتزوجها بعده المغيرة بن شعبة
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2704 - أخبرنا مخلد بن جعفر الباقرحي ثنا محمد بن حرب ثنا سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي ثنا أبي ثنا محمد بن عمرو بن علقمة ثنا يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب عن عائشة رضي الله عنها قالت : لما توفيت خديجة رضي الله عنها قالت خولة بنت حكيم بن أمية بن الأوقص امرأة عثمان بن مظعون رضي الله عنه و ذلك بمكة : أي رسول الله صلى الله عليه و سلم الله ألا تزوج ؟ قال : و من ؟ قالت : إن شئت بكرا و إن شئت ثيبا قال : و من البكر ؟ قالت : ابنة أحب خلق الله إليك عائشة بنت أبي بكر رضي الله عنه قال : و من الثيب ؟ قالت : سودة بنت زمعة بن قيس قد آمنت بك و اتبعتك على ما أنت عليه قال : فاذهبي فاذكريهما فجاءت فدخلت بيت أبي بكر فقالت : يا أبا بكر ماذا أدخل الله عليك من الخير و البركة أرسلني رسول الله صلى الله عليه و سلم أخطب إليه عائشة قال : ادعي لي رسول الله صلى الله عليه و سلم فدعته فجاء فأنكحه و هي يومئذ ابنة سبع سنين
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
2705 - أخبرنا أبو العباس القاسم بن القاسم السياري بمرو ثنا محمد بن موسى بن حاتم الباشاني ثنا علي بن الحسن بن شقيق ثنا الحسين بن واقد عن عبد الله بن بريدة عن أبيه رضي الله عنه قال : خطب أبو بكر و عمر فاطمة فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إنها صغيرة فخطبها علي فزوجها
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2706 - أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو ثنا محمد بن معاذ
و أخبرنا عبد الرحمن بن حمدان الجلاب بهمدان ثنا محمد بن الجهم السمري قالا : ثنا أبو عاصم الضحاك بن مخلد ثنا ابن جريح قال : سمعت سليمان بن موسى يقول : ثنا الزهري قال : سمعت عروة يقول : سمعت عائشة رضي الله عنها تقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها فنكاحها باطل فنكاحها باطل فنكاحها باطل فإن أصابها فلها مهرها بما أصابها و إن تشاجروا فالسلطان ولي من لا ولي له
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
و قد تابع أبا عاصم على ذكر سماع بن جريح من سليمان بن موسى و سماع سليمان بن موسى من الزهري و عبد الرازق بن همام و يحيى بن أيوب و عبد الله بن لهيعة و حجاج بن محمد المصيصي
أما حديث عبد الرزاق
2707 - فحدثنا محمد بن صالح بن هانىء ثنا أحمد بن سلمة و محمد بن شاذان
و حدثنا أبو علي الحافظ ثنا عبد الله بن محمد قالوا : ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عبد الرزاق أنبأ ابن جريح أخبرني سليمان بن موسى : أن الزهري أخبره : أن عروة بن الزبير أخبره : أن عائشة رضي الله عنها أخبرته : عن رسول الله صلى الله عليه و سلم نحوه
و أما حديث يحيى بن أيوب :
2708 - فحدثناه أحمد بن سلمان الفقيه بغداد قال : قرأ علي محمد بن إسماعيل السلمي و أنا أسمع ثنا سعيد بن أبي مريم أنبأ يحيى بن أيوب حدثني ابن جريح أن سليمان بن موسى الدمشقي حدثه أخبرني ابن شهاب عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا تنكح المرأة بغير إذن وليها فإن نكحت فنكاحها باطل ثلاث مرات فإن أصابها فلها مهرها بما أصاب منها فإن اشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي له
و أما حديث حجاج بن محمد :
2709 - فحدثناه أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ إسماعيل بن قتيبة
و أخبرني أبو يحيى أحمد بن محمد السمرقندي ثنا أبو عبد الله محمد بن نصر
و أخبرني أبو عمرو بن جعفر العدل ثنا إبراهيم بن علي الذهلي قالوا : ثنا يحيى بن يحيى أنبأ حجاج بن محمد عن ابن جريح أخبرني سليمان بن موسى : أن ابن شهاب أخبره أن عروة أخبره : أن عائشة رضي الله عنها أخبرته : أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها فنكاحها باطل و لها مهرها بما أصاب منها فان اشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي له
فقد صح وثبت بروايات الأئمة الأثبات سماع الرواة بعضهم من بعض فلا تعلل هذه الروايات بحديث ابن علية و سؤاله ابن جريح عنه و قوله اني سألت الزهري عنه فلم يعرفه فقد ينسى الثقة الحافظ الحديث بعد أن حدث به و قد فعله غير واحد من حفاظ الحديث
أخبرنا الحسين بن الحسن بن أيوب ثنا أبو حاتم محمد بن إدريس الرازي قال : سمعت أحمد بن حنبل يقول : و ذكر عنده أن ابن علية يذكر حديث ابن جريح في لا نكاح إلا بولي قال ابن جريح : فلقيت الزهري فسألته عنه فلم يعرفه و أثنى على سليمان بن موسى
قال أحمد بن حنبل : إن ابن جريح له كتب مدونة و ليس هذا في كتبه يعني حكاية ابن علية عن ابن جريح
سمعت أبو العباس محمد بن يعقوب يقول : سمعت العباس بن محمد الدوري يقول : سمعت يحيى بن معين يقول في حديث لا نكاح إلا بولي الذي يرويه ابن جريج فقلت له : إن ابن علية يقول : قال ابن جريج : فسألت عنه الزهري فقال : لست أحفظه فقال يحيى بن معين : ليس يقول هذا إلا ابن علية و إنما عرض ابن علية كتب ابن جريج على عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد فأصلحها له و لكن لم يبذل نفسه للحديث
حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله ثنا أبو بكر بن رجاء ثنا محمد بن المصفى ثنا بقية ثنا شعيب بن أبي جمزة قال : قال لي الزهري أن مكحولا يأتينا و سليمان بن موسى و لعمر الله أن سليمان بن موسى لأحفظ الرجلين
قال الحاكم : رجعنا إلى الأصل الذي لم يسع الشيخين إخلاء الصحيحين عنه و هو حديث أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبي موسى
2710 - حدثنا أبو بكر أحمد بن كامل القاضي و أبو أحمد بكر بن محمد الصيرفي قالا : ثنا أبو قلابة بن عبد الملك بن محمد الرقاشي
و أخبرني مخلد بن جعفر الباقرحي ثنا إبراهيم بن هاشم البغوي قالا : ثنا سليمان بن داود ثنا النعمان بن عبد السلام عن شعبة و سفيان الثوري عن أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبي موسى رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : لا نكاح إلا بولي
قد جمع النعمان بن عبد السلام بين الثوري و شعبة في إسناد هذا حديث و وصله عنهما و النعمان بن عبد السلام ثقة مأمون
و قد رواه جماعة من الثقات عن الثوري على حدة و عن شعبة على حدة فوصلوه و كل ذلك مخرج في الباب الذي سمعه مني أصحابي فأغنى ذلك عن إعادتهما فأما إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق الثقة الحجة في حديث جده أبي إسحاق فلم يختلف عنه في وصل هذا الحديث
2711 - حدثناه أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا الفضل بن عبد الجبار ثنا النضر بن شميل أنبأ إسرائيل بن يونس عن أبي إسحاق
و حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا هشام بن القاسم و عبيد الله بن موسى قالا : ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق
و أخبرنا أحمد بن سليمان الفقيه ثنا محمد بن سليمان الواسطي ثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق
و أخبرنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن خالد بن خلي الحمصي ثنا أحمد ابن خالد الوهبي ثنا إسرائيل
و أخبرنا أحمد بن سليمان الفقيه و أبو بكر بن إسحاق الإمام قالا : ثنا محمد بن يعقوب أنبأ أحمد بن عبد الجبار الحارثي ثنا طلق بن غنام ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبي موسى رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لا نكاح إلا بولي
هذه الأسانيد كلها صحيحة و قد علونا فيه عن إسرائيل و قد وصله الأثمة المتقدمون الذين ينزلون في رواياتهم عن إسرائيل مثل عبد الرحمن بن مهدي و وكيع و يحيى بن آدم و يحيى بن زكريا بن أبي زائدة و غيرهم و قد حكموا لهذا الحديث بالصحة
سمعت أبا نصر أحمد بن سهل الفقيه ببخارى يقول : سمعت صالح بن محمد بن حبيب الحافظ يقول : سمعت علي بن عبد الله المديني يقول : سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول : كان إسرائيل يحفظ حديث أبي إسحاق كما يحفظ الحمد
سمعت أبا الحسن بن منصور يقول : سمعت أبا بكر محمد بن إسحاق يقول : سمعت أبا موسى يقول : كان عبد الرحمن بن مهدي يثبت حديث إسرائيل عن أبي إسحاق يعني في النكاح بغير ولي
حدثني محمد بن عبد الله الشيباني ثنا أحمد بن محمد بن الحسن ثنا حاتم بن يونس الجرجاني قال : قلت لأبي الوليد الطيالسي : ما تقول في النكاح بغير ولي ؟ فقال : لا يجوز قلت : ما الحجة في ذلك ؟ فقال : حدثنا قيس بن الربيع عن أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبيه
قلت : فإن الثوري و شعبة يرسلان قال : فإن إسرائيل قد تابع قيسا حدثني محمد بن صالح بن هانىء ثنا محمد بن المنذر بن سعيد ثنا إسحاق بن إبراهيم بن جبلة سمعت علي بن المديني يقول : حديث إسرائيل صحيح في لا نكاح إلا بولي
سمعت أبا الحسن بن منصور يقول : سمعت أبا بكر محمد بن إسحاق الإمام يقول : سألت محمد بن يحيى عن هذا الباب فقال حديث إسرائيل صحيح عندي فقلت له : رواه شريك أيضا فقال : من رواه ؟ فقلت : حدثنا به علي بن حجر و ذكرت له حديث يونس عن أبي إسحاق و قلت له : رواه شعبة و الثوري عن أبي إسحاق عن أبي بردة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال :
نعم هكذا روياه و لكنهم كانوا يحدثون بالحديث فيرسلونه حتى يقال لهم عمن فيسندونه
سمعت أبا الحسن أحمد بن محمد العنزي يقول : سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول : قلت ليحيى بن معين يونس بن أبي إسحاق أحب إليك أو ابنه إسرائيل بن يونس فقال : كل ثقة
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2712 - حدثنا يونس بن أبي إسحاق مكرم بن أحمد القاضي ثنا أبو الوليد محمد بن أحمد بن برد الأنطاكي ثنا الهيثم بن جميل ثنا عيسى بن يونس عن أبيه عن أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبي موسى قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا نكاح إلا بولي
و قد وصل هذا الحديث عن أبي إسحاق بعد هؤلاء زهير بن معاوية الجعفي و أبو عوانة الوضاح و قد أجمع أهل النقل على تقدمهما و حفظهما
أما حديث زهير :
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
2713 - فحدثناه أبو علي الحافظ و أبو الحسن بن منصور قالا : ثنا محمد بن إسحاق الإمام ثنا أبو الأزهر ثنا عمرو بن عثمان الرقي ثنا زهير بن معاوية عن أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبي موسى رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا نكاح إلا بولي
حدثني أبو سعيد أحمد بن محمد بن رميح النخعي ثنا إبراهيم بن نصر الكندي قال : سمعت سعيد بن هاشم الكاغذي يقول : سمعت أحمد بن حنبل يقول : إذا وجدت الحديث من وجه زهير بن معاوية فلا تعد إلى غيره فإنه من أثبت الناس حديثا
و أما حديث أبو عوانة :
2714 - فحدثناه أبو بكر بن سلمان الفقيه و أبو بكر بن إسحاق و أبو الحسين بن مكرم و أبو بكر بن بالويه قالوا : ثنا محمد بن شاذان الجوهري ثنا معلى بن منصور ثنا أبو عوانة عن أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبيه رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا نكاح إلا بولي
هكذا رواه عبد الرحمن بن مهدي و وكيع و غيرهما عن أبي عوانة و قد وصل هذا الحديث عن أبي إسحاق جماعة من أئمة المسلمين غير من ذكرناهم منهم أبو حنيفة النعمان بن ثابت و رقبة بن مصقلة العبدي و مطرف بن طريف الحارثي و عبد الحميد بن الحسن الهلالي و زكريا بن أبي زائدة و غيرهم و قد ذكرناهم في الباب
و قد وصله عن أبي بردة جماعة غير أبي إسحاق
2715 - أخبرناه أبو بكر أحمد بن سليمان الفقيه ثنا الحارث بن محمد ثنا الحسن بن قتيبة ثنا يونس بن أبي إسحاق
و أخبرني أبو قتيبة سالم بن الفضل الأدمي بمكة ثنا القاسم بن زكريا المقري ثنا الحسن بن محمد بن الصباح ثنا أسباط بن نصر ثنا يونس بن أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبي موسى رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا نكاح إلا بولي
2716 - حدثناه أبو علي الحافظ أنبأ جعفر بن محمد بن أحمد الضبعي ببغداد ثنا محمد بن سهل بن عسكر ثنا قبيصة بن عقبة ثنا يونس بن أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبي موسى رضي الله عنه : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : لا نكاح إلا بولي
قال ابن عسكر فقال لي قبيصة بن عقبة : جاءني علي بن المديني فسألني عن هذا الحديث فحدثته به فقال علي بن المديني : قد استرحنا من خلاف أبي إسحاق قال الحاكم : لست أعلم بين أئمة هذا العلم خلافا على عدالة يونس بن أبي إسحاق و أن سماعه من أبي بردة مع أبيه صحيح ثم لم يختلف على يونس في وصل
هذا الحديث ففيه الدليل الواضح أن الخلاف الذي وقع على أبيه فيه من جهة أصحابه لا من جهة أبي إسحاق و الله أعلم
و ممن وصل هذا الحديث عن أبي بردة نفسه و أبو حصين عثمان بن عاصم الثقفي
2717 - حدثناه أبو علي الحافظ أنبأ أبو يوسف يعقوب بن خليفة بن حسان الأيلي بالأيلة و صالح بن أحمد بن يونس و أبو العباس الأزهري قالوا : ثنا أبو شيبة ابن أبي بكر بن أبي شيبة ثنا خالد بن يزيد الطبيب
حدثنا أبو بكر بن عياش عن أبي حصين عن أبي بردة عن أبي موسى قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا نكاح إلا بولي
فقد استدللنا بالروايات الصحيحة و بأقاويل أئمة هذا العلم على صحة حديث أبي موسى بما فيه غنية لمن تأمله
و في الباب عن علي بن أبي طالب و عبد الله بن عباس و معاذ بن جبل و عبد الله بن عمر و أبي ذر الغفاري و المقداد بن الأسود و عبد الله بن مسعود و جابر بن عبد الله و أبي هريرة و عمران بن حصين و عبد الله بن عمرو و المسور بن مخرمة و أنس بن مالك رضي الله عنهم و أكثرها صحيحة و قد صحت الروايات فيه عن أزواج النبي صلى الله عليه و سلم عائشة و أم سلمة و زينب بنت جحش رضي الله عنهم أجمعين
2718 - حدثنا الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ إملاء في رجب سنة ثمان و تسعين و ثلاث مائة ثنا علي بن حمشاد العدل ثنا هشام بن علي السدوسي و محمد بن إسحاق قالا : ثنا عفان بن مسلم ثنا المبارك بن فضالة عن أبي عمران الجوني عن ربيعة بن كعب الأسلمي قال : كنت أخدم النبي صلى الله عليه و سلم فقال لي النبي صلى الله عليه و سلم : يا ربيعة ألا تتزوج ؟ قال فقلت : لا و الله يا رسول الله ما أريد أن أتزوج ما عندي ما يقيم المرأة و ما أحب أن يشغلني عنك شيء قال : فأعرض عني قال : ثم راجعت نفسي فقلت و الله يا رسول الله أنت أعلم بما يصلحني في الدنيا و الآخرة قال : و أنا أقول في نفسي ليت قال لي الثالثة لأقولن نعم قال فقال لي الثالثة يا ربيعة ألا تتزوج ؟ قال فقلت : بلى يا رسول الله مرني بما شئت أو بما أحببت قال : انطلق إلى آل فلان إلى حي من الأنصار فيهم تراخي عن رسول الله صلى الله عليه و سلم فقل لهم إن رسول الله صلى الله عليه و سلم يقرئكم السلام و يأمركم أن تزوجوا ربيعة فلانة امرأة منهم قال : فأتيتهم فقلت لهم ذلك فقالوا : مرحبا برسول الله صلى الله عليه و سلم و برسول رسول الله صلى الله عليه و سلم و الله لا يرجع رسول رسول الله صلى الله عليه و سلم إلا بحاجته قال : فأكرموني و زوجوني و ألطفوني و لم يسألوني البينة فرجعت حزينا فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ما بالك ؟ فقلت : يا رسول الله أتيت قوما كراما فزوجوني و أكرموني و لم يسألوني البينة فمن أين لي الصداق ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم لبريدة الأسلمي : يا بريدة أجمعوا له وزن نواة من ذهب قال : فجمعوا لي وزن من ذهب قال فقال النبي صلى الله عليه و سلم : اذهب بهذه إليهم و قل هذا صداقها فذهبت به إليهم فقلت هذا صداقها قال فقالوا كثير طيب فقبلوا و رضوا به قال فقلت : من أين أو لم ؟ قال فقال يا بريدة : اجمعوا له في شاة قال فجمعوا لي في كبش فطيم سمين قال : و قال النبي صلى الله عليه و سلم : اذهب إلى عائشة فقل انظري المكتل الذي فيه الطعام فابعثي به قال فأتيت عائشة رضي الله عنها فقلت لها ذلك فقالت : ها هو ذاك المكتل فيه سبعة آصع من شعير و و الله أن أصبح لنا طعام غيره قال فأخذته فجئت به إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقال : اذهب بها إليهم فقل ليصلح هذا عندكم خبز قال فذهبت به و بالكبش قال فقبلوا الطعام و قال : اكفونا أنتم الكبش قال : و جاء ناس من أسلم فذبحوا و سلخوا و طبخوا قال فأصبح عندنا خبز و لحم فأولمت و دعوت رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : و أعطاني رسول الله صلى الله عليه و سلم أرضا و أعطى أبا بكر أرضا فاختلفنا في عذق نخلة قال : و جاءت الدنيا فقال أبو بكر : هذه في حدي فقلت لا بل هي في حدي قال فقال لي أبو بكر كلمة كرهتها و ندم عليها قال فقال لي : يا ربيعة قل لي مثل ما قلت لك حتى نكون قصاصا قال فقلت : لا و الله ما أنا بقائل لك إلا خيرا قال : و الله لتقولن لي كما قلت لك حتى تكون قصاصا و إلا استعديت عليك برسول الله صلى الله عليه و سلم قال فقلت : لا و الله ما أنا بقائل لك إلا خير قال : فرفض أبو بكر الأرض و أتى النبي صلى الله عليه و سلم جعلت أتلوه فقال : أناس من أسلم يرحم الله أبا بكر هو الذي قال ما قال و يستعدي عليك قال فقلت : أتدرون من هذا هذا أبو بكر هذا ثاني اثنين هذا ذو شيبة المسلمين إياكم لا يلتفت فيراكم تنصروني عليه فيغضب فيأتي رسول الله صلى الله عليه و سلم فيغضب لغضبه فيغضب الله لغضبهما فيهلك ربيعة قال : فرجعوا عني و انطلقت أتلوه حتى أتى النبي صلى الله عليه و سلم فقص عليه الذي كان قال فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : يا ربيعة مالك و الصديق ؟ قال فقلت مثل ما قال كان كذا و كذا فقال لي : قل مثل ما قال لك فأبيت أن أقول له فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أجل فلا تقل له مثل ما قال لك و لكن قل يغفر الله يا أبا بكر قال فولى أبو بكر الصديق رضي الله عنه و هو يبكي
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : لم يحتج مسلم بمبارك
2719 - أخبرنا أبو الفضل الحسن بن يعقوب العدل ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ عبد الوهاب بن عطاء أخبرني سعيد عن قتادة عن الحسن
و أخبرني أبو أحمد الحسين بن علي التميمي و اللفظ له ثنا أبو بكر بن إسحاق ثنا أحمد بن حفص بن عبد الله حدثني أبي حدثني إبراهيم بن طهمان عن يونس بن عبيد عن الحسن في قول الله عز و جل { فلا تعضلوهن أن ينكحن أزواجهن } قال : حدثني معقل بن يسار المزني أنها نزلت فيه قال : كنت زوجت أختا لي من رجل فطلقها حتى إذا انقضت عدتها جاء يخطبها فقلت له زوجتك و فرشتك و أكرمتك فطلقتها ثم جئت تخطبها لا و الله لا تعود إليها أبدا قال : و كان رجلا لا بأس به و كانت المرأة تريد أن ترجع إليه قال : فأنزل الله هذه الآية فقلت : الآن افعل يا رسول الله فزوجتها إياه
قال أبو بكر محمد بن إسحاق : في الحديث دلالة واضحة على أن الله عز و جل جعل عقد النكاح إلى الأولياء دونهن و أنه ليس إلى النساء و إن كن ثيبات من العقد شيء
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجه مسلم
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2720 - حدثنا أبو عمرو عثمان بن أحمد الدقاق ببغداد ثنا عبد الرحمن بن محمد بن منصور الحارثي ثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن الحسن عن سمرة بنت جندب قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أيما امرأة زوجها وليان فهي للأول و أيما رجلين ابتاعا بيعا فهو للأول منهما
تابعه سعيد بن أبي عروبة و سعيد بن بشير الدمشقي عن قتادة
أما حديث سعيد بن أبي عروبة :
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري
2721 - فأخبرناه أبو الفضل الحسن بن يعقوب العدل ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : أيما رجل باع من رجلين بيعا فهو للأول منهما و أيما امرأة زوجها وليان فهي للأول
و أما حديث سعيد بن بشير :
2722 - فحدثناه أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ عبيد بن شريك ثنا أبو الجماهر ثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا نكح الوليان فهو للأول و إذا باع المجيزان فهو للأول
و قد تابع قتادة على روايته عن الحسن أشعث بن عبد الملك الحمراني
2723 - أخبرنا أبو عبد الرحمن محمد بن عبد الله الأنصاري حدثني أشعث بن عبد الملك عن الحسن عن سمرة رضي الله عنه : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : إذا نكح المجيزان فالأول أحق
هذه الطرق الواضحة التي ذكرتها لهذا المتن كلها صحيحة على شرط البخاري و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري
2724 - أخبرنا الحسين بن الحسن بن أيوب ثنا أبو يحيى بن أبي ميسرة ثنا يحيى بن محمد الجاري ثنا داود بن قيس الفراء أخبرني موسى بن يسار عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : كان صداقنا إذا كان فينا رسول الله صلى الله عليه و سلم عشر أواق
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
2725 - حدثنا أبو بكر محمد بن جعفر بن يزيد الآدمي القاري ببغداد ثنا عبد الله بن الحسن الهاشمي ثنا يزيد بن هارون
و أخبرني أبو نصر أحمد بن سهل الفقيه ببخارى ثنا صالح بن محمد بن حبيب الحافظ ثنا عبد الله بن أبي شيبة و زهير بن حرب قالا : ثنا يزيد بن هارون أنبأ عبد الله بن عون عن ابن سيرين عن أبي العجفاء السلمي قال : خطبنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال : ألا لا تغالوا صداق النساء فإنها لو كانت مكرمة في الدنيا أو تقوى عند الله كان أولاكم بها و أحقكم بها محمد صلى الله عليه و سلم ما أصدق امرأة من نسائه أكثر من اثنتي عشرة أوقية و أن أحدكم ليغلي بصداق إمرأته حتى يكون لها عداوة في نفسه و يقول قد كلفت إليك عرق القربة و أخرى تقولونها لمن قتل في مغازيكم هذه و مات قتل فلان شهيدا و عسى أن يكون قد انقل عجز دابته و أردف راحلته ذهبا و ورقا يبتغي الدنيا فلا تقولوا ذلك و لكن قولوا كما قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من قتل أو مات في سبيل الله فهو في الجنة
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
و قد رواه أيوب السختياني و حبيب الشهيد و هشام بن حسان و سلمة بن علقمة و منصور بن زاذان و عوف بن أبي جميلة و يحيى بن عتيق كل هذه التراجم من روايات صحيحة عن محمد بن سيرين و أبو العجفاء السلمي إسمه هرم بن حيان و هو من الثقات
سمعت أبو العباس محمد بن يعقوب يقول : سمعت العباس بن محمد الدوري يقول : سمعت يحيى بن معين يقول : ثنا عبد الرحمن بن مهدي قال : اسم أبي العجفاء هرم
و قد روي هذا الحديث من رواية مستقيمة عن سالم بن عبد الله و نافع عن ابن عمر
أما حديث سالم :
2726 - فحدثناه أبو الوليد الفقيه و أبو بكر بن عبد الله بن قريش قالا : ثنا الحسن بن سفيان ثنا شيبان بن فروخ ثنا عيسى بن ميمون ثنا سالم و نافع عن ابن عمر : أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه خطب الناس فقال : يا أيها الناس لا تغالوا مهر النساء فإنها لو كانت مكرمة لم يكن منكم أحد أحق بها و لا أولى من النبي صلى الله عليه و سلم ما أمهر أحدا من نسائه و لا أصدق أحدا من بناته أكثر من اثنتي عشرة أوقية و الأوقية أربعون درهما فذلك ثمانون و أربع مائة درهم و ذلك أغلى ما كان رسول الله صلى الله عليه و سلم أمهر فلا أعلم أحدا زاد على أربع مائة درهم
و قد روي في وجه صحيح عن عبد الله بن عباس عن عمر :
2727 - حدثناه محمد بن مظفر الحافظ ثنا أبو محمد بن صاعد حدثني محمد بن علي بن ميمون الرقي حدثني سعيد بن عبد الملك بن واقد الحراني ثنا محمد بن فضيل الضبي عن أبيه عن عطاء بن أبي رباح عن ابن عباس قال : قال عمر رضي الله عنه : لا تغالوا بمهور النساء قال : و ذكر الحديث
و كذلك روي عن سعيد بن المسيب عن عمر :
2728 - حدثناه أبو الحسن بن منصور ثنا عبد الله بن محمد بن ناجية ثنا كردوس بن محمد أبو الحسن القافلاني ثنا معلى بن عبد الرحمن ثنا عبد الحميد بن جعفر عن الزهري عن سعيد بن المسيب : أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قام على منبره فحمد الله و أثنى عليه فقال : ألا لا تغالوا في صدقات النساء فإنها لو كانت مكرمة في الدنيا أو تقوى عند الله كان ولاكم بها نبيكم صلى الله عليه و سلم ما زيدت امرأة من نسائه و لا بناته على اثنتي عشرة أوقية و ذلك أربع مائة درهم و ثمانين درهما الأوقية أربعون درهما
فقد تواترت الأسانيد الصحيحة بصحة خطبة أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه و هذا الباب لي مجموع في جزء كبير و لم يخرجاه
2729 - أخبرني الشيخ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ علي بن الحسين بن الجنيد ثنا المعافى بن سليمان الحراني ثنا زهير بن معاوية ثنا أبو إسماعيل الأسلمي أن أبا حازم حدثه عن أبي هريرة رضي الله عنه : أن رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : إني تزوجت امرأة من الأنصار على ثماني أواق فتفزع لها رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : كأنما تنحتون الفضة من عرض هذا الجبل هل رأيتها فإن في عيون الأنصار شيئا قال : قد رأيتها قال : ما عندنا شيء و لكنا سنبعثك في بعث و أنا أرجو أن تصيب خيرا فبعثه في ناس إلى أناس من بني عبس و أمر لهم النبي صلى الله عليه و سلم بناقة فحملوا عليها متاعهم فلم يرم إلا قليلا حتى بركت فأعيتهم أن تنبعث فلم يكن في القوم أصغر من الذي تزوج فجاء إلى نبي الله صلى الله عليه و سلم و هو مستلق في المسجد فقام عند رأسه كراهية أن يوقظه فانتبه نبي الله صلى الله عليه و سلم فقال : يا بني الله إن الذي أعطيتنا أحببنا أن تبعثه فناوله النبي صلى الله عليه و سلم يمينه و أخذ رداءه بشماله فوضعه على عاتقه و انطلق يمشي حتى أتاها فضربها بباطن قدمه و الذي نفس أبي هريرة بيده لقد كانت بعد ذلك تسبق القائد و أنهم نزلوا بحضرة العدو و قد أوقدوا النيران فأحاط بهم فتفرقوا عليهم و كبروا تكبيرة رجل واحد و أن الله هزمهم و أسر منهم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه بهذه السياقة
إنما أخرج مسلم من حديث شعبة عن أبي إسماعيل عن أبي حازم عن أبي هريرة أن رجلا تزوج فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : هلا نظرت إليها ؟ فقط
و أبو إسماعيل هذا هو بشير بن سليمان و قد احتجا جميعا به
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2730 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا إبراهيم بن عبد الله السعدي ثنا يزيد بن هارون أنبأ يحيى بن سعيد
و أخبرني الحسن بن حليم المروزي أنبأ أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله أنبأ يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم التيمي عن أبي حدرد الأسلمي رضي الله عنه : أنه أتى النبي صلى الله عليه و سلم يستعينه في مهر امرأة فقال : كم أمهرتها ؟ فقال : مائتي درهم فقال صلى الله عليه و سلم : لو كنتم تغرفون من بطحان ما زدتم
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2731 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عيسى بن زيد اللخمي بتنيس ثنا عمرو بن أبي سلمة ثنا زهير بن محمد ثنا حميد الطويل و رجل آخر عن أنس بن مالك الله عنه قال : سئل رسول الله صلى الله عليه و سلم عن قول الله عز و جل : { و القناطير المقنطرة } قال : القنطار ألفا أوقية
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2732 - حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه حدثنا إسحاق بن الحسن الحربي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة أخبرني عمر بن طفيل بن سخبرة المدني عن القاسم بن محمد عن عائشة رضي الله عنها : أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : أعظم النساء بركة أيسرهن صداقا
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
2733 - أخبرني محمد بن عبد الله بن قريش ثنا الحسن بن سفيان ثنا أبو ثور ثنا إبراهيم بن خالد الصنعاني ثنا عبد الله بن مصعب بن ثابت عن أبي حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال : زوج رسول الله صلى الله عليه و سلم رجلا امرأة بخاتم من حديد فصه فضه
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2734 - أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا يزيد بن هارون
و أنبأ حماد بن سلمة عن ثابت البناني حدثني عمر بن أبي سلمة عن أمه أم سلمة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من أصابه مصيبة فليقل إنا لله و إنا إليه راجعون اللهم عندك احتسب مصيبتي فأجرني فيها و ابدلني خيرا منها فلما مات أبو سلمة قلتها فجعلت كلما بلغت أبدلني بها خيرا منها قلت في نفسي من خير من أبي سلمة ثم قلتها فلما انقضت عدتها بعث إليها رسول الله صلى الله عليه و سلم عمر بن الخطاب يخطبها عليه فقالت لابنها : يا عمر قم فزوج رسول الله صلى الله عليه و سلم فزوجه فكان رسول الله صلى الله عليه و سلم يأتيها ليدخل بها فإذا رأته أخذت ابنتها زينب فجعلتها في حجرها فينقلب رسول الله صلى الله عليه و سلم فعلم بذلك عمار بن ياسر و كان أخاها من الرضاعة فجاء إليها فقال : أين هذه المقبوحة المنبوحة التي قد آذت رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخذها فذهب بها فجاء رسول الله صلى الله عليه و سلم فدخل عليها يضرب ببصره في جوانب البيت فقال : ما فعلت زناب ؟ قال : جاء عمار فأخذها فذهب بها فبنى بها رسول الله صلى الله عليه و سلم و قال : إني لا أنقصك شيئا مما أعطيت فلانة رحاتين و جرتين و مرفقة حشوها ليف و قال : إن سبعت لك سبعت لنسائي
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط النسائي
2735 - حدثنا علي بن حمشاد العدل ثنا علي بن عبد العزيز ثنا مسلم بن إبراهيم و حجاج بن المنهال قالا : ثنا حماد بن سلمة عن ثابت و إسماعيل بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس رضي الله عنه أن أبا طلحة رضي الله عنه خطب أم سليم فقالت : يا أبا طلحة ألست تعلم أن إلهك الذي نعبد خشبة نبتت من الأرض نجرها حبشي بني فلان إن أنت أسلمت لم أرد منك من الصداق غيره قال : حتى انظر في أمري قال : فذهب ثم جاء فقال : أشهد أن لا إله إلا الله و أشهد أن محمدا رسول الله صلى الله عليه و سلم قالت : يا أنس زوج أبا طلحة
هذا حديث صحيح الإسناد على شرط مسلم و لم يخرجاه
و له شاهد صحيح على شرط الشيخين
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
2736 - أخبرني أبو عمرو بن إسماعيل ثنا أبو بكر محمد بن إسحاق ثنا عبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارث بن سعيد العنبري حدثني أبي ثنا حرب بن ميمون عن النضر بن أنس عن أنس رضي الله عنه : أن أم سليم تزوجت أبا طلحة على إسلامه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2737 - أخبرنا أبو جعفر محمد بن علي الشيباني بالكوفة ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة ثنا إبراهيم بن الخليل ثنا علي بن مسهر ثنا داود بن أبي هند عن الشعبي عن علقمة بن قيس : أن قوما أتوا عبد الله بن مسعود رضي الله عنه فقالوا له : إن رجلا منا تزوج امرأة و لم يفرض لها صداقا و لم يجمعها إليه حتى مات فقال لهم عبد الله : ما سئلت عن شيء منذ فارقت رسول الله صلى الله عليه و سلم أشد علي من هذه فأتوا غيري قالوا : فاختلفوا إليه فيها شهرا ثم قالوا له في آخر ذلك من نسأل إذا لم نسألك و أنت آخيت أصحاب محمد صلى الله عليه و سلم في هذا البلد و لا نجد غيرك فقال : سأقول فيها بجهد رأيي فإن كان صوابا فمن الله وحده لا شريك له و إن كان خطأ فمني و الله و رسوله منه بريء أرى أن أجعل لها صداقا كصداق نسائها لا وكس و لا شطط و لها الميراث و عليها العدة أربعة أشهر و عشرا قال : و ذلك يسمع أناس من أشجع فقاموا : نشهد أنك قضيت بمثل الذي قضى به رسول الله صلى الله عليه و سلم في امرأة منا يقال لها بروع بنت واشق قال : فما رؤي عبد الله فرح بشيء ما فرح يومئذ إلا بإسلامه ثم قال : اللهم إن كان صوابا فمنك وحدك لا شريك لك و إن كان خطأ فمني و من الشيطان و الله و رسوله منه بريء
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
سمعت أبا عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ و قيل له : سمعت الحسن بن سفيان يقول : سمعت حرملة بن يحيى يقول : سمعت الشافعي يقول : إن صح حديث بروع بنت واشق به قلت به فقال أبو عبد الله : و لو حضرت الشافعي رضي الله عنه لقمت على رؤوس أصحابه و قلت فقد صح الحديث فقل به
قال الحاكم : فالشافعي إنما قال لو صح الحديث لأن هذه الرواية و إن كانت صحيحة فإن الفتوى فيه لعبد الله بن مسعود و سند الحديث لنفر من أشجع و شيخنا أبو عبد الله رحمه الله إنما حكم بصحة الحديث لأن الثقة قد سمى فيه رجلا من الصحابة و هو معقل بن سنان الأشجعي و بصحة ما ذكرته :
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
2738 - أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن فراس عن الشعبي عن مسروق بن عبد الله رضي الله عنه : في رجل تزوج امرأة فمات و لم يدخل بها و لم يفرض لها فقال : لها الصداق كاملا و عليها العدة و لها الميراث فقام معقل بن سنان فقال : شهدت رسول الله صلى الله عليه و سلم قضى به في بروع بنت واشق رضي الله عنها
فصار الحديث صحيحا على شرط الشيخين
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2739 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان المرادي ثنا عبد الله بن وهب أخبرني أسامة بن زيد أن صفوان بن سليم حدثه عن عروة بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها : أنها قالت قال : رسول الله صلى الله عليه و سلم : من يمن المرأة أن يتيسر خطبتها و أن يتيسر صداقها و أن يتيسر رحمها قال عروة : يعني يتيسر رحمها للولادة قال عروة : و أنا أقول من عندي : من أول شؤمها أن يكثر صداقها
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
2740 - أخبرني أبو بكر محمد بن المؤمل ثنا الفضل بن محمد الشعراني ثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي ثنا يزيد بن الهاد عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة قال : سألت عائشة رضي الله عنها عن صداق النبي صلى الله عليه و سلم قالت : اثنتا عشرة أوقية و نش فقلت : مانش ؟ قالت : نصف أوقية
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
2741 - حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا أبو بكر محمد بن شاذان الجوهري ثنا معلى بن منصور ثنا ابن مبارك أنبأ معمر عن الزهري عن عروة عن أم حبيبة رضي الله عنها : أنها كانت تحت عبيد الله بن جحش فمات بأرض الحبشة فزوجها النجاشي النبي صلى الله عليه و سلم و أمهرها عنه أربعة آلاف و بعث بها إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم مع شرحبيل بن حسنة
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2742 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد الأصبهاني ثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل السلمي حدثني أبو الأصبغ عبد العزيز بن يحيى الحراني ثنا محمد بن سلمة عن أبي عبد الرحيم خالد بن أبي يزيد عن يزيد بن أبي أنيسة عن يزيد بن أبي حبيبة عن مرثد بن عبد الله عن عقبة بن عامر رضي الله عنه : أن النبي صلى الله عليه و سلم قال لرجل : أترضى أن أزوجك فلانة ؟ قال : نعم و قال للمرأة : أترضين أن أزوجك فلانا ؟ قالت : نعم فزوج أحدهما صاحبه و لم يفرض لها صداقا و لم يعطها شيئا و كان ممن شهد الحديبية و كان من شهد الحديبية له سهم بخيبر فلما حضرته الوفاة قال : إن رسول الله صلى الله عليه و سلم زوجني فلانة و لم أفرض لها صداقا و لم أعطها شيئا و إني أشهدكم أني أعطيتها صداقها سهمي بخيبر فأخذت سهما فباعته بمائة ألف قال : و قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : خير الصداق أيسره
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2743 - أخبرني أبو عمرو بن إسماعيل ثنا أبو بكر محمد بن إسحاق الإمام ثنا عبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارث العنبري حدثني أبي عن عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن محمد بن سيرين عن ابن عمر رضي الله عنهما : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : إن أعظم الذنوب عند الله رجل تزوج امرأة فلما قضى حاجته منها طلقها و ذهب بمهرها و رجل استعمل رجلا فذهب بأجرته و آخر يقتل دابة عبثا
هذا حديث صحيح على شرط البخاري و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري
2744 - أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو ثنا الفضل بن عبد الجبار ثنا النضر بن شميل ثنا شعبة
و أخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي بهمدان ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شعبة قال : سمعت أبا إسحاق يحدث عن أبي عبيدة عن عبد الله رضي الله عنه : عن النبي صلى الله عليه و سلم : أنه علمنا خطبة الحاجة : الحمد لله نحمده و نستعينه و نستغفره و نعوذ بالله من شرور أنفسنا من يهده الله فلا مضل له و من يضلل فلا هادي له و أشهد أن لا إله إلا الله و أشهد أن محمدا عبده و رسوله ثم يقرأ ثلاث آيات : { يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته و لا تموتن إلا و أنتم مسلمون } { يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة و خلق منها زوجها و بث منهما رجالا كثيرا و نساء و اتقوا الله الذي تساءلون به و الأرحام إن الله كان عليكم رقيبا } { يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا * يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما } ثم يذكر حاجته
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
2745 - حدثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا جعفر بن محمد بن سوار و محمد بن نعيم قالا : ثنا قتيبة بن سعيد ثنا عبد العزيز بن محمد عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه : أن النبي صلى الله عليه و سلم كان إذا رفأ الإنسان إذا تزوج قال : بارك الله لك و بارك عليك و جمع بينكما في خير
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
2746 - حدثنا يحيى بن منصور القاضي ثنا أبو بكر محمد بن محمد بن رجاء ثنا ابن أبي السري العسقلاني ثنا عبد الرزاق أنبأ ابن جريج عن صفوان بن سليم عن سعيد بن المسيب : عن رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم من الأنصار يقال له نضرة قال : تزوجت امرأة بكرا في سترها فدخلت عليها فإذا هي حبلى فقال لي النبي صلى الله عليه و سلم : لها الصداق بما استحللت من فرجها و الولد عبد لك فإذا ولدت فاجلدوها
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
و له شاهد من حديث يحيى بن أبي كثير
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
2747 - حدثناه علي بن حمشاد العدل ثنا الحسين بن محمد بن زياد ثنا محمد بن المثنى ثنا عثمان بن عمر ثنا علي بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير عن يزيد بن نعيم عن سعيد بن المسيب عن نضرة بن أكثم : أنه نكح امرأة بكرا و دخل بها فوجدها حبلى فجعل النبي صلى الله عليه و سلم ولدها عبدا له و فرق بينهما
2748 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ ابن وهب أنبأ عبد الله بن الأسود القرشي عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن أبيه : عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : اعلنوا النكاح
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2749 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أحمد بن مهران ثنا محمد بن سابق ثنا إسرائيل عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت : نقلنا امرأة من الأنصار إلى زوجها فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : هل كان معكم لهو فإن الأنصار يحبون اللهو
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2750 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ محمد بن غالب ثنا عمرو بن عون أنبأ وكيع عن شعبة عن أبي بلج يحيى بن سليم قال : قلت لمحمد بن حاطب : تزوجت امرأتين ما كان في واحدة منهما صوت يعني دفا فقال محمد رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : فصل ما بين الحلال و الحرام و الصوت بالدف
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2751 - أخبرني محمد بن صالح بن هانئ ثنا إبراهيم بن أبي طالب
و حدثنا أبو علي الحافظ أنبأ علي بن العباس البجلي قالا : ثنا محمد بن بشار ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة سمعت أبا إسحاق يحدث عن عامر بن سعد : أنه قال : كنت مع ثابت بن وديعة و قرظة بن كعب رضي الله عنهما في عرس فسمعت صوتا فقلت : ألا تسمعان ؟ فقالا : إنه رخص في الغناء في العرس و البكاء على الميت من غير نياحة
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
و قد رواه شريك بن عبد الله عن أبي إسحاق مفسرا ملخصا
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2752 - حدثناه أبو بكر بن أبي دارم الحافظ ثنا عمر بن جعفر المزني ثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل ثنا شريك عن أبي إسحاق عن عامر بن سعد قال : دخلت على قرظة بن كعب و أبي مسعود الأنصاري رضي الله عنهما في عرس و إذا جوار يغنين فقلت : أنتم أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم و أهل بدر يفعل هذا عندكم فقالا : إن شئت فأقم معنا و إن شئت فاذهب فإنه رخص لنا في اللهو عند العرس و في البكاء عند المصيبة
قال شريك : أراه قال : في غير نوح
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
2753 - حدثني علي بن حمشاد العدل ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني أبي عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة رضي الله عنها قالت : سمع النبي صلى الله عليه و سلم ناسا يتغنون في عرس لهم
( و اهدى لها كبشا ينحنحن في مربد و حبك في النادي و يعلم ما في غد )
قال النبي صلى الله عليه و سلم : لا يعلم ما في غد إلا الله
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
2754 - أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ إسرائيل عن السدي عن أبي صالح عن أم هانئ بنت أبي طالب رضي الله عنها قالت : خطبني رسول الله صلى الله عليه و سلم فاعتذرت إليه فعذرني ثم أنزل عليه { إنا أحللنا لك أزواجك } فقالت : لم أكن أحل له لم أهاجر معه و كنت مع الطلقاء
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2755 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه و أبو بكر بن بالويه قال الشيخ أبو بكر : أنبأ و قال ابن بالويه : ثنا محمد بن أحمد بن النضر ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن عطاء بن السائب عن أبيه عن علي رضي الله عنه قال : جهز رسول الله صلى الله عليه و سلم فاطمة رضي الله عنها في خميل و قربة و وسادة من أدم حشوها ليف
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2756 - أخبرنا إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الفقيه بالري ثنا أبو حاتم الرازي ثنا نوح بن يزيد المؤدب ثنا إبراهيم بن سعد محمد بن إسحاق عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت : أرادت أمي أن تسمنني لدخولي على رسول الله صلى الله عليه و سلم فلم أقبل عليها بشيء مما تريد حتى أطعمتني القثاء و الرطب فسمنت عليه كأحسن السمن
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
2757 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى الشهيد ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد ثنا ابن عجلان عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا أفاد أحدكم الجارية أو المرأة أو الدابة فليأخذ بناصيتها و ليدع بالبركة و ليقل اللهم إني اسألك خيرها و خير ما جبلت عليه و أعوذ بك من شرها و شر ما جبلت عليه و إن كان بعيرا فليأخذ بذورة سنامه
هذا حديث صحيح على ما ذكرناه من رواية الأئمة الثقات عن عمرو بن شعيب و لم يخرجاه عن عمرو في الكتابين
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2758 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا أسد بن موسى ثنا حماد بن سلمة عن سعيد بن جمهان عن سفينة : أن عليا رضي الله عنهما أضاف رجلا و صنع له طعاما فقال : لو دعونا رسول الله صلى الله عليه و سلم فأكل معنا فدعوا رسول الله صلى الله عليه و سلم فجاء فرأى فراشا قد ضرب في ناحية البيت فرجع فقالت فاطمة : ارجع فقل له ما رجعك يا رسول الله ؟ فذهب رسول الله صلى الله عليه و سلم ليس لنبي أن يدخل بيتا مزوقا
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2759 - أخبرنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ثنا جعفر بن أبي عثمان الطيالسي ثنا عفان و محمد بن سنان قالا : ثنا همام عن قتادة عن النضر بن أنس عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة رضي الله عنه : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : إذا كان عند الرجل امرأتان فلم يعدل بينهما جاء يوم القيامة و شقه ساقط
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2760 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ الحسن بن علي بن زياد ثنا أحمد بن يونس ثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت له : يا ابن أختي كان رسول الله صلى الله عليه و سلم لا يفضل بعضنا على بعض في مكثه عندنا و كان قل يوم إلا و هو يطوف علينا فيدنو من كل امرأة من غير مسيس حتى يبلغ إلى من هو يومها فيبيت عندها و لقد قالت سودة بن زمعة حين أسنت و فرقت أن يفارقها رسول الله صلى الله عليه و سلم يا رسول الله : يومي لعائشة فقبل منها رسول الله صلى الله عليه و سلم قالت عائشة رضي الله عنها في ذاك أنزل الله عز و جل فيها و في أشباهها { و إن امرأة خافت من بعلها نشوزا }
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2761 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد بن سلمة عن أيوب عن أبي قلابة عن عبد الله بن يزيد الخطمي عن عائشة رضي الله عنها قالت : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يقسم فيعدل فيقول : اللهم هذا قسمي فيما أملك فلا تلمني فيما تملك و لا أملك
قال إسماعيل القاضي : يعني القلب و هذا في العدل بين نسائه
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
2762 - أخبرني أحمد بن سهل الفقيه ببخارى ثنا صالح بن محمد بن حبيب القاضي ثنا يحيى بن معين ثنا عباد بن عباد عن عاصم عن معاذة عن عائشة رضي الله عنها قالت : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يستأذن إذا كان في يوم المرأة منا بعد ما نزل { ترجي من تشاء منهن وتؤوي إليك من تشاء } قالت معاذة : فقلت لعائشة : ما كنت تقولين لرسول الله صلى الله عليه و سلم ؟ قالت : كنت أقول : إن كان ذاك إلي لم أؤثر أحدا على نفسي
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2763 - حدثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا الفضل بن محمد بن المسيب ثنا عمرو بن عون ثنا شريك عن حصين عن الشعبي عن قيس بن سعد رضي الله عنه قال : أتيت الحيرة فرأيتهم يسجدون لمرزبان لهم فقلت رسول الله صلى الله عليه و سلم أحق أن يسجد له فأتيت رسول الله صلى الله عليه و سلم فقلت : إني أتيت الحيرة فرأيتهم يسجدون لمرزبان لهم فأنت رسول الله صلى الله عليه و سلم أحق أن يسجد لك قال : أرأيت لو مررت بقبري أكنت تسجد له قلت : لا قال : فلا تفعلوا لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لأحد لأمرت النساء أن يسجدن لأزواجهن لما جعل لله لهم علين من حق
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2764 - أخبرنا أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد بن سلمة ثنا أبو قزعة سويد بن حجير الباهلي عن حكيم بن معاوية القشيري عن أبيه قال : قلت : يا رسول الله : ما حق زوجة أحدنا عليه ؟ قال : أن يطعمها إذا طعم و يكسوها إذا اكتسى و لا يضرب الوجه و لا يقبح و لا يهجر إلا في البيت
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2765 - حدثنا علي بن حمشاد العدل ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان عن بالزهري عن عبيد الله عن إياس بن عبد الله بن أبي ذباب قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا تضربوا إماء الله فجاء عمر إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : يا رسول الله ذئرن النساء على أزواجهن فرخص في ضربهن فأطاف بآل رسول الله صلى الله عليه و سلم نساء كثير يشتكين أزواجهن فقال النبي صلى الله عليه و سلم لقد طاف بآل محمد صلى الله عليه و سلم نساء كثير يشتكين أزواجهن ليس أولائك بخياركم
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2766 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ ابن وهب حدثني مسلم بن خالد الزنجي عن موسى بن عقبة عن أمه عن أم كلثوم بنت أبي سلمة قالت : لما تزوج رسول الله صلى الله عليه و سلم أم سلمة قال لها : إني أهديت إلى النجاشي أواقا من مسك وحلة و إني لا أراه إلا قد مات و لا أرى الهدية التي أهديت إليه إلا سترد فإذا ردت إلى فهو لك أم لكم فكان كما قال هلك النجاشي فلما ردت إليه الهدية أعطى كل امرأة من نسائه أوقية من ذلك المسك و أعطى سائره أم سلمة و أعطاها الحلة
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : منكر ومسلم الزنجي ضعيف
2767 - أخبرنا الحسن بن يعقوب العدل ثنا محمد بن عبد الوهاب الفراء أنبأ جعفر بن عون ثنا ربيعة بن عثمان عن محمد بن يحيى بن حبان عن نهار العبدي و كان من أصحاب أبي سعيد الخدري عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم بابنة له فقال : يا رسول الله هذه ابنتي قد أبت أن تزوج فقال لها النبي صلى الله عليه و سلم : أطيعي أباك فقالت : و الذي بعثك بالحق لا أتزوج حتى تخبرني ما حق الزوج على زوجته قال : حق الزوج على زوجته أن لو كانت به قرحة فلحستها ما أدت حقه
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : بل منكر قال أبو حاتم ربيعة منكر الحديث
2768 - حدثنا علي بن حمشاد العدل ثنا محمد بن المغيرة السكري بهمدان ثنا القاسم بن الحكم العرني ثنا سليمان بن داود اليمامي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : جاءت امرأة إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقالت : يا رسول الله أنا فلانة بنت فلان قال : قد عرفتك فما حاجتك ؟ قالت : حاجتي إلى ابن عمي فلان العابد قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : قد عرفته قالت : يخطبني فأخبرني ما حق الزوج على الزوجة فإن كان شيئا أطيقه تزوجته و إن لم أطق لا أتزوج قال : من حق الزوج على الزوجة أن لو سالت منخراه دما و قيحا و صديدا فلحسته بلسانها ما أدت حقه لو كان ينبغي لبشر أن يسجد لبشر لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها إذا دخل عليها لما فضله الله عليها قالت : و الذي بعثك بالحق لا أتزوج ما بقيت في الدنيا
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : بل منكر وسليمان واه والقاسم صدوق تكلم فيه
2769 - أخبرني أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان عن يحيى بن سعيد عن بشير بن يسار عن حصين بن محصن قال : حدثتني عمتي قالت : أتيت النبي صلى الله عليه و سلم في بعض الحاجة فقال : اي هذه أذات بعل أنت ؟ قلت : نعم قال : كيف أنت له ؟ قالت : ما آلوه إلا ما عجزت عنه قال : فأين أنت منه فإنما هو جنتك و نارك
هكذا رواه مالك بن أنس و حماد بن زيد و الدراوردي عن يحيى بن سعيد و هو صحيح و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2770 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب و أبو عبد الله علي بن عبد الله الحكيمي قالا : ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا بشر بن عمر الزهراني ثنا شعيب بن رزيق الطائفي ثنا عطاء الخراساني عن مالك بن يخامر السكسكي عن معاذ بن جبل رضي الله عنه : عن رسول الله صلى الله عليه و سلم : قال : لا يحل لامرأة تؤمن بالله و اليوم الآخر أن تأذن في بيت زوجها و هو كاره و لا تخرج و هو كاره و لا تطيع فيه أحدا و لا تخشن بصدره و لا تعتزل فراشه و لا تضربه فإن كان هو أظلم فلتأته حتى ترضيه فإن كان هو قبل فبها و نعمت و قبل الله عذرها و أفلح حجتها و لا إثم عليه و إن هو أبى برضاها عنها فقد أبلغت عند الله عذرها
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : بل منكر وإسناده منقطع
2771 - حدثنا بكر بن محمد بن حمدان المروزي ثنا إسماعيل القاضي ثنا شاذ بن فياض ثنا عمر بن إبراهيم عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن عبد الله بن عمرو رضي عنه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : لا ينظر الله إلى امرأة لا تشكر لزوجها و هي لا تستغني عنه
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2772 - أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنبأ سفيان عن منصور و الأعمش عن ذر
و أخبرنا عبد الله بن محمد بن موسى العدل و اللفظ له ثنا محمد بن أيوب أنبأ يحيى بن المغيرة السعدي ثنا جرير عن منصور عن ذر عن وائل بن مهانة السعدي عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : يا معشر النساء تصدقن و لم من حليكن فإنكن أكثر أهل جهنم فقالت امرأة ليست من علية النساء : و بم يا رسول الله نحن أكثر أهل جهنم ؟ قال : إنكن تكثرن اللعن و تكفرن العشير و ما وجد من ناقص الدين و الرأي أغلب للرجال ذوي الأمر على أمورهم من النساء قالوا : و ما نقص دينهن و رأيهن ؟ قال : أما نقص رأيهن فجعلت شهادة امرأتين بشهادة رجل و أما نقص دينهن فإن إحداهن تقعد ما شاء الله من يوم و ليلة لا تسجد لله سجدة
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2773 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن علي الصنعاني بمكة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عبد الرزاق أنبأ معمر عن يحيى بن أبي كثير عن زيد بن سلام عن جده قال : كتب معاوية إلى عبد الرحمن بن شبل أن علم الناس ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : إني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : إن الفساق هم أهل النار قالوا : يا رسول الله و من الفساق ؟ قال : النساء قالوا : يا رسول الله أليس أمهاتنا و بناتنا و أخواتنا ؟ قال : بلى و لكنهن إذا أعطين لم يشكرن و إذا ابتلين لم يصبرن
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
2774 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن إياس بن عبد الله بن أبي ذباب رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا تضربوا إماء الله فجاء عمر إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقال : يا رسول الله قد ذئرن النساء على أزواجهن فأذن رسول الله صلى الله عليه و سلم أن يضربوهن قال : فأطاف بال محمد صلى الله عليه و سلم سبعون امرأة كلهن يشتكين أزواجهن فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ليس أولئك خياركم
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
و له شاهد بإسناد صحيح عن أم كلثوم بنت أبي بكر :
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2775 - أخبرناه أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل السلمي ثنا سعيد بن كثير بن غفير و سعيد بن أبي مريم قالا : ثنا الليث بن سعد عن يحيى بن سعيد عن حميد بن نافع عن أم كلثوم بنت أبي بكر رضي الله عنه قالت : كان الرجال نهوا عن ضرب النساء ثم شكوهن إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فخلى بينهم و بين ضربهن ثم قال : لقد أطاف الليلة بآل محمد صلى الله عليه و سلم سبعون امرأة كلهن قد ضربت قال يحيى : و حسبت أن القاسم قال ثم قيل لهم بعد و لن يضرب خياركم
2776 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا يحيى بن فضيل ثنا الحسن بن صالح عن السدي عن عدي بن ثابت عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال : لقيت خالي و معه الراية قلت : أين تريد ؟ قال : بعثني النبي صلى الله عليه و سلم إلى رجل تزوج امرأة أبيه من بعده فأمرني أن أضرب عنقه
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
و له شواهد عن عدي بن ثابت
و عن البراء من غير حديث عدي بن ثابت
2777 - أخبرناه أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن الربيع بن الركين بن الربيع بن عميلة قال : سمعت عدي بن ثابت يحدث عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال : مر بنا ناس ينطلقون فقلنا لهم : أين تذهبون ؟ قالوا : بعثنا رسول الله صلى الله عليه و سلم إلى رجل يأتي امرأة أبيه أن نقتله
و أما حديث أبي الجهم عن البراء
2778 - فحدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا أسباط بن محمد عن مطرف عن أبي الجهم عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال : إني لأطوف على إبل لي ضلت في عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم فبينا أنا أجول في أبيات فإذا أنا بركب و فوارس جاؤوا فأطافوا فاستخرجوا رجلا فما سألوه و لا كلموه حتى ضربوا عنقه فلما ذهبوا سألت عنه قالوا : عرس بامرأة أبيه
تعليق الذهبي قي التلخيص : إسناده مليح
2779 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا إبراهيم بن عبد الله السعدي أنبا يزيد بن هارون
و أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا يزيد بن هارون ثنا سعيد بن أبي عروبة
و أخبرنا الحسن بن يعقوب العدل ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ عبد الوهاب بن عطاء أنبأ سعيد عن معمر عن الزهري عن سالم عن أبيه قال : أسلم غيلان بن سلمة الثقفي و عنده عشر نسوة فأمر النبي صلى الله عليه و سلم أن يأخذ منهن أربعا
هكذا رواه المتقدمون من أصحاب سعيد بن يزيد بن زريع و إسماعيل بن علية و غندر و الأئمة الحفاظ من أهل البصرة و قد حكم الإمام مسلم بن الحجاج أن هذا الحديث مما وهم فيه معمر بالبصرة فإن رواه عنه ثقة خارج البصريين حكمنا بالصحة فوجدت سفيان الثوري و عبد الرحمن بن محمد المحاربي و عيسى بن يونس و ثلاثتهم كوفيون حدثوا به عن محمد عن الزهري عن سالم عن أبيه رضي الله عنه
أن غيلان بن سلمة أسلم و عنده عشر نسوة فأمره رسول الله صلى الله عليه و سلم أن يختار منهن أربعا
و أما حديث المحاربي :
2780 - فحدثناه إسماعيل بن أحمد التاجر أنبأ علي بن أحمد بن الحسين العجلي ثنا محمد بن طريف ثنا المحاربي عن معمر عن الزهري عن سالم بن عبد الله عن أبيه : أن غيلان بن سلمة أسلم و عنده عشر نسوة في الجاهلية و أسلمن معه فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إختر منهن أربعا
و أما حديث عيسى :
2781 - فحدثناه علي بن حمشاد ثنا محمد بن أيوب أنبأ إبراهيم بن موسى انبأ عيسى بن يونس عن معمر عن الزهري عن سالم بن عبد الله عن أبيه رضي الله عنه قال : أسلم غيلان بن سلمة الثقفي و له عشر نسوة فأمره رسول الله صلى الله عليه و سلم أن يتخير منهن أربعا و يترك سائرهن
و هكذا وجدت الحديث عند أهل اليمامة عن معمر :
2782 - حدثني الحسين بن يعقوب الحافظ ثنا محمد بن محمد بن سليمان أن أحمد بن محمد بن عمر بن يونس حدثهم حدثني أبي ثنا عمر بن يونس ثنا يحيى بن أبي كثير أنبأ معمر عن الزهري عن سالم عن أبيه قال : أسلم غيلان بن سلمة الثقفي و له ثمان نسوة فأمره رسول الله صلى الله عليه و سلم أن يتخير منهن أربعا
و هكذا وجدت الحديث عند الأئمة الخراسانيين عن معمر :
تعليق الذهبي قي التلخيص : أحمد بن محمد كذاب
2783 - حدثني أبو العباس أحمد بن سعيد المروزي ببخارى ثنا عبد الله بن محمود السعدي ثنا محمد بن موسى الخلال ثنا الفضل بن موسى ثنا معمر عن الزهري عن سالم بن عبد الله عن أبيه : أن غيلان بن سلمة الثقفي أسلم و عنده عشر نسوة فأمر رسول الله صلى الله عليه و سلم أن يمسك أربعا و يفارق سائرهن
و الذي يؤدي إليه اجتهادي أن معمر بن راشد حدث به على الوجهين أرسله مرة و وصله مرة و الدليل عليه أن الذين وصلوه عنه من أهل البصرة فقد أرسلوه أيضا و الوصل أولى من الإرسال فإن الزيادة من الثقة مقبولة و الله أعلم
2784 - حدثنا أبو أحمد الحسين بن علي التيمي ثنا الإمام أبو بكر محمد بن إسحاق ثنا بشر بن معاذ العقدي ثنا يزيد بن زريع ثنا حبيب المعلم قال : جاء رجل من أهل الكوفة إلى عمرو بن شعيب فقال : ألا تعجب أن الحسن يقول : إن الزاني المجلود لا ينكح إلا مجلودة مثله فقال عمرو : و ما يعجبك حدثناه سعيد المقبري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم و كان عبد الله بن عمرو ينادي بها نداء
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2785 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ أبو المثنى ثنا مسدد بن المعتمر عن أبيه قال : ثنا الحضرمي بن لاحق عن القاسم بن محمد عن عبد الله بن عمرو : أن رجلا من المسلمين استأذن نبي الله صلى الله عليه و سلم في امرأة يقال لها أم مهرول كانت تسافح و تشترط أن ينفق عليه و أنه استأذن فيها نبي الله صلى الله عليه و سلم و ذكر له أمرها فقرأ نبي الله صلى الله عليه و سلم { الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة } و نزلت { الزانية لا ينكحها إلا زان أو مشرك }
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2786 - أخبرنا الحسين بن الحسن بن أيوب ثنا أبو يحيى بن أبي ميسرة ثنا خلاد بن يحيى و عبد الصمد بن حسان قالا : ثنا سفيان بن سعيد عن حبيب بن أبي عمرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما : ـ { الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة } قال : أما أنه ليس بالنكاح و لكنه الجماع لا يزني بها إلا زان أو مشرك
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2787 - أخبرنا أحمد بن سليمان الفقيه قال : قرىء علي عبد الملك بن محمد و أنا أسمع ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثني أبي ثنا القاسم بن عبد الواحد عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا تزوج العبد بغير سيده كان عاهرا
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2788 - حدثنا محمد بن صالح بن هانىء ثنا أحمد بن محمد بن نصر ثنا أبو نعيم و أبو غسان قالا : ثنا شريك عن أبي ربيعة الأيادي عن ابن بريدة عن أبيه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لعلي رضي الله عنه : يا علي لا تتبع النظرة النظرة فإن لك الأولى و ليست لك الآخرة
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
2789 - أخبرنا أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا مسكين بن بكير ثنا شعبة عن يزيد بن خمير عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن أبي الدرداء رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان في غزوة فرأى امرأة مجحة فقال : لعل صاحيها ألم بها قالوا : نعم قال : لقد هممت أن ألعنه لعنة تدخل معه في قبره كيف يورثه و هو لا يحل له و كيف يستخدمه و هو لا يحل له
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
2790 - أخبرنا إسماعيل بن محمد بن الفضل ثنا جدي ثنا عمرو بن عون ثنا شريك عن قيس بن وهب عن أبي الوداك عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه رفعه : أنه قال في سبايا أوطاس : لا توطأ حامل حتى تضع و لا غير ذات حمل حتى تحيض حيضة
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
2791 - أخبرنا أبو النضر الفقيه و أبو الحسن العنزي قالا ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا أبو الأصبغ عبد العزيز بن يحيى الحراني ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن إبان بن صالح عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : إن ابن عمر و الله يغفر له و هم إنما كان هذا الحي من الأنصار و هم أهل وثن مع هذا الحي من اليهود و هم أهل كتاب كانوا يرون لهم فضلا عليهم فكانوا يقتدون بكثير من فعلهم و كان من أمر أهل الكتاب أن لا يأتوا النساء إلا على حرف واحد و ذلك أستر ما تكون المرأة فكان هذا الحي من الأنصار قد أخذوا بذلك من فعلهم و كان هذا الحي من قريش يشرحون النساء شرحا منكرا و يتلذذون منهن مقبلات و مدبرات و مستلقيات فلما قدم المهاجرون المدينة تزوج رجل منهم امرأة من الأنصار فذهب يصنع بها ذلك فأنكرته عليه و قالت : إنما كنا نؤتى على حرف واحد فاصنع ذلك و إلا فاجتنبني حتى سرى أمرهما فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه و سلم فأنزل الله تبارك و تعالى : { نساؤكم حرث لكم فاتوا حرثكم أنى شئتم } أي مقبلات و مدبرات و مستلقيات يعني ذلك موضع الولد
هذا حديث صحيح الإسناد على شرط مسلم و لم يخرجاه بهذه السياقة إنما اتفقا على حديث محمد بن المنكدر عن جابر في هذا الباب
هذا آخر كتاب النكاح و أول كتاب الطلاق
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
كتاب الطلاق
2792 - أخبرني أبو الحسين محمد بن أحمد بن تميم القنطري ببغداد ثنا أبو قلابة ثنا أبو عاصم ثنا عبد الله بن المؤمل عن ابن أبي ملكية أن أبا الجوزاء أتى ابن عباس فقال : أتعلم أن ثلاثا كن يرددن على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم إلى واحدة ؟ قال : نعم
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : ابن المؤمل ضعفوه
2793 - أخبرنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عبد الرزاق أنبأ معمر أخبرني ابن طاوس عن أبيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : كان الطلاق على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم و أبي بكر و سنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر : إن الناس قد استعجلوا في أمر كانت لهم فيه أناة فلو أمضيناه عليهم فأمضاه عليهم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2794 - حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا أحمد بن يونس ثنا معروف بن واصل عن محارب بن دثار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ما أحل الله شيئا أبغض إليه من الطلاق
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه و من حكم هذا الحديث أن يبدأ به في كتاب الطلاق
تعليق الذهبي قي التلخيص : بعد تصحيح الحاكم للحديث على شرط مسلم
2795 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا الأحوص بن جواب ثنا عمار بن رزيق عن عبد الله بن عيسى عن عكرمة عن يحيى بن يعمر عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ليس منا من خبب إمرأة على زوجها أو عبدا على سيده
هذا حديث صحيح على شرط البخاري و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري
2796 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه و علي بن حمشاد العدل قالا : أنبأ محمد بن عيسى بن السكن الواسطي ثنا عمرو بن عون ثنا هشيم أنبأ حميد عن أنس رضي الله عنه قال : لما طلق النبي صلى الله عليه و سلم حفصة أمر أن يراجعها فراجعها
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2797 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الخضر بن أبان الهاشمي ثنا يحيى بن آدم ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن صالح بن صالح عن سلمة بن كهيل عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما عن عمر رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم طلق حفصة ثم راجعها
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2798 - أخبرنا أبو جعفر أحمد بن عبيد الأسدي الحافظ بهمدان ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي إياس ثنا ابن أبي ذئب حدثني خالي الحارث بن عبد الرحمن عن حمزة بن عبد الله بن عمر عن أبيه رضي الله عنهما قال : كانت تحتي امرأة أحبها و كان عمر يكرهها فقال عمر : طلقها فأبيت فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه و سلم فقال : أطع أباك و طلقها فطلقتها
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه و الحارث بن عبد الرحمن هو ابن أبي ذباب المدني خال ابن أبي ذئب قد احتجا جميعا به
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2799 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا إسماعيل أنبأ عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن السلمي : أن رجلا أتى أبا الدرداء رضي الله عنه فقال : إن أمي لم تزل بي حتى تزوجت و أنها تأمرني بطلاقها و قد أبت علي إلا ذاك فقال : ما أنا بالذي آمرك أن تعق والدتك و لا أنا الذي آمرك أن تطلق امرأتك غير أنك إن شئت حدثتك بما سمعت من رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : الوالد أوسط أبواب الجنة فحافظ على ذلك الباب إن شئت أو أضعه
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2800 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب أخبرني سليمان بن بلال عن عبد الرحمن بن حبيب : أنه سمع عطاء بن أبي رباح يقول : أخبرني يوسف بن ماهك : أنه سمع أبا هريرة رضي الله عنه يحدث : عن رسول الله صلى الله عليه و سلم سمعته يقول : ثلاث جدهن جد و هزلهن جد : النكاح و الطلاق و الرجعة
هذا حديث صحيح الإسناد و عبد الرحمن بن حبيب هذا هو ابن أردك من ثقات المدنيين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : فيه لين يعني عبدالرحمن بن حبيب بن أردك
2801 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر بن سابق الخولاني ثنا بشر بن بكر
و حدثنا أبو العباس غير مرة ثنا الربيع بن سليمان ثنا أيوب بن سويد قالا : ثنا الأوزاعي عن عطاء بن أبي رباح عن عبيد بن عمير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : تجاوز الله عن أمتي الخطأ و النسيان و ما استكرهوا عليه
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2802 - حدثنا الأستاذ الإمام أبو الوليد حسان بن محمد القرشي أنبأ الحسن بن سفيان ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا أبي ثنا محمد بن إسحاق عن ثور بن يزيد عن محمد بن عبيد بن أبي صالح قال : بعثني عدي بن عدي إلى صفية بنت شيبة أسالها عن أشياء كانت ترويها عن عائشة فقالت : حدثتني عائشة رضي الله عنها أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : لا طلاق و لا عتاق في إغلاق
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
و قد تابع صفوان الأموي و محمد بن إسحاق على روايته عن ثور بن يزيد فأسقط من الإسناد محمد بن عبيد
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم كذا قال يعني الحاكم قلت ومحمد بن عبيد لم يحتج به مسلم وقال أبو حاتم ضعيف
2803 - أخبرني أحمد بن محمد بن سلمة العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا نعيم بن حماد ثنا أبو صفوان عبد الله بن سعيد الأموي عن ثور بن يزيد عن صفية بنت شيبة عن عائشة رضي الله عنها : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : لا طلاق و لا عتاق في إغلاق
تعليق الذهبي قي التلخيص : نعيم صاحب مناكير
2804 - أخبرنا أبو جعفر محمد بن محمد بن عبد الله البغدادي ثنا أبو زكريا يحيى بن عثمان بن صالح بن صفوان السهمي بمصر ثنا أبي قال : سمعت الليث بن سعد في المسجد الجامع يقول : قال أبو مصعب مشرح بن هاعان : قال عقبة بن عامر الجهني رضي الله عنه : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ألا أخبركم بالتيس المستعار قالوا بلى يا رسول الله قال : هو المحل فلعن الله المحل و المحلل له ثم قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لعن الله المحل و المحلل له
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
و قد ذكر أبو صالح كاتب الليث عن ليث سماعه من مشرح بن هاعان
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2805 - أخبرنيه أبو بكر محمد بن المؤمل بن الحسن ثنا الفضل بن محمد الشعراني ثنا أبو صالح ثنا الليث بن سعد قال : سمعت مشرح بن هاعان يحدث عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال : ألا أخبركم بالتيس المستعار ؟ قالوا : بلى يا رسول الله قال : هو المحل ثم قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لعن الله المحل و المحلل له
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
2806 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا أبو غسان محمد بن مطرف المدني عن عمر بن نافع عن أبيه أنه قال : جاء رجل إلى عمر رضي الله عنهما فسأله عن رجل طلق امرأته ثلاثا فتزوجها أخ له من غير مؤامرة منه ليحلها لأخيه هو تحل للأول قال : لا الإنكاح رغبة كنا نعد هذا سفاحا على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2807 - أخبرني أبو جعفر محمد بن علي الشيباني بالكوفة ثنا أحمد بن حازم عن أبي عزرة ثنا عبيد الله بن موسى ثنا جرير بن حازم عن الزبير بن سعيد عن عبد الله بن علي بن يزيد بن ركانة عن جده ركانة بن عبد يزيد رضي الله عنه : أنه طلق امرأته البتة على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : فسألت النبي صلى الله عليه و سلم عن ذلك فقال : ما أردت بذلك ؟ أردت به واحدة قال آلله قال آلله قال فهو ما أردت
قد انحرف الشيخان عن الزبير بن سعيد الهاشمي في الصحيحين غير أن لهذا الحديث متابعا من بنت ركانة بن عبد يزيد المطلبي فيصح به الحديث
تعليق الذهبي قي التلخيص : قد انحرف في الصحيحين عن الزبير بن سعيد لكن له متابعا يصح به الحديث
2808 - حدثناه أبو العباس محمد محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أخبرني عمي محمد بن علي بن شافع عن نافع بن عجير بن عبد يزيد : أن ركانة بن عبد يزيد طلق امرأته سهيمة البتة ثم أتى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : إني طلقت امرأتي سهيمة البتة و و الله ما أردت إلا واحدة فردها إليه رسول الله صلى الله عليه و سلم فطلقها الثانية في زمن عمر و الثالثة في زمن عثمان رضي الله عنهما
قد صح الحديث بهذه الرواية فإن الإمام الشافعي قد أتقنه و حفظه عن أهل بيته و السائب بن عبد يزيد أب الشافع بن السائب و هو أخ ركانة بن عبد يزيد و محمد بن علي بن شافع عم الشافعي شيخ قريش في عصره
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
2809 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي أسماء الرحبي عن ثوبان رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أيما امرأة سألت زوجها الطلاق من غير بأس حرم الله عليها أن تريح رائحة الجنة
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2810 - أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ إسرائيل عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : أسلمت امرأة على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم فتزوجت فجاء زوجها إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : إني قد أسلمت معها و علمت بإسلامي معها فنزعها رسول الله صلى الله عليه و سلم من زوجها الآخر و ردها إلى زوجها الأول
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه و هو من النوع الذي أقول أن البخاري احتج بعكرمة و مسلم بسماك
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2811 - أخبرنا عبد الله بن الحسين القاضي ثنا الحارث بن أسامة ثنا يزيد بن هارون عن محمد بن إسحاق عن داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : رد النبي صلى الله عليه و سلم ابنته زينب على زوجها أبي العاص بن الربيع بالنكاح الأول و لم يحدث شيئا
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2812 - أخبرني أحمد بن أبو بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي بمرو ثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل ثنا سعيد بن أبي مريم أنبأ يحيى بن أيوب حدثني ابن الهاد حدثني عمرو بن عبد الله بن عروة بن الزبير عن عروة بن الزبير عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه و سلم : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم لما قدم المدينة خرجت ابنته زينب من مكة مع كنانة أو ابن كنانة فخرجوا في أثرها أدركها هبار بن الأسود فلم يزل يطعن بعيرها برمحه حتى صرعها و ألقت ما في بطنها و اهريقت دما فاشتجر فيها بنو هاشم و بنو أمية فقالت بنو أمية : نحن أحق بها و كانت تحت ابن عمهم أبي العاص فكانت عند هند بنت عتبة بن ربيعة فكانت تقول لها هند : هذا بسبب أبيك فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم لزيد بن حارثة : ألا تنطلق تجيئني بزينب قال : بلى يا رسول الله قال : فخذ خاتمي فأعطاه إياه فانطلق زيد و برك بعيره فلم يزل يتلطف حتى لقي راعيا فقال : لمن ترعى ؟ فقال : لأبي العاص فقال : فلمن هذه الأغنام ؟ قال : لزينب بنت محمد فسار معه شيئا ثم قال له : هل لك أن أعطيك شيئا تعطيه إياها و لا تذكره لأحد ؟ قال : نعم فأعطاه الخاتم فانطلق الراعي فأدخل غنمه و أعطاها الخاتم فعرفته فقالت : من أعطاك هذا ؟ قال : رجل قالت : فأين تركته ؟ قال : بمكان كذا و كذا قال : فسكتت حتى إذا كان الليل خرجت إليه فلما جاءته قال لها : اركبي بين يدي على بعيره قالت : لا و لكن اركب أنت بين يدي فركب و ركبت وراءه حتى أتت فكان رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : هي أفضل بناتي أصيبت في فبلغ ذلك علي بن الحسين فانطلق إلى عروة فقال : ما حديث بلغني عنك تحدثه تنتقض فيه حق فاطمة فقال : و الله ما أحب أن لي ما بين المشرق و المغرب و أني انتقض فاطمة حقا هو لها و أما بعد فلك أن لا أحدث به أبدا قال عروة : و إنما كان هذا قبل
نزول آية { ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله }
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
2813 - أخبرنا أبو بكر أحمد بن كامل بن خلف القاضي ثنا أحمد بن الوليد النحام ثنا الحسين بن محمد المروزي ثنا جرير بن حازم عن أيوب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : لما قذف هلال بن أمية امرأته قيل له : و الله ليجلدنك رسول الله صلى الله عليه و سلم ثمانين جلدة قال : الله أعدل من ذلك أن يضربني ثمانين جلدة و قد علم أني رأيت حتى استفتيت و سمعت حتى استثبت لا و الله لا يضربني أبدا فنزلت آية الملاعنة فدعا بهما رسول الله صلى الله عليه و سلم حين نزلت الآية فقال : الله يعلم أن أحدكما كاذب فهل منكما تائب ؟ فقال هلال : و الله إني لصادق فقال : احلف بالله الذي لا إله إلا هو أني لصادق يقول ذلك أربع مرات فإن كنت كاذبا فعلي لعنة الله فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : قفوه عند الخامسة فإنها موجبة فحلفت ثم قالت أربعا و الله الذي لا إله إلا هو أنه لمن الكاذبين و إن كان صادقا فعليها غضب الله فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : قفوها عند الخامسة فإنها موجبة فرددت و همت بالإعتراف ثم قالت : لا أفضح قومي فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إن جاءت به أكحل أدعج سابغ الإليتين ألف الفخذين حدلج الساقين فهو للذي رميت به و إن جاءت به أصفر قصفا سبطا فهو لهلال بن أمية فجاءت به على الصفة البغي
قال أيوب : و قال محمد بن سيرين : كان الرجل الذي بلغها هلال بن أمية شريك بن سحماء و كان أخا البراء بن مالك أخي أنس بن مالك لأمه و كانت أمه سوداء و كان شريك يأوي إلى منزل هلال و يكون عنده
هذا حديث صحيح على شرط البخاري و لم يخرجاه بهذه السياقة إنما أخرجا حديث هشام بن حسان عن عكرمة مختصرا
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري
2814 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبا الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ عبد العزيز بن محمد عن يزيد بن الهاد عن عبد الله بن يونس : أنه سمع المقبري يحدث قال : حدثني أبو هريرة رضي الله عنه : أنه سمع النبي صلى الله عليه و سلم يقول : لما نزلت آية الملاعنة قال النبي صلى الله عليه و سلم : أيما امرأة أدخلت على قوم من ليس منهم فليست من الله في شيء و لن يدخلها الله جنته و أيما رجل جحد ولده و هو ينظر إليه احتجب الله منه و فضحه على رؤوس الخلائق من الأولين و الآخرين
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
2815 - أخبرنا أبو الفضل الحسن بن يعقوب بن يوسف العدل ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ يزيد بن هارون أنبا محمد بن إسحاق عن محمد بن عمرو بن عطاء عن سليمان بن يسار عن سلمة بن صخر الأنصاري رضي الله عنه قال : كنت امرأ قد أوتيت من جماع النساء ما لم يؤت غيري فلما دخل رمضان ظاهرت من امرأتي مخافة أن أصيب منها شيئا في بعض الليل و أتتابع من ذلك و لا أستطيع أن أنزع حتى يدركني الصبح فبينما هي ذات ليلة تخدمني إذا انكشف لي منها شيء فوثبت عليها فلما أصبحت غدوت على قومي فأخبرتهم خبري فقلت : انطلقوا معي إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقالوا : لا و الله لا نذهب معك نخاف أن ينزل فينا قرآن و يقول فينا رسول الله صلى الله عليه و سلم مقالة يبقى علينا عارها فاذهب أنت فاصنع ما بدا لك فأتيت رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخبرته خبري فقال : أنت ذاك فقلت أنا ذاك فاقض في حكم الله فإني صابر محتسب قال : اعتق رقبة فضربت صفحة عنق رقبتي بيدي فقلت : و الذي بعثك بالحق ما أصبحت أملك غيرها قال : صم شهرين متتابعين فقلت : يا رسول الله و هل أصابني ما أصابني إلا في الصيام قال : فاطعن ستين مسكينا قلت : يا رسول الله و الذي بعثك بالحق لقد بتنا ليلتنا هذه وحشا ما نجد عشاء قال : انطلق إلى صاحب الصدقة صدقة بني زريق فليدفعها إليك فاطعم منها وسقا ستين مسكينا و استعن بسائرها على عيالك فأتيت قومي فقلت وجدت عندكم الضيق
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
و له شاهد من حديث يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن غير أنه قال سلمان بن صخر
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
2816 - حدثناه أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ هشام بن علي ثنا عبد الله بن رجاء ثنا حرب بن شداد عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن و محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان : أن سلمان بن صخر الأنصاري رضي الله عنه جعل امرأته عليه كظهر أمه ثم ذكر الحديث بنحو منه
هذا إسناد صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2817 - أخبرنا أبو بكر أحمد بكر بن محمد الصيرفي بمرو ثنا عبد الصمد بن الفضل البلخي ثنا حفص بن عمر العدني ثنا الحكم بن أبان عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما : أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه و سلم و قد ظاهر من امرأته فوقع عليها فقال : يا رسول الله إني ظاهرت من امرأتي فوقعت عليها من قبل أن أكفر قال : و ما حملك على ذلك يرحمك الله ؟ قال : رأيت خلخالها في ضوء القمر قال : فلا تقربها حتى تفعل ما أمر الله تعالى
شاهده : حديث إسماعيل بن مسلم عن عمرو بن دينار و لم يحتج الشيخان بإسماعيل و لا بالحكم بن أبان إلا أن الحكم بن أبان صدوق
تعليق الذهبي قي التلخيص : العدني غير ثقة
2818 - حدثنا أبو الوليد الفقيه أنبأ الحسن بن سفيان ثنا عمار بن خالد و محمد بن معاوية قالا : ثنا علي بن هشام ثنا إسماعيل بن مسلم عن عمرو بن دينار عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما : أن رجلا ظاهر من امرأته فرأى خلخالها في ضوء القمر فأعجبه فوقع عليها فأتى النبي صلى الله عليه و سلم فذكر ذلك له فقال : قال الله عز و جل : { من قبل أن يتماسا } فقال : قد كان ذلك فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : امسك حتى تكفر
تعليق الذهبي قي التلخيص : إسماعيل واه
2819 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن سنان القزاز ثنا أبو بكر الحنفي ثنا ابن أبي ذئب ثنا عطاء حدثني جابر رضي الله عنه قال : سمعت النبي صلى الله عليه و سلم يقول : لا طلاق لمن لم يملك و لا عتاق لمن لم يملك
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
و شاهده الحديث المشهور في الباب عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2820 - حدثناه علي بن حمشاد العدل ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده و حدثنا علي ثنا علي بن عبد العزيز ثنا عمرو بن عون ثنا هشيم ثنا عامر الأحول عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا طلاق قبل النكاح
و في حديث هشيم : لا نذر لابن آدم فيما لا يملك و لا طلاق فيما لا يملك و لا عتاق فيما لا يملك
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2821 - أخبرني أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو ثنا الفضل بن عبد الجبار ثنا علي بن الحسين عن شقيق أنبأ الحسين بن واقد و أبو حمزة جميعا عن يزيد النحوي عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : ما قالها ابن مسعود و إن يكن قالها فزلة من عالم في الرجل يقول : إن تزوجت فلانة فهي طالق قال الله عز و جل : { يا أيها الذين آمنوا إذا نكحتم المؤمنات ثم طلقتموهن } و لم يقل إذا طلقتم المؤمنات ثم نكحتموهن
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2822 - حدثنا أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه ثنا أبو بكر محمد بن محمد [ ] سليمان الواسطي ثنا أبو عاصم ثنا ابن جريح عن مظاهر بن أسلم عن القاسم عن عائشة رضي الله عنها : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : طلاق الأمة تطليقتان و قرؤها حيضتان
قال أبو عاصم : فذكرته لمظاهر بن أسلم فقلت حدثني كما حدثت ابن جريح فحدثني مظاهر عن القاسم عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : طلاق الأمة تطليقتان و قرؤها حيضتان مثل ما حدثه مظاهر بن أسلم شيخ من أهل البصرة لم يذكره أحد من متقدمي مشائخنا بجرح فإذا الحديث صحيح و لم يخرجاه
و قد روي عن ابن عباس رضي الله عنهما حديث يعارضه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2823 - أخبرناه الشيخ أبو بكر بن إسحاق أنبأ أبو المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد ثنا علي بن المبارك حدثني يحيى بن أبي كثير : أن عمر بن معتب أخبره : أن أبا حسن مولى بني نوفل أخبره أنه استفتى ابن عباس في مملوك كانت تحته مملوكة فطلقها تطليقتين ثم اعتقا بعد ذلك هل يصلح له أن يخطبها ؟ قال : نعم قضى بذلك رسول الله صلى الله عليه و سلم
تعليق الذهبي قي التلخيص : يعارضه حديث علي
2824 - أخبرنا أبو عبد الله محمد الأصبهاني ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد قال : قلت لأيوب هل تعلم أحدا يقول بقول الحسن في أمرك بيدك أنه ثلاث ؟ فقال : لا إلا شيء حدثنا به قتادة عن كثير مولى عبد الرحمن بن سمرة عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم بنحوه قال أيوب : فقدم علينا كثير فسأله فقال : ما حدثت بهذا قط فذكرته لقتادة فقال : بلى و لكن قد نسي
هذا حديث غريب صحيح من حديث أيوب السختياني و قد ذكرت في باب النكاح بغير ولي أسامي جماعة من ثقات المحدثين من الصحابة و التابعين و أتباعهم حدثوا بالحديث ثم نسوه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح غريب
2825 - أخبرني عبد الصمد بن علي البزاز ببغداد ثنا جعفر بن محمد بن أبي عثمان الطيالسي ثنا علي بن بحر بن بري ثنا هشام بن يوسف عن معمر عن عمرو بن مسلم عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما : أن امرأة ثابت بن قيس اختلعت منه فجعل النبي صلى الله عليه و سلم عدتها حيضة
هذا حديث صحيح الإسناد غير أن عبد الرزاق أرسله عن معمر
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح رواه عبدالرزاق عن معمر مرسلا
2826 - حدثناه أبو بكر بن إسحاق أنبأ أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عبد الرزاق عن معمر عن عمرو بن مسلم عن عكرمة : أن امرأة ثابت بن قيس اختلعت منه فجعل النبي صلى الله عليه و سلم عدتها حيضة
2827 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس محمد بن حاتم ثنا عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي ثنا عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب عن القاسم عن عائشة رضي الله عنها : أنها أرادت أن تعتق مملوكين زوج فسألت النبي صلى الله عليه و سلم فأمرها أن تبدأ بالرجل قبل المرأة
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : عبيدالله هذا اختلف في توثيقه ولم يخرجا له
2828 - أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ الحسن بن علي بن زياد ثنا إبراهيم بن موسى ثنا عيسى بن يونس ثنا عبد الحميد بن جعفر حدثني أبي حدثني رافع بن سنان رضي الله عنه : أنه أسلم و أبت امرأته أن تسلم فأتت النبي صلى الله عليه و سلم فقالت : ابنتي فطيم و قال رافع ابنتي فقال النبي صلى الله عليه و سلم لرافع : اقعد ناحية و قال لامرأته : اقعدي ناحية فقال : و أقعد الصبية بينهما ثم قال : ادعواها فمالت الصبية إلى أمها فقال النبي صلى الله عليه و سلم : اللهم اهدها فمالت إلى أبيها فأخذها
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2829 - حدثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه أنبأ أبو المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى القطان عن الأجلح عن الشعبي عن عبد الله بن الخليل عن زيد بن أرقم رضي الله عنه قال : كنت جالسا عند النبي صلى الله عليه و سلم إذ جاءه رجل من أهل اليمن فقال : إن ثلاثة من أهل اليمن أتوا عليا رضي الله عنه يختصمون إليه في ولد وقعوا على امرأة في طهر واحد فقال للاثنين منهما : طيبا بالولد لهذا فقالا : لا ثم قال للاثنين : طيبا بالولد لهذا فقالا : لا ثم قال للاثنين : طيبا بالولد لهذا فقالا : لا ثم قال : أنتم شركاء متشاكسون إني مقرع بينكم فمن قرع فله الولد و عليه لصاحبيه ثلثا الدية فأقرع بينهم فجعله لمن قرع فضحك رسول الله صلى الله عليه و سلم حتى بدت أضراسه أو قال : نواجذه
قد اتفق الشيخان على ترك الاحتجاج بالأجلح بن عبد الله الكندي و إنما نقما عليه حديثا واحدا لعبد الله بن بريدة و قد تابعه على ذلك الحديث ثلاثة من الثقات فهذا الحديث إذا صحيح و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : هذا الحديث إذا صحيح
2830 - أخبرني أحمد بن العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا محمود بن خالد الدمشقي ثنا الوليد بن مسلم حدثني أبو عمرو الأوزاعي حدثني عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عبد الله بن عمرو رضي الله عنه : أن امرأة قالت : يا رسول الله ابني هذا كان بطني له وعاء و ثديي له سقاء و حجري له حواء و أن أباه طلقني و أراد أن ينتزعه عني قال لها رسول الله صلى الله عليه و سلم : أنت أحق به ما لم تنكحي
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2831 - أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن ابن جريح أخبرني أبو الزبير عن جابر رضي الله عنه قال : طلقت خالتي ثلاثا فخرجت تجذ نخلا لها فلقيها رجل فنهاها فأتت النبي صلى الله عليه و سلم فذكرت ذلك له فقال النبي صلى الله عليه و سلم : اخرجي فجذي لعلك أن تصدقي منه أو تفعلي خيرا
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : رواه أحمد في المسند على شرط مسلم
2832 - أخبرنا الحسين بن الحسن بن أيوب ثنا أبو حاتم محمد بن إدريس ثنا أبو النعمان محمد بن الفضل و سليمان بن حرب قالا : ثنا حماد بن زيد ثنا إسحاق بن سعد بن كعب بن عجرة حدثتني زينب بنت كعب عن فريعة بنت مالك : أن زوجها خرج في طلب أعلاج له فقتل بطرف القدوم قال حماد : و هو موضع ماء قالت : فأتيت النبي صلى الله عليه و سلم فذكرت ذلك له من حالي و ذكرت له النقلة إلى إخوتي قالت : فرخص لي فلما جاوزت ناداني فقال : امكثي في بيتك حتى يبلغ الكتاب أجله
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
2833 - حدثناه أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا إبراهيم بن عبد الله السعدي أنبأ يزيد بن هارون أنبأ يحيى بن سعيد أن سعد بن إسحاق بن كعب بن عجزة أخبره : أن عمته زينب بنت كعب بن عجرة أخبرته أنها سمعت فريعة بنت مالك أخت أبي سعيد الخدري قالت :
خرج زوجي في طلب أعبد له فأدركهم بطرف القدوم فقتلوه فأتاني نعيه و أنا في دار شاسعة من دور أهلي فأتيت رسول الله صلى الله عليه و سلم فقلت : إنه أتاني نعي زوجي و انا في دار شعاسة من دور أهلي و لم يدع لي نفقة و لا مالا و ليس المسكن لي و لو تحولت إلى إخوتي و أهلي كان أرفق بي في بعض شأني فقال تحولي فلما خرجت إلى المسجد أو الحجرة دعاني أو أمر بي فدعيت له فقال : امكثي في البيت الذي أتاك فيه نعي زوجك حتى يبلغ الكتاب أجله فاعتدت فيه أربعة أشهر و عشرا قالت : فأرسل عثمان بن عفان إلى فأتيته فحدثته فأخذ به
هذا حديث صحيح الإسناد من الوجهين جميعا و لم يخرجاه رواه مالك بن أنس في الموطأ عن سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة قال محمد بن يحيى الذهلي
هذا حديث صحيح محفوظ و هما إثنان سعد بن إسحاق كعب و هو أشهرهما و إسحاق بن سعد بن كعب و قد روى عنهما جميعا يحيى بن سعيد الأنصاري فقد ارتفعت عنهما جميعا الجهالة
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2834 - أخبرني أبو جعفر أحمد بن أحمد الفقيه ببخارى من أصل كتابه ثنا أبو علي صالح بن محمد بن حبيب الحافظ ثنا علي بن حكيم الأودي ثنا شريك عن إبراهيم بن مهاجر عن مصعب بن عامر عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت : طلقت امرأة فمكثت ثلاثا و عشرين ليلة فوضعت حملها ثم أتت النبي صلى الله عليه و سلم فذكرت ذلك له فقال لها : تزوجي
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
2835 - حدثنا الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ إملاء في ذي القعدة سنة ثمان و تسعين و ثلاث مائة أنبأ أبو جعفر محمد بن محمد بن عبد الله البغدادي قال : ثنا هاشم بن يونس العصار بمصر ثنا علي بن معبد ثنا أبو المليح الرقي حدثني عبد الملك بن أبي القاسم عن أم كلثوم بنت عقبة : أنها كانت تحت الزبير بن العوام فكرهته و كان شديدا على النساء فقالت للزبير : يا أبا عبد الله روحني بتطليقة قالت و ذلك حين وجدت الطلق قال : و ما ينفعك أن أطلقك تطليقة واحدة ثم أراجعك قالت : إني أجدني استروح إلى ذلك قال : فطلقها تطليقة واحدة ثم خرج فقالت لجاريتها : اغلقي الأبواب قال فوضعت جارية فقال فأتي الزبير فبشر بها فقال : مكرت بي ابنة أبي معيط ثم خرج إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فذكر ذلك له فأبانها منه
هذا حديث غريب صحيح الإسناد و أبو المليح و إن لم يخرجاه فغير متهم بالوضع فإنه إمام أهل الجزيرة في عصره و أم كلثوم هي ابنة عقبة بن أبي معيط و هي التي يروي عنها ابنها حميد بن عبد الرحمن عن رسول الله صلى الله عليه و سلم ليس بالكذاب الذي يصلح بين الناس
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح غريب
2836 - حدثني علي بن عيسى بن إبراهيم الحيري ثنا محمد بن عمرو بن النضر الجرشي ثنا عبد الله بن أبي سلمة حدثني عبد الأعلى بن عبد الأعلى ثنا سعيد عن مطر عن رجاء بن حيوة عن قبيصة بن أبي ذؤيب عن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال : لا تلبسوا علينا سنة نبينا محمد صلى الله عليه و سلم في أم الولد إذا توفي عنها سيدها عدتها أربعة أشهر و عشرا
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2837 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا بشر بن بكر التنيسي ثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن سليم بن عامر الكلاعي حدثني أبو أمامة الباهلي رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : بينا أنا نائم إذ أتاني رجلان فأخذ بضبعي فأتيا بي جبلا فقالا لي : اصعد فقلت إني لا أطيق فقالا : إنا سنسهله لك فصعدت حتى كنت في سواء الجبل إذا أنا بأصوات شديدة قلت : ما هذه الأصوات ؟ قالوا : هذه هو عواء أهل النار ثم انطلق بي فإذا بقوم معلقين بعراقيبهم مشققة أشداقهم تسيل أشداقهم دما فقلت : ما هؤلاء ؟ قال : هؤلاء يفطرون قبل تحلة صومهم ثم انطلقا بي فإذا بقوم أشد شيء انتفاخا و أنتنه ريحا و أسوأه منظرا فقلت : من هؤلاء ؟ قال : هؤلاء الزانون و الزواني ثم انطلق بي فإذا أنا بنساء تنهش ثديهن الحيات فقلت : ما بال هؤلاء ؟ فقال : هؤلاء اللواتي يمنعن أولادهن ألبانهن ثم انطلق بي فإذا بغلمان يلعبون بين نهرين فقلت : من هؤلاء ؟ قال : هؤلاء ذراري المؤمنين ثم شرف لي شرف فإذا أنا بثلاثة نفر يشربون من خمر لهم قلت : من هؤلاء ؟ قال هؤلاء جعفر بن أبي طالب و زيد بن حارثة و عبد الله بن رواحة ثم شرف لي شرف آخر فإذا أنا بثلاثة نفر قلت : من هؤلاء ؟ قال : إبراهيم و موسى و عيسى عليهم السلام ينتظرونك
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه و قد احتج البخاري بجميع رواته غير سليم بن عامر و قد احتج به مسلم
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
2838 - أخبرنا أبو الفضل الحسن بن يعقوب بن يوسف العدل ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا زيد بن الحباب حدثني أبو ثابت زيد بن إسحاق بن إسماعيل بن محمد بن ثابت بن قيس بن شماس حدثني إسماعيل بن محمد بن ثابت بن قيس بن شماس عن أبيه محمد : أن أباه ثابت بن قيس فارق جميلة بنت عبد الله بن أبي و هي حاملة بمحمد فلما ولدته حلفت أن لا تلبنه من لبنها فدعا به رسول الله صلى الله عليه و سلم فبزق في فيه و حنكه بتمرة عجوة و سماه محمدا و قال : اختلف به فإن الله رازقه فأتيته اليوم الأول و الثاني و الثالث فإذا امرأة من العرب تسأل عن ثابت بن قيس فقلت : ما تريدين منه أنا ثابت فقالت : أريت في منامي هذه كأني أرضع إبنا له يقال له محمد فقال : فأنا ثابت و هذا ابني محمد قال : و إذ درعها يتعصر من لبنها
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2839 - أخبرني أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا الحسن بن المثنى العنبري ثنا مسعود ثنا شبل بن عباد عن ابن أبي نجيح قال : قال عطاء : قال ابن عباس رضي الله عنه : نسخت هذه الآية عدتها عند أهلها فتعتد حيث شاءت و هو قوله تعالى : { غير إخراج } قال عطاء : إن شاءت اعتدت عند أهلها و سكنت في وصيتها و إن شاءت خرجت لقول الله تعالى : { فلا جناح عليكم فيما فعلن } قال عطاء : ثم جاء الميراث فنسخ السكنى فتعتد حيث شاءت
هذا حديث صحيح على شرط البخاري و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري
2840 - أخبرنا أبو بكر إسماعيل بن محمد الفقيه بالري ثنا محمد بن الفرج الأزرق ثنا حجاج بن محمد قال :
و أخبرني ابن جريح ثنا أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول : جاء مسكين لبعض الأنصار فقال : إن سيدي يكرهني على البغاء فنزل في ذلك : { و لا تكرهوا فتياتكم على البغاء }
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
هذا آخر كتاب الطلاق و أول كتاب العتق
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
كتاب العتق
2841 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو بكرة بكار بن قتيبة القاضي بمصر ثنا أبوداود الطيالسي ثنا هشام بن عبد الله عن قتادة عن الحسن عن قيس الجذامي عن عقبة بن عامر قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من أعتق رقبة فك الله بكل عضو من أعضائه عضوا من أعضائه من النار
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
و له شاهد عن أبي موسى الأشعري و واثلة بن الأسقع
أما حديث أبي موسى :
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2842 - فحدثناه علي بن حمشاد العدل عن إبراهيم بن الحسين بن ديزيل ثنا آدم بن أبي إياس العسقلاني و عبد الله بن الزبير الحميدي و إبراهيم بن بشار الرمادي قالوا : ثنا سفيان بن عيينة حدثني شيخ من أهل الكوفة يقال له شعبة قال : كنا عند أبي بردة بن أبي موسى و معه بنوه فقال : ألا أحدثكم بحديث حدثني به أبي ؟ قالوا : بلى يا أبت فحدثنا قال : حدثني أبي أنه سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : من أعتق رقبة أو عبدا كانت فكاكه من النار عضوا بعضو
و أما حديث واثلة :
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
2843 - فحدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو عتبة أحمد بن الفرج ثنا ضمرة بن ربيعة ثنا إبراهيم بن أبي عبلة عن العريف ابن الديلمي قال : أتينا واثلة بن الأسقع رضي الله عنه فقلنا : حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه و سلم ليس فيه زيادة و لا نقصان فغضب و قال : إن مصحف أحدكم معلق في بيته و هو يزيد و ينقص قال : فقلنا ليس هذا أردنا أردنا أن تحدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : أتينا رسول الله صلى الله عليه و سلم في صاحب لنا قد أوجب يعني النار فقال : اعتقوا عنه يعتق الله بكل عضو منه عضوا منه من النار عريف هذا لقب لبعد الله بن الديلمي
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2844 - حدثنا بصحة ما ذكرته أبو إسحاق إبراهيم بن فراس الفقيه ثنا بكر بن سهيل الدمياطي ثنا عبد الله بن يوسف التنيسي ثنا عبد الله بن سالم حدثني إبراهيم بن أبي عبلة قال : كنت جالسا بأريحاء فمر بي واثلة بن الأسقع متوكئا على عبد الله بن الديلمي فأجلسه ثم جاء إلي فقال : عجب ما حدثني هذا الشيخ يعني واثلة قلت : ما حدثك ؟ فقال : حدثني كنت جالسا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم في غزوة تبوك فأتاه نفر من بني سليم فقالوا : يا رسول الله إن صاحبنا قد أوجب قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : اعتقوا عنه يعتق الله بكل عضو منها عضوا منه من النار
فصار حديث واثلة بهذه الروايات صحيحا على شرط الشيخين
و قد أخرج مسلم من حديث أبي هريرة لفظه في عتق امرىء مسلم امرأ مسلما
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2845 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر بن سابق الخولاني ثنا أيوب بن سويد ثنا إبراهيم بن أبي عبلة عن عبد الأعلى بن الديلمي عن واثلة بن الأسقع : سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : من أعتق مسلما كان فكاكه من النار بكل عضو من هذا عضوا من هذا
عبد الأعلى هذا أيضا هو عبد الله بن الديلمي بلا شك فيه كما قلناه في عريف
2846 - أخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي بهمدان ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شعبة قال : سمعت أبا إسحاق أنه سمع أبا حبيبة
و أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي ثنا أبو نعيم و أبو حذيفة قالا : ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن أبي حبيبة الطائي قال : أوصى إلي أخي بطائفة من ماله فلقيت أبا الدرداء فقلت : إن أخي قد أوصى إلي بطائفة من ماله فأين أضعه في الفقراء أو المساكين أو المهاجرين ؟ فقال : أما أنا فلو كنت لم أعدل بالمجاهدين فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم : مثل الذي يعتق عند الموت كمثل الذي يهدي إذا شبع
هذا لفظ حديث الثوري هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2847 - أخبرنا أبو الحسن على بن محمد بن عقبة الشيباني بالكوفة ثنا إبراهيم بن إسحاق القاضي و أحمد بن حازم الغفاري قالا : ثنا يعلى بن عبيد الطنافسي ثنا محمد بن إسحاق عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن سليمان بن يسار عن ميمونة رضي الله عنها قالت : أعتقت جارية لي فدخل علي النبي صلى الله عليه و سلم فأخبرته بعتقها فقال : أما أنك لو كنت أعطيتيها أخوالك كان أعظم لأجرك
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
2848 - أخبرنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ثنا الحسن بن مكرم البزاز ثنا عثمان بن عمر ثنا أبو عامر صالح بن رستم عن الحسن عن سعد مولى أبي بكر الصديق رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال لأبي بكر الصديق و كان سعد مملوكا له و كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يعجبه خدمته فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : يا أبا بكر أعتق سعدا فقال : يا رسول الله ما لنا غيره فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أتتك الرجال أتتك الرجال
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2849 - أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد الصيرفي ثنا أحمد بن محمد بن عيسى ثنا عبد الوارث بن سعيد ثنا سعيد بن جمهان حدثني سفينة رضي الله عنه قال : قالت لي أم سلمة رضي الله عنها أعتقك و اشترط عليك أن تخدم رسول الله صلى الله عليه و سلم ما عشت قال : قلت لو أنك لم تشترطي علي ما فراقت رسول الله صلى الله عليه و سلم ما عشت قال : فاعتقتني و اشترطت علي أن أخدم رسول الله صلى الله عليه و سلم ما عشت
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2850 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا علي بن الحسن الهلالي ثنا عبد الله بن الوليد العدني ثنا سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن عطاء عن عائشة رضي الله عنها قالت : قال رجل : أعتق عن ابني يا رسول الله ؟ قال : نعم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2851 - حدثنا أبو علي الحسن بن علي الحافظ ثنا محمد بن الحسن بن قتيبة و عبد الله بن محمد بن سالم قالا : ثنا إبراهيم بن محمد بن يوسف الفريابي ثنا ضمرة بن ربيعة عن سفيان عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من ملك ذا رحم محرم فهو حر
و حدثنا أبو علي بإسناد سواء أن رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى عن بيع الولاء و عن هبته
سمعت أبا علي الحافظ يقول : إنما ذكرت المتن الثاني ليزور به الزهري عن ضمرة
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
وشاهد الحديث الصحيح المحفوظ عن سمرة بن جندب :
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2852 - أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد بن بكر
و أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي و إسحاق بن منصور المروزي قالا : ثنا محمد بن بكر البرساني ثنا حماد بن سلمة عن عاصم الأحول و قتادة عن الحسن عن سمرة رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : من ملك ذا رحم محرم فهو حر
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2853 - حدثنا أبو نصر أحمد بن سهل الفقيه ببخارى ثنا صالح بن محمد الحافظ أبو الربيع الزهراني و عثمان بن أبي شيبة و زهير بن حرب قالوا : ثنا جرير عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ولد الزنا شر الثلاثة
قال أبو هريرة : لأن أمتع بسوط في سبيل الله أحب إلى أن أعتق ولد زنية
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
و له شاهد من حديث أبي سلمة عن أبي هريرة
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
2854 - أخبرناه أبو الحسن أحمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا موسى بن إسماعيل ثنا أبو عوانة عن عمر بن أبي سلمة عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ولد الزنا شر الثلاثة
2855 - فحدثنا الشيخ أبو بكر أحمد بن إسحاق ثنا محمد بن غالب ثنا الحسن بن عمر بن شقيق ثنا سلمة بن الفضل عن محمد بن إسحاق عن الزهري عن عروة بن الزبير قال : بلغ عائشة رضي الله عنها أن أبا هريرة يقول : إن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : لأن أمته بسوط في سبيل الله أحب إلي من أن أعتق ولد الزنا و أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : ولد الزنا شر الثلاثة و أن الميت يعذب ببكاء الحي فقالت عائشة : رحم الله أبا هريرة أساء سمعا فأساء إصابة
أما قوله : لأن أمتع بسوط في سبيل الله أحب إلي من أن أعتق ولد الزنا أنها لما نزلت { فلا اقتحم العقبة * و ما أدراك ما العقبة } قيل : يا رسول الله ما عندنا ما نعتق إلا أن أحدنا له جارية سوداء تخدمه و تسعى عليه فلو أمرناهن فزنين فجئن بالأولاد فأعتقناهم فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لأن أمتع بسوط في سبيل الله أحب إلي من أن آمر بالزنا ثم اعتق الولد
و أما قوله : ولد الزنا شر الثلاثة فلم يكن الحديث على هذا إنما كان رجل من المنافقين يؤذي رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : من يعذرني من فلان قيل : يا رسول الله مع ما به ولد زنا فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : هو شر الثلاثة و الله عز و جل يقول : { و لا تزر وازرة وزر أخرى }
و أما قوله : إن الميت ليعذب ببكاء الحي فلم يكن الحديث على هذا و لكن
رسول الله صلى الله عليه و سلم مر بدار رجل من اليهود قد مات و أهله يبكون عليه فقال : إنهم يبكون عليه و أنه ليعذب و الله عز و جل يقول { لا يكلف الله نفسا إلا وسعها }
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : سلمة لم يحتج به مسلم وقد وثق وضعفه ابن راهويه
2856 - حدثنا أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي و الفضل بن محمد بن المسيب الشعراني قالا : ثنا أبو صالح المصري عبد الله بن صالح كاتب الليث عن الليث بن سعد عن عمر بن عبسي القرشي ثم الأسدي عن ابن جريح عن عطاء بن أبي رباح عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : جاءت جارية إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقالت : إن سيدي اتهمني فأقعدني على النار حتى احترق فرجي فقال لها عمر : هل رأى ذلك عليك ؟ قالت : لا قال : فهل اعترفت له بشيء ؟ قالت : لا فقال عمر : علي به فلما رأى عمر الرجل قال أتعذب بعذاب الله ؟ قال : يا أمير المؤمنين اتهمتها في نفسي قال : رأيت ذلك عليها ؟ قال الرجل : لا قال : فاعترفت به ؟ قال : لا قال : و الذي نفسي بيده لو لك أسمع رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : لا يقاد مملوك من مالكه و لا والد من ولده لأقدتها منك فبرزه و ضربه مائة سوط و قال للجارية : إذهبي فأنت حرة لوجه الله أنت مولاة الله و رسوله قال أبو صالح : قال الليث : و هذا القول معمول به
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : بل عمر بن عيسى منكر الحديث
2857 - أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو حدثنا سعيد بن مسعوج ثنا يزيد بن هارون أنبأ مسعر عن عبيد بن الحسن عن ابن معقل : أن سبيا من خولان قدم و كان على عائشة رقبة من ولد إسماعيل فقدم سبي من اليمن فأرادت أن تعتق منهم فنهاها النبي صلى الله عليه و سلم فقدم سبي من مضر أحسبه قال من بني العنبر فأمرها أن تعتق
تابعه شعبة عن عبيد بن الحسن
تعليق الذهبي قي التلخيص : الحديث صحيح
2858 - أخبرناه أحمد بن كامل بن خلف القاضي ثنا أبو قلابة
و حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق قالا : ثنا وهب بن جرير أنبأ شعبة عن عبيد بن الحسن قال : سمعت عبد الله بن معقل قال : كان على عائشة محرر من ولد إسماعيل فأتي رسول الله صلى الله عليه و سلم بسبي من بني العنبر فقال لها رسول الله صلى الله عليه و سلم : اعتقي من بني العنبر أو من بني لحيان و لا تعتقي من بني الخولان
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
كتاب المكاتب
2859 - حدثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق أنبأ أبو المثنى العنبري ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد ثنا ابن عجلان عن سعيد المقبري عن أبي هريرة رضي الله عنه : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : ثلاثة حق على الله أن يعينهم المكاتب الذي يريد الأداء و المجاهد في سبيل الله و الناكح يريد أن يستعف
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
2860 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا أبو الوليد هشام بن عبد الملك ثنا عمرو بن ثابت ثنا عبد الله بن محمد بن عقيل عن عبد الله بن سهل بن حنيف أن سهلا حدثه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : من أعان مجاهدا في سبيل الله أو غازيا أو غارما في عسرته أو مكاتبا في رقبته أظله الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : بل عمرو رافضي متروك
2861 - حدثني محمد بن صالح بن هانئ و محمد بن عبد الله بن دينار العدل قالا : ثنا أحمد بن محمد بن نصر ثنا أبو نعيم الفضل بن دكين ثنا عيسى بن عبد الرحمن السلمي ثنا طلحة اليامي عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال : جاء أعرابي إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : يا رسول الله علمني شيئا يدخلني الجنة فقال : لئن أقصرت الخطبة لقد أعرضت المسألة أعتق النسم و فك الرقبة قال : أو ليسا واحدا ؟ قال : فإن عتق النسمة أن تفرد بعتقها و فك الرقبة أن تعين في ثمنها و المحنة الموكوفة و الفيء على ذي الرحم الظالم فإن لم تطق ذلك فاطعم الجائع و اسق الظمآن و أمر بالمعروف و أنه عن المنكر فإن لم تطق ذلك فكف لسانك إلا من خير
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2862 - أخبرني أبو القاسم عبد الرحمن بن الحسين القاضي ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا عفان بن مسلم ثنا حماد بن سلمة عن عاصم بن سلميان و علي بن زيد عن أبي عثمان النهدي عن سلمان رضي الله عنه قال : كاتبت أهلي على أن أغرس لهم خمس مائة فسيلة فإذا علقت فأنا حر فأتيت النبي صلى الله عليه و سلم فذكرت ذلك له فقال : اغرس و اشترط لهم فإذا أردت أن تغرس فأذني فجاء فجعل يغرس إلا واحدة غرستها بيدي فعلقت جميعا إلا الواحدة
هذا حديث صحيح من حديث عاصم بن سليمان الأحول على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2863 - أخبرنا ميمون بن إسحاق الهاشمي ببغداد ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا عمرو بن عاصم الكلابي ثنا همام عن عباس الجريري ثنا عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أيما مكاتب كوتب على ألف أوقية فأداها إلا عشرة أواق فهو عبد و أيما مكاتب كوتب على مائة دينار فأداها إلا عشرة دنانير فهو عبد
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2864 - حدثنا أحمد بن سلمان بن الحسن النجاد الفقيه إملاء ببغداد ثنا الحسن بن مكرم البزاز ثنا عثمان بن عمر ثنا علي بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قضى رسول الله صلى الله عليه و سلم في المكاتب أن يقتل بدية الحر على قدر ما أدي منه
قال يحيى : قال عكرمة عن ابن عباس : يقام عليه حد المملوك
هذا حديث صحيح على شرط البخاري و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : تابعه أبان على شرط البخاري
2865 - أخبرنا أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي و علي بن عبد العزيز قالا : ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا أبان بن يزيد ثنا يحيى بن أبي كثير عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : يؤدي المكاتب بقدر ما عتق منه بحساب الحر و ما رق بحساب العبد
هذا حديث صحيح على شرط البخاري و لم يخرجاه
2866 - أخبرنا إبراهيم بن عصمة ثنا السري بن خزيمة
و أخبرني عبد الله بن محمد الصيدلاني ثنا محمد بن أيوب قالا : ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد بن سلمة عن أيوب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما : أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : إذا أصاب المكاتب حدا أو ورث ميراثا فإنه يرث بقدر ما عتق و يقام عليه بقدر ما عتق منه
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2867 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن علي الصغاني بمكة ثنا إسحاق بن إبراهيم ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري قال : حدثني نبهان مكاتب أم سلمة رضي الله عنه قال : إني لأقود بالبيداء أو بالأبواء قالت : من هذا ؟ قلت : أنا نبهان
فقالت : إني تركت بقية مكاتبتك لابن أخي محمد بن عبد الله بن أبي أمية أعنته به في نكاحه ؟ قال فقلت : لا و الله لا أؤديه إليه أبدا
قالت : إن كان إيمانك أن تدخل علي أو تراني فو الله لا تراني أبدا إني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : إذا كان عند مكاتب ما يؤدي فاحتجبي منه
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2868 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا أبو بكر الحنفي ثنا يونس بن أبي إسحاق عن أبيه عن عبد الله بن وهب عن تميم الداري رضي الله عنه أنه قال : يا رسول الله الرجل من المشركين يسلم على يدي الرجل المسلم
قال : هو أولى به في حياته و مماته
هذا حديث صحيح الإسناد على شرط مسلم و لم يخرجاه و عبد الله بن وهب بن زمعة مشهور
و شاهده عن تميم الداري حديث قبيصة بن ذؤيب :
تعليق الذهبي قي التلخيص : هذا ما خرج له إلا ابن ماجة فقط ثم هو وهم من الحاكم ثان فإن ابن زمعة لم يرو عن تميم الدارمي وصوابه عبد الله بن موهب
2869 - حدثناه أبو العباس محمد بن بعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا أبو مسهر عبد الأعلى بن مسهر الصغاني حدثني يحيى بن حمزة الحضرمي ثنا عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز ثنا عبد الله بن وهب القرشي عن قبيصة بن ذؤيب عن تميم الداري رضي الله عنه قال : سألت رسول الله صلى الله عليه و سلم عن الرجل يسلم على يدي الرجل فقال : هو أولى بمحياه و مماته
2870 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا يحيى بن محمد بن يحيى الشهيد ثنا مسدد ثنا إسماعيل بن علية عن عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري عن محمد بن جبير عن أبيه عن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : شهدت غلاما مع عمومتي حلف المطيبين فما يسرني أن لي حمر النعم و أني أنكثه
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2871 - أخبرنا علي بن عبد الرحمن السبيعي بالكوفة ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة ثنا عبيد الله بن موسى ثنا زكريا بن أبي زائدة عن سعد بن إبراهيم عن نافع بن جبير بن مطعم عن أبيه رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا حلف في الإسلام و أيما حلف كان في الجاهلية لم يزده الإسلام إلا شدة
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
كتاب التفسير ـ بسم الله الرحمن الرحيم ـ قد بدأنا هذا الكتاب بنزول القرآن في ما روي في المسند من القراءات و ذكر الصحابة الذين جمعوا القرآن و حفظوه هذا قبل تفسير السورة
2872 - حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد الله الصفار الزاهد ثنا أحمد بن مهدي بن رستم الأصبهاني ثنا أبو عامر العقدي ثنا قرة بن خالد عن أبي رجاء العطاردي عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال : تعلمنا القرآن في هذا المسجد يعني مسجد البصرة و كنا نجلس حلقا حلقا و كأنما أنظر إليه بين ثوبين أبيضين و عنه أخذت هذه السورة { اقرأ باسم ربك الذي خلق } قال : و كانت أول سورة أنزلت على محمد صلى الله عليه و سلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
و له شاهد بإسناد صحيح على شرط مسلم
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2873 - أخبرنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه أنبأ بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان عن محمد بن إسحاق عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت : أول سورة نزلت { اقرأ باسم ربك الذي خلق }
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
2874 - حدثنا علي بن عيسى ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا ابن أبي عمر ثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قال سفيان : حفظه لنا ابن إسحاق قالت : إن أول شيء نزل من القرآن : { اقرأ باسم ربك الذي خلق }
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2875 - حدثنا أبو جعفر محمد بن صالح بن هانئ ثنا الحسن بن الفضل ثنا هوذة بن خليفة ثنا عوف بن أبي جميلة ثنا يزيد الفارسي قال : قال لنا ابن عباس رضي الله عنهما : قلت لعثمان بن عفان رضي الله عنه : ما حملكم على أن عمدتم إلى الأنفال و هي من المثاني و إلى البراءة و هي من المئين فقرنتم بينهما و لم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم و وضعتموها في السبع الطوال ما حملكم على ذلك ؟ فقال عثمان رضي الله عنه : إن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يأتي عليه الزمان تنزل عليه السور ذوات عدد فكان إذا نزل عليه الشيء يدعو بعض من كان يكتبه فيقول : ضعوا هذه في السورة التي يذكر فيها كذا و كذا و تنزل عليه الآية فيقول : ضعوا هذه في السورة التي يذكر فيها كذا و كذا فكانت الأنفال من أوائل ما نزل بالمدينة و براءة من آخر القرآن فكانت قصتها شبيهة بقصتها فقبض رسول الله صلى الله عليه و سلم و لم يبين لنا أنها منها فمن ثم قرنت بينهما و لم أكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
2876 - أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ببغداد و أبو منصور محمد بن أحمد الفارسي قالا : ثنا أبو بكر محمد بن شاذان الجوهري ثنا معلى بن منصور ثنا هشيم ثنا داود بن أبي هند عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال يوم بدر : من قتل قتيلا فله كذا و كذا أما المشيخة فثبتوا تحت الرايات و أما الشباب فتسارعوا إلى القتل و الغنائم فقالت المشيخة للشبان : أشركونا معكم فإنا كنا ردأ لكم و لو كان فيكم شيء لجئتم إلينا فأبوا فاختصموا إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : فنزلت { يسألونك عن الأنفال } فقسمت الغنائم بينهم بالسوية
هذا حديث صحيح و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2877 - حدثنا علي بن عيسى ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا محمد بن المثنى ثنا عبد الله الأعلى بن عبد الأعلى ثنا داود بن أبي هند عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : أنزل الله القرآن إلى السماء الدنيا في ليلة القدر فكان الله إذا أراد أن يوحي منه شيئا أوحاه أو أن يحدث منه في الأرض شيئا أحدثه
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2878 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أخبرنا موسى بن إسحاق القاضي ثنا أبو بكر و عثمان إبنا أبي شيبة ثنا جرير عن منصور عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالى : ـ { إنا أنزلناه في ليلة القدر } قال : أنزل القرآن جملة واحدة في ليلة القدر إلى السماء الدنيا و كان بموقع النجوم و كان الله ينزله على رسول الله صلى الله عليه و سلم بعضه في أثر بعض قال : و قالوا : { لولا نزل عليه القرآن جملة واحدة كذلك لنثبت به فؤادك و رتلناه ترتيلا }
هذا حديث صحيح على شرطهما و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2879 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا يزيد بن هارون أخبرنا داود بن أبي هند عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : أنزل القرآن جملة واحدة إلى السماء الدنيا في ليلة القدر ثم أنزل بعد ذلك بعشرين سنة : { و لا يأتونك بمثل إلا جئناك بالحق و أحسن تفسيرا } { و قرآنا فرقناه لتقرأه على الناس على مكث و نزلناه تنزيلا }
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2880 - أخبرنا أبو الفضل الحسن بن يعقوب بن يوسف العدل ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا زيد بن الحباب حدثني سليمان بن المغيرة البصري عن ثابت البناني عن عبد الله بن رباح الأنصاري عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا أوحي إليه لم يستطع أحد منا يرفع طرفه إليه حتى ينقضي الوحي
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
2881 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أبو طاهر الزبيري ثنا محمد بن عبد الله الأصبهاني ثنا الحسن بن حفص ثنا سفيان عن الأعمش عن حسان بن حريث عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : فصل القرآن من الذكر فوضع في بيت العزة في السماء الدنيا فجعل جبريل عليه السلام ينزله على النبي صلى الله عليه و سلم و يرتله ترتيلا
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2882 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا المعتمر بن سليمان عن محمد بن عمرو عن علقمة عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : مراء في القرآن كفر
تابعه عمر بن أبي سلمة عن أبيه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
2883 - حدثنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ثنا عبد الملك بن محمد الرقاشي ثنا أبو عاصم عن سعيد عن سعد بن إبراهيم عن عمر بن أبي سلمة عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : الجدال في القرآن كفر
حديث المعتمر عن محمد بن عمرو صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه فأما عمر بن أبي سلمة فإنهما لم يحتجا به
2884 - أخبرنا عبد الرحمن بن حمدان الجلاب و عبد الصمد بن علي بن مكرم قالا : ثنا جعفر بن أبي عثمان الطيالسي ثنا عفان بن مسلم ثنا حماد بن سلمة ثنا قتادة عن الحسن عن سمرة رضي الله عنه : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : أنزل القرآن على ثلاثة أحرف
قد احتج البخاري برواية الحسن عن سمرة و احتج مسلم بأحاديث حماد بن سلمة و هذا الحديث صحيح و ليس له علة
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح ليس له علة
2885 - أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله بن موسى أخبرنا إسرائيل عن عاصم عن زر عن عبد الله رضي الله عنه قال : أقرأني رسول الله صلى الله عليه و سلم سورة حم و رحت إلى المسجد عشية فجلس إلي رهط فقلت لرجل من الرهط : اقرأ علي فإذا هو يقرأ حروفا لا أقرأها فقلت له : من أقرأكها ؟ قال : أقرأني رسول الله صلى الله عليه و سلم فانطلقنا إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم و إذا عنده رجل فقلت له : اختلفا في قراءتنا فإذا وجه رسول الله صلى الله عليه و سلم قد تغير و وجد في نفسه حين ذكرت له الإختلاف فقال : إنما أهلك من قبلكم الإختلاف ثم أسر إلى علي فقال علي : إن رسول الله صلى الله عليه و سلم يأمركم أن يقرأ كل رجل منكم كما علم فانطلقا و كل رجل منا يقرأ حروفا لا يقرؤوها صاحبه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2886 - حدثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق أخبرنا علي بن محمد بن أبي الشوارب ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا أبو عوانة عن عاصم : فذكر الحديث بإسناده نحوه قال فيه : فانطلقا إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم و إذا عنده رجل قال زر : إنهم يعينونه يعني عليا
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه بهذه السياقة
2887 - أخبرنا أبو جعفر عمر بن محمد بن صفوان الجمحي ثنا علي بن عبد العزيز بن يحيى ثنا سليمان بن داود الهاشمي ثنا عبد الله بن أبي الزناد عن أبيه عن خارجة بن زيد عن أبيه زيد بن ثابت رضي الله عنه قال : القراءة سبعة قال : سليمان : يعني أن لا يخالف الناس برأيك في الاتباع
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2888 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو البختري عبد الله بن محمد بن شاكر ثنا يحيى بن آدم ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله رضي الله عنه قال : قرأنا المفصل بمكة حججا ليس فيه يا أيها الذين آمنوا
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2889 - أخبرني عبد الرحمن بن الحسن بن أحمد الأسدي ثنا إبراهيم بن الحسين بن ديزيل ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شعبة عن عاصم عن زر عن أبي بن كعب رضي الله عنه قال : قال لي رسول الله صلى الله عليه و سلم : إن الله أمرني أن أقرأ عليك القرأن فقرأ : { لم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب و المشركين } و من نعتها لو أن ابن آدم سأل واديا من مال فأعطيته سأل ثانيا سأل ثالثا و لا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب و يتوب الله على من تاب و أن الدين عند الله الحنيفية غير اليهودية و لا النصرانية و من يعمل خيرا فلن يكفره
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2890 - حدثنا علي بن حمشاد العدل ثنا محمد بن غالب ثنا عفان بن مسلم و أبو الوليد الطيالسي قالا : ثنا أبو عوانة عن الأسود بن قيس عن نبيح العنزي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : بينما أنا أقرأ آية من كتاب الله عز و جل و أنا أمشي في طريق من طرق المدينة فإذا أنا برجل يناديني من بعدي : اتبع ابن عباس فإذا هو أمير المؤمنين عمر فقلت : اتبعك على أبي بن كعب فقال : أهو أقرأكها كما سمعتك تقرأ ؟ قلت : نعم قال : فأرسل معي رسولا قال اذهب معه إلى أبي بن كعب فانظر أيقرىء أبي كذلك ؟ قال : فانطلقت أنا و رسوله إلى أبي بن كعب قال فقلت : يا أبي قرأت آية من كتاب الله فناداني من بعدي عمر بن الخطاب ابتع ابن عباس فقلت : أتبعك على أبي بن كعب فأرسل معي رسوله أفأنت أقرأتنيها كما قرأت ؟ قال أبي : نعم قال : فرجع الرسول إليه فانطلقت أنا إلى حاجتي قال : فراح عمر إلى أبي فوجدت قد فرغ من غسل رأسه و وليدته تدري لحيته بمدارها فقال أبي : مرحبا يا أمير المؤمنين أزائرا جئت أم طالب حاجة ؟ فقال عمر : بل طالب حاجة قال : فجلس و معه موليان له حتى فرغ من لحيته و ادرت جانبه الأيمن من لمته ثم ولاها جانبه الأيسر حتى إذا فرغ أقبل إلى عمر بوجهه فقال : ما حاجة أمير المؤمنين ؟ فقال عمر : يا أبي على ما تقنط الناس ؟ فقال أبي : يا أمير المؤمنين إني تلقيت القرآن من تلقاء جبريل و هو رطب فقال عمر : تالله ما أنت بمنته و ما أنا بصابر ثلاث مرات ثم قام فانطلق
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2891 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أخبرنا العباس بن الوليد بن مزيد ثنا محمد بن شعيب بن شابور ثنا عبد الله بن العلاء بن زبر عن بسر بن عبيد الله عن أبي إدريس عن أبي بن كعب رضي الله عنه : أنه كان يقرأ { إذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية فأنزل الله سكينته على رسوله } فبلغ ذلك عمر فاشتد عليه فبعث إليه و هو يهنأ ناقة له فدخل عليه فدعا ناسا من أصحابه فيهم زيد بن ثابت فقال : من يقرأ منكم سورة الفتح فقرأ زيد على قراءتنا اليوم فغلظ له عمر فقال له أبي : أأتكلم ؟ فقال : تكلم فقال : لقد علمت أني كنت أدخل على النبي صلى الله عليه و سلم و يقرئني و أنتم بالباب فإن أحببت أن أقرىء الناس على ما أقرأني أقرأت و إلا لم أقرىء حرفا ما حييت قال : بل أقرىء الناس
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2892 - أخبرنا إبراهيم بن عصمة بن إبراهيم العدل ثنا السري بن خزيمة ثنا محمد بن عبد الرقاشي ثنا جعفر بن سليمان ثنا أبو عمران الجوني عن جندب قال : أتيت المدينة لأتعلم العلم فلما دخلت مسجد رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا الناس فيه حلق يتحدثون قال : فجعلت أمضي حتى انتهيت إلى حلقة فيها رجل شاحب عليه ثوبان كأنما قدم من سفر فسمعته يقول : هلك أصحاب العقد و رب الكعبة و لا أسي عليهم يقولها ثلاثا هلك أصحاب العقد و رب الكعبة هلك أصحاب العقد و رب الكعبة هلك أصحاب العقد و رب الكعبة قال : فجلست إليه فتحدث ما قضي له ثم قام فسألت عنه فقالوا : هذا سيد الناس أبي بن كعب قال : فتبعته حتى أتى منزله فإذا هو رث المنزل رث الكسوة رث الهيئة يشبه أمره بعضه بعضا فسلمت عليه فرد علي السلام قال : ثم سألني ممن أنت ؟ قال : قلت من أهل العراق قال : أكثر شيء سؤلا و غضب قال : فاستقبلت القبلة ثم جثوت على ركبتي و رفعت يدي هكذا و مد ذراعيه فقلت : اللهم إنا نشكوهم إليك إنا ننفق نفقاتنا و ننصب أبداننا و نرحل مطايانا ابتغاء العلم فإذا لقيناهم تجهموا لنا و قالوا لنا قال : فبكى أبي و جعل يترضاني و يقول : ويحك إني لم أذهب هناك ثم قال أبي : أعاهدك لأن أبقيتني إلى يوم الجمعة لأتكلمن بما سمعت من رسول الله صلى الله عليه و سلم لا أخاف فيه لومة لائم قال : ثم انصرفت عنه و جعلت أنتظر يوم الجمعة فلما كان يوم الخميس خرجت لبعض حاجتي فإذا الطرق مملوءة من الناس لا آخذ في سكة إلا استقبلني الناس قال : فقلت ما شأن الناس ؟ قالوا : إنا نحسبك غريبا قال قلت أجل قالوا : مات سيد المسلمين أبي بن كعب قال : فلقيت أبا موسى بالعراق فحدثته فقال : هلا كان يبقى حتى تبلغنا مقالته
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
2893 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة قال : جاء رجل إلى عمر و هو بعرفة فقال : يا أمير المؤمنين جئت من الكوفة و تركت بها من يملي المصاحف عن ظهر قلبه قال : فغضب عمر و انتفخ حتى كاد يملأ ما بين شعبتي الرجل ثم قال : ويحك من هو ؟ قال : عبد الله بن مسعود فما زال يطفىء و يسري الغضب حتى عاد إلى حاله التي كان عليها ثم قال : ويحك و الله ما أعلمه بقي أحد من المسلمين هو أحق بذلك منه سأحدثك عن ذلك كان رسول الله صلى الله عليه و سلم لا يزال يسمر في الأمر من أمر المسلمين عند أبي بكر رضي الله عنه و أنه سمر عنده ذات ليلة و أنا معه ثم خرج رسول الله صلى الله عليه و سلم و خرجنا نمشي معه فإذا رجل قائم يصلي في المسجد فقام رسول الله صلى الله عليه و سلم يستمع قراءته فلما أعيانا أن نعرف من الرجل قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من سره أن يقرأ القرآن كما أنزل فليقرأه على ابن أم عبد ثم جلس الرجل يدعو فجعل رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول له : سل تعطه فقال عمر : فقلت : و الله لأغدون إليه فلأبشرنه قال : فغدوت إليه لأبشره فوجدت أبا بكر قد سبقني فبشره فوا الله ما سابقته إلى خير قط إلا سبقني إليه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2894 - أخبرناه أبو بكر بن آدم الحافظ بالكوفة ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا القاسم بن بشر بن معروف ثنا مصعب بن المقدام الخثعمي ثنا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عمر رضي الله عنه : عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : من أحب أن يقرأ القرآن غضا كما أنزل فليقرأه على قراءة ابن أم عبد
حديث علقمة عن عمر صحيح الإسناد على شرط الشيخين و لم يخرجاه و أتوهمهما لم يصح عندهما سماع علقمة بن قيس من عمر و الله أعلم
و له شاهد مفسر من حديث عمار بن ياسر :
2895 - أخبرناه أبو محمد عبد الله بن جعفر الفارسي ثنا يعقوب بن سفيان الفارسي ثنا عبد العزيز بن عبد الله الأويسي ثنا محمد بن جعفر بن أبي كثير عن إسماعيل بن صخر الأيلي عن أبي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر عن أبيه عن عمار بن ياسر رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم مر بعبد بن مسعود و هو يقرأ حرفا حرفا فقال : من سره أن يقرأ القرآن كما أنزل فليقرأه على قراءة ابن مسعود
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
2896 - حدثنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا الحسن بن المثنى بن معاذ ثنا أبي ثنا عبد الله بن عوف حدثني عمر بن قيس عن أبي ميسرة عمرو بن شرحبيل قال : أتى علي رجل و أنا أصلي فقال : ثكلتك أمك ألا أراك تصلي و قد أمر بكتاب الله أن يمزق كل ممزق قال : فتجوزت في صلاتي و كنت أجلس فدخلت الدار و لم أجلس و رقيت فلم أجلس فإذا بالأشعري و حذيفة و ابن مسعود يتقاولان و حذيفة يقول لابن مسعود : ادفع إليهم هذا المصحف قال : و الله لا أدفعه إليهم أقرأني رسول الله صلى الله عليه و سلم بضعا و سبعين سورة ثم أدفعه إليهم و الله لا أدفعه إليهم
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2897 - أخبرنا الحسين بن الحسن بن أيوب ثنا أبو حاتم الرازي ثنا قبيصة بن عقبة ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن حمزة بن مالك قال : قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه : لقد قرأت من في رسول الله صلى الله عليه و سلم سبعين سورة و زيد بن ثابت ذو ذؤابتين يلعب مع الصبيان
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
و لهذه الزيادة شاهد عن عبد الله :
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2898 - أخبرنا أبو الحسين محمد بن أحمد الحنظلي ببغداد ثنا أبو قلابة ثنا يحيى بن حماد ثنا أبو عوانة حدثني إسماعيل بن سالم بن أبي سعيد الأسدي قال : سمعت عبد الله بن مسعود رضي الله عنه يقول : اقرأني رسول الله صلى الله عليه و سلم سبعين سورة أحكمتها قبل أن يسلم زيد بن ثابت
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
2899 - حدثنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن السماك إملاء في مسجده ببغداد ثنا إبراهيم بن هيثم البلدي ثنا محمد بن كثير حدثني أبو سلمة حدثني عبد الله بن سلام رضي الله عنه قال : قعدنا نفر من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم فقلنا : لو نعلم أي الأعمال أحب إلى الله عملنا فأنزل الله تعالى : { سبح لله ما في السماوات وما في الأرض وهو العزيز الحكيم * يا أيها الذين آمنوا لم تقولون ما لا تفعلون * كبر مقتا عند الله أن تقولوا ما لا تفعلون * إن الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا كأنهم بنيان مرصوص } إلى آخر السورة و قرأها علينا رسول الله صلى الله عليه و سلم
زاد محمد بن كثير في حديثه : و قال لنا الأوزاعي : قرأها علينا يحيى بن أبي كثير هكذا
قال محمد بن كثير : و قرأها علينا الأوزاعي هكذا
قال إبراهيم : و قرأها علينا محمد بن كثير إلى آخر السورة هكذا
قال أبو عمرو بن السماك : و قرأها علينا إبراهيم بن الهيثم إلى آخر السورة هكذا
قال الحاكم : و قرأها علينا أبو عمرو بن السماك من أول السورة إلى آخرها هكذا
و قرأها علينا الحاكم من أول السورة إلى آخرها
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2900 - حدثنا أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي و بشر بن موسى الأسدي و الحارث بن أبي أسامة التميمي قالوا : ثنا يحيى بن إسحاق السيلحيني ثنا يحيى بن أيوب حدثني يزيد بن أبي حبيب أن عبد الرحمن بن شماسة حدثه عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال : كنا حول رسول الله صلى الله عليه و سلم نؤلف القرآن إذ قال : طوبى للشام فقيل له : و لم ؟ قال : إن ملائكة الرحمن باسطة أجنحتها عليهم
رواه جرير بن حازم عن يحيى بن أيوب
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2901 - حدثناه أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا إبراهيم بن عبد الله السعدي ثنا وهب بن جرير ثنا أبي سمعت يحيى بن أيوب يحدث عن يزيد بن أبي حبيب عن عبد الرحمن بن شماسة عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال : كنا عند رسول الله صلى الله عليه و سلم نؤلف القرآن من الرقاع إذ قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : طوبى للشام فقلنا لأي شيء ذاك ؟ فقال : لأن ملائكة الرحمن باسطة أجنجتها عليهم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه و فيه البيان الواضح أن جمع القرآن لم يكن مرة واحدة فقد جمع بعضه بحضرة رسول الله صلى الله عليه و سلم ثم جمع بعضه بحضرة أبي بكر الصديق و الجمع الثالث هو في ترتيب السورة كان في خلافة أمير المؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنهم أجمعين
2902 - أخبرنا أبو جعفر محمد بن أحمد البغدادي ثنا يحيى بن أيوب العلاف ثنا سعيد بن أبي مريم أنبأ محمد بن جعفر بن أبي كثير ثنا شريك بن عبد الله بن أبي نمر عن عطاء بن يسار عن أبي ذر رضي الله عنه أنه قال : دخلت المسجد يوم الجمعة و النبي صلى الله عليه و سلم يخطب فجلست قريبا من أبي بن كعب فقرأ النبي صلى الله عليه و سلم سورة براءة فقلت لأبي : متى نزلت هذه السورة ؟ قال : فتجهمني و لم يكلمني قال : و ذكر الحديث
هكذا وجدته في كتابي و طلبته في المسانيد فلم أجده بطوله و الحديث بإسناده صحيح
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2903 - أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ إسرائيل عن إبراهيم بن مهاجر عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : أي القراءتين ترون كان آخر القراءة ؟ قالوا : قراءة زيد قال : لا إن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يعرض القرآن كل سنة على جبريل عليه السلام فما كانت السنة التي قبض فيها عرضه عليه عرضتين فكانت قراءة ابن مسعود آخرهن
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه بهذه السياقة و فائدة الحديث ذكر عبد الله بن مسعود
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2904 - أخبرنا جعفر بن محمد بن نصير الخلدي ثنا علي بن عبد العزيز البغوي بمكة ثنا حجاج بن المنهال قال : ثنا حماد بن سلمة عن قتادة عن الحسن عن سمرة رضي الله عنه قال : عرض القرآن على رسول الله صلى الله عليه و سلم عرضات فيقولون : إن قراءتنا هذه العرضة الأخيرة
هذا حديث صحيح على شرط البخاري بعضه و بعضه على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
قراءات النبي صلى الله عليه و سلم مما لم يخرجاه و قد صح سنده
2905 - سمعت أبا العباس محمد بن يعقوب يقول : ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم بن أعين المصري ثنا أبو عبد الله محمد بن إدريس الشافعي ثنا إسماعيل بن عبد الله بن قسطنطين قال : قرأت على شبل و أخبر شبل : أنه قرأ على عبيد الله بن كثير و أخبر عبد الله : أنه قرأ على مجاهد و أخبر مجاهد : أنه قرأ على ابن عباس و أخبر ابن عباس : أنه قرأ على أبي بن كعب و قال ابن عباس : قرأ أبي على النبي صلى الله عليه و سلم
قال الشافعي : و قرأت على إسماعيل بن قسطنطين و كان يقول : القرآن إسم و ليس بمهموز و لم يؤخذ من قرأت و لم أخذ من قرأت كان كلما قرىء قرآنا و لكنه إسم للقرآن مثل التوراة و الإنجيل يهمز قرأت و لا يهمز القرآن
2906 - حدثني أبو بكر أحمد بن العباس ابن الإمام المقري ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي ثنا خلف بن هشام المقري
و حدثني علي بن حمزة الكسائي حدثني حسين بن علي الجعفي عن حمران بن أعين عن أبي الأسود الديلي عن أبي ذر رضي الله عنه قال : جاء أعرابي إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : يا نبيىء الله فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لست بنبيىء الله و لكني نبي الله
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
و له شاهد : مفسر بإسناد ليس من شرط هذا الكتاب
تعليق الذهبي قي التلخيص : بل منكر لم يصح
2907 - حدثني أبو الحسين محمد بن محمد بن يعقوب الحافظ المقري ثنا أبو القاسم العباس بن الفضل بن شاذان المقري ثنا إبراهيم بن مهران الأيلي ثنا مهران بن داود بن مهران المقري ثنا عبد الله بن أذنية الطائي عن موسى بن عبيدة عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : ما همز رسول الله صلى الله عليه و سلم و لا أبو بكر و لا عمر و لا الخلفاء و إنما الهمز بدعة ابتدعوها من بعدهم
سمعت أبا عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني الحافظ يقول : سمعت أبا زكريا يحيى بن محمد بن يحيى يقول : سمعت أحمد بن حنبل يقول : لا أكتب حديث موسى بن عبيدة الربذي و لا حديث عبد الرحمن بن زياد الأفريقي
2908 - حدثنا أبو علي الحسن بن علي الحافظ أنبأ محمد بن الحسين بن مكرم ثنا نصر بن علي الجهضمي أنبأ بكار بن عبد الله ثنا محمد بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف حدثني أبو الزناد عن خارجة بن زيد عن زيد بن ثابت رضي الله عنه : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : أنزل القرآن بالتفخيم كهئية الطير عذرا و نذرا و الصدفين و ألاله الخلق و الأمر و أشباه هذا القرآن
صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : لا والله العوفي على ضعفه وبكار ليس بعمدة والحديث واه منكر
2909 - أخبرنا الحسين بن أيوب و محمد بن الحسن قالا : ثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو عبيد القاسم بن سلام حدثني يحيى بن سعيد الأموي ثنا عبد الملك بن جريح عن عبد الله بن أبي مليكة عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه و سلم قالت : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يقطع قراءته { بسم الله الرحمن الرحيم * الحمد لله رب العالمين * الرحمن الرحيم * مالك يوم الدين }
2910 - حدثنا أبو الوليد الفقيه و أبو بكر بن قريش و أبو عمرو بن عبدوس المقري قالوا : ثنا الحسن بن سفيان ثنا علي بن حجر بن إياس السعدي ثنا يحيى بن سعيد القرشي عن ابن جريح عن عبد الله بن أبي مليكة عن أم سلمة رضي الله عنها قالت : إن النبي صلى الله عليه و سلم كان يقطع قراءته آية آية { الحمد لله رب العالمين } ثم يقف { الرحمن الرحيم } ثم يقف قال ابن أبي مليكة : و كانت أم سلمة تقرأها { مالك يوم الدين }
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
و له شاهد بإسناد صحيح على شرطهما عن أبي هريرة
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2911 - أخبرناه أبو بكر بن إسحاق الفقيه و علي بن حمشاد العدل قال أبو بكر أنبأ و قال علي : ثنا محمد بن غالب ثنا يحيى بن إسماعيل الواسطي ثنا محمد بن فضيل عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه : أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يقرأ { مالك يوم الدين }
2912 - أخبرنا بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي بمرو ثنا عبد الصمد بن الفضل البلخي ثنا إبراهيم بن سليمان الكاتب ثنا إبراهيم بن طهمان عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه : أن رسول الله قرأ { اهدنا الصراط المستقيم } بالصاد
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : بل لم يصح
2913 - أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه و أبو عبد الله الصفار الزاهد و علي بن حمشاد العدل قالوا : ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا سليمان بن حرب و أبو الوليد قالا : ثنا شعبة عن سلمة بن كهيل قال : سمعت حجرا أبا العنبس يحدث عن علقمة بن وائل عن أبيه : أنه صلى مع النبي صلى الله عليه و سلم حين قال : { غير المغضوب عليهم و لا الضالين } قال آمين يخفض بها صوته
قال القاضي : غير بخفض الراء فإن في قراءة أهل مكة { غير المغضوب عليهم }
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2914 - أخبرني أبو بكر إسماعيل بن محمد الفقيه بالري ثنا محمد بن الفرج الأزرق ثنا حجاج بن محمد
أخبرني ابن جريح عن إسماعيل بن كثير عن عاصم بن لقيط بن صبرة عن أبيه لقيط بن صبرة وافد بني المنتفق قال : أتيت النبي صلى الله عليه و سلم أنا و صاحب لي فلم نجده فأطعمتنا عائشة تمرا و عصيدة و قال : فلم نلبث أن جاء النبي صلى الله عليه و سلم يتقلع و يتكفأ قال : أطعمتما شيئا ؟ قلنا : نعم فبينما نحن كذلك إذ جاء الراعي و على يده سخلة فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أولدت ؟ قال : نعم قال : ماذا قال بهمه قال : اذبح مكانها شاة ثم أقبل علي فقال : لا تحسبن أنا إنما ذبحناها من أجلك لنا غنم مائة لا نحب أن تزيد فإذا حمل الراعي ذبحنا مكانها شاة قال ابن جريح : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا تحسبن و لم يقل لا يحسبن
رواه سفيان الثوري عن أبي هاشم عن عاصم بن لقيط بهذه الرواية
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
2915 - أخبرناه أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا محمد بن المثنى ثنا أبو أحمد الزبيري ثنا سفيان عن أبي هاشم عن عاصم بن لقيط عن أبيه : أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : لا تحسبن و لم يقل لا يحسبن
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
2916 - حدثنا بكير بن محمد بن سهل الصوفي بمكة ثنا الحسن بن علي بن شبيب المعمري ثنا أحمد بن القاسم بن أبي بزة ثنا داود بن شبل بن عباد المكي عن أبيه عن عبد الله بن كثير القاري عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قرأت على أبي بن كعب { واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيئا } بالتاء { ولا يقبل منها شفاعة ولا يؤخذ منها عدل } قال أبي أقرأني رسول الله صلى الله عليه و سلم { لا تجزي نفس عن نفس شيئا } بالتاء { و لا يقبل منها شفاعة } بالتاء { و لا يؤخذ منها عدل } بالياء
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2917 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه ثنا هشام بن علي السيرافي ثنا موسى بن إسماعيل ثنا الحكم بن عبد الملك عن قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال : كنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم في مسير و قد تفاوت بعض أصحابه في السير فرفع بهاتين الآيتين صوته : { يا أيها الناس اتقوا ربكم إن زلزلة الساعة شيء عظيم * يوم ترونها تذهل كل مرضعة عما أرضعت وتضع كل ذات حمل حملها وترى الناس سكارى وما هم بسكارى ولكن عذاب الله شديد } فلما سمع ذلك أصحابه حثوا المطي و عرفوا أنه عنده قول يقوله فقال : أتدرون أي يوم ذاكم ؟ قالوا : الله و رسوله أعلم قال : يوم ينادي آدم ربه فيقول : يا آدم أبعث بعث النار قال : يا رب و ما بعث النار ؟ قال : من كل ألف تسع مائة و تسعة و تسعون في النار و واحد في الجنة فأبلس أصحابه فما أوضحوا بضاحكة فلما رأى رسول الله صلى الله عليه و سلم الذي بأصحابه قال : اعلموا و بشروا فوالذي نفس محمد بيده إنكم لمع خليقتين ما كانتا مع شيء قط إلا كثرتاه يأجوج و مأجوج و من هلك من بني آدم و بني إبليس فسري عن القوم بعض الذي يجدون ثم قال : اعلموا و ابشروا فو الذي نفس محمد بيده ما أنتم في الناس إلا كالشامة في جنب البعير أو كالرقمة في ذراع الدابة
حديث هشام الدستوائي حديث صحيح فإن أكثر أئمتنا من المتقدمين على أن الحسن قد سمع من عمران بن حصين فأما إذا اختلف هشام و الحكم بن عبد الملك فالقول قول هشام
تعليق الذهبي قي التلخيص : الحكم بن عبدالملك واه
2918 - حدثنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا إبراهيم بن يوسف الهسنجاني ثنا هشام بن خالد الأزرق ثنا إسماعيل بن قيس عن نافع بن أبي نعيم القاري حدثني إسماعيل بن أبي حكيم ثنا خارجة بن زيد بن ثابت عن أبيه زيد بن ثابت رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قرأ { كيف ننشزها } بالزاي
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه فإنهما لم يحتجا بإسماعيل بن قيس بن ثابت
تعليق الذهبي قي التلخيص : إسماعيل بن قيس من ولد زيد بن ثابت ضعفوه
2919 - أخبرنا أبو عبد الله الصفار ثنا أحمد بن مهران أنبأ عبيد الله بن موسى أنبأ إسرائيل عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال : أقرأني رسول الله صلى الله عليه و سلم { إن الله هو الرزاق ذو القوة المتين }
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
2920 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أحمد بن محمد بن مهران ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ إسرائيل عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : مر رجل من بني سليم على نفر من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم و معه غنم له فسلم عليهم فقالوا : ما سلم عليكم إلا ليتعوذ منكم فعمدوا إليه فقتلوه و أخذوا غنمه فأتوا بها النبي صلى الله عليه و سلم فأنزل الله تعالى : { يا أيها الذين آمنوا إذا ضربتم في سبيل الله فتبينوا و لا تقولوا لمن ألقى إليكم السلام لست مؤمنا } إلى قوله { كذلك كنتم من قبل فمن الله عليكم فتبينوا }
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2921 - أخبرني محمد بن مؤمل بن الحسن بن عيسى ثنا الفضل بن محمد بن المسيب ثنا عيسى بن ميناء قالون حدثني أبو غزية محمد بن موسى بن القاضي ثنا إبراهيم بن إسماعيل الأشهلي عن داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قرأ : { و ما كان لنبي أن يغل } بفتح الياء
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : بل واه
2922 - حدثنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا إبراهيم بن يوسف الهسنجاني ثنا هشام بن خالد ثنا إسماعيل بن قيس عن نافع بن أبي نعيم : ـ { فرهان مقبوضة } ثم قال نافع : أقرأني خارجة بن زيد بن ثابت و قال : أقرأني زيد بن ثابت و قال : أقرأني رسول الله صلى الله عليه و سلم { فرهان مقبوضة } بغير ألف
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : إسماعيل ضعفوه
2923 - أخبرني محمد بن يزيد العدل ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا محمد بن يحيى القطيعي ثنا يحيى بن راشد ثنا خالد الحذاء عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن أبيه قال : قلت لعائشة رضي الله عنها : يا أم المؤمنين كيف كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يقرأ هذا الحرف { و الذين يؤتون ما آتوا } قالت أيهما أحب إليك قلت أحدهما أحب إلي من حمر النعم قالت أيهما قلت : { الذين يؤتون ما آتوا } قالت : هكذا سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقرأها
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : يحيى بن راشد ضعيف
2924 - أخبرنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد ثنا أحمد بن محمد ابن عيسى القاضي ثنا أبو النعمان محمد بن الفضل ثنا هارون بن موسى النحوي ثنا بديل بن ميسرة العقيلي عن عبد الله بن شقيق عن عائشة رضي الله عنها : أنها سمعت النبي صلى الله عليه و سلم يقرأ : { فروح و ريحان }
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2925 - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن إسحاق الخزاعي بمكة ثنا أبو يحيى بن أبي ميسرة ثنا عبد الله بن يزيد المقري ثنا حرملة بن عمران حدثني أبو يونس سمعت أبا هريرة رضي الله عنه : يقرأ هذه الآية { إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها وإذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل إن الله نعما يعظكم به إن الله كان سميعا بصيرا }
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2926 - حدثنا محمد بن صالح و إبراهيم بن عصمة قالا : ثنا الفضل بن محمد الشعراني ثنا أبو صالح عبد الله بن صالح حدثني موسى بن علي بن رباح عن أبيه عن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال : بعث إلي رسول الله صلى الله عليه و سلم : أن خذ عليك ثيابك و سلاحك ثم ائتني فأخذت علي ثيابي و سلاحي ثم أتيته فوجدته قاعدا يتوضأ فصعد في النظر ثم طأطأ قال : يا عمرو إني أريد أن أبعثك على جيش يغنمك الله و يسلمك و أرغب لك من المال رغبة صالحة فقلت : يا رسول الله لم أسلم للمال إنما أسلمت رغبة في الإسلام و أن أكون معك قال : يا عمر و نعما بالمال الصالح للرجل الصالح يعني بفتح النون و كسر العين
حديث صحيح على شرط مسلم لرواية موسى بن رباح و على شرط البخاري لأبي صالح
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2927 - حدثنا علي بن حمشاد العدل ثنا الحسن بن عبد الصمد ثنا عبدان بن عثمان ثنا عبد الله بن المبارك عن يونس بن يزيد أخبرني أبو علي بن يزيد عن ابن شهاب عن أنس : أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يقرأ { و كتبنا عليهم فيها أن النفس بالنفس } بالنصب { و العين بالعين } بالرفع
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
و رواه محمد بن معاوية النيسابوري عن عبد الله بن المبارك بزيادات ألفاظ
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2928 - حدثناه أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى الشهيد ثنا أبو علي محمد بن معاوية النيسابوري بمكة ثنا ابن المبارك عن يونس بن يزيد عن أبي علي بن يزيد أخي يونس بن يزيد عن الزهري عن أنس : أن النبي صلى الله عليه و سلم قرأ { أن النفس بالنفس والعين بالعين والأنف بالأنف والأذن بالأذن والسن بالسن والجروح قصاص }
محمد بن معاوية ليس من شرط هذا الكتاب
2929 - أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ببغداد ثنا محمد بن مسلمة الواسطي ثنا يزيد بن هارون أنبأ أصبغ بن زيد الجهني الوراق حدثني القاسم بن أبي أيوب حدثني سعيد بن جبير قال : سألت عبد الله بن عباس رضي الله عنهما : عن قول الله تعالى { و فتناك فتونا } في حديث يبلغ به النبي صلى الله عليه و سلم { قال رجلان من الذين يخافون } برفع الياء
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2930 - حدثنا علي بن عيسى الحيري ثنا أبو بكر محمد بن النضر الجارودي ثنا عبد الأعلى بن حماد النرسي و نصر بن علي الجهضمي قالا : ثنا المعتمر بن سليمان عن أبيه عن عطاء بن السائب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : لما نزلت { سبح اسم ربك الأعلى } قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : كلها في صحف إبراهيم و موسى فلما نزلت { و النجم إذا هوى } فبلغ { و إبراهيم الذي وفى } ثقله و قال : وفى { ألا تزر وازرة وزر أخرى } إلى قوله { هذا نذير من النذر الأولى }
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2931 - أخبرنا عبد الرحمن بن حمدان الجلاب بهمدان ثنا إسحاق بن أحمد بن مهران الجزار ثنا إسحاق بن سليمان الرازي ثنا أبو جعفر عيسى بن ماهان عن الربيع بن أنس عن أبي العالية عن أم سلمة رضي الله عنها قالت : سمعت النبي صلى الله عليه و سلم يقرأ { بلى قد جاءتك آياتي فكذبت بها و استكبرت و كنت من الكافرين }
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2932 - حدثني أبو أحمد بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي بمرو ثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل السلمي ثنا إسحاق بن محمد الفروي ثنا سليمان بن بلال عن جعفر بن محمد عن أبيه عن عبيد الله بن أبي رافع عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه : أن النبي قرأ : { من الذين استحق عليهم الأوليان }
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
2933 - حدثنا محمد بن صالح بن هانىء و محمد بن القاسم العتكي قالا : ثنا أبو سهل بشر بن سهل اللباد ثنا عبد الله بن صالح المصري ثنا حماد بن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن أبيه عن سعيد بن جبير قال حماد : و قد سمعته من سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يقرأ { في عين حمئة }
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2934 - أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثتني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عمرو بن أبي حكيم عن عبد الله بن بريدة قال : كان عند ابن زياد أبو الأسود الديلي و جبير بن حية الثقفي قال : فذكروا هذا الحرف { لقد تقطع بينكم } حتى وضعوا الأخطار فقال أسلم بن زرعة : سمعت أبا موسى يقرأ : لقد تقطع بينكم فقال أحدهما بيني و بينك أول من يدخل علينا فدخل علينا يحيى بن يعمر فسألوه فقال يحيى : لقد تقطع بينكم رفعا فقال يحيى : إن أبا موسى ليس من أهل الغرر و لا أتهمه
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2935 - أخبرني الإمام أبو الوليد الفقيه و إبراهيم بن إسماعيل القاري قالا : ثنا الحسن بن سفيان ثنا سويد بن سعيد ثنا الوليد بن جندب ثنا بكر بن خنيس عن محمد بن سعيد عن عبادة بن نسي عن عبد الرحمن بن غنم الأشعري قال : سألت معاذ بن جبل رضي الله عنه عن قول الحواريين { هل يستطيع ربك } أو هل تستطيع ربك ؟ فقال أقرأني رسول الله صلى الله عليه و سلم ( هل تستطيع ) بالتاء
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2936 - حدثنا علي بن حمشاد العدل ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني أخي أبو بكر عن ابن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن أبي هريرة رضي الله عنه : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : يلقى إبراهيم أباه آزر يوم القيامة و على وجه آزر قترة و غبرة فيقول له إبراهيم ألم أقل لك لا تعصني فيقول أبوه : فاليوم لا أعصيك فيقول إبراهيم : يا رب إنك وعدتني أن لا تخزيني يوم يبعثون فأي خزي أخزى من أبي الأبعد فيقول الله إني حرمت الجنة على الكافرين ثم يقول : يا إبراهيم ما تحت رجليك فينظر فإذا هو بذبح متلطخ فيؤخذ بقوائمه فيلقى في النار
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2937 - أخبرني أبو سعيد عبد الرحمن بن أحمد المقري ثنا أحمد بن زيد بن هارون القزاز بمكة ثنا أحمد بن القاسم بن أبي بزة أنبأ وهب بن زمعة عن أبيه عن حميد بن قيس الأعرج عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما عن أبي بن كعب رضي الله عنه قال : أقرأني النبي صلى الله عليه و سلم { و ليقولوا درست } يعني بجزم السين و نصب التاء
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2938 - حدثنا أبو جعفر محمد بن صالح بن هانىء ثنا السري بن خزيمة ثنا أحمد بن عبد الله بن يونس ثنا أبو بكر بن عياش عن عاصم عن زر عن عبد الله قال : خط رسول الله صلى الله عليه و سلم خطا و خط عن يمين ذلك الخط و عن شماله خطا ثم قال : هذا صراط ربك مستقيما و هذه السبل على كل سبيل منها شيطان يدعو إليه ثم قرأ : { وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله }
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2939 - أخبرني الحسين بن علي التميمي ثنا أبو العباس محمد بن أحمد السجزي ثنا هارون بن حاتم المقري ثنا أبو معاوية و محمد بن فضيل و عبد الله بن نمير عن الأعمش عن المنهال بن عمرو عن زاذان عن البراء رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقرأ { لا تفتح لهم أبواب السماء } مخففا
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : هارون تركه أبو زرعة
2940 - أخبرنا أحمد بن عثمان الأهوازي ثنا روح بن عبد المؤمن حدثني عبيد بن عقيل حدثني حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس رضي الله عنه : أن النبي صلى الله عليه و سلم قرأ { دكا } منونة و لم يمده
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
2941 - أخبرنا الحسين بن الحسن بن أيوب ثنا أبو حاتم محمد بن إدريس الرازي ثنا سلام بن سليمان المدايني ثنا أبو عمر بن العلاء عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما : أن النبي صلى الله عليه و سلم قرأ { الآن خفف الله عنكم و علم أن فيكم ضعفا } رفع
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : سلام بن سليمان نزل دمشق واه
2942 - أخبرنا محبوب بن الحسن عن خالد الحذائ عن ابن سيرين عن أنس رضي الله عنه : أن النبي صلى الله عليه و سلم قرأ { أن يكون له أسرى }
صحيح
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2943 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن عبد الحكم المصري أنبأ أبي و شعيب بن الليث قالا : أنبأ الليث بن سعد أنبأ خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن أبي عبد الله نعيم بن عبد الله المجمر قال : أخبرني صهيب أنه سمع أبا هريرة و أبا سعيد الخدري رضي الله عنهما يقولان : خطبنا رسول الله صلى الله عليه و سلم و هو على المنبر فقال : و الذي نفسي بيده ثلاث مرات ثم سكت فأكب كل رجل منا يبكي حزينا ليمين رسول الله صلى الله عليه و سلم ثم قال : ما عبد يأتي بالصلوات الخمس و يصوم رمضان و يجتنب الكبائر السبع إلا فتحت له أبواب الجنة يوم القيامة حتى أنها لتصطفق ثم تلا { إن تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيئاتكم }
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2944 - حدثنا أبو جعفر محمد بن صلح بن هانىء ثنا أبو سعد يحيى بن منصور الهروي عن علي بن حسين عن عمرو بن عثمان عن أسامة بن زيد رضي الله عنه : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : لا يتوارث أهل ملتين و لا يرث مسلم كافرا و لا كافر مسلما ثم قرأ { والذين كفروا بعضهم أولياء بعض إلا تفعلوه تكن فتنة في الأرض وفساد كبير } بالياء
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
2945 - هكذا أخبرني أبو الحسين بن يعقوب الحافظ أنبأ العباس بن الفضل المقري ثنا إبراهيم بن مهران الأيلي ثنا علي بن الحسين بن عبد الرحمن الدمشقي ثنا مسلم بن خالد الزنجي عن عبد الله بن طاوس عن أبيه عن ابن عباس رضي الله عنهما : يرفعه إلى النبي قرأ : { لقد جاءكم رسول من أنفسكم } يعني من أعظمكم قدرا
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
2946 - حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا موسى بن هارون بن عبد الله ثنا نصر بن علي الجهضمي ثنا عبد الله بن المبارك عن الأجلح عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه قال : سمعت أبي بن كعب رضي الله عنه يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقرأ : { قل بفضل الله و برحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون }
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2947 - أخبرني أبو بكر بن أبي دارم الحافظ بالكوفة ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا إبراهيم بن الزبرقان التيمي ثنا أبو زوقة عن محمد بن جحادة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يقرأ { إنه عمل غير صالح }
تعليق الذهبي قي التلخيص : إسناده مظلم
2948 - أخبرني أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ علي بن عبد العزيز ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد بن سلمة عن محمد بن عمر عن أبي سلمة عن أبي هريرة : أن النبي صلى الله عليه و سلم قرأ { فاسأله ما بال النسوة اللاتي قطعن أيديهن } قال : لو بعث إلي لأسرعت الإجابة و ما ابتغيت العذر
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
2949 - أخبرني الحسين بن علي التميمي ثنا أبو العباس أحمد بن محمد ثنا هارون بن حاتم أنبأ عبد الرحمن بن أبي حماد حدثني إسحاق بن يوسف عن عبد الله بن محمد بن عقيل جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول لعلي : يا علي الناس من شجر شتى و أنا و أنت من شجرة واحدة ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه و سلم : { وجنات من أعناب وزرع ونخيل صنوان وغير صنوان يسقى بماء واحد }
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : لا والله هارون هالك
2950 - أخبرنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد ثنا هلال بن العلاء الرقي ثنا عبيد الله بن عمرو الرقي عن زيد بن أبي أنيسة عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة : عن النبي صلى الله عليه و سلم : { و نفضل بعضها على بعض في الأكل } بالنون
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2951 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الأصبهاني ثنا محمد بن إسماعيل السلمي ثنا أبو صالح عبد الله بن صالح ثنا الليث بن سعد عن زياد بن محمد عن محمد بن كعب الأنصاري عن فضالة بن عبيد الأنصاري عن أبي الدرداء رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : { يمحو الله ما يشاء و يثبت } مخففة
هذا حديث صحيح على شرط البخاري و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2952 - أخبرنا إسماعيل بن محمد بن إسحاق الفقيه بالري ثنا أبو حاتم محمد بن إدريس ثنا شعبة عن يعلى بن عطاء قال : سمعته يقول : سمعت القاسم بن ربيعة يقول : سمعت سعدا يقرأ { ما ننسخ من آية أو ننسها } قال فقلت أن سعيدا يقرأها أو ننسها قال فقال إن القرآن لم ينزل على المسيب و لا على ابنه قال : و حفظي أنه قرأ { سنقرئك فلا تنسى } { و اذكر ربك إذا نسيت }
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2953 - أخبرني أبو أحمد بكر بن محمد الصيرفي بمرو ثنا عبد الملك بن محمد الرقاشي ثنا بكار بن محمد بن عبد الله ثنا محمد بن عبد العزيز ثنا أبو الزناد عن خارجة بن زيد بن ثابت عن زيد بن ثابت رضي الله عنه : أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : أنزل القرآن بالتفخيم { كهيئة الطير } { عذرا أو نذرا } و الصدفين { ألا له الخلق و الأمر } و أشباهها
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
2954 - أخبرنا الشيخ أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه أنبأ علي بن الحسين بن علي بن الجنيد ثنا أبو الشعثاء ثنا خالد بن نافع الأشعري عن سعيد بن أبي بردة عن أبيه عن أبي موسى رضي الله عنه : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : إذا اجتمع أهل النار في النار و معهم من أهل القبلة من شاء الله قالوا ما أغنى عنكم إسلامكم و قد صرتم معنا في النار ؟ قالوا : كانت لنا ذنوب فأخذنا بها فسمع الله ما قالوا قال فأمر بمن كان في النار من أهل القبلة فأخرجوا فيقول الكفار : يا ليتنا كنا مسلمين فنخرج كما أخرجوا قال و قرأ رسول الله صلى الله عليه و سلم { الر تلك آيات الكتاب وقرآن مبين * ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين } مثقلة
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2955 - أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ إسرائيل عن السدي عن أبيه عن أبي هريرة : عن النبي صلى الله عليه و سلم في قوله تعالى : { يوم ندعو كل أناس بإمامهم } قال : يدعى أحدهم فيعطى كتابه بيمينه و يمد له في جسمه ستون ذراعا قال و يبيض وجهه و يجعل على رأس تاج من لؤلؤ يتلألأ قال : فينطلق إلى أصحابه قال : فيرونه من بعيد فيقولون : اللهم ائتنا به و بارك لنا في هذا حتى يأتيهم فيقول : ابشروا إن لكل رجل منكم مثل هذا و أما الكافر فيسود وجهه و يمد له في جسمه ستون ذراعا على صورة آدم فيراه أصحابه فيقولون نعوذ بالله من هذا اللهم لا تأتنا به قال فيأتيهم فيقولون : اللهم أخره قال فيقول : أبعدكم الله فإن لكل منكم مثل هذا
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
2956 - أخبرنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا أبو بكر محمد بن النضر الجارودي ثنا إسماعيل بن زكريا الأصبهاني بالري ثنا مهران بن أبي عمرو ثنا سفيان عن قابوس بن أبي ظبيان عن أبيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : مكث النبي صلى الله عليه و سلم بمكة ثلاث عشرة سنين نبيا فنزلت عليه { أدخلني مدخل صدق وأخرجني مخرج صدق } بفتح الميم فهاجر
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2957 - أخبرنا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني بالكوفة ثنا أحمد بن حازم عن أبي غرزة ثنا علي بن حكيم الأودي ثنا إسحاق بن يوسف عن حمزة بن حبيب عن أبي إسحاق عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما عن أبي بن كعب رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قرأ { إن سألتك عن شيء بعدها } مهموزتين
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه إنما اتفقا على حديث عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن أبي بن كعب رضي الله عنه قصة موسى و الخضر بطوله و ليس فيه ذكر الهمزتين
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2958 - حدثنا جعفر بن محمد بن نصير الخواص ثنا أبو عمران موسى بن إبراهيم حدثني عمرو بن محمد الناقد ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما عن أبي بن كعب رضي الله عنه : أن النبي صلى الله عليه و سلم قرأ { لو شئت لاتخذت عليه أجرا } مخففة
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه في الحديث الطويل
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2959 - حدثنا أبو علي بن علي الحافظ أنبأ أبو جعفر محمد بن الحسين بن حفص الخثعمي بالكوفة ثنا هارون بن حاتم ثنا سليم بن عيسى عن حمزة الزيات عن أبي إسحاق عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما : أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يقرأ : { وكان وراءهم ملك يأخذ كل سفينة غصبا }
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : فيه هارون بن حاتم واه
2960 - حدثنا علي بن حمشاد العدل ثنا عبيد بن شريك البزاز ثنا أبو صالح عبد الغفار بن داود الحراني ثنا حماد بن سلمة عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس : أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يقرأ { في عين حمئة }
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
2961 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا محمد بن مسلمة الواسطي ثنا يزيد بن هارون أنبأ سفيان بن حسين عن الحكم بن عتيبة عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن أبي ذر رضي الله عنه قال : كنت ردف رسول الله صلى الله عليه و سلم و هو على حمار فرأى الشمس حين غربت فقال : يا أبا ذر أين تغرب هذه ؟ فقلت : الله و رسوله أعلم
قال : فإنها تغرب في عين حامية غير مهموزة
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2962 - أخبرنا إسماعيل بن محمد بن الفضل ثنا جدي ثنا خلف بن هشام ثنا خالد بن عبد الله الواسطي عن حصين عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : لا أدري كيف قرأ رسول الله صلى الله عليه و سلم عتيا أو جثيا فإنهما جميعا بالضم
هذا حديث صحيح على شرط البخاري و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري
2963 - أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ الحسن بن علي بن زياد ثنا إبراهيم بن موسى أنبأ عيسى بن يونس عن عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب عن مالك عن أبي الرجال : أن عائشة كانت ترسل بالشيء صدقة لأهل الصفة و تقول : لا تعطوا منهم بربريا و لا بربرية فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : هم الخلف الذين قال الله عز و جل : { فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة }
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : عبيدالله مختلف في توثيقه ومالك لا أعرفه ثم هو منقطع
2964 - حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم العبدي ثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا محمد بن سلمة الحراني ثنا عبد الرحمن بن محمد الحراني عن مكحول عن أبي أمامة رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قرأ { تكاد السماوات يتفطرن منه } بالياء و النون { و تخر الجبال } بالتاء { أن دعوا للرحمن ولدا * وما ينبغي للرحمن أن يتخذ ولدا } مفتوحة بعد مفتوحة
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2965 - أخبرني أبو بكر بن أبي دارم بالكوفة ثنا عبيد بن غنام بن حفص بن غياث ثنا عبيد بن يعيش ثنا محمد بن فضيل عن عاصم عن زر قال : قرأ رجل على عبد الله { طه } مفتوحة فأخذها عليه عبد الله طه مكسورة فقال له الرجل : إنما يعني ضع رجلك مفتوحة فقال عبد الله : هكذا قرأها رسول الله صلى الله عليه و سلم و هكذا أنزلها جبريل عليه السلام
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
و رواه محمد بن عبيد الله بن عاصم بإسناده و قال فيه فقال عبد الله : و الله لهكذا علمنيها رسول الله صلى الله عليه و سلم
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2966 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير ثنا محمد بن إسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد عن أبي سعيد رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : تفتح يأجوج و مأجوج كما قال الله عز و جل { من كل حدب ينسلون } قال ابن إسحاق : في قراءة عبد الله من كل جدث ينسلون بالجيم و الثاء مثل قوله : { من الأجداث إلى ربهم ينسلون } و هي القبور
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
2967 - أخبرنا الحسين بن الحسن بن أيوب ثنا أبو حاتم الرازي ثنا الحسن بن بشر البجلي ثنا الحكم بن عبد الملك عن قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قرأ { و ترى الناس سكارى و ما هم بسكارى }
قد أخرج البخاري هذا الحديث عن عمر بن حفص بن غياث عن أبيه عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد رضي الله عنه يقول الله : يا آدم اخرج بعث النار و الحديث بطوله و في آخره : { و ترى الناس سكارى و ما هم بسكارى }
و أصح الحديثين الحديث الذي أخرجه الإمام البخاري
2968 - أخبرنا أبو عبد الله الصفار ثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن الأعمش عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : لما أخرج النبي صلى الله عليه و سلم من مكة قال أبو بكر : اخرجوا نبيهم إنا لله و إنا إليه راجعون ليهلكن فأنزل الله تعالى : { أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا و إن الله على نصرهم لقدير } قال : و هي أول آية نزلت في القتال
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين فقد حدثه غير أبي حذيفة و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2969 - أخبرني محمد بن يزيد العدل ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا محمد بن يحيى القطيعي ثنا يحيى بن راشد عن خالد الحذاء عن عبد الله بن عبيد بن عمير الليثي عن أبيه قال : قلت لعائشة رضي الله عنها : يا أم المؤمنين كيف كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يقرأ هذا الحرف { و الذين يؤتون ما آتوا } قالت : أشهد لسمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقرأها يؤتون
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
2970 - أخبرني محمد بن علي بن دحيم الشيباني بالكوفة ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة أبو غسان ثنا يحيى بن سلمة بن كهيل عن أبيه عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يقرأ { مستكبرين به سامرا تهجرون } قال : كان المشركون يتهجرون برسول الله صلى الله عليه و سلم
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
2971 - أخبرني أبو بكر محمد بن المؤمل بن الحسن بن عيسى ثنا الفضل بن محمد الشعراني ثنا نعيم بن حماد و أحمد بن جميل المروزي و عبدة بن سليمان الطرسوسي قالوا : ثنا عبد الله بن المبارك أنبأ سعيد بن يزيد أبو شجاع عن أبي السمح دراج بن سمعان عن أبي الهيثم سليمان بن عمرو بن عبد العتواري عن أبي سعيد رضي الله عنه : عن رسول الله صلى الله عليه و سلم { و هم فيها كالحون } قال تشويه النار فتقلص شفته العليا حتى تبلغ وسط رأسه و تسترخي شفته السفلى حتى تبلغ سرته
هذا حديث صحيح من إسناد المصريين و لم يخرجاه
سمعت أبا العباس محمد بن يعقوب يقول : سمعت العباس بن محمد الدوري يقول : سألت يحيى بن معين عن أحاديث دراج عن ابن الهيثم عن أبي سعيد فقال : هذا إسناد صحيح
2972 - حدثنا أبو بكر محمد بن داود بن سليمان الزاهد ثنا علي بن الحسين بن الجنيد المالكي بالري ثنا سويد بن سعيد الأنباري ثنا الوليد بن جندب ثنا بكر بن خنيس عن محمد بن سعيد عن عبادة بن نسي عن عبد الرحمن بن غنم قال : سألت معاذا عن قول الله عز و جل : { ما كان ينبغي لنا أن نتخذ } { أن نتخذ } قال سمعت النبي صلى الله عليه و سلم يقرأ أن نتخذ من دونك بنصب النون
2973 - و حدثنا أبو بكر بن داود ثنا علي بن الحسين بن جنيد ثنا سويد بن سعيد ثنا الوليد بن جندب ثنا بكر بن خنيس عن محمد بن سعيد عن عبادة بن نسي عن عبد الرحمن بن غنم قال : سألت معاذ بن جبل عن قول الله عز و جل { الم * غلبت الروم } أو غلبت فقال اقرأني رسول الله صلى الله عليه و سلم { الم * غلبت الروم }
لم نكتب الحديثين إلا بهذا الإسناد إلا أن محمد بن سعيد الشامي ليس من شرط الكتاب
تعليق الذهبي قي التلخيص : محمد بن سعيد هو المصلوب هالك وبكر بن خنيس متروك
2974 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ محمد بن غالب ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن فضيل بن مرزوق عن عطية العوفي قال : قرأت على ابن عمر { الله الذي خلقكم من ضعف ثم جعل من بعد ضعف قوة ثم جعل من بعد قوة ضعفا و شيبة } فقال ابن عمر رضي الله عنهما : { الله الذي خلقكم من ضعف ثم جعل من بعد ضعف قوة ثم جعل من بعد قوة ضعفا و شيبة } ثم قال ابن عمر : قرأت على رسول الله صلى الله عليه و سلم كما قرأت علي فأخذ علي كما أخذت عليك
تفرد به عطية العوفي و لم يحتجا به و قد احتج مسلم بالفضيل بن مرزوق
تعليق الذهبي قي التلخيص : لم يحتجا بعطية
2975 - أخبرني الحسين بن علي التميمي ثنا علي بن سعيد بن عبد الله العسكري ثنا الحسن بن عرفة العبدي ثنا عمار بن محمد عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه : أن النبي صلى الله عليه و سلم قرأ { فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين }
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2976 - حدثنا أبو الفضل محمد بن إبراهيم المزني ثنا أبو بكر محمد بن إسماعيل ثنا محمد بن مصفى الحمصي ثنا بقية حدثني عباد بن إسحاق ثنا عبد الله بن واقد عن ابن عمر رضي الله عنهما : عن رسول الله صلى الله عليه و سلم : أنه قرأ { و البحر يمده } رفع
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
2977 - أخبرنا أبو الحسين عبيد الله بن محمد القطيعي ببغداد من أصل كتابه ثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل ثنا عبد العزيز بن عبد الله الأوسي ثنا سليمان بن بلال عن عبد الأعلى بن عبد الله بن أبي فروة عن قطن بن وهب عن عبيد بن عمير عن أبي هريرة رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم حين انصرف من أحد مر على مصعب بن عمير و هو مقتول على طريقه فوقف عليه رسول الله صلى الله عليه و سلم و دعا له ثم قرأ هذه الآية { من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه و منهم من ينتظر و ما بدلوا تبديلا } ثم قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أشهد أن هؤلاء شهداء عند الله يوم القيامة فأتوهم و زروهم و الذي نفسي بيده لا يسلم عليهم أحد إلى يوم القيامة إلا ردوا عليه
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : أنا أحسبه موضوعا
2978 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن سنان القزاز ثنا عبد الله بن محمد بن الحارث مولى بني هاشم ثنا محمد بم عبد الرحمن بن البيلماني عن أبيه عن ابن عمر : أن النبي صلى الله عليه و سلم قرأ { لقد كان لسبإ في مسكنهم }
هذه نسخة لم نكتبها غالبة إلا عن أبي العباس و الشيخان لم يحتجا بابن البيلماني
تعليق الذهبي قي التلخيص : لم يصح
2979 - حدثني علي بن حمشاد العدل ثنا بشر بن موسى الأسدي ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا عمرو عن عكرمة عن أبي هريرة : أن نبي الله صلى الله عليه و سلم قرأ : { فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم }
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري
2980 - حدثنا أبو نصر أحمد بن سهل الفقيه ببخارى ثنا صالح بن محمد بن حبيب الحافظ ثنا أحمد بن داود بن المسيب الضبي ثنا أبو عاصم ثنا إسماعيل بن نافع عن محمد بن زياد عن محمد بن كعب القرظي عن أبي هريرة رضي الله عنه : أن النبي صلى الله عليه و سلم قرأ : { و لقد أضل منكم جبلا كثيرا } مخففة
رواته كلهم ثقات غير إسماعيل بن رافع فإنهما لم يحتجا به
تعليق الذهبي قي التلخيص : في إسناده إسماعيل بن رافع هالك
2981 - حدثنا أبو محمد أحمد بن إبراهيم بن هاشم الحافظ إملاء ثنا تميم بن محمد بن طمغاج ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا سفيان بن عيينة و أبو أسامة عن محمد بن عمرو عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب عن عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما قال : قال الزبير : لما نزلت : { إنك ميت و إنهم ميتون * ثم إنكم يوم القيامة عند ربكم تختصمون } قال الزبير : يا رسول الله أيكرر علينا ما كان بيننا في الدنيا مع خواص الذنوب ؟ فقال : نعم يكرر عليهم ذلك حتى يؤدوا إلى كل ذي حق حقه فقال الزبير : و الله إن الأمر لشديد
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2982 - أخبرني عبد الله بن الحسين القاضي بمرو ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا يزيد بن هارون أنبأ حماد بن سلمة عن ثابت عن شهر عن أسماء بنت يزيد رضي الله عنها قالت : سمعت النبي صلى الله عليه و سلم يقرأ : { قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا }
هذا حديث غريب عال و لم أذكر في كتابي هذا عن شهر غير هذا الحديث الواحد
تعليق الذهبي قي التلخيص : غريب
2983 - أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ إسرائيل عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال : اقرأني رسول الله صلى الله عليه و سلم : { إن الله هو الرزاق ذو القوة المتين }
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2984 - حدثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى الشهيد ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا محمد بن فضيل بن غزوان عن أبيه عن زاذان عن علي رضي الله عنه : أن النبي صلى الله عليه و سلم قرأ : { الذين آمنوا و اتبعتهم ذريتهم بإيمان ألحقنا بهم ذريتهم }
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2985 - أخبرني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا محمد بن شاذان الجوهري ثنا زكريا بن عدي ثنا وكيع ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن الأسود بن يزيد عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال : قرأت على رسول الله صلى الله عليه و سلم { فهل من مدكر } بالذال فقال النبي صلى الله عليه و سلم : { فهل من مدكر } بالدال
هذا حديث قد اتفقا على إخراجه من حديث شعبة عن أبي إسحاق مختصرا
تعليق الذهبي قي التلخيص : أخرجاه مختصرا
2986 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا حصين بن محمد المروروذي ثنا أبو عبد الرحمن الأرطباني ابن عم عبد الله بن عون عن عاصم الجحدري عن أبي بكرة رضي الله عنه : أن النبي صلى الله عليه و سلم قرأ { متكئين على رفرف خضر و عبقري حسان }
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : منقطع وعاصم لم يدرك أبا بكرة
2987 - حدثنا أبو النضر محمد بن محمد يوسف الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا سلام بن سليمان المدايني ثنا أبو عمرو بن العلاء عن رافع عن ابن عمر رضي الله عنهما : أن النبي صلى الله عليه و سلم قرأ { فشاربون شرب الهيم }
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : سلام ضعيف
2988 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ هشام بن علي السيرافي ثنا عبد الله بن رجاء ثنا سعيد بن سلمة حدثني صالح بن كيسان عن عيسى بن مسعود بن الحكم الزرقي عن جدته حبيبة بنت شريق أنها كانت مع ابنتها ابنة العجماء في أيام الحج بمنى قال : فجاءهم بديل بن ورقاء على راحلة رسول الله صلى الله عليه و سلم برحلة فنادى : إن رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : من كان صائما فليفطر فإنهن أيام أكل و شرب
هذا حديث صحيح ليس من جملة هذا الكتاب
2989 - أخبرنا عمر بن محمد بن صفوان الجمحي بمكة ثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو عبيد مروان بن معاوية عن حماد بن بديل بن ميسرة عن عبد الله بن شقيق عن عائشة رضي الله عنها قالت : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يقرأ : { فروح و ريحان }
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
2990 - أخبرني أبو أحمد بكر بن محمد الصيرفي ثنا أبو بكر محمد بن الفرج الأزرق ثنا حجاج بن محمد قال : قال ابن جريح عن أبي الزبير عن ابن عمر رضي الله عنهما : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قرأ { فطلقوهن لعدتهن }
قد أخرج مسلم هذا الحديث بطوله عن ابن جريح عن ابن الزبير أنه سمع عبد الرحمن بن أيمن يسأل عبد الله بن عمر في رجل طلق امرأته و هي حائض و أظنه ذكر هذا اللفظ
تعليق الذهبي قي التلخيص : أخرج مسلم الحديث بأطول منه
2991 - حدثني أحمد بن منصور الحافظ بالطابران ثنا الحسن بن علي بن نصر ثنا أبو حاتم سهل بن محمد ثنا يحيى بن زكريا بن أبي الحواجب الكوفي : قال : كنت آخذا بيد الأعمش و يوسف السمتي على الجانب الآخر فسأله عن قوله عز و جل { و الرجز } فقال : أخذت في ذا ثم قال قرأت القرآن على يحيى بن وثاب ثلاثين مرة و قرأ يحيى بن علقمة و قرأ علقمة على عبد الله و قرأ عبد الله على رسول الله صلى الله عليه و سلم { و الرجز فاهجر }
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2992 - أخبرناه مكرم بن أحمد القاضي ثنا أبو الأحوص محمد بن الهيثم ثنا محمد بن كثير المصيصي ثنا معمر عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقرأ : { و الرجز فاهجر } برفع الراء و قال : هي الأوثان
2993 - حدثنا أبو بكر محمد بن داود الزاهد و أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي قالا : ثنا علي بن الحسين بن الجنيد ثنا أحمد بن صالح ثنا عبد الرزاق
و أخبرنا معمر أخبرني الزهري عن أبي سلمة عن جابر رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم و هو يحدث عن فترة الوحي قال فقلت زملوني فدثروني فأنزل الله تعالى : { يا أيها المدثر * قم فأنذر * و ربك فكبر * و ثيابك فطهر * و الرجز فاهجر } قال هي الأوثان
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه بهذه اللفظة
2994 - حدثني محمد بن صالح بن هانىء ثنا الحسين بن الفضل البجلي ثنا عفان بن مسلم الصفار ثنا سفيان بن عيينة الهلالي عن عاصم بن أبي النجود عن زر بن حبيش عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال : كنا مع النبي صلى الله عليه و سلم في غار فنزلت { و المرسلات عرفا } فأخذتها من فيه و أن فاه لرطب به فلا أدري بأيها ختم { فبأي حديث بعده يؤمنون } أو { و إذا قيل لهم اركعوا لا يركعون }
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2995 - أخبرني أبو الحسن أحمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا موسى بن إسماعيل ثنا ثابت بن يزيد أبو زيد ثنا هلال بن خباب عن سعيد بن خبير عن ابن عباس رضي الله عنهما : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : تحشرون حفاة عراة غرلا فقالت زوجته : أينظر بعضنا إلى عورة بعض ؟ فقال : يا فلانة لكل إمرىء منهم يومئذ شأن يغنيه
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2996 - حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا أحمد بن علي الجزار ثنا سعيد بن سليمان ثنا المعافى بن عمران عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة عن يحيى بن عروة بن الزبير عن عروة عن عائشة رضي الله عنها : عن النبي صلى الله عليه و سلم : أنه كان يقرأ : { وما هو على الغيب بضنين } بالظاء
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : إسحاق متروك
2997 - أخبرني أبو بكر محمد بن عبد الله الجراحي بمرو ثنا يحيى بن ماسويه الذهلي ثنا سويد بن نصر ثنا حاتم بن إسماعيل و خارجة بن مصعب عن عبد الرحمن بن حرملة عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يقرأ : { فسواك فعدلك } مثقل
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2998 - حدثنا الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ إملاء في شهر ربيع الأول سنة تسع و تسعين و ثلاث مائة أنبأ أبو محمد عبد الرحمن بن حمدان الجلاب بهمدان ثنا إسحاق بن أحمد بن مهران ثنا إسحاق بن سليمان الرازي ثنا أبو جعفر الرازي عن الربيع بن أنس عن أبي العالية عن أم سلمة رضي الله عنها قالت : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقرأ { بلى قد جاءتك آياتي فكذبت بها و استكبرت و كنت من الكافرين }
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
2999 - أخبرني عبد الله بن محمد بن موسى العدل ثنا محمد بن أيوب أنبأ يحيى بن المغيرة السعدي ثنا هارون بن المغيرة ثنا عنبسة عن حبيب بن أبي عمرة عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : هل تدرون ما سعة جهنم ؟ قال قلت : لا أدري قال : أجل و الله ما تدري إن بين سعة شحمة أذنهم و عاتقة مسيرة سبعين خريفا تجري فيها أودية القيح و الدم فقلت : أنهارا ؟ قال : لا بل أودية ثم قال ابن عباس : حدثتني عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها أنها سألت رسول الله صلى الله عليه و سلم عن هذه الآية { و ما قدروا الله حق قدره و الأرض جميعا قبضته يوم القيامة و السموات مطويات بيمينه } قال : يقول : أنا الجبار أنا أنا و يمجد الرب نفسه قال : فرجف برسول الله صلى الله عليه و سلم منبره حتى قلنا ليخرن
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3000 - حدثنا علي بن عيسى بن إبراهيم ثنا الحسين بن محمد القباني ثنا أبو بكر و عثمان إبنا أبي شيبة قالا : ثنا أبو أسامة عن عمر بن محمد عن زيد بن أسلم عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه : عن رسول الله صلى الله عليه و سلم أنه سأل جبريل عليه السلام عن هذه الآية { و نفخ في الصور فصعق من في السموات و من في الأرض إلا من شاء الله } من الذين لم يشإ الله أن يصعقهم ؟ قال : هم شهداء الله عز و جل
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح على شرط البخاري ومسلم
3001 - حدثنا أبو بكر محمد بن داود الزاهد
و ثنا علي بن الحسين بن الجنيد ثنا زيد بن أخرم الطائي ثنا عامر بن مدرك الحارثي ثنا عتبة بن يقظان عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن ابن مسعود رضي الله عنه : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : ما أحسن محسن من مسلم و لا كافر إلا أثابه الله قال فقلنا : يا رسول الله ما إثابة الله الكافر ؟ قال : إن كان قد وصل رحما أو تصدق بصدقة أو عمل حسنة أثابه الله المال و الولد و الصحة و أشباه ذلك قال فقلنا : ما إثابته في الآخرة ؟ فقال : عذابا دون العذاب قال و قرأ رسول الله صلى الله عليه و سلم : { أدخلوا آل فرعون أشد العذاب } هكذا قرأ رسول الله صلى الله عليه و سلم مقطوعة الألف
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : عتبة بن يقظان واه
3002 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو البحتري عبد الله بن محمد بن شاكر ثنا جعفر بن عون ثنا الأجلح بن عبد الله عن الذيال بن حرملة عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال : اجتمعت قريش يوما فأتاه عتبة بن ربيعة بن عبد شمس فقال : يا محمد أنت خير أم عبد الله ؟ فسكت رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال له رسول الله صلى الله عليه و سلم : أفرغت ؟ قال : نعم فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : { بسم الله الرحمن الرحيم } { حم * تنزيل الكتاب } حتى بلغ { فإن أعرضوا فقل أنذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود } فقال له عتبة : حسبك حسبك ما عندك غير هذا قال : لا فرجع عتبة إلى قريش فقالوا : ما وراءك ؟ فقال : ما تركت شيئا أرى أنكم تكلمونه إلا قد كلمته قالوا فهل أجابك ؟ قال : نعم لا و الذي نصبها بنبيه ما فهمت شيئا مما قال غير أنه أنذركم صاعقة مثل صاعقة عاد و ثمود قالوا : ويلك يكلمك رجل بالعربية و لا تدري ما قال قال : لا و الله ما فهمت شيئا مما قال غير ذكر الصاعقة
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3003 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ العباس بن الوليد بن مزيد ثنا محمد بن شعيب أنبأ شيبان بن عبد الرحمن عن عاصم عن أبي رزين عن أبي يحيى عن ابن عباس رضي الله عنهما : عن النبي صلى الله عليه و سلم { و إنه لعلم للساعة } قال : خروج عيسى قبل يوم القيامة
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3004 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أحمد بن مهران ثنا عبيد الله بن موسى ثنا حماد بن سلمة عن أبي الزبير عن علي بن عبد الله البارقي عن ابن عمر رضي الله عنهما : أن النبي صلى الله عليه و سلم كان إذا سافر فركب راحلته كبر ثلاثا ثم قال : { سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين * وإنا إلى ربنا لمنقلبون }
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3005 - حدثنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا الحسن بن علي المعمري ثنا أبو مصعب الزهري هشام بن عمار السلمي قالا : ثنا حاتم بن إسماعيل ثنا معاوية بن أبي مزرد مولى بني هاشم حدثني عمي أبو الحباب سعيد بن يسار عن أبي هريرة رضي الله عنه : عن رسول الله صلى الله عليه و سلم : إن الله خلق الخلق حتى إذا فرغ منهم قامت الرحم فقالت هذا مقام العائذ بك من القطيعة قال : نعم أما ترضين أن أصل من وصلك و أقطع من قطعك ؟ قالت : بلى قال : فذاك لك قال ثم قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : اقرءوا إن شئتم { فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض و تقطعوا أرحامكم } إلى قوله تعالى : { أم على قلوب أقفالها }
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3006 - حدثني أبو عمرو بن أبي جعفر الحيري ثنا حامد بن محمد بن شعيب ثنا حفص بن عمر الدوري ثنا حمزة بن القاسم عن أبي الهيثم سعيد بن الحكم عن نفيع أبي داود عن عبد الله بن مغفل رضي الله عنه قال : سمعت النبي صلى الله عليه و سلم يقرأ : { فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض }
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
3007 - أخبرني أبو بكر محمد بن داود الزاهد ثنا أبو القاسم العباس بن الفضل بن شاذان المقري ثنا أبي ثنا محمد بن عيسى المقري ثنا أبو نعيم و قبيصة قالا : ثنا سفيان عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال : قرأ رسول الله صلى الله عليه و سلم { فذكر إنما أنت مذكر * لست عليهم بمصيطر } بالصاد { إلا من تولى و كفر }
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
3008 - حدثنا أبو محمد أحمد بن عبد الله المزني ثنا يوسف بن موسى المروروذي ثنا أحمد بن صالح ثنا أبو مطرف عن سفيان بن حسين عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبيه رضي الله عنه : أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يقرأ : { كلا بل لا تكرمون اليتيم * ولا تحاضون على طعام المسكين } و { تأكلون } و { تحبون } كلها بالياء
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3009 - أخبرنا القاسم بن القاسم السياري بمرو ثنا عبد الله بن علي الغزال ثنا علي بن الحسن بن شقيق ثنا عبد الله بن المبارك عن خالد الحذاء عن أبي قلابة : عن من أقراه النبي صلى الله عليه و سلم : { فيومئذ لا يعذب عذابه أحد * ولا يوثق وثاقه أحد }
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و الصحابي الذي لم يسمه في إسناده قد سماه غيره مالك بن الحويرث [ ]
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3010 - حدثنا أبو العباس أحمد بن هارون الفقيه ثنا عبد الله بن محمود ثنا محمود بن غيلان ثنا حميد بن حماد أبو الجهم ثنا عائذ بن شريح سمعت أنس بن مالك رضي الله عنه يقول : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم و بحياله حجر فقال : لو جاء العسر فدخل هذا الحجر لجاء اليسر فدخل عليه فأخرجه قال فأنزل الله تعالى { فإن مع العسر يسرا * إن مع العسر يسرا }
هذا حديث صحيح غير أن الشيخين لم يحتجا بعائذ بن شريح
تعليق الذهبي قي التلخيص : تفرد به حميد بن حماد عن عائذ وحميد منكر الحديث كعائذ
3011 - أخبرنا أبو عبد الرحمن محمد بن عبد الله بن أبي الوزير التاجر ثنا أبو حاتم محمد بن إدريس الرازي ثنا محمد بن يزيد بن سنان الرهاوي أنبأ معقل بن عبيد الله عن عكرمة بن خالد عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما عن أبي بن كعب رضي الله عنه : أن النبي صلى الله عليه و سلم قال لأبي : إني اقرأك سورة فقال له أبي : أمرت بذاك بأبي أنت ؟ قال : نعم فقرأ { لم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب و المشركين منفكين حتى تأتيهم البينة * رسول من الله يتلو صحفا مطهرة }
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : محمد ضعفه الدارقطني
3012 - أخبرني حليم المروزي أنبأ أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله أنبأ سعيد بن أبي أيوب ثنا يحيى بن أبي سليمان عن سعيد المقبري عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قرأ رسول الله صلى الله عليه و سلم هذه الآية { يومئذ تحدث أخبارها } قال : أتدرون ما أخبارها ؟ قالوا : الله و رسوله أعلم قال : فإن أخبارها أن تشهد على كل عبد و أمة بما عمل على ظهرها أن تقول عمل عمل كذا في يوم كذا فهذه أخبارها
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3013 - حدثنا علي بن حمشاد العدل ثنا عبيد بن حاتم العجلي و إبراهيم بن أبي طالب قالا : ثنا نوح بن أبي حبيب ثنا عبد الملك بن عبد الرحمن الذماري ثنا سفيان الثوري عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما : أن النبي صلى الله عليه و سلم قرأ { يحسب أن ماله أخلده } بكسر السين
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : عبدالملك ضعيف
3014 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا أبو علي الحنفي ثنا عبد الحميد بن بهرام عن شهر بن حوشب عن أسماء بنت يزيد رضي الله عنها قالت : سمعت النبي صلى الله عليه و سلم يقرأ { لإيلاف قريش * إيلافهم رحلة الشتاء والصيف }
هذا حديث غريب عال في هذا الباب و الشيخان لا يحتجان بشهر بن حوشب
تعليق الذهبي قي التلخيص : غريب
3015 - حدثنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ أنبأ أبو يعلى الموصلي ثنا أزهر بن مروان ثنا عبد الوارث بن سعيد عن عمرو عن الحسين عن أمه عن أم سلمة رضي الله عنها : أن النبي صلى الله عليه و سلم قرأ { إنا أعطيناك الكوثر }
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : بل عمرو هو ابن عبيد واه
3016 - أخبرنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ الحسن بن علي بن زياد ثنا إبراهيم بن موسى ثنا أبو أنس محمد بن أنس ثنا الأعمش عن طلحة و زبيد عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه عن أبي كعب رضي الله عنه قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يوتر بسبح اسم ربك الأعلى و قل يا أيها الكافرون و قل هو الله أحد
هذا حديث صحيح الإسناد
تعليق الذهبي قي التلخيص : محمد رازي تفرد بأحاديث
3017 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا أبو داود ثنا شعبة أخبرني عمرو بن مرة سمعت أبا البختري يحدث عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : لما نزلت هذه السورة { إذا جاء نصر الله و الفتح } قرأها رسول الله صلى الله عليه و سلم حتى ختمها ثم قال : أنا و أصحابي خير و الناس خير لا هجرة بعد الفتح
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
هذا آخر كتاب القراءات
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
تفسير سورة الفاتحة ـ أخبار الوجوب في قراءتها في كل ركعة و الجهر ببسم الله الرحمن الرحيم إني قدمت هذه الروايات في كتاب الصلاة
3018 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار العطاردي ثنا حفص بن غياث عن ابن جريح عن أبيه عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما : ـ { و لقد آتيناك سبعا من المثاني } قال : فاتحة الكتاب ثم قال : { بسم الله الرحمن الرحيم * الحمد لله رب العالمين } فقلت لأبي لقد أخبرك سعيد أن ابن عباس قال : { بسم الله الرحمن الرحيم } قال : نعم
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
و تمام هذا الباب في كتاب الصلاة
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3019 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسين بن علي بن عفان العامري ثنا أبو أسامة حدثني عبد الحميد بن جعفر عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه عن أبي بن كعب رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ألا أعلمك سورة ما أنزلت في التوراة و لا في الإنجيل و لا في الزبور و لا في الفرقان مثلها فقلت : بلى قال : إني لأرجو أن لا تخرج من ذلك الباب حتى تعلمها فقام رسول الله صلى الله عليه و سلم و قمت معه فجعل يحدثني و يدي في يده فجعلت أتباطأ كراهية أن يخرج قبل أن يخبرني بها فلما دنوت من الباب قلت : يا رسول الله السورة التي وعدتني قال : كيف تقرأ إذا قمت إلى الصلاة فقرأت فاتحة الكتاب فقال : هي هي و هي السبع المثاني و القرآن العظيم الذي أعطيت
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
و قد رواه مالك بن أنس عن العلاء بن عبد الرحمن بإسناد آخر
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
3020 - حدثناه أبو بكر بن أبي نصر ثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي ثنا عبد الله بن مسلمة فيما قرىء على مالك عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبي سعيد مولى عامر بن كريز عن أبي بن كعب رضي الله عنه : عن رسول الله صلى الله عليه و سلم نحوه
3021 - [ ] حدثنا سفيان عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما : في قوله عز و جل : { الحمد لله رب العالمين } قال : الجن و الإنس
قال الحاكم : ليعلم طالب هذا العلم أن تفسير الصحابي الذي شهد الوحي و التنزيل عند الشيخين حديث مسند
3022 - أخبرني أبو أحمد محمد بن إسحاق الصفار العدل ثنا أحمد بن نصر ثنا عمرو بن طلحة القناد ثنا أسباط بن نصر عن إسماعيل بن عبد الرحمن السدي عن مرة الهمداني عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه و عن أناس من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم : ـ { مالك يوم الدين } قال : هو يوم الحساب
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
3023 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا عمر بن سعد أبو داود ثنا سفيان عن منصور عن أبي وائل عن عبد الله : في قوله عز و جل { الصراط المستقيم } قال : هو كتاب الله
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3024 - أخبرني علي بن محمد بن عقبة الشيباني بالكوفة ثنا الهيثم بن خالد ثنا أبو نعيم ثنا الحسن بن صالح عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال : ـ { الصراط المستقيم } هو الإسلام و هو أوسع ما بين السماء و الأرض
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3025 - حدثني علي بن حمشاد العدل ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا أبو النضر ثنا حمزة بن المغيرة عن عاصم عن أبي العالية عن ابن عباس رضي الله عنهما : في قوله تعالى { الصراط المستقيم } قال : هو رسول الله صلى الله عليه و سلم و صاحباه قال : فذكرنا ذلك للحسن فقال صدق و الله و نصح و الله هو رسول الله صلى الله عليه و سلم و أبو بكر و عمر رضي الله عنهما
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
بسم الله الرحمن الرحيم ـ من سورة البقرة
3026 - حدثنا علي بن حمشاد العدل ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان حدثني حكيم بن جبير الأسدي عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : سورة البقرة فيها آية سيدة آي القرآن لا تقرأ في بيت و فيه شيطان إلا خرج منه آية الكرسي
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
3027 - حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا محمد بن أحمد بن النضر ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن حكيم بن جبير عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إن لكل شيء سناما و إن سنام القرآن سورة البقرة
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3028 - أخبرنا بكر بن محمد الصيرفي بمرو ثنا عبد الصمد بن الفضل ثنا مكي بن إبراهيم ثنا عبيد الله بن أبي حميد عن أبي المليح الهذلي عن معقل بن يسار رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أعطيت سورة البقرة من الذكر الأول
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : عبيدالله قال أحمد تركوا حديثه
3029 - حدثنا أبو القاسم عبد الرحمن بن الحسن القاضي بهمدان ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا الفضل بن دكين ثنا آدم بن أبي إياس أنبأ شعبة عن سلمة بن كهيل عن أبي الأحوص عن عبد الله قال : اقرأوا سورة البقرة في بيوتكم فإن الشيطان لا يدخل بيتا تقرأ فيه سورة البقرة
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3030 - حدثنا أبو بكر بن بالويه ثنا محمد بن أحمد بن النضر ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن حكيم بن جبير عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : سيدة آي القرآن آية الكرسي
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
3031 - حدثنا محمد بن صالح بن هانىء ثنا الحسين بن الفضل ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة أنبأ الأشعث بن عبد الرحمن عن أبي قلابة عن أبي الأشعث عن النعمان بن بشير رضي الله عنه : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : إن الله كتب كتابا قبل أن يخلق السموات و الأرض بألفي عام و أنزل منه آيتين ختم بهما سورة البقرة لا تقرآن في دار ثلاث ليال فيقربها الشيطان
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
3032 - أخبرني أبو أحمد محمد بن إسحاق الصفار ثنا أحمد بن نصر ثنا عمرو بن طلحة القناد ثنا أسباط بن نصر عن إسماعيل بن عبد الرحمن عن مرة الهمداني عن ابن مسعود رضي الله عنه : ـ { الم * ذلك الكتاب } قال : { الم } حرف سم الله و { الكتاب } القرآن { لا ريب فيه } لا شك فيه
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
3033 - أخبرنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ أبو معاوية بن الأعمش عن عمارة بن عمير عن عبد الرحمن بن يزيد قال : ذكروا عند عبد الله أصحاب محمد صلى الله عليه و سلم و إيمانهم قال فقال عبد الله : إن أمر محمد كان بينا لمن رآه و الذي لا إله غيره ما آمن مؤمن أفضل من إيمان بغيب ثم قرأ : { الم * ذلك الكتاب لا ريب فيه } إلى قوله تعالى { يؤمنون بالغيب }
هذا حديث صحيح على شرط الشيخان و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3034 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا محمد بن عبيد ثنا مسعر عن عبد الملك بن ميسرة عن عبد الرحمن بن سابط عن عمرو بن ميمون عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال : إن الحجارة التي سمى الله في القرآن { وقودها الناس و الحجارة } حجارة من كبريت خلقها الله تعالى عنده كيف شاء أو كما شاء
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3035 - أخبرني عبد الله بن موسى الصيدلاني ثنا إسماعيل بن قتيبة ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن بكير بن الأخنس عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : لقد أخرج الله آدم من الجنة قبل أن يدخلها أحد قال الله تعالى : { إني جاعل في الأرض خليفة قالوا أتجعل فيها من يفسد فيها و يسفك الدماء } و قد كان فيها قبل أن يخلق بألفي عام الجن بنو الجان فأفسدوا في الأرض و سفكوا الدماء فلما قال الله : { إني جاعل في الأرض خليفة } قالوا : { أتجعل فيها من يفسد فيها و يسفك الدماء } يعنون الجن بني الجان فلما أفسدوا في الأرض بعث عليهم جنودا من الملائكة فضربوهم حتى ألحقوهم بجزائر البحور قال فقالت الملائكة { أتجعل فيها من يفسد فيها } كما فعل أولئك الجن بنو الجان قال فقال الله : { إني أعلم ما لا تعلمون }
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3036 - أخبرني أبو بكر محمد بن المؤمل ثنا الحسن بن عيسى ثنا الفضل بن محمد الشعراني ثنا النفيلي ثنا محمد بن سلمة عن خصيف بن عبد الرحمن عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : لما فرغ الله من خلق آدم و أجرى فيه الروح عطس فقال : الحمد لله فقال له ربه : يرحمك ربك
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه و قد أسنده عتاب عن خصيف و ليس من شرط هذا الكتاب
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3037 - أخبرنا محمد بن محمد بن علي الصنعاني بمكة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عبد الرزاق أنبأ معمر أخبرنا عوف العبدي عن قسامة بن زهير عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : خلق الله آدم من أديم الأرض كلها فخرجت ذريته على حسب ذلك منهم الأبيض و الأسود و الأسمر و الأحمر و منهم بين بين ذلك و منهم السهل و الخبيث و الطيب
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3038 - أخبرنا الحسن بن يعقوب العدل ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء أنبأ سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن يحيى بن ضمرة عن أبي بن كعب رضي الله عنه : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : إن آدم كان رجلا طوالا كأنه نخلة سحوق كثير شعر الرأس فلما ركب الخطيئة بدت له عورته و كان لا يراها قبل ذلك فانطلق هاربا في الجنة فتعلقت به شجرة فقال لها أرسليني قالت لست بمرسلتك قال و ناداه ربه يا آدم أمني تفر قال يا رب إني استحيتك
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3039 - حدثني إبراهيم بن إسماعيل القاري ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا أبو توبة الربيع بن نافع الحلبي ثنا معاوية بن سلام حدثني زيد بن سلام : أنه سمع أبا سلام يقول : حدثني أبو أمامة رضي الله عنه أن رجلا قال : يا رسول الله أنبي كان آدم ؟ قال : نعم معلم مكلم قال : كم بينه و بين نوح ؟ قال : عشر قرون قال : كم كان بين نوح و إبراهيم ؟ قال : عشر قرون قالوا : يا رسول الله كم كانت الرسل ؟ قال : ثلاث مائة و خمس عشرة جما غفيرا
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
3040 - أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ثنا إسحاق بن الحسن ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن الأعمش عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما : ـ { ادخلوا الباب سجدا } قال : بابا ضيقا قال : ركعا { و قولوا حطة } قال : مغيرة فقالوا : حنطة و دخلوا على أستاههم فذلك قوله تعالى : { فبدل الذين ظلموا قولا غير الذي قيل لهم }
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3041 - أخبرنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق أنبأ عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن عبيد الله عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال : كيف تسألون عن شيء و عندكم كتاب الله أحدث الأخبار بالله و قد أخبركم أنهم كتبوا كتابا بأيديهم و بدلوا و حرفوا و قالوا هذا من عند الله و اشتروا به ثمنا قليلا فعندكم كتاب الله محض لم يشب فو الله لا يسألكم أحد منهم عن الذي أنزل عليكم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3042 - أخبرني الشيخ أبو بكر بن إسحاق أنبأ محمد بن أيوب ثنا يوسف بن موسى ثنا عبد الملك بن هارون بن عنترة عن أبيه عن جده عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : كانت يهود خيبر تقاتل غطفان فكلما التقوا هزمت يهود خيبر فعاذت اليهود بهذا الدعاء : اللهم إنا نسألك بحق محمد النبي الأمي الذي وعدتنا أن تخرجه لنا في آخر الزمان ألا نصرتنا عليهم قال : فكانوا إذا التقوا دعوا بهذا الدعاء فهزموا غطفان فلما بعث النبي صلى الله عليه و سلم كفروا به فأنزل الله و قد كانوا يستفتحون بك يا محمد على الكافرين [ ] أدت الضرورة إلى إخراجه في التفسير و هو غريب من حديثه
تعليق الذهبي قي التلخيص : لا ضرورة في ذلك أي لإخراجه فعبدالله متروك هالك
3043 - أخبرني أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني بالكوفة ثنا أحمد بن حازم عن أبي غرزة الغفاري ثنا قبيصة بن عقبة ثنا سفيان عن الأعمش عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس : ـ { ولتجدنهم أحرص الناس على حياة } قال : اليهود و من الذين أشركوا قال : الأعاجم
قد اتفق الشيخان على سند تفسير الصحابي و هذا إسناد صحيح على شرطهما و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3044 - أخبرنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما : ـ { يود أحدهم لو يعمر ألف سنة } قال : هو قول الأعاجم إذا عطس أحدهم ( ده هو أرسال ) رواه قيس بن الربيع عن الأعمش عن جعفر بن إياس عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالى بزيادة ألفاظ
3045 - أخبرناه أبو زكريا العنبري ثنا إبراهيم بن إسحاق ثنا محمد بن سهل بن عسكر ثنا محمد بن يوسف ثنا قيس بن الربيع عن الأعمش عن جعفر بن إياس عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما : في قوله تعالى : { ولتجدنهم أحرص الناس على حياة } قال هم هؤلاء أهل الكتاب و من الذين أشركوا يود أحدهم لو يعمر ألف سنة و ما هو بمزحزحه من العذاب أن يعمر قال : هو قول أحدهم لصاحبه هز إرسال سرور مهرجان بخور
3046 - حدثنا أحمد بن كامل بن خلف القاضي ثنا عبد الله بن روح المدايني ثنا شبابة بن سوار ثنا أبو عقبة الحمصي عن عطاء بن عجلان عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : وزيراي من السماء جبريل و ميكائيل و من أهل الأرض أبو بكر و عمر
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه و إنما يعرف هذا الحديث من حديث سوار بن مصعب عن عطية العوفي عن أبي سعيد و ليس من شرط هذا الكتاب
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3047 - حدثناه أحمد بن كامل القاضي ثنا محمد بن سعد العوفي ثنا أبي ثنا سوار بن مصعب عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إن لي وزيرين من أهل السماء و وزيرين من أهل الأرض فأما وزيراي من أهل السماء جبريل و ميكائيل و أما وزيراي من أهل الأرض فأبو بكر و عمر
رواه أبو عبيد القاسم بن سلام عن أبي معاوية عن عطية بلفظ آخر
3048 - أخبرناه الحسين بن الحسن بن أيوب ثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو عبيد ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن سعد الطائي عن عطية بن سعد عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : ذكر رسول الله صلى الله عليه و سلم صاحب الصور فقال : جبريل عن يمينه و ميكائيل عن يساره قال أبو عبيد : هما مهموزتان في الحديث
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
3049 - حدثناه أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا إبراهيم بن عبد الله السعدي ثنا محاضر بن المورع ثنا الأعمش عن سعد الطائي عن عطية بن سعد عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : جبريل عن يمينه و ميكائيل عن يساره و هو صاحب الصور
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
3050 - أخبرنا أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ جرير عن حصين بن عبد الرحمن عن عمران بن الحارث قال : بينا نحن عند ابن عباس إذ جاءه رجل فقال : من أين جئت ؟ قال : من العراق قال : من أيهم ؟ قال : من الكوفة قال : فما الخبر ؟ قال : تركتهم و هم يتحدثون أن عليا خارج عليهم فقال : ما تقول لا أبا لك لو شعرنا ذلك ما أنكحنا نساءه و لا قسمنا ميراثه ثم قال : أنا سأحدثك عن ذلك إن الشياطين كانوا يسترقون السمع و كان أحدهم يجبىء بكلمة حق قد سمعها الناس فيكذب معها سبعين كذبة فيشربها قلوب الناس فأطلع الله على ذلك سليمان بن داود فأخذها فدفنها تحت الكرسي فلما مات سليمان قام شيطان بالطريق فقال : ألا أدلكم على كنز سليمان الذي لا كنز لأحد مثل كنزه الممتنع ؟ قالوا : نعم فأخرجوه فإذا هو سحر فتناسختها الأمم فبقاياها مما يتحدث به أهل العراق فأنزل الله عذر سليمان فقال { و اتبعوا ما تتلوا الشياطين على ملك سليمان و ما كفر سليمان و لكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر }
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3051 - محمد بن عقبة الشيباني بالكوفة ثنا إبراهيم بن إسحاق الزهري [ ] يعلى بن عبيد ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن عمير بن سعيد النخعي قال : سمعت عليا رضي الله عنه يخبر القوم أن هذه الزهرة تسميها العرب الزهرة و تسميها العجم أناهيد و كان الملكان يحكمان بين الناس فأتتهما امرأة فأرادها كل واحد منهما عن غير علم صاحبه فقال أحدهما لصاحبه : يا أخي إن في نفسي بعض الأمر أريد أن أذكره لك قال : أذكره يا أخي لعل الذي في نفسي مثل الذي في نفسك فاتفقا على أمر في ذلك فقالت لهما المرأة : ألا تخبراني بما تصعدان إلى السماء و بما تهبطان إلى الأرض ؟ فقالا : باسم الله الأعظم به نهبط و به نصعد فقالت : ما أنا بمؤاتيتكما الذي تريدان حتى تعلمانيه فقال أحدهما لصاحبه علمها إياه فقال : كيف لنا بشدة عذاب الله قال الآخر : إنا نرجو سعة رحمة الله فعلمها إياه فتكلمت به فطارت إلى السماء ففزع ملك في السماء لصعودها فطأطأ رأسه فلم يجلس بعد و مسخها الله فكانت كوكبا
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3052 - فحدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا إبراهيم بن عبد الله التميمي أنبأ يزيد بن هارون أنبأ سليمان التيمي عن أبي عثمان عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : كانت الزهرة امرأة في قومها يقال لها بيدحة
قال الحاكم الإسنادان صحيحان على شرط الشيخين و الغرض في إخراج الحديثين ذكر هاروت و ماروت و ما سبق من قضاء الله فيهما و للزهرة
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3053 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو البختري عبد الله بن محمد بن شاكر ثنا أبو أسامة عن عبد الملك بن أبي سليمان عن سعيد بن جبير عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : لما نزلت { فأينما تولوا فثم وجه الله } يحل لك أن تصلي حيث ما توجهت بك راحتك في التطوع
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
3054 - أخبرني محمد بن إسحاق العدل ثنا أحمد بن نصر ثنا عمرو بن طلحة القناد ثنا أسباط بن نصر عن السدي عن أبي مالك عن ابن عباس رضي الله عنهما : في قول الله عز و جل { الذين آتيناهم الكتاب يتلونه حق تلاوته } قال يحلون حلاله و يحرمون حرامه و لا يحرفونه عن مواضعه
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3055 - حدثنا ابن طاوس عن أبيه عن ابن عباس رضي الله عنهما : في قوله عز و جل { و إذ ابتلى إبراهيم ربه بكلمات } قال ابتلاه الله بالطهارة خمس في الرأس و خمس في الجسد في الرأس قص الشارب و المضمضة و الاستنشاق و السواك و فرق الرأس و في الجسد تلقيم الأظفار و حلق العانة و الختان و نتف الإبط و غسل مكان الغائط و البول بالماء
هذا حديث صحي على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3056 - حدثنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن السماك ببغداد عن مكرم البزاز ثنا يزيد بن هارون أنبأ القاسم بن أبي أيوب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : قال الله لنبيه صلى الله عليه و سلم { طهرا بيتي للطائفين والعاكفين والركع السجود } فالطواف قبل الصلاة و قد قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : الطواف بالبيت بمنزلة الصلاة إلا أن الله قد أحل فيه المنطق فمن نطق فلا ينطق إلا بخير
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه و إنما يعرف هذا الحديث عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
3057 - حدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا الحسن بن موسى الأشيب ثنا حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال الله تعالى لنبيه صلى الله عليه و سلم { طهرا بيتي للطائفين والعاكفين والركع السجود } فالطواف قبل الصلاة
هذا متابع لنصف المتن و النصف الثاني من حديث القاسم بن أبي أيوب
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
3058 - أخبرناه الحسين بن الحسن بن أيوب ثنا عبد الله بن أحمد بن أبي ميسرة ثنا عبد الله بن الزبير الحميدي ثنا فضيل بن عياض عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : الطواف بالبيت صلاة إلا أن الله أحل فيه النطق فمن نطق فيه فلا ينطق إلا بخير
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
3059 - أخبرنا حمزة بن العباس العقبي ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا أبو عامر العقدي ثنا زكريا بن إسحاق عن بشر بن عاصم عن سعيد بن المسيب قال : ثنا علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال : أقبل إبراهيم خليل الرحمن من أرمينية مع السكينة دليل له على موضع البيت كما يتبوأ حتى تبوأ البيت العنكبوت بيتها ثم حفر إبراهيم من تحت السكينة فأبدى عن قواعد ما تحرك القاعدة منها دون ثلاثين رجلا
3060 - [ ] عن ابن جريح عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : أول ما نسخ من القرآن فيما ذكر لنا شأن القبلة قال الله { ولله المشرق والمغرب فأينما تولوا فثم وجه الله } فاستقبل رسول الله صلى الله عليه و سلم فصلى نحو بيت المقدس و ترك البيت العتيق فقال الله تعالى : { سيقول السفهاء من الناس ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها } يعنون بيت المقدس فنسختها و صرفه الله إلى البيت العتيق فقال الله تعالى : { و من حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام و حيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره }
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه بهذه السياقة
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3061 - أخبرنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ محمد بن غالب ثنا عيسى بن إبراهيم البركي ثنا المعافى بن عمران الموصلي ثنا مصعب بن ثابت عن محمد بن كعب القرظي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال : كنت مع رسول الله صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم في جنازة فينا في بني سلمة و أن أمشي إلى جنب رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال رجل : نعم المرء ما علمنا إن كان لعفيفا مسلما إن كان فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أنت الذي تقول قال : يا رسول الله ذاك بدالنا و الله أعلم بالسرائر فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : وجبت قال : و كنا معه في جنازة رجل من بني حارثة أو من بني عبد الأشهل فقال رجل بئس المرء ما علمنا إن كان لفظا غليظا إن كان فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أنت الذي تقول قال : يا رسول الله الله أعلم بالسرائر فأما الذي بدا لنا منه فذاك فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : وجبت ثم تلا رسول الله صلى الله عليه و سلم { و كذلك جعلناكم أمة وسطا لتكونوا شهداء على الناس و يكون الرسول عليكم شهيدا }
هذا حديث صحيح الإسند ولم يخرجاه إنما اتفقا على وجبت فقط
تعليق الذهبي قي التلخيص : مصعب ليس بالقوي
3062 - حدثنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه قال : قرىء عن الأعمش عن ذكوان عن أبي سعيد { و كذلك جعلناكم أمة وسطا } قال : عدلا
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3063 - أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله بن موسى ثنا إسرائيل ثنا سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : لما وجه رسول الله صلى الله عليه و سلم إلى الكعبة قالوا : يا رسول الله فكيف بالذين ماتوا و هم يصلون إلى بيت المقدس ؟ فأنزل الله { و ما كان الله ليضيع إيمانكم } إلى آخر الآية
قال عبيد الله بن موسى هذا الحديث يخبرك أن الصلاة من الإيمان
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3064 - أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أنبا أبو المثنى ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن عمير بن زياد الكندي عن علي رضي الله عنه : ـ { فول وجهك شطر المسجد الحرام } قال : شطره قبله
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3065 - حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا محمد بن غالب ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا شعبة عن يعلى بن عطاء عن يحيى بن قطة قال : رأيت عبد الله بن عمر جالسا في المسجد الحرام بإزاء الميزاب فتلا هذه الآية { فلنولينك قبلة ترضاها } قال : نحو ميزاب الكعبة
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3066 - أخبرنا أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن أمه أم كلثوم بنت عقبة و كانت من المهاجرات الأول : في قول الله عز و جل { و استعينوا بالصبر و الصلاة } قالت غشي على عبد الرحمن بن عوف غشية فظنوا أنه فاض نفسه فيها فخرجت امرأته أم كلثوم إلى المسجد تستعين بما أمرت به من الصبر و الصلاة فلما أفاق قال : أغشي علي آنفا ؟ قالوا : نعم قال : صدقتم إنه جاءني ملكان فقالا : انطلق نحاكمك إلى العزيز الأمين فقال ملك آخر ارجعاه فإن هذا ممن كتبتم له السعادة و هم في بطون أمهاتهم و يستمتع به بنوه ما شاء الله فعاش بعد ذلك شهرا ثم مات
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3067 - أخبرني إسماعيل بن محمد بن الفضل بن محمد ثنا جدي ثنا عمرو بن عون الواسطي ثنا هشيم أنبأ خالد بن صفوان عن زيد بن علي بن الحسين عن أبيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : جاءه نعي بعض أهله و هو في سفر فصلى ركعتين ثم قال : فعلنا ما أمر الله استعينوا بالصبر و الصلاة
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3068 - حدثني علي بن عسى الحيري ثنا مسدد بن قطن ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن منصور عن مجاهد عن سعيد بن المسيب عن عمر رضي الله عنه قال : نعم العدلان و نعم العلاوة { الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون * أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة } نعم العدلان { أولئك هم المهتدون } نعم العلاوة
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه و لا أعلم خلافا بين أئمتنا أن سعيد بن المسيب أدرك أيام عمر رضي الله عنه و إنما اختلفوا في سماعه منه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3069 - حدثنا علي بن حمشاد ثنا بشر بن موسى ثنا محمد بن سعيد ابن الأصبهاني ثنا علي بن مسهر عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت : إنما نزلت هذه الآية في الأنصار كانوا في الجاهلية إذا أحرموا لا يحل لهم أن يطوفوا بين الصفا و المروة فلما قدمنا ذكروا ذلك لرسول الله صلى الله عليه و سلم فأنزل الله ذلك { إن الصفا و المروة من شعائر الله } إلى آخر الآية
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3070 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أسيد بن عاصم الأصبهاني ثنا الحسين بن حفص عن سفيان عن عاصم قال : سألت أنس بن مالك عن الصفا و المروة قال : كانتا من مشاعر الجاهلية فلما كان الإسلام أمسكنا عنهما فأنزل الله : { إن الصفا و المروة من شعائر الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما و من تطوع خيرا }
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3071 - أخبرنا أبو جعفر محمد بن علي الشيباني بالكوفة ثنا أحمد بن حازم الغفاري ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا محمد بن فضيل ثنا عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : أتاه رجل فقال : أبدأ بالصفا قبل المروة أو أبدأ بالمروة قبل الصفا و أصلي قبل أن أطوف أو أطوف قبل أن أصلي و أحلق قبل أن أذبح أو أذبح قبل أن أحلق فقال ابن عباس خذ ذاك من كتاب الله فإنه أجدر أن يحفظ قال الله تعالى : { إن الصفا و المروة من شعائر الله } فالصفا قبل المروة و قال : { لا تحلقوا رؤوسكم حتى يبلغ الهدي محله } فالذبح قبل الحلق و قال : { طهرا بيتي للطائفين والعاكفين والركع السجود } فالطواف قبل الصلاة
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3072 - أخبرنا الحسن بن يعقوب العدل ثنا محمد بن عبد الوهاب ثنا جعفر بن عون ثنا سفيان بن سعيد عن عاصم بن كليب عن أبيه عن ابن عباس رضي الله عنهما : أنه كان رآهم يطوفون بين الصفا و المروة قال : هذا مما أورثتكم أم إسماعيل
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3073 - أخبرنا أبو أحمد محمد بن أحمد الصفار العدل ثنا أحمد بن محمد بن نصر ثنا عمرو بن طلحة القناد ثنا أسباط بن نصر عن السدي عن أبي مالك عن ابن عباس رضي الله عنهما : في قوله تعالى : { إن الصفا و المروة من شعائر الله } قال : كانت الشياطين في الجاهلية تعزف الليل أجمع بين الصفا و المروة و كانت فيهما آلهة لهم أصنام فلما جاء الإسلام قال المسلمون : يا رسول الله لا نطوف بين الصفا و المروة فإنه شيء كنا نصنعه في الجاهلية فأنزل الله : { فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما } يقول : ليس عليه إثم و لكن له أجر
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
3074 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا أبو أسامة ثنا طلحة بن عمرو أخبرني عطاء بن أبي رباح عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال : لولا آية من كتاب الله ما أخبرت أحدا شيئا قبل : و ما هي يا أبا هريرة ؟ قال : آية { إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى من بعد ما بيناه للناس في الكتاب أولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون * إلا الذين تابوا وأصلحوا وبينوا }
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3075 - أخبرنا أبو زكريا يحيى بن محمد بن العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ جرير عن الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن ذر عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى أظنه عن أبيه عن أبي بن كعب قال : لا تسبوا الريح فإنها من نفس الرحمن قوله تعالى { و تصريف الرياح و السحاب المسخر بين السماء و الأرض } و لكن قولوا : اللهم إنا نسألك من خير هذه الريح و خير ما فيها و خير ما أرسلت به و نعوذ بك من شرها و شر ما فيها و شر ما أرسلت به
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه و قد أسند من حديث حبيب بن أبي ثابت من غير هذه الرواية
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري
3076 - أخبرني أبو الحسين محمد ابن القنطري ببغداد ثنا أبو قلابة الرقاشي ثنا أبو عاصم ثنا عيسى بن أبي عيسى عن قيس بن سعد عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما : في قوله تعالى : { و تقطعت بهم الأسباب } قال : المودة
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3077 - أخبرني الشيخ أبو بكر بن أحمد بن إسحاق من أصل كتابه [ ] ثنا موسى بن أعين ثنا عبد الكريم بن مالك الجزري عن مجاهد عن أبي ذر رضي الله عنه : أنه سأل رسول الله صلى الله عليه و سلم عن الإيمان فتلا هذه الآية : { ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق و المغرب و لكن البر من آمن بالله و اليوم الآخر } حتى فرغ من الآية قال : ثم سأله أيضا فتلاها ثم سأله أيضا فتلاها ثم سأله فقال : و إذا عملت حسنة أحبها قلبك و إذا عملت سيئة أبغضها قلبك
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : كيف وهو منقطع
3078 - حدثنا إسماعيل بن محمد الفقيه بالري ثنا محمد بن الفرج الأزرق ثنا أبو النضر ثنا شعبة عن منصور
و أخبرني أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ببغداد ثنا إسحاق بن الحسن ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن منصور عن زبيد عن مرة بن شراحيل عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه : في قول الله عز و جل : { و آتى المال على حبه ذوي القربى } قال يعطي الرجل و هو صحيح شحيح يأمل العيش و يخاف الفقر
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3079 - أخبرني محمد بن إسحاق الصفار العدل ثنا أبو نصر أحمد بن محمد بن نصر ثنا عمرو بن طلحة القناد ثنا أسباط بن نصر عن السدي عن مرة عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه : في قول الله عز و جل { والصابرين في البأساء والضراء وحين البأس } قال عبد الله : البأساء الفقر و الضراء السقم و حين البأس قال حين القتل
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
3080 - أخبرنا أبو محمد جعفر بن نصير الجلدي ثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة ثنا عمرو بن دينار عن جابر بن زيد عن ابن عباس رضي الله عنهما : في قوله تعالى { فمن عفي له من أخيه شيء } قال هو العمد برضاء أهله
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
3081 - حدثنا علي بن عيسى ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا ابن أبي عمر ثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما : في قوله تعالى : { و أداء إليه بإحسان } قال : يؤدي المطلوب بإحسان
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
3082 - أخبرنا أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم ثنا أبو خالد الأحمر ثنا سليمان بن حيان الجعفري أنبأ حميد الطويل عن أنس بن مالك رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قضى بالقصاص
على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3083 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا إسماعيل بن إبراهيم عن يونس بن عبيد عن محمد بن سيرين عن ابن عباس رضي الله عنهما : أنه قام فخطب الناس هاهنا يعني بالبصرة فقرأ عليهم سورة البقرة و بين ما فيها فأتى على هذه الآية { إن ترك خيرا الوصية للوالدين } قال : نسخت هذه ثم ذكر ما بعده
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3084 - أخبرنا أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ أبو خالد الأحمر عن هشام بن عروة عن أبيه : أن عليا رضي الله عنه دخل على رجل من بني هاشم و هو مريض يعوده فأراد أن يوصي فنهاه و قال إن الله يقول { إن ترك خيرا } مالا فدع مالك لورثتك
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : فيه انقطاع
3085 - أخبرني عيد الله بن الحسين القاضي بمرو ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا أبو النضر هاشم بن القاسم ثنا المسعودي حدثني عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال : أما أحوال الصيام فإن رسول الله صلى الله عليه و سلم قدم المدينة فجعل يصوم من كل شهر ثلاثة أيام و صيام يوم عاشوراء ثم أن الله فرض عليه الصيام فأنزل الله : { يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم } إلى هذه الآية { و على الذين يطيقونه فدية طعام مسكين } فكان من شاء صام و من شاء أطعم مسكينا فأجزى ذلك عنه ثم أن الله أنزل الآية الأخرى { شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن هدى للناس } إلى قوله تعالى { فمن شهد منكم الشهر فليصمه } فأثبت الله صيامه على المقيم الصحيح و رخص فيه للمريض و للمسافر و ثبت الإطعام للكبير الذي لا يستطيع الصيام فهذان حولان و كانوا يأكلون و يشربون و يأتون النساء ما لم يناموا فإذا ناموا امتنعوا ثم أن رجلا من الأنصار يقال له : صرمة كان يعمل صائما حتى أمسى فجاء إلى أهله فصلى العشاء ثم نام فلم يأكل و لم يشرب حتى أصبح فأصبح صائما [ ] فألقيت نفسي فنمت و أصبحت صائما و كان عمر قد أصاب من النساء من جارية أو حرة بعدما نام فأتى النبي صلى الله عليه و سلم فذكر ذلك له فأنزل الله { أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم } إلى قوله { ثم أتموا الصيام إلى الليل }
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3086 - أخبرنا أبو العباس القاسم بن القاسم السياري و أبو أحمد بكر بن محمد الصيرفي المروزبان قالا : ثنا إبراهيم بن هلال ثنا علي بن الحسن بن شقيق أنبأ الحسين بن واقد عن الأعمش عن ذر بن أبي عمر عن عمرو عن جابر بن عبد الله البجلي رضي الله عنه : في قول الله عز و جل { ادعوني أستجب لكم } قال : اعبدوني استجب لكم
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
3087 - أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ثنا إسحاق بن الحسن ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن إبراهيم بن ميسرة عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما : ـ { هن لباس لكم و أنتم لباس لهن } قال : هن سكن لكم و أنتم سكن لهن
هذا حديث صحيح على شرط البخاري و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري
3088 - حدثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا محمد بن أحمد بن أنس القرشي ثنا عبد الله بن يزيد المقري أنبأ حيوة بن شريح أنبأ يزيد بن أبي حبيب أخبرني أسلم أبو عمران مولى بني تجيب قال : كنا بالقسطنطينية و على أهل مصر عقبة بن عامر الجهني و على أهل الشام فضالة بن عبيد الأنصاري فخرج صف عظيم من الورم فصففنا لهم صفا عظيما من المسلمين فحمل رجل من المسلمين على صف من الروم حتى دخل فيهم ثم خرج إلينا مقبلا فصاح في الناس فقالوا : ألقى بيده إلى التهلكة فقال أبو أيوب صاحب رسول الله صلى الله عليه و سلم : يا أيها الناس إنكم تتأولون هذه الآية على هذا التأويل و إنما أنزلت فينا معشر الأنصار إنا لما أعز الله دينه و كثر ناصريه قال بعضنا لبعض سرا من رسول الله صلى الله عليه و سلم إن أموالنا قد ضاعت فلو أقمنا فيها فرد الله علينا ما هممنا به قال : فأنزل الله عز و جل { وأنفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة } فكانت التهلكة في الإقامة على أموالنا التي أدرنا فأمرنا بالغزو فما زال أبو أيوب غازيا في سبيل الله حتى قبضه الله عز و جل
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3089 - أخبرنا أبو الحسن علي بن عبد الرحمن السبيعي ثنا أحمد بن حازم الغفاري ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ إسرائيل عن أبي إسحاق عن البراء رضي الله عنه : قال له رجل : يا أبا عمارة { ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة } أهو الرجل يلقى العدو فيقاتل حتى يقتل ؟ قال : لا و لكن هو الرجل يذنب الذنب فيقول لا يغفر الله لي
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3090 - أخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة سئل عن علي : عن قول الله عز و جل { و أتموا الحج و العمرة لله } قال : أن تحرم من دويرة أهلك
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3091 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا محمد بن عبد الوهاب بن حبيب العبدي ثنا جعفر بن عون أنبأ أبو جعفر الرازي عن الربيع بن أنس عن أبي العالية عن أبي بن كعب رضي الله عنه : أنه كان يقرأها { فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام } متتابعات
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3092 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا عبد الله بن نمير عن عبيد الله بن عمر عن نافع : عن ابن عمر { الحج أشهر معلومات } قال : شوال و ذو القعدة و عشر من ذي الحجة
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3093 - أخبرنا أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبا جرير عن الأعمش عن زياد بن حصين عن أبي العالية قال : كنت أمشي مع ابن عباس رضي الله عنهما و هو محرم و هو يرتجز بالإبل و هو يقول : و هن يمشين بنا هميسا قال قلت : أترفث و أنت محرم ؟ قال : إنما الرفث ما روجع به النساء
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3094 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا يعلى بن عبيد ثنا محمد بن إسحاق عن نافع عن ابن عمر قال : الرفث الجماع و الفسوق : ما أصيب من معاصي الله من صيد و غيره و الجدال : السباب و المنازعة
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
3095 - أخبرنا أحمد بن سلمان الفقيه قال : قرئ على يحيى بن جعفر و أنا أسمع ثنا حماد بن مسعدة ثنا ابن أبي ذئب عن عطاء عن عبيد بن عمير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : كانوا في أول الحج يتبايعون بمنى كسوق المجاز و مواسم الحج فلما نزل القرآن خافوا البيع فأنزل الله عز و جل : { ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم } في مواسم الحج
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3096 - أخبرنا أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : ـ { المشعر الحرام } المزدلفة كلها
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3097 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا عبد الرحمن بن المبارك العيشي ثنا عبد الوارث بن سعيد عن ابن جريح عن محمد بن قيس بن مخرمة عن المسور بن مخرمة قال : خطبنا رسول الله صلى الله عليه و سلم بعرفة فحمد الله و أثنى عليه ثم قال : أما بعد فإن أهل الشرك و الأوثان كانوا يدفعون من ها هنا عند غروب الشمس حين تكون الشمس على رؤوس الجبال مثل عمائم الرجال على رؤوسها فهدينا مخالف لهديهم و كانوا يدفعون من المشعر الحرام عند طلوع الشمس على رؤوس الجبال مثل عمائم الرجال على رؤوسها فهدينا مخالف لهديهم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3098 - حدثنا محمد بن يعقوب الشيباني ثنا علي بن الحسن الهلالي ثنا عبد الله بن الوليد العدني ثنا سفيان عن ابن جريج حدثني يحيى بن عبيد عن أبيه عن عبد الله بن السائب رضي الله عنه قال : سمعت النبي صلى الله عليه و سلم يقول ما بين الركن اليماني و الحجر : { ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار }
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3099 - أخبرنا أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ جرير عن الأعمش عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير قال : جاء رجل إلى ابن عباس رضي الله عنهما فقال : إني أجرت نفسي من قومي على أن يحملوني و وضعت لهم من أجرتي على أن يدعوني أحج معهم أفيجزي ذلك ؟ قال : أنت من الذين قال الله عز و جل : { أولئك لهم نصيب مما كسبوا و الله سريع الحساب }
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3100 - أخبرنا الحسن بن يعقوب العدل ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا يزيد بن هارون أنبأ شعبة عن بكير بن عطاء عن عبد الرحمن بن يعمر الديلي قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : الحج عرفة أو عرفات فمن أدرك عرفة قبل طلوع الفجر فقد أدرك الحج و أيام منى ثلاث فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه و من تأخر فلا إثم عليه
هذا حديث صحيح و لم يخرجاه [ ]
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
3101 - أحمد بن مهران [ ] ثنا عبيد الله بن موسى ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي ميسرة عن عمر قال : لما نزلت تحريم الخمر قال عمر رضي الله عنه : اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فنزلت : { يسألونك عن الخمر و الميسر } التي في سورة البقرة فدعي عمر فقرئت عليه فقال : اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فنزلت التي في المائدة فدعي عمر فقرئت عليه فلما بلغ : { فهل أنتم منتهون } قال عمر : قد انتهينا
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3102 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الخضر بن أبان الهاشمي ثنا إسحاق بن يوسف الأزرق ثنا سعيد بن إياس الجريري عن ثمامة بن حزن القشيري عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قام رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : يا أهل المدينة إن الله يعرض علي في الخمر تعريضا لا أدري لعله ينزل علي فيه أمرا ثم قام فقال : يا أهل المدينة إن الله قد أنزل تحريم الخمر فمن أدركته هذه الآية و عنده منها شيء فلا يشربها و لا يبعها قال فسكبوها في طرق المدينة
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
3103 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيى بن آدم ثنا إسرائيل عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : لما نزلت { و لا تقربوا مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن } عزلوا أموالهم عن أموال اليتامى فجعل الطعام يفسد و اللحم ينتن فشكو ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فأنزل الله عز و جل : { قل إصلاح لهم خير و إن تخالطوهم فإخوانكم } قال : فخالطوهم
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3104 - أخبرنا عبد الرحمن بن حمدان الجلاب ثنا هلال بن العلاء الرقي ثنا عبد الله بن جعفر ثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن أبي إسحاق عن زائدة بن عمير قال : سألت ابن عباس عن العزل فقال : إنكم قد أكثرتم فإن كان قال فيه رسول الله صلى الله عليه و سلم شيئا فهو كما قال و إن لم يكن قال فيه شيئا فأنا أقول : { نساؤكم حرث لكم فاتوا حرثكم أنى شئتم } فإن شئتم فاعزلوا و إن شئتم فلا تفعلوا
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3105 - حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عبد الرحمن بن محمد المحاربي عن محمد بن إسحاق سمع أبان بن صالح يحدث عن مجاهد قال : عرضت القرآن على ابن عباس ثلاث عرضات أوقفه على كل آية أسأله فيما نزلت و كيف كانت فأتيت على قوله : { نساؤكم حرث لكم فاتوا حرثكم أنى شئتم } الآية قال : كان هذا الحي من المهاجرين يشرحون النساء شرحا منكرا حيث ما لقوهن مقبلات و مدبرات فلما قدموا المدينة تزوجوا النساء من الأنصار فأرادوهن على ما كانوا يفعلون بالمهاجرات فأنكرن ذلك فشكين ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فأنزل الله عز و جل { نساؤكم حرث لكم فاتوا حرثكم أنى شئتم } يقول : مقبلات و مدبرات من دبرها بعد أن يكون للفرج قال ابن عباس : و إنما كانت من قبل دبرها في قبلها
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
3106 - أخبرنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق أنبأ علي بن الحسين بن الجنيد ثنا يعقوب بن حميد بن كاسب ثنا يعلى بن شبيب المكي ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت : كان الرجل يطلق امرأته ما شاء أن يطلقها و إن طلقها مائة أو أكثر إذا ارتجعها قبل أن تنقضي عدتها حتى قال الرجل لامرأته : و الله لا أطلقك فتبيني مني و لا آويك إلي قالت : و كيف ذلك ؟ قال : أطلقك و كلما قاربت عدتك أن تنقضي ارتجعتك ثم أطلقك و أفعل ذلك فشكت المرأة ذلك إلى عائشة فذكرت ذلك عائشة رسول الله صلى الله عليه و سلم فسكت فلم يقل شيئا حتى نزل القرآن { الطلاق مرتان فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان }
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يتكلم أحد في يعقوب بن حميد بحجة و ناظرني شيخنا أبو أحمد الحافظ و ذكر أن البخاري روى عنه في الصحيح فقلت : هذا يعقوب بن محمد الزهري و ثبت هو على ما قال
تعليق الذهبي قي التلخيص : قد ضعفه غير واحد
3107 - أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي أنبأ وكيع ثنا الفضل بن دلهم عن الحسن عن معقل بن يسار : أن أخته طلقها زوجها فأراد أن يراجعها فمنعها معقل فأنزل الله تعالى : { و إذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فلا تعضلوهن أن ينكحن أزواجهن إذا تراضوا بينهم بالمعروف }
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : الفضل بن دلهم ضعفه ابن معين وقواه غيره
3108 - حدثني علي بن عيسى الحيري ثنا الحسين بن محمد بن زياد و إبراهيم بن أبي طالب قالا : ثنا سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي ثنا حفص بن غياث عن داود بن أبي هند عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : إذا حملته تسعة أشهر أرضعته واحدا و عشرين شهرا و إن حملته ستة أشهر أرضعته أربعة و عشرين شهرا ثم قرأ : { و حمله و فصاله ثلاثون شهرا }
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3109 - أخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي إياس ثنا روقاء عن ابن أبي نجيح عن عطاء عن ابن عباس قال : نسخت هذه الآية عدتها في أهلها فتعتد حيث شاءت لقول الله تعالى : { غير إخراج }
قال عطاء : إن شاءت اعتدت في أهلها و إن شاءت خرجت لقول الله عز و جل : { فإن خرجن فلا جناح عليكم في ما فعلن في أنفسهن }
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3110 - أخبرني محمد بن يزيد العدل ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي ثنا إسماعيل و هو ابن علية عن يونس عن ابن سيرين عن ابن عباس رضي الله عنهما : أنه قام فخطب الناس ها هنا فقرأ عليهم سورة البقرة و بين لهم منها فأتى على هذه الآية : { إن ترك خيرا الوصية للوالدين والأقربين } فقال : نسخت هذه ثم قرأ حتى أتى على هذه الآية : { والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا } إلى قوله تعالى { غير إخراج } فقال : و هذه
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
3111 - حدثني علي بن حمشاد العدل ثنا بشر بن موسى ثنا عبد الله بن الزبير الحميدي ثنا سفيان بن عيينة عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما : ـ { و الذين يتوفون منكم و يذرون أزواجا يتربصن بأنفسهن أربعة أشهر و عشرا } لم يقل : يعتدون في بيوتهن المتوفى عنها زوجها تعتد حيث شاءت
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3112 - أخبرني مكرم بن أحمد القاضي ثنا يحيى بن جعفر بن الزبرقان ثنا أبو [ ] ثنا فضيل بن مرزوق حدثني شقيق بن عقبة العبدي حدثني البراء بن عازب قال : لما نزلت { حافظوا على الصلوات و الصلاة الوسطى } و صلاة العصر فقرأناها على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم ما شاء أن نقرأها ثم أن الله نسخها فأنزل : { حافظوا على الصلوات و الصلاة الوسطى } فقال له رجل : أهي صلاة العصر ؟ فقال قد أخبرتك كيف نزلت و كيف نسخها الله و الله أعلم
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
3113 - أخبرنا أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ وكيع ثنا سفيان عن ميسرة النهدي عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما : في قوله تعالى : { ألم تر إلى الذين خرجوا من ديارهم و هم ألوف حذر الموت } قال : كانوا أربعة آلاف خرجوا فرارا من الطاعون و قالوا : نأتي أرضا ليس بها موت فقال لهم الله : موتوا فماتوا فمر بهم نبي فسأل الله أن يحييهم فأحياهم فهم الذين قال الله عز و جل { و هم ألوف حذر الموت }
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : ميسرة لم يرويا له
3114 - أخبرنا أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ معاذ بن هشام صاحب الدستوائي ثنا أبي عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : ما تعجبون أن تكون الخلة لإبراهيم و الكلام لموسى و الرؤية لمحمد صلى الله عليه و سلم
هذا حديث صحيح على شرط البخاري و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3115 - أخبرني علي بن عبد الرحمن السبيعي ثنا أحمد بن حازم الغفاري ثنا يعلى بن عبيد ثنا المسعودي عن أبي عمرو الشيباني عن عبيد بن الخشخاش عن أبي ذر رضي الله عنه قال : انتهيت إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم و هو في المسجد فجلست إليه فذكر فضل الصلاة و الصيام و الصدقة قال : قلت يا رسول الله فأيما آية أنزل الله عليك أعظم ؟ قال { الله لا إله إلا هو الحي القيوم } و ذكر الآية حتى ختمها
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3116 - حدثنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا محمد بن معاذ ثنا أبو عاصم ثنا سفيان عن عمار الدهني عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : الكرسي موضع قدميه و العرش لا يقدر قدره
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3117 - أحمد بن مهران ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ إسرائيل عن أبي إسحاق عن ناجية بن كعب عن علي رضي الله عنه قال : خرج عزيز نبي الله من مدينته و هو رجل شاب فمر على قرية و هي خاوية على عروشها قال : أنى يحيى هذه الله بعد موتها فأماته الله مائة عام ثم بعثه فأول ما خلق عيناه فجعل ينظر إلى عظامه ينظم بعضها إلى بعض ثم كسيت لحما و نفخ فيه الروح و هو رجل شاب فقيل له : كم لبثت ؟ قال : يوما أو بعض يوم قال : بل لبثت مائة عام قال : فأتى بالمدينة و قد ترك جارا له إسكافا شابا فجاء و هو شيخ كبير
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3118 - حدثنا عبد الباقي بن قانع الحافظ ثنا عبيد بن محمد بن حاتم العجلي حدثني أبو بكر بن أبي النضر ثنا أبي ثنا زياد بن عبد الله بن علاثة ثنا موسى بن محمد بن إبراهيم التيمي عن أبيه عن أنس بن مالك رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم سأل البراء بن عازب فقال : يا براء كيف نفقتك على أهلك ؟ قال : و كان موسعا على أهله فقال : يا رسول الله ما أحسبها قال : فإن نفقتك على أهلك و ولدك و خادمك صدقة فلا تتبع ذلك منا و لا أذى
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : فيه موسى بن محمد بن إبراهيم التيمي وهو متروك قاله الدارقطني
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
2599 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو البختري عبد الله بن محمد بن شاكر ثنا مصعب بن المقدام عن سفيان عن يزيد بن يزيد بن جابر الشامي عن مكحول عن زياد بن جارية التميمي عن حبيب بن مسلمة الفهري : أنه قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم ينفل الثلث بعد الخمس
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2600 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد
ثنا هشيم ثنا أبو إسحاق الشيباني و أشعث بن سوار عن محمد بن أبي المجالد قال : بعثني أهل المسجد إلى ابن أبي أوفى أسأله ما صنع النبي صلى الله عليه و سلم في طعام خيبر فأتيته فسألته عن ذلك فقلت : هل خمسه ؟ قال : لا كان أقل من ذلك و كان أحدنا إذا أراد شيئا أخذ منه حاجته
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2601 - أخبرنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا موسى بن هارون ثنا أحمد بن حنبل و مؤمل بن هشام قالا : ثنا إسماعيل عن يونس عن الحسن عن أبي برزة الأسلمي رضي الله عنه قال : كانت العرب تقول من أكل الخبز سمن فلما فتحنا خيبرا جهضناهم عن خبزة لهم فقعدت عليها فأكلت منها حتى شبعت فجعلت أنظر في عطفي عل سمنت
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2602 - حدثنا علي بن حمشاد العدل ثنا محمد بن غالب و محمد بن شاذان الجوهري قالا : ثنا زكريا بن عدي ثنا عبيد الله بن عمرو الرقي عن زيد بن أبي أنيسة ثنا قيس بن مسلم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبيه رضي الله عنه قال : شهدت فتح خيبر مع رسول الله صلى الله عليه و سلم فلما انهزم القوم وقعنا في رحالهم فأخذ الناس ما وجدوا من جزر قال زيد و هي المواشي فلم يكن بأسرع من أن فارت القدور فلما رأى ذلك رسول الله صلى الله عليه و سلم أمر بالقدور فاكفئت ثم قسم بيننا فجعل لكل عشرة شاة
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2603 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا أبو عاصم الضحاك بن مخلد ثنا شعبة عن سماك بن حرب عن ثعلبة بن الحكم رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : النهبة لا تحل فاكفئوا القدور
و هكذا رواه غندر و ابن أبي عدي عن شعبة فذكروا سماع ثعلبة من النبي صلى الله عليه و سلم و هو حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه لحديث سماك بن حرب فإنه رواه مرة عن ثعلبة بن الحكم عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه و سلم
2604 - حدثناه أبو أحمد محمد بن محمد بن أحمد بن إسحاق العدل الصفار ثنا أحمد بن محمد بن نصر ثنا عمرو بن طلحة القناد ثنا أسباط بن نصر عن سماك بن حرب عن ثعلبة بن الحكم عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : انتهب الناس غنما يوم خيبر فذبحوها فجعلوا يطبخون منها فجاء رسول الله صلى الله عليه و سلم فأمر بالقدور فأكفئت و قال : إنه لا تصلح النهبة
2605 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن دينار ثنا الحسين بن الفضل البلخي ثنا عفان بن مسلم ثنا أبو كدينة عن قابوس بن أبي ظبيان عن أبيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ليس منا من انتهب أو سلب أو أشار بالسلب
قد احتج البخاري بأبي كدينة يحيى بن المهلب و هذا حديث صحيح و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : واحتج البخاري بأبي كدينة
2606 - أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا محمد بن معاذ ثنا أبو عاصم الضحاك بن مخلد حدثني وهب بن خالد الحمصي حدثني أم حبيبة بنت العرباض بن سارية رضي الله عنهما قالت : حدثني أبي أن رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى عن الخلسة و المجثمة و أن توطأ السبايا حتى يضعن ما في بطونهن
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2607 - أخبرني دعلج بن أحمد السجستاني ثنا عبد العزيز بن معاوية البصري ثنا محمد بن الجهضم الخراساني ثنا إسماعيل بن جعفر حدثني عبد الرحمن بن الحارث عن سليمان بن موسى الأشدق عن مكحول عن أبي سلام عن أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه صاحب رسول الله صلى الله عليه و سلم عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه أنه قال : خرجت مع رسول الله صلى الله عليه و سلم إلى بدر نلقي العدو فلما هزمهم أتبعهم طائفة من المسلمين يقتلونهم و أحدقت طائفة برسول الله صلى الله عليه و سلم و استولت طائفة بالعسكر فلما كفى الله العدو و رجع الذين قتلوهم قالوا : لنا النفل نحن قتلنا العدو و بنا نفاهم الله و هزمهم و قال الذين كانوا أحدقوا برسول الله صلى الله عليه و سلم : و الله ما أنتم بأحق به منا هو لنا نحن أحدقنا برسول الله صلى الله عليه و سلم لا ينال العدو منه غرة و قال الذين استولوا على العسكر : و الله ما أنتم بأحق به منا نحن استولينا على العسكر فأنزل الله عز و جل : { يسألونك عن الأنفال قل الأنفال لله والرسول فاتقوا الله وأصلحوا ذات بينكم } إلى قوله { إن كنتم مؤمنين } فقسمه رسول الله صلى الله عليه و سلم بينهم عن فواق
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
و له شاهد من حديث ابن إسحاق القرشي
صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
2608 - حدثناه بو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير ثنا محمد بن إسحاق عن عبد الرحمن بن الحارث عن سليمان بن موسى الأشدق عن مكحول عن أبي أمامة الباهلي قال : سألت عبادة بن الصامت عن الأنفال فقال : فينا معشر أصحاب بدر نزلت ثم ذكر الحديث بطوله
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
2609 - أخبرني أحمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا أحمد بن صالح ثنا ابن وهب أخبرني حيوة بن شريح عن ابن الهاد عن شرحبيل بن سعد عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال : كنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم في غزوة خيبر فخرجت سرية فأخذوا إنسانا معه غنم يرعاها فجاءوا به إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فكلمه النبي صلى الله عليه و سلم ما شاء الله أن يكلم فقال له الرجل : إني قد آمنت بك و بما جئت به فكيف بالغنم يا رسول الله فإنها أمانة و هي للناس الشاة و الشاتان و أكثر من ذلك ؟ قال : احصب وجوهها ترجع إلى أهلها فأخذ قبضة من حصباء أو تراب فرمى يها وجوهها فخرجت تشتد حتى دخلت كل شاة إلى أهلها ثم تقدم إلى الصف فأصابه سهم فقتله و لم يصل لله سجدة قط فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ادخلوه الخباء فأدخل خباء رسول الله صلى الله عليه و سلم حتى إذا فرغ رسول الله صلى الله عليه و سلم دخل عليه ثم خرج فقال : لقد حسن إسلام صاحبكم لقد دخلت عليه و أن عنده لزوجتين له من الحور العين
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : بل كان شرحبيل متهما قاله ابن أبي ذؤيب
2610 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا عثمان بن عمر ثنا ابن أبي ذئب عن القاسم بن عباس عن عبد الله بن نيار عن عروة عن عائشة رضي الله عنها : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم أتي بظبية فيها خرز من الغنيمة فقسمها بين الحرة و الأمة سواء
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2611 - أخبرني عبد الله بن محمد بن حمويه حدثني أبي ثنا أحمد بن حفص بن عبد الله حدثني أبي حدثني إبراهيم بن طهمان عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن عمرو بن شعيب عن عبد الله بن أبي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم يوم خيبر عن بيع المغانم حتى تقسم و عن الحبالى أن يوطئن حتى يضعن ما في بطونهم و قال : أتسقي زرع غيرك ؟ و عن أكل لحوم الحمر الإنسية و عن لحم كل ذي ناب من السباع
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه بهذه السياقة
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2612 - أخبرنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه أنبأ عبيد بن شريك أنبأ سعيد بن أبي مريم ثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد حدثني عبد الرحمن بن الحارث عن عبد الله بن أبي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم يوم خيبر عن بيع المغانم حتى تقسم
و روي بعض هذا المتن بإسناد صحيح على شرط الشيخين
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2613 - أخبرناه أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود حدثنا عبيد الله بن موسى أنبأ شيبان عن الأعمش عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم يوم خيبر عن لحوم الحمر الأهلية و عن النساء الحبالى أن يوطئن حتى يضعن ما في بطونهن و عن كل ذي ناب من السباع و عن بيع الخمس حتى يقسم
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2614 - أخبرنا أبو جعفر محمد بن علي الشيباني ثنا ابن أبي غرزة ثنا محمد بن سعيد الأصبهاني ثنا شريك عن منصور عن ربعي بن حراش عن علي رضي الله عنه قال : لما افتتح رسول الله صلى الله عليه و سلم مكة أتاه ناس من قريش فقالوا : يا محمد إنا حلفاؤك و قومك و أنه لحق بك أرقاؤنا ليس لهم رغبة في الإسلام و إنما فروا من العمل فارددهم علينا فشاور أبا بكر في أمرهم فقال : صدقوا يا رسول الله فقال لعمر : ما ترى ؟ فقال مثل قول أبي بكر فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : يا معشر قريش ليبعثن الله عليكم رجلا منكم امتحن الله قلبه للإيمان فيضرب رقابكم على الدين فقال أبو بكر : أن هو يا رسول الله ؟ قال : لا قال عمر أنا هو يا رسول الله ؟ قال : لا و لكنه خاصف النعل في المسجد و قد كان ألقى نعله إلى علي يخصفها ثم قال : أما أني سمعته يقول : لا تكذبوا علي فإنه من يكذب علي يلج النار
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
2615 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ ابن وهب قال : قال يحيى بن أيوب حدثني إبراهيم بن سعد نعن كثير مولى بني مخزوم عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما : أن النبي صلى الله عليه و سلم قسم لمائتي فرس يوم خيبر سهمين سهمين
هذا حديث صحيح على شرط البخاري و لم يخرجاه بهذا اللفظ و قد احتج البخاري بيحى بن أيوب و كثير المخزومي
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري
2616 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أحمد بن مهدي بن رستم ثنا وهب بن جرير بن حازم ثنا أبي قال : سمعت عبد الله بن ملاذ يحدث عن نمير بن أوس عن مالك بن مسروح عن عامر بن أبي عامر الأشعري عن أبيه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : نعم الحي الأسد و الأشعريون لا يفرون في القتال و لا يخلون هم مني و أنا منهم
قال : فحدثت به معاوية فقال : ليس هكذا إنما قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : هم مني و إلي فقلت : ليس هكذا حدثني أبي و لكن أنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : هم مني و أنا منهم قال : فأنت إذا أعلم بحديث أبيك
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2617 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر بن سابق الخولاني ثنا أيوب بن سويد ثنا عبد الله بن شوذب عن عامر بن عبد الواحد عن عبد الله بن بريدة الأسلمي عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال : كان النبي صلى الله عليه و سلم إذا أصاب غنيمة أمر بلالا فنادى ثلاثا فيرفع الناس ما أصابوا ثم يأمر به فيخمس فأتاه رجل بزمام من شعر و قد قسمت الغنيمة فقال له : هل سمعت بلالا ينادي ثلاثا ؟ قال : نعم قال : فما منعك أن تأتي به ؟ فاعتذر إليه فقال له : كن أنت الذي توافى به يوم القيامة فإني لن أقبله منك
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2618 - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن إسحاق الخراساني ببغداد ثنا إبراهيم بن الهيثم بن جميل ثنا مبارك بن فضالة عن عبد الله بن عمر عن سعيد المقبري قال : سمعت أبا هريرة و كنت جالسا عنده فقال أبو هريرة رضي الله عنه : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : إن نبيا من الأنبياء قاتل أهل مدينة حتى إذا كاد أن يفتتحها خشي أن تغرب الشمس فقال لها أيتها الشمس إنك مأمورة و أنا مأمور بحرمتي عليك ألا ركدت ساعة من النهار قال فحبسها الله حتى افتتحها و كانوا إذا أصابوا الغنائم قربوها في القربان فجاءت النار فأكلتها فلما وضعوا القربان فلم تجىء النار تأكله فقالوا : يا نبي الله ما لنا لا يقبل قرباننا ؟ قال فيكم غلول قالوا : و كيف لنا أن نعلم من عنده الغلول ؟ قال : و هم إثنا عشر سبطا قال : يبايعني رأس كل سبط منكم فبايعة رأس كل سبط قال : فلزقت كف النبي بكف رجل منهم فقال له : عندك الغلول فقال : كيف لي أن أعلم عند أي سبط هو ؟ قال : تدعو سبطك فتبايعهم رجلا رجلا قال ففعل فلزقت كفه بكف رجل الغنائم فجاءت النار فأكلته فقال كعب : صدق الله و رسوله هكذا و الله في كتاب الله يعني في التوراة ثم قال : يا أبا هريرة أحدثكم النبي صلى الله عليه و سلم أي نبي كان ؟ قال : لا قال كعب : هو يوشع بن نون قال : فحدثكم أي قرية هي ؟ قال : لا قال : هي مدينة أريحاء
هذا حديث غريب صحيح و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح غريب
2619 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا أبو زكريا بن محمد بن يحيى الشهيد ثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن عرعرة السامي ثنا أزهر بن سعد السمان ثنا ابن عون عن محمد عن عبيدة عن علي رضي الله عنه قال : قال النبي صلى الله عليه و سلم في الأساري يوم بدر : إن شئتم قتلتموهم و إن شئتم فاديتموهم و استمعتم بالفداء و استشهد منكم بعدتهم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2620 - أخبرني عبد الله بن سعد الحافظ ثنا إبراهيم أبي طالب ثنا عمرو بن علي و أحمد بن المقدام قالا : ثنا أبو بحر البكراوي ثنا شعبة ثنا أبو العنبس عن أبي الشعتاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : جعل رسول الله صلى الله عليه و سلم في فداء أسارى أهل الجاهلية أربع مائة
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2621 - أخبرني أبو بكر محمد بن عبد بن عتاب العنزي ثنا يحيى بن جعفر بن الزبرقان ثنا علي بن عاصم ثنا داود بن أبي هند
و حدثنا علي بن عيسى ثنا محمد بن المسيب ثنا إسحاق بن شاهين ثنا خالد بن عبد الله عن داود بن أبي هند عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : كان ناس من الأساري يوم بدر ليس لهم فداء فجعل رسول الله صلى الله عليه و سلم فداءهم أن يعلموا أولاد الأنصار الكتابة قال : فجاء غلام من أولاد الأنصار إلى أبيه فقال : ما شأنك ؟ قال : ضربني معلمي قال : الخبيث يطلب بدخل بدر و الله لا تأتيه أبدا
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2622 - حدثنا أبو جعفر أحمد بن عبيد بن إبراهيم الأسدي بهمدان ثنا إبراهيم بن الحسين بن ديزيل ثنا أبو اليمان الحكم بن نافع ثنا صفوان بن عمرو عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن عوف بن مالك الأشجعي رضي الله عنه قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا جاءه في قسمه من يومه فأعطى الآهل حظين و الغرب حظا
هذا حديث صحيح على شرط مسلم فقد أخرج بهذا الإسناد بعينه أربعة أحاديث و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
2623 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا روح بن عبادة و عبد الوهاب الخفاف قالا : ثنا سعيد بن أبي عروبة
و أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا يحيى عن سعيد عن قتادة عن الحسن عن قيس بن عبادة قال : دخلت أنا و الأشتر على علي بن أبي طالب رضي الله عنه يوم الجمل فقلت : هل عهد إليك رسول الله صلى الله عليه و سلم عهدا دون العامة ؟ فقال : لا إلا هذا و أخرج من قراب سيفه فإذا فيها : المؤمنون تتكافأ دماؤهم و يسعى بذمتهم أدناهم و هم على من سواهم لا يقتل مؤمن بكافر و لا ذو عهد في عهده
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
و له شاهد عن أبي هريرة و عمر بن العاص
أما حديث أبي هريرة :
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2624 - فأخبرني إسماعيل بن محمد بن الفضل ثنا جدي ثنا إبراهيم بن حمزة الزبيري ثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن كثير بن زيد عن الوليد بن رباح عن أبي هريرة رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : يجير على أمتي أدناهم
2625 - و أما حديث عمرو بن العاص : فمعروف في قتله محمد بن أبي بكر لما دخل عليه قال له : محمد بن أبي بكر ؟ قال : نعم قال : بأمان جئت ؟ قال : لا قال فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : المسلمون تتكافأ دماؤهم الحديث
2626 - أخبرنا أحمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا محبوب بن موسى ثنا أبو إسحاق الفزاري عن عمرو بن مرة عن أبي البختري عن عائشة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ذمة المسلمين واحدة فإن جازت عليهم جائزة فلا تخفروها فإن لكل غادر لواء يعرف به يوم القيامة
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه بهذه السياقة إنما اتفقا على ذكر الغادر فقط
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2627 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا إسحاق بن إدريس ثنا همام عن قتادة عن الحسن عن سمرة رضي الله عنه : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : لا تساكنوا المشركين و لا تجامعوهم فمن ساكنهم أو جامعهم فليس منا
هذا حديث صحيح على شرط البخاري و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2628 - حدثنا محمد بن صالح بن هانىء و إبراهيم بن عصمة بن إبراهيم قالا : ثنا السري بن خزيمة ثنا عمر بن حفص بن غياث ثنا أبي عن داود بن أبي هند عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : كان رجل من الأنصار أسلم ثم ارتد فلحق بالمشركين ثم ندم فأرسل إلى قومه أن سلوا رسول الله صلى الله عليه و سلم هل لي من توبة قال : فنزلت { كيف يهدي الله قوما كفروا بعد إيمانهم } إلى قوله { إلا الذين تابوا من بعد ذلك و أصلحوا فإن الله غفور رحيم } قال فأرسل إليه قومه فأسلم
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2629 - أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ أبو المثنى ثنا مسدد ثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن أبي بردة بن عبد الله بن قيس : أن أباه رضي الله عنه حدث أن النبي صلى الله عليه و سلم كان إذا خاف قوما قال : اللهم إنا نجعلك في نحورهم و نعوذ بك من شرورهم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و أكبر ظني أنهما لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2630 - حدثنا محمد بن صالح بن هانىء ثنا الحسين بن الفضل البجلي ثنا عفان بن مسلم ثنا حماد بن سلمة حدثني محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يدعو فيقول : اللهم أمتعني بسمعي و بصري و اجعلهما الوارث مني اللهم انصرني على عدوي و أرني فيه ثأري
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
2631 - حدثنا علي بن عيسى الحيري ثنا مسدد بن قطن ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا وكيع عن عيينة بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي بكرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من قتل معاهدا في غير كنهه حرم الله عليه الجنة
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2632 - أخبرنا أبو نصر أحمد بن سهل بن حمدويه الفقيه ببخارى ثنا إبراهيم بن مغفل النسفي ثنا محمد بن عمرو الرازي و يلقب بزنيج ثنا سلمة بن الفضل الأبرش حدثني محمد بن إسحاق قال : كان مسيلمة كتب إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم
و قد حدثني ابن إسحاق عن سعد بن طارق الأشجعي عن سلمة بن نعيم بن مسعود الأشجعي عن أبيه نعيم رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول لرسولي مسيلمة حين قرأ كتاب مسيلمة : ما تقولان أنتما ؟ قالا : نقول كما قال قال : أما و الله لولا أن الرسل لا تقتل لضربت أعناقكما
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
2633 - أخبرنا أبو بكر محمد بن المؤمل ثنا الفضل بن محمد الشعراني ثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا زهير بن معاوية ثنا أبو إسحاق عن حارثة بن مضرب عن علي رضي الله عنه قال : كنا إذا حمي البأس و لقي القوم القوم اتقينا برسول الله صلى الله عليه و سلم فلا يكون أحد منا أدنى إلى القوم منه
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2634 - أخبرنا أحمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا عبد الله بن صالح ثنا يحيى بن أيوب عن يحيى بن سعيد عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : غزوة في البحر خير من عشر غزوات في البر و من أجاز البحر فكأنما أجاز الأودية كلها و المائد فيها كالمتشحط في دمه
هذا حديث صحيح على شرط البخاري و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري
2635 - حدثنا علي بن حمشاد العدل و بكر بن محمد الصيرفي قالا : ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا ليث بن سعد عن أبي عقيل زهرة بن معبد عن أبي صالح مولى عثمان بن عفان قال : سمعت عثمان بن عفان رضي الله عنه يقول : سمعت النبي صلى الله عليه و سلم يقول : رباط يوم في سبيل الله خير من ألف فيما سواه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2636 - و أخبرني أحمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث عن زهرة بن معبد أنه سمع أبا صالح يقول : سمعت عثمان بن عفان رضي الله عنه و هو بمنى يقول : إني أحدثكم حديثا لم أكن حدثتكموه قط إني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : رباط يوم في سبيل الله خير من ألف فيما سواه هل بلغتكم قالوا : نعم قال : اللهم اشهد
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
2637 - أخبرنا أبو العباس القاسم بن القاسم السياري ثنا أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله أخبرني حيوة بن شريح أخبرني أبو هانىء حميد بن هانىء الخولاني عن عمرو بن مالك الجبني أخبره : أنه سمع فضالة بن عبيد رضي الله عنه يحدث : عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : من مات على مرتبة من هذه المراتب بعث عليها يوم القيامة رباط أو حج أو غير ذلك
قال فضالة : و سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : كل ميت يختم على عمله إلا الذي مات مرابطا في سبيل الله ينمو له عمله إلى يوم القيامة و يؤمن فتنة القبر
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
2638 - أخبرنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه أنبأ أبو المثنى ثنا المسدد ثنا يحيى بن سعيد عن عبد الحميد بن جعفر عن يزيد بن أبي حبيب عن سعيد بن قيس عن معاوية بن خديج عن أبي ذر رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : ليس فرس عربي إلا يؤذن له مع كل فجر بدعوتين يقول : اللهم إنك خولتني بني آدم فاجعلني أحب أهله و ماله إليه
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2639 - أخبرني أحمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا موسى بن سهل ثنا مروان بن معاوية الفزاري عن أبي حيان التيمي عن أبي زرعة عن أبي هريرة رضي الله عنه : أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يسمي الأنثى من الخيل فرسا
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2640 - أخبرنا إسماعيل بن محمد بن الفضل الشعراني ثنا جدي ثنا إبراهيم بن حمزة ثنا عبد العزيز بن محمد عن محمد بن أبي حميد عن إسماعيل بن محمد بن سعد عن أبيه عن جده سعد بن مالك رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : سعادة لابن آدم ثلاثة و شقاوة لابن آدم ثلاثة فمن سعادة ابن آدم المرأة الصالحة و المسكن الصالح و المركب الصالح و من شقاوة ابن آدم المسكن الضيق و المرأة السوء و المركب السوء
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2641 - أخبرنا أبو العباس السياري أنبأ أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله أنبأ عبد الرحمن بن يزيد بن جابر حدثني زيد بن أرطأة عن جبير بن نفير عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : ابغوني في ضعفائكم فإنكم إنما ترزقون و تنصرون بضعفائكم
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
2642 - أخبرني أحمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي حدثني يحيى بن سليمان الجعفي حدثني ابن وهب حدثني حيي عن أبي عبد الرحمن الحبلى عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم خرج يوم بدر بثلاث مائة و خمسة عشر من المقاتلة كما خرج طالوت فدعا لهم رسول الله صلى الله عليه و سلم حين خرج فقال : اللهم إنهم حفاة فاحملهم اللهم إنهم عراة فاكسهم اللهم إنهم جياع فاشبعهم ففتح الله لهم يوم بدر فانقلبوا و ما منهم رجل إلا قد رجع بجمل أو جملين و اكتسوا و شبعوا
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
2643 - أخبرني أحمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا أبو الجماهر محمد بن عثمان التنوخي و أبو توبة الربيع بن نافع الحلبي قالا : ثنا الهيثم بن حميد أخبرني راشد بن داود الصنعاني حدثني أبو أسماء الرحبي عن ثوبان رضي الله عنه مولى رسول الله صلى الله عليه و سلم : عن رسول الله صلى الله عليه و سلم أنه قال في مسير له : إنا مدلجون الليلة إن شاء الله تعالى فلا يرحلن معنا مضعف و لا مصعب فارتحل رجل على ناقة له صعبة فسقط فاندقت عنقه فمات فأمر رسول الله صلى الله عليه و سلم أن يدفن ثم أمر بلالا فنادى : إن الجنة لا تحل لعاص
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
كتاب قتال أهل البغي و هو آخر الجهاد
2644 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأموي ثنا محمد بن سنان القزاز ثنا عبد الله بن حمران ثنا عبد الحميد بن جعفر أخبرني أبي عن عمر بن الحكم عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال : أتى رسول الله صلى الله عليه و سلم رجل و هو يقسم تمرا يوم خيبر فقال : يا محمد اعدل قال : و يحك و من يعدل عليك إذا لم أعدل ـ أو عند من تلتمس العدل بعدي ـ ثم قال : يوشك أن يأتي قوم مثل هذا يتلون كتاب الله و هم أعداؤه يقرؤون كتاب الله محلقة رؤوسهم فإذا خرجوا فاضربوا رقابهم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه بهذه السياقة
تعليق الذهبي قي التلخيص : محمد بن سنان كذبه أبو داود وغيره
2645 - أخبرني أبو أحمد بكر بن محمد الصيرفي بمرو ثنا عبد الملك بن محمد بن عبد الله الرقاشي ثنا أبو عاصم الضحاك بن مخلد ثنا عثمان الشحام ثنا مسلم بن أبي بكرة عن أبيه رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إن أقواما من أمتي أشدة ذلقة ألسنتهم بالقرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فإذا لقيتموهم فاقتلوهم فإن المأجور من قتلهم
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
و قد رواه حماد بن زيد عن عثمان الشحام
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
2646 - أخبرناه أبو نصر أحمد بن سهل الفقيه ببخارى ثنا صالح بن محمد بن حبيب الحافظ ثنا أبو الربيع سليمان بن داود العتكي و أحمد بن عبدة الضبي قالا : ثنا حماد بن يزيد عن عثمان الشحام قال : أتيت مسلم بن أبي بكرة و فرقد السبخي فدخلنا عليه فقلنا : أسمعت أباك يذكر في حديث الفتن ؟ قال : نعم سمعت أبي يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : يكون في أمتي قوم أعداء ذلقة ألسنتهم بالقرآن فإذا رأيتموهم فأنيموهم
2647 - حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا إسحاق بن الحسن بن ميمون ثنا عفان بن مسلم ثنا حماد بن سلمة ثنا الأزرق بن قيس عن شريك بن شهاب قال : كنت أتمنى أن أرى رجلا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم يحدثني عن الخوارج قال : فلقيت أبا برزة رضي الله عنه في يوم عرفة في نفر من أصحابه فقلت : يا أبا برزة حدثنا بشيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول في الخوارج
قال : أحدثك ما سمعت أذناي و رأت عيناي أتي رسول الله صلى الله عليه و سلم بدنانير من أرض فكان يقسمها و عنده رجل أسود مطموم الشعر عليه ثوبان أبيضان بين عينيه أثر السجود فتعرض لرسول الله صلى الله عليه و سلم فأتاه من قبل وجهه فلم يعطه شيئا فأتاه من قبل شماله فلم يعطه شيئا فأتاه من خلفه فقال : و الله يا محمد ما عدلت منذ اليوم في القسمة فغضب النبي صلى الله عليه و سلم فقال : لا تجدون بعدي أحدا أعدل عليكم قالها ثلاثا
ثم قال : يخرج من قبل المشرق قوم كان هديهم هكذا يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ثم لا يرجعون إليه و وضع يده على صدره سيماهم التحليق لا يزالون يخرجون حتى يخرج آخرهم فإذا رأيتموهم فاقتلوهم قالها حماد ثلاثا هم شر الخلق و الخليقة قالها حماد ثلاثا و قال قال أيضا : لا يرجعون فيه
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
2648 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد ثنا الحسن بن علي بن بحر البري ثنا أبي ثنا هشام بن يوسف الصنعاني عن معمر عن قتادة عن أنس رضي الله عنه : أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : سيكون في أمتي اختلاف و فرقة و سيجيء قوم يعجبونكم و تعجبهم أنفسهم الذين يقتلونهم أولى بالله منهم يحسنون القيل و يسيئون الفعل و يدعون إلى الله وليسوا من الله في شيء فإذا لقيتموهم فأنيموهم قالوا : يا رسول الله أنعتهم لنا قال : آتيهم الحلق و التسبيت يعني استئصال التقصير قال : و التسبيت استئصال الشعر
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
و قد روى هذا الحديث الأوزاعي عن قتادة عن أنس رضي الله عنه و هو صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2649 - حدثناه أحمد بن عثمان البزاز ببغداد ثنا أبو إسحاق إبراهيم بن الهيثم البلدي ثنا محمد بن كثير المصيصي ثنا الأوزاعي عن قتادة عن أنس بن مالك رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : سيكون في أمتي اختلاف و فرقة قوم يحسنون القيل و يسيئون الفعل و يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم يحقر أحدكم صلاته مع صلاتهم و صيامه مع صيامهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية لا يرجع حتى يرد السهم على فوقه و هم شرار الخلق و الخليقة طوبى لمن قتلهم و قتلوه يدعون إلى كتاب الله و ليسوا منه في شيء من قاتلهم كان أولى بالله منهم قالوا : يا رسول الله ما سيماهم ؟ قال : التحليق
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
2650 - حدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا بشر بن بكر ثنا الأوزاعي حدثني قتادة عن دعامة عن أنس بن مالك و أبي سعيد الخدري رضي الله عنهما : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : سيكون في أمتي اختلاف و فرقة قوم يحسنون القيل و يسيئون الفعل و يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية لا يرجعون حتى يرد على فوقه شر الخلق و الخليقة طوبى لمن قتلهم و قتلوه يدعون إلى كتاب الله و ليسوا منه في شيء من قاتلهم كان أولى بالله منهم قالوا : يا رسول الله فما سيماهم ؟ قال : التحليق
لم يسمع هذا الحديث قتادة من أبي سعيد الخدري إنما سمعه من أبي المتوكل الناجي عن أبي سعيد
2651 - أخبرينه أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه بالطابران ثنا عثمان بن سعيد الدارمي بهراة و عبيد بن عبد الواحد بن شريك ببغداد قالا : ثنا أبو الجماهر محمد بن عثمان التنوخي ثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن علي الناجي عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : مثلهم مثل رجل يرمي رمية فيتوخى السهم حيث وقع فأخذه فنظر إلى فوقه فلم يربه دسما و لا دما ثم نظر إلى ريشه فلم يربه دسما و لا دما ثم نظر إلى نصله يربه دسما و لا دما كما لم يتعلق به شيء من الدسم و الدم كذلك لم يتعلق هؤلاء بشيء من الإسلام
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
2652 - أخبرنا إسحاق بن محمد بن خالد الهاشمي بالكوفة ثنا محمد بن علي بن عفان العامري ثنا مالك بن إسماعيل النهدي أنبأ إسرائيل بن يونس عن مسلم الأعور عن خالد العرني قال : دخلت أنا و أبو سعيد الخدري على حذيفة فقلنا : يا أبا عبد الله حدثنا ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه و سلم في الفتنة قال حذيفة : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : دوروا مع كتاب الله حيث ما دار فقلنا اختلف الناس فمع من نكون ؟ فقال : انظروا الفئة التي فيها ابن سمية فالزموها فإنه يدور مع كتاب الله قال قلت و من ابن سمية ؟ قال أو ما تعرفه ؟ قلت : بينه لي قال : عمار بن ياسر سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : لعمار : يا أبا اليقظان لن تموت حتى تقتلك الفئة الباغية عن الطريق
هذا حديث صحيح له طرق بأسانيد صحيحة أخرجا بعضها و لم يخرجاه بهذا اللفظ
تعليق الذهبي قي التلخيص : مسلم بن كيسان تركه أحمد وابن معين
2653 - حدثنا أبو أحمد الحسين بن علي التميمي ثنا أبو القاسم عبد الله بن محمد البغوي ثنا أبو كامل الجحدري ثنا عبد العزيز بن المختار ثنا خالد الحذاء عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما : أنه قال له و لابنه علي : انطلقا إلى أبي سعيد فاسمعا منه حديثه في شأن الخوارج فانطلقا فإذا هو في حائط له يصلح فلما رآنا أخذ رداءه ثم احتبى ثم أنشأ يحدثنا حتى علا ذكره في المسجد فقال : كنا نحمل لبنة لبنة و عمار يحمل لبنتين لبنتين فرآه النبي صلى الله عليه و سلم فجعل ينفض التراب عن رأسه و يقول : يا عمار ألا تحمل لبنة لبنة كما يحمل أصحابك ؟ قال : إني أريد الأجر عند الله قال : فجعل ينقض و يقول : ويح عمار تقتله الفئة الباغية قال و يقول عمار : أعوذ بالله من الفتن
هذا حديث صحيح على شرط البخاري و لم يخرجاه بهذه السياقة
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري
2654 - أخبرنا أبو الحسين بن موسى الحنيني ثنا أبو حذيفة النهدي ثنا عكرمة بن عمار عن شداد بن عبد الله أبي عمار قال : شهدت أبا أمامة الباهلي رضي الله عنه و هو واقف على رأس الحرورية عند باب دمشق و هو يقول : كلاب أهل النار قالها ثلاثا خير قتلى من قتلوه و دمعت عيناه فقال له رجل : يا أبا أمامة أرأيت قولك هؤلاء كلاب النار أشيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه و سلم أو من رأيك ؟ قال : إني إذا لجريء لو لم أسمعه من رسول الله صلى الله عليه و سلم إلا مرة أو مرتين أو ثلاثا و عد سبع مرات ما حدثتكموه قال له رجل : إني رأيتك قد دمعت عيناك قال : إنهم لما كانوا مؤمنين و كفروا بعد إيمانهم ثم قرأ : { و لا تكونوا كالذين تفرقوا و اختلفوا من بعد ما جاءهم البينات } الآية فهي لهم مرتين
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح على شرط مسلم
2655 - أخبرنا أبو محمد بن زياد ثنا محمد بن إسحاق بن خزيمة ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا النضر بن محمد ثنا عكرمة بن عمار ثنا شداد بن عبد الله أبو عمار قال : سمعت أبا أمامة رضي الله عنه و هو واقف على رؤوس الحرورية على باب حمص أو باب دمشق و هو يقول : كلاب النار كلاب النار شر قتلى تحت ظل السماء خير قتلى من قتلوه ثم ساق الحديث نحو حديث أبي حذيفة
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
و حديث مسلم في المسند الصحيح عن نصر بن علي بن عمر بن يونس بن القاسم عن عكرمة بن عمار عن شداد أبي عمار عن أبي أمامة رضي الله عنه عن النبي قال : يقول الله : يا ابن آدم إنك تبذل الفضل الحديث و إنما شرحنا القول فيه لأن الغالب على هذا المتن طرق حديث أبي غالب عن أبي أمامة و لم يخرجاه
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
حديث مسلم في المسند الصحيح عن نصر بن علي بن عمر بن يونس بن القاسم عن عكرمة بن عمار عن شداد أبي عمار عن أبي أمامة رضي الله عنه عن النبي قال : يقول الله : يا ابن آدم إنك تبذل الفضل الحديث و إنما شرحنا القول فيه لأن الغالب على هذا المتن طرق حديث أبي غالب عن أبي أمامة و لم يخرجاه
2656 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب من أصل كتابه ثنا أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي ثنا عمر بن يونس بن القاسم اليمامي ثنا عكرمة بن عمار العجلي ثنا أبو زميل سماك الحنفي ثنا عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال : لما خرجت الحرورية اجتمعوا في دار و هم ستة آلاف أتيت عليا فقلت : يا أمير المؤمنين ابرد بالظهر لعلي آتي هؤلاء القوم فأكلمهم قال : إني أخاف عليك قلت : كلا قال ابن عباس : فخرجت إليهم و لبست أحسن ما يكون من حلل اليمن قال أبو زميل : كان ابن عباس جميلا جهيرا قال ابن عباس : فأتيتهم و هم مجتمعون في دارهم قائلون فسلمت عليهم فقالوا : مرحبا بك يا ابن عباس فما هذه الحله ؟ قال قلت : ما تعيبون علي لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم أحسن ما يكون من الحلل و نزلت : { قل من حرم زينة الله التي أخرج لعباده و الطيبات من الرزق } قالوا : فما جاء بك ؟ قلت : أتيتكم من عند صحابة النبي صلى الله عليه و سلم من المهاجرين و الأنصار لأبلغكم ما يقولون المخبرون بما يقولون فعليهم نزل القرآن و هم أعلم بالوحي منكم و فيهم أنزل ( و ليس فيكم منهم أحد ) فقال بعضهم : لا تخاصموا قريشا فإن الله يقول : { بل هم قوم خصمون } قال ابن عباس : و أتيت قوما قط أشد اجتهادا منهم مسهمة وجوههم من السهر كأن أيديهم و ركبهم تثني عليهم فمضى من حضر فقال بعضهم لنكلمنه و لننظرن ما يقول قلت : أخبروني ماذا نقمتم على ابن عن رسول الله صلى الله عليه و سلم و صهره و المهاجرين و الأنصار ؟ قالوا : ثلاثا قلت : ما هن ؟ قالوا : أما إحداهن فإنه حكم الرجال في أمر الله و قال الله تعالى { إن الحكم إلا لله } و ما للرجال و ما للحكم فقلت هذه واحدة قالوا : و أما الأخرى فإنه قاتل و لم يسب و لم يغنم فلئن كان الذي قاتل كفارا لقد حل سبيهم و غنيمتهم و لئن كانوا مؤمنين ما حل قتالهم قلت : هذه اثنتان فما الثالثة ؟ قال : إنه محا نفسه من أمير المؤمنين فهو أمير الكافرين قلت أعندكم سوى هذا ؟ قالوا : حسبنا هذا فقلت لهم : ارأيتم أن قرأت عليكم من كتاب الله و من سنة نبيه صلى الله عليه و سلم ما يرد به قولكم أترضون ؟ قالوا : نعم فقلت : أما قولكم حكم الرجال في أمر الله فأنا عليكم ما قد رد حكمه إلى الرجال في ثمن ربع درهم في أرنب و نحوها من الصيد فقال { يا أيها الذين آمنوا لا تقتلوا الصيد و أنتم حرم } إلى قوله : { يحكم به ذوا عدل منكم } فنشدتكم الله أحكم الرجال في أرنب و نحوها من الصيد أفضل أم حكمهم في دمائهم و صلاح ذات بينهم ؟ و أن تعلموا أن الله لو شاء لحكم و لم يصير ذلك إلى الرجال و في المرأة و زوجها قال الله عز و جل { إن خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من أهله و حكما من أهلها إن يريدا إصلاحا يوفق الله بينهما } فجعل الله حكم الرجال سنة مأمونة أخرجت عن هذه قالوا : نعم قال : و أما قولكم قاتل و لم يسب و لم يغنم أتسبون أمكم عائشة ثم يستحلون منها ما يستحل من غيرها فلئن فعلتم لقد كفرتم و هي أمكم و لئن قلتم ليست أمنا لقد كفرتم فإن كفرتم فإن الله يقول : { النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم و أزواجه أمهاتهم } فأنتم تدورون بين ضلالتين أيهما صرتم إليها صرتم إلى ضلالة فنظر بعضهم إلى بعض قلت : أخرجت من هذه ؟ قالوا : نعم و أما قولكم : محا إسمه من أمير المؤمنين فأنا أتيكم بمن ترضون و رأيكم قد سمعتم أن النبي صلى الله عليه و سلم يوم الحديبية كاتب سهيل بن عمرو و أبا سفيان بن حرب فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم لأمير المؤمنين :
أكتب يا علي هذا ما اصطلح عليه محمد رسول الله فقال المشركون : لا و الله ما نعلم أنك رسول الله لو نعلم أنك رسول الله ما قاتلناك : فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : اللهم إنك تعلم أني رسول الله أكتب يا علي هذا ما اصطلح عليه محمد بن عبد الله فو الله لرسول الله خير من علي و ما أخرجه من النبوة حين محا نفسه قال عبد الله بن عباس : فرجع من القوم ألفان و قتل سائرهم على ضلالة
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
2657 - حدثنا علي بن حمشاد ثنا هشام بن علي السدوسي ثنا محمد بن كثير العبدي ثنا يحيى بن سليم و عبد الله بن واقد عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن عبد الله بن شداد بن الهاد قال : قدمت على عائشة رضي الله عنها فبينما نحن عندها جلوس مرجعها من العراق ليالي قوتل علي إذ قالت : يا عبد الله بن شداد هل أنت صادقي عما أسألك عنه حدثني عن هؤلاء القوم الذين قتلهم علي قلت : و ما لي لا أصدقك قالت : فحدثني عن قصتهم قلت : إن عليا لما كاتب معاوية و حكم الحكمين خرج عليه ثمانية آلاف من قراء الناس فنزلوا أرضا من جانب الكوفة يقال لها حروراء و أنهم أنكروا عليه فقالوا : انسلخت من قميص ألبسكه الله و أسماك به ثم انطلقت فحكمت في دين الله و لا حكم إلا لله فلما أن بلغ عليا ما عتبوا عليه و فارقوه أمر فأذن مؤذن لا يدخلن على أمير المؤمنين إلا رجل قد حمل القرآن فلما أن امتلأ الدار من القراء دعا بمصحف عظيم فوضعه علي بين يديه فطفق يصكه بيده و يقول : أيها المصحف حدث الناس فناداه الناس فقالوا : يا أمير المؤمنين ما تسأله عنه إنما هو ورق و مداد و نحن نتكلم بما رأينا منه فماذا تريد ؟ قال : أصحابكم الذين خرجوا بيني و بينهم كتاب الله يقول الله عز و جل في امرأة و رجل { وإن خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من أهله وحكما من أهلها } فأمة محمد صلى الله عليه و سلم أعظم حرمة من امرأة و رجل
و نقموا علي أن كاتبت معاوية و كتب علي بن أبي طالب و قد جاء سهيل بن عمرو و نحن مع رسول الله صلى الله عليه و سلم بالحديبية حين صالح قومه قريشا فكتب رسول الله صلى الله عليه و سلم بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل : لا تكتب بسم الله الرحمن الرحيم قال : فكيف أكتب ؟ قال : اكتب باسمك اللهم فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم اكتب ثم قال : اكتب من محمد رسول الله قالوا : لو نعلم أنك رسول الله لم نخالفك فكتب : هذا ما صالح عليه محمد عبد الله قريشا يقول الله في كتابه : { لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر } فبعثه إليهم علي بن أبي طالب فخرجت معهم حتى إذا توسطنا عسكرهم قام ابن الكواء فخطب الناس فقال : يا حملة القرآن إن هذا عبد الله بن عباس فمن لم يكن يعرفه فأنا أعرفه من كتاب الله هذا من نزل فيه قومه : { بل هم قوم خصمون } فردوه إلى صاحبه و لا تواضعوه كتاب الله قال فقام خطباؤهم فقالوا : لا و الله لنواضعنه كتاب الله فإذا جاء بالحق نعرفه استطعناه و لئن جاء بالباطل لنبكتنه بباطل و لنرده إلى صاحبه فواضعوه على كتاب الله ثلاثة أيام فرجع منهم أربعة آلاف كلهم تائب بينهم ابن الكواء حتى أدخلهم على علي فبعث علي إلى بقيتهم فقال : قد كان من أمرنا و أمر الناس ما قد رأيتم فقفوا حيث شئتم حتى تجتمع أمة محمد صلى الله عليه و سلم و تنزلوا حيث شئتم بيننا و بينكم أن نقيكم رماحنا ما لم تقطعوا سبيلا أو تطيلوا دما فإنكم إن فعلتم ذلك فقد نبذنا إليكم الحرب على سواء إن الله لا يحب الخائنين فقالت له عائشة رضي الله تعالى عنها : يا ابن شداد فقد قتلهم فقال : و الله ما بعث إليهم حتى قطعوا السبيل و سفكوا الدماء بغير حق الله و قتلوا ابن خباب و استحلوا أهل الذمة فقالت : الله قلت الله الذي لا إله إلا هو قالت : فما شيء بلغني عن أهل العراق يتحدثون به يقولون ذو الثدي ذو الثدي فقلت : قد رأيته و وقفت عليه مع علي في القتلى فدعا الناس فقال : هل تعرفون هذا فكان أكثر من جاء يقول قد رأيته في مسجد بني فلان يصلي و رأيته في مسجد بني فلان يصلي فلم يأت يثبت يعرف إلا ذلك قالت : فما قول علي حين قام عليه كما يزعم أهل العراق ؟ قلت : سمعته يقول : صدق الله و رسوله قالت : و هل سمعته أنت منه ؟ قال غير ذلك : اللهم لا قالت : أجل صدق الله و رسوله
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه إلا ذكر ذي الثدية فقد أخرجه مسلم بأسانيد كثيرة
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم وأخرج منه ذكر ذي الثدية
2658 - أخبرنا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة الغفاري ثنا عبيد الله بن موسى ثنا إسرائيل عن محمد بن قيس قال : سمعت مالك بن الحارث يقول : شهدت عليا رضي الله عنه يوم النهروان طلب المخدج فلم يقدر عليه فجعل جبينه يعرق و أخذه الكرب ثم أنه قدر عليه فخر ساجدا فقال : و الله ما كذبت و لا كذبت
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه بذكر سجدة الشكر و هو غريب صحيح في سجود الشكر
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2659 - أخبرنا مكرم بن محمد بن مكرم القاضي ثنا أبو قلابة عبد الملك بن محمد بن عبد الله الرقاشي ثنا أبو عتاب سهل بن حماد الدلال ثنا عبد الملك بن أبي نضرة عن أبيه عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم أتاه مال فجعل يضرب بيده فيه فيعطي يمينا و شمالا و فيهم رجل مقلص الثياب ذو سيماء بين عينيه أثر السجود فجعل رسول الله صلى الله عليه و سلم يضرب يده يمينا و شمالا حتى نفذ المال فلما نفذ المال ولى مدبرا و قال : و الله ما عدلت منذ اليوم قال : فجعل رسول الله صلى الله عليه و سلم يقلب كفه و يقول : إذا لم أعدل فمن ذا يعدل بعدي أما أنه ستمرق مارقة يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية ثم لا يعودون إليه حتى يرجع السهم على فوقه يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم يحسنون القول و يسيئون الفعل فمن لقيهم فليقاتلهم فمن قتلهم فله أفضل الأجر و من قتلوه فله أفضل الشهادة هم شر البرية برىء الله منهم يقتلهم أولى الطائفتين بالحق
هذا حديث صحيح و لم يخرجاه بهذه السياقة و عبد الملك بن أبي نضرة من أعز البصرين حديثا و لا أعلم أني علوت له في حديث غير هذا
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2660 - حدثنا علي بن حمشاد العدل أنبأ الحارث بن أبي سلمة أن كثير بن هشام حدثهم ثنا جعفر بن برقان ثنا ميمون بن مهران عن أبي أمامة رضي الله عنه قال : شهدت صفين فكانوا لا يجهزون على جريح و لا يقتلون موليا و لا يسلبون قتيلا
هذا حديث صحيح الإسناد في هذا الباب
و له شاهد صحيح :
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2661 - حدثنا محمد بن صالح بن هانىء ثنا أبو سعيد محمد بن شاذان ثنا علي بن حجر ثنا شريك عن السدي عن يزيد بن ضبيعة العبسي قال : نادى منادي عمار يوم الجمل و قد ولى الناس : ألا لا يذاف على جريح و لا يقتل مولى و من ألقى السلاح فهو آمن فشق ذلك علينا
و قد روى في هذا الباب حديث مسند :
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2662 - حدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يوسف بن عبد الله الخوارزمي بيت المقدس ثنا عبد الملك بن عبد العزيز أبو نصر التمار
و حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا أحمد بن الجزار ثنا أبو نصر التمار ثنا كوثر بن حكيم عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لعبد الله بن مسعود : يا ابن مسعود أتدري ما حكم الله فيمن بغى من هذه الأمة ؟ قال ابن مسعود : الله و رسوله أعلم قال : فإن حكم الله فيهم أن لا يتبع مدبرهم و لا يقتل أسيرهم و لا يذفف على جريحهم
تعليق الذهبي قي التلخيص : كوثر بن حكيم متروك
2663 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن علي الصنعاني ثنا إسحاق بن إبراهيم بن عباد أنبأ عبد الرزاق أنبأ معمر عن عبد الله بن طاوس عن أبي بكر بن محمد بن عمر بن حزم عن أبيه قال : لما قتل عمار بن ياسر رضي الله عنه دخل عمرو بن حزم على عمرو بن العاص فقال : قتل عمار و قد قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : تقتله الفئة الباغية فقام عمرو بن العاص فزعا حتى دخل على معاوية فقال له معاوية : ما شأنك ؟ قال : قتل عمار فقال معاوية : قتل عمار فماذا ؟ فقال عمرو : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : تقتله الفئة الباغية فقال له معاوية : دحضت في بولك أو نحن قتلناه إنما قتله علي و أصحابه جاؤوا به حتى ألقوه بين رماحنا أو قال بين سيوفنا
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه بهذه السياقة
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2664 - أخبرنا أبو بكر محمد بن المؤمل بن الحسن بن عيسى ثنا الفضل بن محمد الشعراني ثنا إسماعيل بن أبي أويس ثنا أبي عن محمد بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت : ما رأيت مثل ما رغبت عنه هذه الأمة من هذه الآية { و إن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما فإن بغت إحداهما على الأخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء إلى أمر الله }
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
2665 - أخبرنا أبو العباس السياري و أبو محمد الحليمي جميعا بمرو و أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد الفقيه البخاري بنيسابور قالوا : ثنا أبو الموجه محمد بن عمرو الفزاري ثنا عبدان بن عثمان ثنا أبو حمزة محمد بن ميمون عن زياد بن علاقة عن عرفجة بن شريح الأسلمي رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إنها ستكون بعدي هنات و هنات و رفع يديه فمن رأيتموه يريد أن يفرق أمر أمة محمد صلى الله عليه و سلم و هم جميع فاقتلوه كائنا من كان من الناس
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه و إنما حكمت به على الشيخين لأن شعبة بن الحجاج و سفيان بن سعيد و شيبان بن عبد الرحمن و معمر بن راشد قد رووه عن زياد بن علاقة ثم وجدت أبا حازم الأشجعي و عامر الشعبي و أبا يعفور العبدي و غيرهم تابعوا زياد بن علاقة على روايته عن عرفجة و الباب عندي مجموع في جزء فأغنى ذلك عن ذكر هذه الروايات
و قد أخرج مسلم حديث أبي نضرة عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه و سلم قال :
إذا بويع للخليفتين فاقتلوا الآخر منهما و شرحه حديث عبد الرحمن بن عبد رب الكعبة عن عبد الله بن عمرو و قد أخرجه مسلم
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2666 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن علي الصنعاني ثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري أنبأ عبد الرزاق
و أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنبأ معتمر عن أبي عمران الجوني عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : يا أبا ذر أنت و موت يصيب الناس حتى يكون البيت بالوصيف يعني القبر ؟ قلت ما خار الله لي و رسوله ثم قال : كيف أنت وجوع يصيب الناس حتى تأتي مسجدك فلا تستطيع أن ترجع إلى فراشك و لا تستطيع أن تقوم من فراشك إلى مسجدك ؟ قلت : ما خار الله لي و رسوله قال : عليك بالعفة ثم قال : كيف أنت و قتل يصيب الناس حتى تغرق حجارة الزيت بالدم ؟ قلت : ما خار الله لي و رسوله أو الله و رسوله أعلم قال : ألزم منزلك قال فقلت : يا رسول الله أفلا آخذ سيفي فأضرب به من فعل ذلك ؟ قال : فقد شاركت القوم إذا قلت : يا رسول الله فإن دخل بيتي ؟ قال : إن خشيت أن يبهرك شعاع السيف فقل هكذا فالق طرف ثوبك على وجهك فيبوء بإثمه و إثمك و يكون من أصحاب النار
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه لأن حماد بن يزيد رواه عن أبي عمران الجوني قال : حدثني المنبعث بن طريف و كان قاضيا بهراة عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم نحوه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2667 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أحمد بن يونس بن المسيب الضبي ثنا جعفر بن عون أنبأ إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم و عامر الشعبي قالا : قال مروان بن الحكم لأيمن بن خريم : ألا تخرج فتقاتل معنا ؟ فقال : إن أبي و عمي شهدا بدرا و أنهما عهدا إلي أن لا أقاتل أحدا يقول لا إله إلا الله فإن أنت جئتني ببراءة من النار قاتلت معك قال : فاخرج عنا قال : فخرج و هو يقول :
( و لست بقاتل رجلا يصلي على سلطان آخر من قريش )
( له سلطانه و علي إثمي معاذ الله من جهل و طيش )
( أأقتل مسلما في غير جرم فليس ينافعي ما عشت عيشي )
هذا حديث صحيح الإسناد على شرط الشيخين و لم يخرجاه و الصحابيان اللذان ذكرا و شهدا بدرا يصير الحديث به في حدود المسانيد
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2668 - أخبرنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي بهمدان ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن أبي البختري عن أبي ثور الحداني قال : بعث عثمان بن عفان رضي الله عنه يوم الجرعة سعيد ابن العاص إلى الكوفة قال : فخرجوا إليه فردوه قال : و كنت قاعدا مع ابن مسعود و حذيفة فقال ابن مسعود : ما كنت أرى أن يرجع هؤلاء و لم يهرق فيها محجمة من دم و ما علمت من ذلك شيئا إلا شيئا علمته و محمد صلى الله عليه و سلم حي أن الرجل يصبح مؤمنا و يمسي و ما معه شيء و يمسي مؤمنا و يصبح و ما معه شيء يقاتل في الفتنة اليوم و يقتله الله غدا ينكس قلبه و تعلوه إسته قلت : أسفله ؟ قال : بل إسته
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2669 - أخبرنا أبو بكر بن محمد الصيرفي بمرو ثنا أبو الأحوص محمد بن الهيثم القاضي ثنا سعيد بن أبي مريم أنبأ سليمان بن بلال عن علقمة بن أبي علقمة عن أمه : أن غلاما كان لبابي و كان بابي يضربه في أشياء و يعاقبه و كان الغلام يعادي سيده فباعه فلقيه الغلام يوما و مع الغلام سيف و ذلك في إمرة سعيد بن العاص فشهر العبد على بابي السيف و تفلت به عليه فأمسكه الناس عنه فدخل بابي على عائشة رضي الله عنها فأخبرها بما فعل العبد فقالت عائشة : من أشار بحديدة إلى أحد من المسلمين يريد قتله فقد وجب دمه قالت : فخرج بابي من عندها فذهب إلى سيد العبد الذي ابتاعه منه فاستقاله فأقاله فرد إليه فأخذه بابي فقتله
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2670 - حدثنا محمد بن صالح بن هانىء ثنا السري بن خزيمة ثنا موسى بن إسماعيل ثنا وهيب عن معمر بن راشد عن عبد الله بن طاوس عن أبيه عن ابن الزبير رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من شهر سيفه ثم وضعه فدمه هدر
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2671 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر بن سابق بن الخولاني ثنا عبد الله بن وهب حدثني يعقوب بن عبد الرحمن عن عمارة بن حزم عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : يوشك أن يأتي زمان يغربل الناس غربلة و يبقى حثالة من الناس قد مرجت عهودهم و أماناتهم و اختلفوا فكانوا هكذا و شبك بين أصابعه قالوا فكيف بنا يا رسول الله ؟ قال : تأخذون ما تعرفون و تذرون ما تنكرون و تقلبون على أمر خاصتكم و تدعون أمر عامتكم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه بهذه السياقة
هذا آخر كتاب الجهاد
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
كتاب النكاح
2672 - أخبرنا أبو عمر و عثمان بن أحمد البزار ببغداد ثنا الحسين بن أبي معشر ثنا وكيع بن الجراح حدثني خارجة بن مصعب عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ما من صباح إلا و مناديان يناديان ويل للرجال من النساء و ويل للنساء من الرجال
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : خارجة واه
2673 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو الحسين محمد بن سنان القزاز ثنا محمد بن بكر البرساني ثنا ابن جريح أخبرني عمر بن عطاء عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا صرورة في الإسلام
هذا حديث صحيح على شرط البخاري و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري
2674 - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن عقبة الشيباني بالكوفة ثنا محمد بن علي بن عفان العامري ثنا عبيد الله بن موسى ثنا سفيان عن المغيرة بن النعمان عن سعيد بن جبير قال : قال لي عبد الله بن عباس : تزوجت ؟ قلت : لا قال تزوج فإن خير هذه الأمة أمة محمد صلى الله عليه و سلم أكثرها نساء و مهما في صلبك مستودع فإنه سيخرج قبل يوم القيامة
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
و قد تابع عطاء بن السائب المغيرة بن النعمان في روايته
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2675 - أخبرناه الشيخ أبو بكر بن إسحاق أنبأ إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير قال : قال لي ابن عباس : يا سعيد تزوج فإن خير هذه الأمة أكثرهم نساء
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2676 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الخضر بن أبان الهاشمي ثنا سيار بن حاتم ثنا جعفر بن سليمان عن ثابت عن أنس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : حبب إلي النساء و الطيب و جعلت قرة عيني في الصلاة
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
2677 - أخبرني إبراهيم بن فراس الفقيه بمكة ثنا بكر بن سهل الدمياطي ثنا عبد الله بن يوسف ثنا محمد بن مسلم الطائفي عن إبراهيم بن ميسرة عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لم ير للمتحابين مثل التزوج
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه لأن سفيان بن عيينة و معمر بن راشد أوقفاه عن إبراهيم بن ميسرة على ابن عباس
2678 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد ثنا ابن عجلان عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة رضي الله عنه : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : ثلاثة حق على الله أن يعينهم المجاهد في سبيل الله و الناكح يريد أن يستعف و المكاتب يريد الأداء
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
2679 - حدثنا علي بن عيسى بن إبراهيم ثنا الحسين بن محمد بن زياد ثنا أبو السائب سلم بن جنادة ثنا أبو أسامة ثنا هشام بن عروة أبو العباس محمد بن يعقوب عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : تزوجوا النساء فإنهن يأتينكم بالمال
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه لتفرد سالم بن جنادة بسنده و سالم ثقة مأمون
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2680 - أخبرنا محمد بن علي بن دحيم الشيباني بالكوفة ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة ثنا خالد بن مخلد حدثني محمد بن موسى عن سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة عن عمته قالت : حدثني أبو سعيد الخدري رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : تنكح المرأة على إحدى خصال ثلاث : تنكح المرأة على جمالها و تنكح المرأة على دينها و خلقها فعليك بذات الدين تربت يمينك
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه بهذه الزيادة
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2681 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عيسى بن زيد اللخمي بتنيس ثنا عمرو بن أبي سلمة التنيسي ثنا زهير بن محمد أخبرني عبد الرحمن بن زيد عن أنس بن مالك رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : من رزقه الله امرأة صالحة فقد أعانه على شطر دينه فليتق الله في الشرط الثاني
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه و عبد الرحمن هذا هو ابن زيد بن عقبة الأزرق مدني ثقة مأمون
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2682 - أخبرني أبو الحسين محمد بن أحمد بن تميم الحنظلي ببغداد ثنا عبد الملك بن محمد الرقاشي ثنا أبو عاصم ثنا ابن عجلان عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : سئل النبي صلى الله عليه و سلم أي النساء خير ؟ فقال : خير النساء من تسر إذا نظر و تطيع إذا أمر و لا تخالفه في نفسها و مالها
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
2683 - حدثناه أبو بكر بن إسحاق الفقيه ثنا عبيد بن شريك ثنا الليث بن سعد
و حدثنا أبو بكر أنبأ أبو المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد كلاهما عن محمد بن عجلان عن سعيد المقبري قال : سمعت أبا هريرة يحدث : عن النبي صلى الله عليه و سلم مثله
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
2684 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن بطة الأصبهاني ثنا عبد الله بن محمد بن زكريا الأصبهاني ثنا محمد بن بكير الحضرمي ثنا خالد بن عبد الله ثنا أبو إسحاق الشيباني عن أبي بكر بن حفص عن محمد بن سعد عن أبيه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : ثلاث من السعادة و ثلاث من الشقاوة فمن السعادة المرأة تراها تعجبك و تغيب فتأمنها على نفسها و مالك و الدابة تكون وطية فتلحقك بأصحابك و الدار تكون واسعة كثيرة المرافق و من الشقاوة المرأة تراها فتسوءك و تحمل لسانها عليك و إن غبت عنها لم تأمنها على نفسها و مالك و الدابة تكون قطوفا فإن ضربتها أتعبتك و إن تركبها لم تلحقك بأصحابك و الدار تكون ضيقة قليلة المرافق
هذا حديث صحيح الإسناد من خالد بن عبد الله الواسطي إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم تفرد به محمد بن بكير عن خالد إن كان حفظه فإنه صحيح على شرط الشيخين
تعليق الذهبي قي التلخيص : محمد قال أبو حاتم صدوق يغلط وقال يعقوب بن شيبة ثقة
2685 - أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا يزيد بن هارون أنبأ المستلم بن سعيد ثنا منصور بن زاذان عن معاوية بن قرة عن معقل بن يسار رضي الله عنه قال : جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : يا رسول الله إني أصبت امرأة ذات حسب و منصب و مال إلا أنها لا تلد أفأتزوجها ؟ فنهاه ثم أتاه الثانية فقال له مثل ذلك فنهاه ثم أتاه الثالثة فقال له مثل ذلك فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : تزوجوا الودود الولود فإني مكاثر بكم الأمم
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه بهذه السياقة
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2686 - أخبرني الشيخ أبو بكر بن إسحاق أنبأ عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني هارون بن معروف ثنا عبد الله بن وهب أخبرني سعيد بن عبد الرحمن الجمحي : أن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب عن أبيه عن جده علي بن أبي طالب رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : ثلاث يا علي لا تؤخرهن : الصلاة إذا آنت و الجنازة إذا حضرت و الأيم إذا وجدت كفؤا
هذا حديث صحيح و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2687 - حدثنا علي بن عيسى ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا عبد الله بن سعيد الكندي ثنا الحارث بن عمران الجعفري عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : تخيروا لنطفكم فانكحوا الأكفاء و انكحوا إليهم
تابعهم عكرمة بن إبراهيم عن هشام بن عروة
تعليق الذهبي قي التلخيص : الحارث متهم وعكرمة ضعفوه
2688 - حدثناه علي بن عيسى ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا زياد بن أيوب ثنا عكرمة بن إبراهيم عن هشام بن عروة : فذكر بإسناده مثله
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
2689 - حدثنا أبو بكر أحمد بن سليمان بن الحسن الفقيه الزاهد ببغداد ثنا يحيى بن جعفر بن الزبرقان ثنا زيد بن الحباب ثنا علي بن الحسن بن شقيق أنبأ الحسين بن واقد عن عبد الله بن بريدة عن أبيه رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إن أحساب أهل الدنيا الذي يذهبون إليه هذا المال
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2690 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبيد الله بن أبي داود بن المنادى ثنا يونس بن محمد المؤدب ثنا سلام بن أبي مطيع عن قتادة عن الحسن عن سمرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : الحسب المال والكرم التقوى
هذا حديث صحيح على شرط البخاري و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري
2691 - حدثنا أبو بكر محمد بن إسحاق الفقيه ثنا الحسين بن علي بن زياد ثنا إبراهيم بن موسى الفراء ثنا مسلم بن خالد الزنجي العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : كرم المؤمن دينه و مروءته عقله و حسبه خلقه
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : الزنجي ضعيف
2692 - أخبرنا أبو جعفر محمد بن محمد بن عبد الله البغدادي ثنا هاشم بن يونس العصار بمصر ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني عبد الرحمن بن خالد هو ابن مسافر عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير و عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة رضي الله عنها : أن أبا حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس و كان ممن شهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم تبنى سالما و أنكحه بنت أخيه هندا ابنة الوليد بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس و هو مولى لا مرأة من الأنصار فتبناه كما تبنى رسول الله زيدا و كان من تبنى رجلا في الجاهلية دعاه الناس إليه و ورث من ميراثه حتى أنزل الله تعالى في ذلك : { ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله فإن لم تعلموا آباءهم فإخوانكم في الدين و مواليكم } : فردوهم إلى آبائهم فمن لم يعلم له أب كان مولاه أو أخاه في الدين قالت عائشة رضي الله عنها : و أن سهلة بنت سهيل بن عمرو القريشي ثم العامري و كانت تحت أبي حذيفة بن عتبة بن ربيعة جاءت رسول الله صلى الله عليه و سلم حين أنزل الله ذلك فقالت : يا رسول الله إنا كنا نرى سالما ولدا و كان رسول الله صلى الله عليه و سلم قد آواه فكان يأوي معه و مع أبي حذيفة في بيت واحد و يراني و أنا فضل و قد أنزل الله فيهم ما قد علمت فما ترى في شأنه يا رسول الله ؟ فقال لها رسول الله صلى الله عليه و سلم : ارضعيه فأرضعته خمس رضعات فحرم بهن و كان بمنزلة ولدها من الرضاعة
هذا حديث صحيح على شرط البخاري و لم يخرجاه و فيه أن الشريفة تزوج من كل مسلم
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري
2693 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا أسد بن موسى ثنا حماد بن سلمة عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : يا بني بياضة انكحوا أبا هند و انكحوا إليه قال و كان حجاما
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
2694 - حدثنا محمد بن صالح بن هانىء و إبراهيم بن عصمة بن إبراهيم قالا : السري بن خزيمة ثنا عبد الله بن يزيد المقري ثنا سعيد بن أبي أيوب عن أبي مرحوم عن سهل بن معاذ و هو ابن أنس الجهني عن أبيه رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : من أعطى لله و منع لله و أحب لله و أبغض لله و أنكح لله فقد استكمل الإيمان
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2695 - أخبرني عبد الله بن الحسين القاضي ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا يزيد بن هارون أنبأ عبد الحميد بن سليمان ثنا محمد بن عجلان عن وثيمة البصري عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا أتاكم من ترضون خلقه و دينه فانكحوه ألا تفعلوا تكن فتنة في الأرض و فساد عريض
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
2696 - أخبرني أبو بكر محمد بن عبد الله بن قريش ثنا الحسن بن سفيان ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي أخبرني عمر بن علي بن مقدم ثنا محمد بن إسحاق عن دواد بن الحصين عن ولقد بن عمرو بن معاذ عن جابر رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا خطب أحدكم امرأة فإن استطاع أن ينظر إلى بعض ما يدعوه إلى نكاحها فليفعل فخطبت امرأة من بني سليم فكنت أتخبأ لها في أصول النخل حتى رأيت منها ما دعاني إلى نكاحها فتزوجتها
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه و إنما أخرج مسلم في هذا الباب حديث يزيد بن كيسان عن أبي حازم مختصرا
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
2697 - حدثني علي بن حمشاد العدل و أحمد بن جعفر القطيعي قالا : ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن ثابت عن أنس رضي الله عنه : أن المغيرة بن شعبة خطب امرأة فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : اذهب فانظر إليها فإنه أحرى أن يؤدم بينكما قال : فذهب فنظر إليها فذكر من موافقتها
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2698 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ ابن وهب أخبرني حيوة بن شريح : أن الوليد بن أبي الوليد أخبرني : أن أيوب بن خالد بن أبي أيوب الأنصاري حدثه عن أبيه عن جده رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : اكتم الخطبة ثم توضأ فاحسن وضوءك ثم صل ما كتب الله لك ثم احمد ربك و مجده ثم قل اللهم إنك تقدر و لا أقدر و تعلم و لا أعلم و أنت علام الغيوب فإن رأيت لي في فلانة يسميها باسمها خيرا لي في ديني و دنياي و آخرتي فاقدرها لي فإن كان غيرها خيرا لي في ديني و دنياي و آخرتي فاقدرها لي
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2699 - حدثنا علي بن حمشاد العدل ثنا هشام بن علي ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس رضي الله عنه : أن النبي صلى الله عليه و سلم أراد أن يتزوج امرأة فبعث امرأة لتنظر إليها فقال : شمي عوارضها و انظري إلى عرقوبيها قال : فجاءت إليهم فقالوا : ألا تغديك يا أم فلان ؟ فقالت : لا آكل إلا من طعام جاءت به فلانة قال : فصعدت في رف لهم فنظرت إلى عرقوبيها ثم قالت : أفليني يا بنية قال : فجعلت تفليها و هي تشم عوارضها قال : فجاءت فأخبرت
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
2700 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا علي بن الحسن الهلالي ثنا أبو معمر
و قد حدثناه حبيب المعلم عن عمرو بن شعيب عن سعيد المقبري عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ألا لا ينكح الواني المجلود إلا مثله
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2701 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ أبو المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد حدثني عبيد الله بن الأخنس عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده : أن مرثد بن أبي مرثد الغنوي رضي الله عنه كان يحمل الأسارى بمكة و كان بمكة بغي يقال لها عناق و كانت صديقته قال : فجئت إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقلت : يا رسول الله انكح عناقا ؟ قال : فسكت عني فنزلت { الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة و الزانية لا ينكحها إلا زان أو مشرك و حرم ذلك على المؤمنين } فقرأ علي رسول الله صلى الله عليه و سلم و قال : لا تنكحها
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2702 - أخبرنا أبو عبد الله بن محمد بن عبد الله الزاهد ثنا أحمد بن مهران ثنا عبيد الله بن موسى ثنا يونس بن أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبي موسى رضي الله عنه : سمع النبي صلى الله عليه و سلم يقول : تستأمر اليتيمة في نفسها فإن سكتت فهو رضاها و إن كرهت فلا كره عليها
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2703 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ثنا ابن أبي فديك عن ابن أبي ذئب عن عمر بن حسين عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما : أنه تزوج ابنة خاله عثمان بن مظعون قال : فذهبت أمها إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقالت : إن ابنتي تكره و الله فأمره رسول الله صلى الله عليه و سلم أن يفارقها ففارقها و قال : لا تنكحوا النساء حتى تستأمروهن فإذا سكتن فهو إذنهن فتزوجها بعده المغيرة بن شعبة
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2704 - أخبرنا مخلد بن جعفر الباقرحي ثنا محمد بن حرب ثنا سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي ثنا أبي ثنا محمد بن عمرو بن علقمة ثنا يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب عن عائشة رضي الله عنها قالت : لما توفيت خديجة رضي الله عنها قالت خولة بنت حكيم بن أمية بن الأوقص امرأة عثمان بن مظعون رضي الله عنه و ذلك بمكة : أي رسول الله صلى الله عليه و سلم الله ألا تزوج ؟ قال : و من ؟ قالت : إن شئت بكرا و إن شئت ثيبا قال : و من البكر ؟ قالت : ابنة أحب خلق الله إليك عائشة بنت أبي بكر رضي الله عنه قال : و من الثيب ؟ قالت : سودة بنت زمعة بن قيس قد آمنت بك و اتبعتك على ما أنت عليه قال : فاذهبي فاذكريهما فجاءت فدخلت بيت أبي بكر فقالت : يا أبا بكر ماذا أدخل الله عليك من الخير و البركة أرسلني رسول الله صلى الله عليه و سلم أخطب إليه عائشة قال : ادعي لي رسول الله صلى الله عليه و سلم فدعته فجاء فأنكحه و هي يومئذ ابنة سبع سنين
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
2705 - أخبرنا أبو العباس القاسم بن القاسم السياري بمرو ثنا محمد بن موسى بن حاتم الباشاني ثنا علي بن الحسن بن شقيق ثنا الحسين بن واقد عن عبد الله بن بريدة عن أبيه رضي الله عنه قال : خطب أبو بكر و عمر فاطمة فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إنها صغيرة فخطبها علي فزوجها
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2706 - أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو ثنا محمد بن معاذ
و أخبرنا عبد الرحمن بن حمدان الجلاب بهمدان ثنا محمد بن الجهم السمري قالا : ثنا أبو عاصم الضحاك بن مخلد ثنا ابن جريح قال : سمعت سليمان بن موسى يقول : ثنا الزهري قال : سمعت عروة يقول : سمعت عائشة رضي الله عنها تقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها فنكاحها باطل فنكاحها باطل فنكاحها باطل فإن أصابها فلها مهرها بما أصابها و إن تشاجروا فالسلطان ولي من لا ولي له
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
و قد تابع أبا عاصم على ذكر سماع بن جريح من سليمان بن موسى و سماع سليمان بن موسى من الزهري و عبد الرازق بن همام و يحيى بن أيوب و عبد الله بن لهيعة و حجاج بن محمد المصيصي
أما حديث عبد الرزاق
2707 - فحدثنا محمد بن صالح بن هانىء ثنا أحمد بن سلمة و محمد بن شاذان
و حدثنا أبو علي الحافظ ثنا عبد الله بن محمد قالوا : ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عبد الرزاق أنبأ ابن جريح أخبرني سليمان بن موسى : أن الزهري أخبره : أن عروة بن الزبير أخبره : أن عائشة رضي الله عنها أخبرته : عن رسول الله صلى الله عليه و سلم نحوه
و أما حديث يحيى بن أيوب :
2708 - فحدثناه أحمد بن سلمان الفقيه بغداد قال : قرأ علي محمد بن إسماعيل السلمي و أنا أسمع ثنا سعيد بن أبي مريم أنبأ يحيى بن أيوب حدثني ابن جريح أن سليمان بن موسى الدمشقي حدثه أخبرني ابن شهاب عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا تنكح المرأة بغير إذن وليها فإن نكحت فنكاحها باطل ثلاث مرات فإن أصابها فلها مهرها بما أصاب منها فإن اشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي له
و أما حديث حجاج بن محمد :
2709 - فحدثناه أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ إسماعيل بن قتيبة
و أخبرني أبو يحيى أحمد بن محمد السمرقندي ثنا أبو عبد الله محمد بن نصر
و أخبرني أبو عمرو بن جعفر العدل ثنا إبراهيم بن علي الذهلي قالوا : ثنا يحيى بن يحيى أنبأ حجاج بن محمد عن ابن جريح أخبرني سليمان بن موسى : أن ابن شهاب أخبره أن عروة أخبره : أن عائشة رضي الله عنها أخبرته : أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها فنكاحها باطل و لها مهرها بما أصاب منها فان اشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي له
فقد صح وثبت بروايات الأئمة الأثبات سماع الرواة بعضهم من بعض فلا تعلل هذه الروايات بحديث ابن علية و سؤاله ابن جريح عنه و قوله اني سألت الزهري عنه فلم يعرفه فقد ينسى الثقة الحافظ الحديث بعد أن حدث به و قد فعله غير واحد من حفاظ الحديث
أخبرنا الحسين بن الحسن بن أيوب ثنا أبو حاتم محمد بن إدريس الرازي قال : سمعت أحمد بن حنبل يقول : و ذكر عنده أن ابن علية يذكر حديث ابن جريح في لا نكاح إلا بولي قال ابن جريح : فلقيت الزهري فسألته عنه فلم يعرفه و أثنى على سليمان بن موسى
قال أحمد بن حنبل : إن ابن جريح له كتب مدونة و ليس هذا في كتبه يعني حكاية ابن علية عن ابن جريح
سمعت أبو العباس محمد بن يعقوب يقول : سمعت العباس بن محمد الدوري يقول : سمعت يحيى بن معين يقول في حديث لا نكاح إلا بولي الذي يرويه ابن جريج فقلت له : إن ابن علية يقول : قال ابن جريج : فسألت عنه الزهري فقال : لست أحفظه فقال يحيى بن معين : ليس يقول هذا إلا ابن علية و إنما عرض ابن علية كتب ابن جريج على عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد فأصلحها له و لكن لم يبذل نفسه للحديث
حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله ثنا أبو بكر بن رجاء ثنا محمد بن المصفى ثنا بقية ثنا شعيب بن أبي جمزة قال : قال لي الزهري أن مكحولا يأتينا و سليمان بن موسى و لعمر الله أن سليمان بن موسى لأحفظ الرجلين
قال الحاكم : رجعنا إلى الأصل الذي لم يسع الشيخين إخلاء الصحيحين عنه و هو حديث أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبي موسى
2710 - حدثنا أبو بكر أحمد بن كامل القاضي و أبو أحمد بكر بن محمد الصيرفي قالا : ثنا أبو قلابة بن عبد الملك بن محمد الرقاشي
و أخبرني مخلد بن جعفر الباقرحي ثنا إبراهيم بن هاشم البغوي قالا : ثنا سليمان بن داود ثنا النعمان بن عبد السلام عن شعبة و سفيان الثوري عن أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبي موسى رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : لا نكاح إلا بولي
قد جمع النعمان بن عبد السلام بين الثوري و شعبة في إسناد هذا حديث و وصله عنهما و النعمان بن عبد السلام ثقة مأمون
و قد رواه جماعة من الثقات عن الثوري على حدة و عن شعبة على حدة فوصلوه و كل ذلك مخرج في الباب الذي سمعه مني أصحابي فأغنى ذلك عن إعادتهما فأما إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق الثقة الحجة في حديث جده أبي إسحاق فلم يختلف عنه في وصل هذا الحديث
2711 - حدثناه أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا الفضل بن عبد الجبار ثنا النضر بن شميل أنبأ إسرائيل بن يونس عن أبي إسحاق
و حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا هشام بن القاسم و عبيد الله بن موسى قالا : ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق
و أخبرنا أحمد بن سليمان الفقيه ثنا محمد بن سليمان الواسطي ثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق
و أخبرنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن خالد بن خلي الحمصي ثنا أحمد ابن خالد الوهبي ثنا إسرائيل
و أخبرنا أحمد بن سليمان الفقيه و أبو بكر بن إسحاق الإمام قالا : ثنا محمد بن يعقوب أنبأ أحمد بن عبد الجبار الحارثي ثنا طلق بن غنام ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبي موسى رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لا نكاح إلا بولي
هذه الأسانيد كلها صحيحة و قد علونا فيه عن إسرائيل و قد وصله الأثمة المتقدمون الذين ينزلون في رواياتهم عن إسرائيل مثل عبد الرحمن بن مهدي و وكيع و يحيى بن آدم و يحيى بن زكريا بن أبي زائدة و غيرهم و قد حكموا لهذا الحديث بالصحة
سمعت أبا نصر أحمد بن سهل الفقيه ببخارى يقول : سمعت صالح بن محمد بن حبيب الحافظ يقول : سمعت علي بن عبد الله المديني يقول : سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول : كان إسرائيل يحفظ حديث أبي إسحاق كما يحفظ الحمد
سمعت أبا الحسن بن منصور يقول : سمعت أبا بكر محمد بن إسحاق يقول : سمعت أبا موسى يقول : كان عبد الرحمن بن مهدي يثبت حديث إسرائيل عن أبي إسحاق يعني في النكاح بغير ولي
حدثني محمد بن عبد الله الشيباني ثنا أحمد بن محمد بن الحسن ثنا حاتم بن يونس الجرجاني قال : قلت لأبي الوليد الطيالسي : ما تقول في النكاح بغير ولي ؟ فقال : لا يجوز قلت : ما الحجة في ذلك ؟ فقال : حدثنا قيس بن الربيع عن أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبيه
قلت : فإن الثوري و شعبة يرسلان قال : فإن إسرائيل قد تابع قيسا حدثني محمد بن صالح بن هانىء ثنا محمد بن المنذر بن سعيد ثنا إسحاق بن إبراهيم بن جبلة سمعت علي بن المديني يقول : حديث إسرائيل صحيح في لا نكاح إلا بولي
سمعت أبا الحسن بن منصور يقول : سمعت أبا بكر محمد بن إسحاق الإمام يقول : سألت محمد بن يحيى عن هذا الباب فقال حديث إسرائيل صحيح عندي فقلت له : رواه شريك أيضا فقال : من رواه ؟ فقلت : حدثنا به علي بن حجر و ذكرت له حديث يونس عن أبي إسحاق و قلت له : رواه شعبة و الثوري عن أبي إسحاق عن أبي بردة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال :
نعم هكذا روياه و لكنهم كانوا يحدثون بالحديث فيرسلونه حتى يقال لهم عمن فيسندونه
سمعت أبا الحسن أحمد بن محمد العنزي يقول : سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول : قلت ليحيى بن معين يونس بن أبي إسحاق أحب إليك أو ابنه إسرائيل بن يونس فقال : كل ثقة
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2712 - حدثنا يونس بن أبي إسحاق مكرم بن أحمد القاضي ثنا أبو الوليد محمد بن أحمد بن برد الأنطاكي ثنا الهيثم بن جميل ثنا عيسى بن يونس عن أبيه عن أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبي موسى قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا نكاح إلا بولي
و قد وصل هذا الحديث عن أبي إسحاق بعد هؤلاء زهير بن معاوية الجعفي و أبو عوانة الوضاح و قد أجمع أهل النقل على تقدمهما و حفظهما
أما حديث زهير :
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
2713 - فحدثناه أبو علي الحافظ و أبو الحسن بن منصور قالا : ثنا محمد بن إسحاق الإمام ثنا أبو الأزهر ثنا عمرو بن عثمان الرقي ثنا زهير بن معاوية عن أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبي موسى رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا نكاح إلا بولي
حدثني أبو سعيد أحمد بن محمد بن رميح النخعي ثنا إبراهيم بن نصر الكندي قال : سمعت سعيد بن هاشم الكاغذي يقول : سمعت أحمد بن حنبل يقول : إذا وجدت الحديث من وجه زهير بن معاوية فلا تعد إلى غيره فإنه من أثبت الناس حديثا
و أما حديث أبو عوانة :
2714 - فحدثناه أبو بكر بن سلمان الفقيه و أبو بكر بن إسحاق و أبو الحسين بن مكرم و أبو بكر بن بالويه قالوا : ثنا محمد بن شاذان الجوهري ثنا معلى بن منصور ثنا أبو عوانة عن أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبيه رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا نكاح إلا بولي
هكذا رواه عبد الرحمن بن مهدي و وكيع و غيرهما عن أبي عوانة و قد وصل هذا الحديث عن أبي إسحاق جماعة من أئمة المسلمين غير من ذكرناهم منهم أبو حنيفة النعمان بن ثابت و رقبة بن مصقلة العبدي و مطرف بن طريف الحارثي و عبد الحميد بن الحسن الهلالي و زكريا بن أبي زائدة و غيرهم و قد ذكرناهم في الباب
و قد وصله عن أبي بردة جماعة غير أبي إسحاق
2715 - أخبرناه أبو بكر أحمد بن سليمان الفقيه ثنا الحارث بن محمد ثنا الحسن بن قتيبة ثنا يونس بن أبي إسحاق
و أخبرني أبو قتيبة سالم بن الفضل الأدمي بمكة ثنا القاسم بن زكريا المقري ثنا الحسن بن محمد بن الصباح ثنا أسباط بن نصر ثنا يونس بن أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبي موسى رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا نكاح إلا بولي
2716 - حدثناه أبو علي الحافظ أنبأ جعفر بن محمد بن أحمد الضبعي ببغداد ثنا محمد بن سهل بن عسكر ثنا قبيصة بن عقبة ثنا يونس بن أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبي موسى رضي الله عنه : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : لا نكاح إلا بولي
قال ابن عسكر فقال لي قبيصة بن عقبة : جاءني علي بن المديني فسألني عن هذا الحديث فحدثته به فقال علي بن المديني : قد استرحنا من خلاف أبي إسحاق قال الحاكم : لست أعلم بين أئمة هذا العلم خلافا على عدالة يونس بن أبي إسحاق و أن سماعه من أبي بردة مع أبيه صحيح ثم لم يختلف على يونس في وصل
هذا الحديث ففيه الدليل الواضح أن الخلاف الذي وقع على أبيه فيه من جهة أصحابه لا من جهة أبي إسحاق و الله أعلم
و ممن وصل هذا الحديث عن أبي بردة نفسه و أبو حصين عثمان بن عاصم الثقفي
2717 - حدثناه أبو علي الحافظ أنبأ أبو يوسف يعقوب بن خليفة بن حسان الأيلي بالأيلة و صالح بن أحمد بن يونس و أبو العباس الأزهري قالوا : ثنا أبو شيبة ابن أبي بكر بن أبي شيبة ثنا خالد بن يزيد الطبيب
حدثنا أبو بكر بن عياش عن أبي حصين عن أبي بردة عن أبي موسى قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا نكاح إلا بولي
فقد استدللنا بالروايات الصحيحة و بأقاويل أئمة هذا العلم على صحة حديث أبي موسى بما فيه غنية لمن تأمله
و في الباب عن علي بن أبي طالب و عبد الله بن عباس و معاذ بن جبل و عبد الله بن عمر و أبي ذر الغفاري و المقداد بن الأسود و عبد الله بن مسعود و جابر بن عبد الله و أبي هريرة و عمران بن حصين و عبد الله بن عمرو و المسور بن مخرمة و أنس بن مالك رضي الله عنهم و أكثرها صحيحة و قد صحت الروايات فيه عن أزواج النبي صلى الله عليه و سلم عائشة و أم سلمة و زينب بنت جحش رضي الله عنهم أجمعين
2718 - حدثنا الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ إملاء في رجب سنة ثمان و تسعين و ثلاث مائة ثنا علي بن حمشاد العدل ثنا هشام بن علي السدوسي و محمد بن إسحاق قالا : ثنا عفان بن مسلم ثنا المبارك بن فضالة عن أبي عمران الجوني عن ربيعة بن كعب الأسلمي قال : كنت أخدم النبي صلى الله عليه و سلم فقال لي النبي صلى الله عليه و سلم : يا ربيعة ألا تتزوج ؟ قال فقلت : لا و الله يا رسول الله ما أريد أن أتزوج ما عندي ما يقيم المرأة و ما أحب أن يشغلني عنك شيء قال : فأعرض عني قال : ثم راجعت نفسي فقلت و الله يا رسول الله أنت أعلم بما يصلحني في الدنيا و الآخرة قال : و أنا أقول في نفسي ليت قال لي الثالثة لأقولن نعم قال فقال لي الثالثة يا ربيعة ألا تتزوج ؟ قال فقلت : بلى يا رسول الله مرني بما شئت أو بما أحببت قال : انطلق إلى آل فلان إلى حي من الأنصار فيهم تراخي عن رسول الله صلى الله عليه و سلم فقل لهم إن رسول الله صلى الله عليه و سلم يقرئكم السلام و يأمركم أن تزوجوا ربيعة فلانة امرأة منهم قال : فأتيتهم فقلت لهم ذلك فقالوا : مرحبا برسول الله صلى الله عليه و سلم و برسول رسول الله صلى الله عليه و سلم و الله لا يرجع رسول رسول الله صلى الله عليه و سلم إلا بحاجته قال : فأكرموني و زوجوني و ألطفوني و لم يسألوني البينة فرجعت حزينا فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ما بالك ؟ فقلت : يا رسول الله أتيت قوما كراما فزوجوني و أكرموني و لم يسألوني البينة فمن أين لي الصداق ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم لبريدة الأسلمي : يا بريدة أجمعوا له وزن نواة من ذهب قال : فجمعوا لي وزن من ذهب قال فقال النبي صلى الله عليه و سلم : اذهب بهذه إليهم و قل هذا صداقها فذهبت به إليهم فقلت هذا صداقها قال فقالوا كثير طيب فقبلوا و رضوا به قال فقلت : من أين أو لم ؟ قال فقال يا بريدة : اجمعوا له في شاة قال فجمعوا لي في كبش فطيم سمين قال : و قال النبي صلى الله عليه و سلم : اذهب إلى عائشة فقل انظري المكتل الذي فيه الطعام فابعثي به قال فأتيت عائشة رضي الله عنها فقلت لها ذلك فقالت : ها هو ذاك المكتل فيه سبعة آصع من شعير و و الله أن أصبح لنا طعام غيره قال فأخذته فجئت به إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقال : اذهب بها إليهم فقل ليصلح هذا عندكم خبز قال فذهبت به و بالكبش قال فقبلوا الطعام و قال : اكفونا أنتم الكبش قال : و جاء ناس من أسلم فذبحوا و سلخوا و طبخوا قال فأصبح عندنا خبز و لحم فأولمت و دعوت رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : و أعطاني رسول الله صلى الله عليه و سلم أرضا و أعطى أبا بكر أرضا فاختلفنا في عذق نخلة قال : و جاءت الدنيا فقال أبو بكر : هذه في حدي فقلت لا بل هي في حدي قال فقال لي أبو بكر كلمة كرهتها و ندم عليها قال فقال لي : يا ربيعة قل لي مثل ما قلت لك حتى نكون قصاصا قال فقلت : لا و الله ما أنا بقائل لك إلا خيرا قال : و الله لتقولن لي كما قلت لك حتى تكون قصاصا و إلا استعديت عليك برسول الله صلى الله عليه و سلم قال فقلت : لا و الله ما أنا بقائل لك إلا خير قال : فرفض أبو بكر الأرض و أتى النبي صلى الله عليه و سلم جعلت أتلوه فقال : أناس من أسلم يرحم الله أبا بكر هو الذي قال ما قال و يستعدي عليك قال فقلت : أتدرون من هذا هذا أبو بكر هذا ثاني اثنين هذا ذو شيبة المسلمين إياكم لا يلتفت فيراكم تنصروني عليه فيغضب فيأتي رسول الله صلى الله عليه و سلم فيغضب لغضبه فيغضب الله لغضبهما فيهلك ربيعة قال : فرجعوا عني و انطلقت أتلوه حتى أتى النبي صلى الله عليه و سلم فقص عليه الذي كان قال فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : يا ربيعة مالك و الصديق ؟ قال فقلت مثل ما قال كان كذا و كذا فقال لي : قل مثل ما قال لك فأبيت أن أقول له فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أجل فلا تقل له مثل ما قال لك و لكن قل يغفر الله يا أبا بكر قال فولى أبو بكر الصديق رضي الله عنه و هو يبكي
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : لم يحتج مسلم بمبارك
2719 - أخبرنا أبو الفضل الحسن بن يعقوب العدل ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ عبد الوهاب بن عطاء أخبرني سعيد عن قتادة عن الحسن
و أخبرني أبو أحمد الحسين بن علي التميمي و اللفظ له ثنا أبو بكر بن إسحاق ثنا أحمد بن حفص بن عبد الله حدثني أبي حدثني إبراهيم بن طهمان عن يونس بن عبيد عن الحسن في قول الله عز و جل { فلا تعضلوهن أن ينكحن أزواجهن } قال : حدثني معقل بن يسار المزني أنها نزلت فيه قال : كنت زوجت أختا لي من رجل فطلقها حتى إذا انقضت عدتها جاء يخطبها فقلت له زوجتك و فرشتك و أكرمتك فطلقتها ثم جئت تخطبها لا و الله لا تعود إليها أبدا قال : و كان رجلا لا بأس به و كانت المرأة تريد أن ترجع إليه قال : فأنزل الله هذه الآية فقلت : الآن افعل يا رسول الله فزوجتها إياه
قال أبو بكر محمد بن إسحاق : في الحديث دلالة واضحة على أن الله عز و جل جعل عقد النكاح إلى الأولياء دونهن و أنه ليس إلى النساء و إن كن ثيبات من العقد شيء
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجه مسلم
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2720 - حدثنا أبو عمرو عثمان بن أحمد الدقاق ببغداد ثنا عبد الرحمن بن محمد بن منصور الحارثي ثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن الحسن عن سمرة بنت جندب قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أيما امرأة زوجها وليان فهي للأول و أيما رجلين ابتاعا بيعا فهو للأول منهما
تابعه سعيد بن أبي عروبة و سعيد بن بشير الدمشقي عن قتادة
أما حديث سعيد بن أبي عروبة :
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري
2721 - فأخبرناه أبو الفضل الحسن بن يعقوب العدل ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : أيما رجل باع من رجلين بيعا فهو للأول منهما و أيما امرأة زوجها وليان فهي للأول
و أما حديث سعيد بن بشير :
2722 - فحدثناه أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ عبيد بن شريك ثنا أبو الجماهر ثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا نكح الوليان فهو للأول و إذا باع المجيزان فهو للأول
و قد تابع قتادة على روايته عن الحسن أشعث بن عبد الملك الحمراني
2723 - أخبرنا أبو عبد الرحمن محمد بن عبد الله الأنصاري حدثني أشعث بن عبد الملك عن الحسن عن سمرة رضي الله عنه : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : إذا نكح المجيزان فالأول أحق
هذه الطرق الواضحة التي ذكرتها لهذا المتن كلها صحيحة على شرط البخاري و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري
2724 - أخبرنا الحسين بن الحسن بن أيوب ثنا أبو يحيى بن أبي ميسرة ثنا يحيى بن محمد الجاري ثنا داود بن قيس الفراء أخبرني موسى بن يسار عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : كان صداقنا إذا كان فينا رسول الله صلى الله عليه و سلم عشر أواق
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
2725 - حدثنا أبو بكر محمد بن جعفر بن يزيد الآدمي القاري ببغداد ثنا عبد الله بن الحسن الهاشمي ثنا يزيد بن هارون
و أخبرني أبو نصر أحمد بن سهل الفقيه ببخارى ثنا صالح بن محمد بن حبيب الحافظ ثنا عبد الله بن أبي شيبة و زهير بن حرب قالا : ثنا يزيد بن هارون أنبأ عبد الله بن عون عن ابن سيرين عن أبي العجفاء السلمي قال : خطبنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال : ألا لا تغالوا صداق النساء فإنها لو كانت مكرمة في الدنيا أو تقوى عند الله كان أولاكم بها و أحقكم بها محمد صلى الله عليه و سلم ما أصدق امرأة من نسائه أكثر من اثنتي عشرة أوقية و أن أحدكم ليغلي بصداق إمرأته حتى يكون لها عداوة في نفسه و يقول قد كلفت إليك عرق القربة و أخرى تقولونها لمن قتل في مغازيكم هذه و مات قتل فلان شهيدا و عسى أن يكون قد انقل عجز دابته و أردف راحلته ذهبا و ورقا يبتغي الدنيا فلا تقولوا ذلك و لكن قولوا كما قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من قتل أو مات في سبيل الله فهو في الجنة
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
و قد رواه أيوب السختياني و حبيب الشهيد و هشام بن حسان و سلمة بن علقمة و منصور بن زاذان و عوف بن أبي جميلة و يحيى بن عتيق كل هذه التراجم من روايات صحيحة عن محمد بن سيرين و أبو العجفاء السلمي إسمه هرم بن حيان و هو من الثقات
سمعت أبو العباس محمد بن يعقوب يقول : سمعت العباس بن محمد الدوري يقول : سمعت يحيى بن معين يقول : ثنا عبد الرحمن بن مهدي قال : اسم أبي العجفاء هرم
و قد روي هذا الحديث من رواية مستقيمة عن سالم بن عبد الله و نافع عن ابن عمر
أما حديث سالم :
2726 - فحدثناه أبو الوليد الفقيه و أبو بكر بن عبد الله بن قريش قالا : ثنا الحسن بن سفيان ثنا شيبان بن فروخ ثنا عيسى بن ميمون ثنا سالم و نافع عن ابن عمر : أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه خطب الناس فقال : يا أيها الناس لا تغالوا مهر النساء فإنها لو كانت مكرمة لم يكن منكم أحد أحق بها و لا أولى من النبي صلى الله عليه و سلم ما أمهر أحدا من نسائه و لا أصدق أحدا من بناته أكثر من اثنتي عشرة أوقية و الأوقية أربعون درهما فذلك ثمانون و أربع مائة درهم و ذلك أغلى ما كان رسول الله صلى الله عليه و سلم أمهر فلا أعلم أحدا زاد على أربع مائة درهم
و قد روي في وجه صحيح عن عبد الله بن عباس عن عمر :
2727 - حدثناه محمد بن مظفر الحافظ ثنا أبو محمد بن صاعد حدثني محمد بن علي بن ميمون الرقي حدثني سعيد بن عبد الملك بن واقد الحراني ثنا محمد بن فضيل الضبي عن أبيه عن عطاء بن أبي رباح عن ابن عباس قال : قال عمر رضي الله عنه : لا تغالوا بمهور النساء قال : و ذكر الحديث
و كذلك روي عن سعيد بن المسيب عن عمر :
2728 - حدثناه أبو الحسن بن منصور ثنا عبد الله بن محمد بن ناجية ثنا كردوس بن محمد أبو الحسن القافلاني ثنا معلى بن عبد الرحمن ثنا عبد الحميد بن جعفر عن الزهري عن سعيد بن المسيب : أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قام على منبره فحمد الله و أثنى عليه فقال : ألا لا تغالوا في صدقات النساء فإنها لو كانت مكرمة في الدنيا أو تقوى عند الله كان ولاكم بها نبيكم صلى الله عليه و سلم ما زيدت امرأة من نسائه و لا بناته على اثنتي عشرة أوقية و ذلك أربع مائة درهم و ثمانين درهما الأوقية أربعون درهما
فقد تواترت الأسانيد الصحيحة بصحة خطبة أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه و هذا الباب لي مجموع في جزء كبير و لم يخرجاه
2729 - أخبرني الشيخ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ علي بن الحسين بن الجنيد ثنا المعافى بن سليمان الحراني ثنا زهير بن معاوية ثنا أبو إسماعيل الأسلمي أن أبا حازم حدثه عن أبي هريرة رضي الله عنه : أن رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : إني تزوجت امرأة من الأنصار على ثماني أواق فتفزع لها رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : كأنما تنحتون الفضة من عرض هذا الجبل هل رأيتها فإن في عيون الأنصار شيئا قال : قد رأيتها قال : ما عندنا شيء و لكنا سنبعثك في بعث و أنا أرجو أن تصيب خيرا فبعثه في ناس إلى أناس من بني عبس و أمر لهم النبي صلى الله عليه و سلم بناقة فحملوا عليها متاعهم فلم يرم إلا قليلا حتى بركت فأعيتهم أن تنبعث فلم يكن في القوم أصغر من الذي تزوج فجاء إلى نبي الله صلى الله عليه و سلم و هو مستلق في المسجد فقام عند رأسه كراهية أن يوقظه فانتبه نبي الله صلى الله عليه و سلم فقال : يا بني الله إن الذي أعطيتنا أحببنا أن تبعثه فناوله النبي صلى الله عليه و سلم يمينه و أخذ رداءه بشماله فوضعه على عاتقه و انطلق يمشي حتى أتاها فضربها بباطن قدمه و الذي نفس أبي هريرة بيده لقد كانت بعد ذلك تسبق القائد و أنهم نزلوا بحضرة العدو و قد أوقدوا النيران فأحاط بهم فتفرقوا عليهم و كبروا تكبيرة رجل واحد و أن الله هزمهم و أسر منهم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه بهذه السياقة
إنما أخرج مسلم من حديث شعبة عن أبي إسماعيل عن أبي حازم عن أبي هريرة أن رجلا تزوج فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : هلا نظرت إليها ؟ فقط
و أبو إسماعيل هذا هو بشير بن سليمان و قد احتجا جميعا به
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2730 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا إبراهيم بن عبد الله السعدي ثنا يزيد بن هارون أنبأ يحيى بن سعيد
و أخبرني الحسن بن حليم المروزي أنبأ أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله أنبأ يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم التيمي عن أبي حدرد الأسلمي رضي الله عنه : أنه أتى النبي صلى الله عليه و سلم يستعينه في مهر امرأة فقال : كم أمهرتها ؟ فقال : مائتي درهم فقال صلى الله عليه و سلم : لو كنتم تغرفون من بطحان ما زدتم
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2731 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عيسى بن زيد اللخمي بتنيس ثنا عمرو بن أبي سلمة ثنا زهير بن محمد ثنا حميد الطويل و رجل آخر عن أنس بن مالك الله عنه قال : سئل رسول الله صلى الله عليه و سلم عن قول الله عز و جل : { و القناطير المقنطرة } قال : القنطار ألفا أوقية
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2732 - حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه حدثنا إسحاق بن الحسن الحربي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة أخبرني عمر بن طفيل بن سخبرة المدني عن القاسم بن محمد عن عائشة رضي الله عنها : أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : أعظم النساء بركة أيسرهن صداقا
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
2733 - أخبرني محمد بن عبد الله بن قريش ثنا الحسن بن سفيان ثنا أبو ثور ثنا إبراهيم بن خالد الصنعاني ثنا عبد الله بن مصعب بن ثابت عن أبي حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال : زوج رسول الله صلى الله عليه و سلم رجلا امرأة بخاتم من حديد فصه فضه
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2734 - أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا يزيد بن هارون
و أنبأ حماد بن سلمة عن ثابت البناني حدثني عمر بن أبي سلمة عن أمه أم سلمة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من أصابه مصيبة فليقل إنا لله و إنا إليه راجعون اللهم عندك احتسب مصيبتي فأجرني فيها و ابدلني خيرا منها فلما مات أبو سلمة قلتها فجعلت كلما بلغت أبدلني بها خيرا منها قلت في نفسي من خير من أبي سلمة ثم قلتها فلما انقضت عدتها بعث إليها رسول الله صلى الله عليه و سلم عمر بن الخطاب يخطبها عليه فقالت لابنها : يا عمر قم فزوج رسول الله صلى الله عليه و سلم فزوجه فكان رسول الله صلى الله عليه و سلم يأتيها ليدخل بها فإذا رأته أخذت ابنتها زينب فجعلتها في حجرها فينقلب رسول الله صلى الله عليه و سلم فعلم بذلك عمار بن ياسر و كان أخاها من الرضاعة فجاء إليها فقال : أين هذه المقبوحة المنبوحة التي قد آذت رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخذها فذهب بها فجاء رسول الله صلى الله عليه و سلم فدخل عليها يضرب ببصره في جوانب البيت فقال : ما فعلت زناب ؟ قال : جاء عمار فأخذها فذهب بها فبنى بها رسول الله صلى الله عليه و سلم و قال : إني لا أنقصك شيئا مما أعطيت فلانة رحاتين و جرتين و مرفقة حشوها ليف و قال : إن سبعت لك سبعت لنسائي
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط النسائي
2735 - حدثنا علي بن حمشاد العدل ثنا علي بن عبد العزيز ثنا مسلم بن إبراهيم و حجاج بن المنهال قالا : ثنا حماد بن سلمة عن ثابت و إسماعيل بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس رضي الله عنه أن أبا طلحة رضي الله عنه خطب أم سليم فقالت : يا أبا طلحة ألست تعلم أن إلهك الذي نعبد خشبة نبتت من الأرض نجرها حبشي بني فلان إن أنت أسلمت لم أرد منك من الصداق غيره قال : حتى انظر في أمري قال : فذهب ثم جاء فقال : أشهد أن لا إله إلا الله و أشهد أن محمدا رسول الله صلى الله عليه و سلم قالت : يا أنس زوج أبا طلحة
هذا حديث صحيح الإسناد على شرط مسلم و لم يخرجاه
و له شاهد صحيح على شرط الشيخين
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
2736 - أخبرني أبو عمرو بن إسماعيل ثنا أبو بكر محمد بن إسحاق ثنا عبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارث بن سعيد العنبري حدثني أبي ثنا حرب بن ميمون عن النضر بن أنس عن أنس رضي الله عنه : أن أم سليم تزوجت أبا طلحة على إسلامه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2737 - أخبرنا أبو جعفر محمد بن علي الشيباني بالكوفة ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة ثنا إبراهيم بن الخليل ثنا علي بن مسهر ثنا داود بن أبي هند عن الشعبي عن علقمة بن قيس : أن قوما أتوا عبد الله بن مسعود رضي الله عنه فقالوا له : إن رجلا منا تزوج امرأة و لم يفرض لها صداقا و لم يجمعها إليه حتى مات فقال لهم عبد الله : ما سئلت عن شيء منذ فارقت رسول الله صلى الله عليه و سلم أشد علي من هذه فأتوا غيري قالوا : فاختلفوا إليه فيها شهرا ثم قالوا له في آخر ذلك من نسأل إذا لم نسألك و أنت آخيت أصحاب محمد صلى الله عليه و سلم في هذا البلد و لا نجد غيرك فقال : سأقول فيها بجهد رأيي فإن كان صوابا فمن الله وحده لا شريك له و إن كان خطأ فمني و الله و رسوله منه بريء أرى أن أجعل لها صداقا كصداق نسائها لا وكس و لا شطط و لها الميراث و عليها العدة أربعة أشهر و عشرا قال : و ذلك يسمع أناس من أشجع فقاموا : نشهد أنك قضيت بمثل الذي قضى به رسول الله صلى الله عليه و سلم في امرأة منا يقال لها بروع بنت واشق قال : فما رؤي عبد الله فرح بشيء ما فرح يومئذ إلا بإسلامه ثم قال : اللهم إن كان صوابا فمنك وحدك لا شريك لك و إن كان خطأ فمني و من الشيطان و الله و رسوله منه بريء
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
سمعت أبا عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ و قيل له : سمعت الحسن بن سفيان يقول : سمعت حرملة بن يحيى يقول : سمعت الشافعي يقول : إن صح حديث بروع بنت واشق به قلت به فقال أبو عبد الله : و لو حضرت الشافعي رضي الله عنه لقمت على رؤوس أصحابه و قلت فقد صح الحديث فقل به
قال الحاكم : فالشافعي إنما قال لو صح الحديث لأن هذه الرواية و إن كانت صحيحة فإن الفتوى فيه لعبد الله بن مسعود و سند الحديث لنفر من أشجع و شيخنا أبو عبد الله رحمه الله إنما حكم بصحة الحديث لأن الثقة قد سمى فيه رجلا من الصحابة و هو معقل بن سنان الأشجعي و بصحة ما ذكرته :
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
2738 - أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن فراس عن الشعبي عن مسروق بن عبد الله رضي الله عنه : في رجل تزوج امرأة فمات و لم يدخل بها و لم يفرض لها فقال : لها الصداق كاملا و عليها العدة و لها الميراث فقام معقل بن سنان فقال : شهدت رسول الله صلى الله عليه و سلم قضى به في بروع بنت واشق رضي الله عنها
فصار الحديث صحيحا على شرط الشيخين
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2739 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان المرادي ثنا عبد الله بن وهب أخبرني أسامة بن زيد أن صفوان بن سليم حدثه عن عروة بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها : أنها قالت قال : رسول الله صلى الله عليه و سلم : من يمن المرأة أن يتيسر خطبتها و أن يتيسر صداقها و أن يتيسر رحمها قال عروة : يعني يتيسر رحمها للولادة قال عروة : و أنا أقول من عندي : من أول شؤمها أن يكثر صداقها
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
2740 - أخبرني أبو بكر محمد بن المؤمل ثنا الفضل بن محمد الشعراني ثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي ثنا يزيد بن الهاد عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة قال : سألت عائشة رضي الله عنها عن صداق النبي صلى الله عليه و سلم قالت : اثنتا عشرة أوقية و نش فقلت : مانش ؟ قالت : نصف أوقية
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
2741 - حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا أبو بكر محمد بن شاذان الجوهري ثنا معلى بن منصور ثنا ابن مبارك أنبأ معمر عن الزهري عن عروة عن أم حبيبة رضي الله عنها : أنها كانت تحت عبيد الله بن جحش فمات بأرض الحبشة فزوجها النجاشي النبي صلى الله عليه و سلم و أمهرها عنه أربعة آلاف و بعث بها إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم مع شرحبيل بن حسنة
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2742 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد الأصبهاني ثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل السلمي حدثني أبو الأصبغ عبد العزيز بن يحيى الحراني ثنا محمد بن سلمة عن أبي عبد الرحيم خالد بن أبي يزيد عن يزيد بن أبي أنيسة عن يزيد بن أبي حبيبة عن مرثد بن عبد الله عن عقبة بن عامر رضي الله عنه : أن النبي صلى الله عليه و سلم قال لرجل : أترضى أن أزوجك فلانة ؟ قال : نعم و قال للمرأة : أترضين أن أزوجك فلانا ؟ قالت : نعم فزوج أحدهما صاحبه و لم يفرض لها صداقا و لم يعطها شيئا و كان ممن شهد الحديبية و كان من شهد الحديبية له سهم بخيبر فلما حضرته الوفاة قال : إن رسول الله صلى الله عليه و سلم زوجني فلانة و لم أفرض لها صداقا و لم أعطها شيئا و إني أشهدكم أني أعطيتها صداقها سهمي بخيبر فأخذت سهما فباعته بمائة ألف قال : و قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : خير الصداق أيسره
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2743 - أخبرني أبو عمرو بن إسماعيل ثنا أبو بكر محمد بن إسحاق الإمام ثنا عبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارث العنبري حدثني أبي عن عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن محمد بن سيرين عن ابن عمر رضي الله عنهما : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : إن أعظم الذنوب عند الله رجل تزوج امرأة فلما قضى حاجته منها طلقها و ذهب بمهرها و رجل استعمل رجلا فذهب بأجرته و آخر يقتل دابة عبثا
هذا حديث صحيح على شرط البخاري و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري
2744 - أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو ثنا الفضل بن عبد الجبار ثنا النضر بن شميل ثنا شعبة
و أخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي بهمدان ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شعبة قال : سمعت أبا إسحاق يحدث عن أبي عبيدة عن عبد الله رضي الله عنه : عن النبي صلى الله عليه و سلم : أنه علمنا خطبة الحاجة : الحمد لله نحمده و نستعينه و نستغفره و نعوذ بالله من شرور أنفسنا من يهده الله فلا مضل له و من يضلل فلا هادي له و أشهد أن لا إله إلا الله و أشهد أن محمدا عبده و رسوله ثم يقرأ ثلاث آيات : { يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته و لا تموتن إلا و أنتم مسلمون } { يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة و خلق منها زوجها و بث منهما رجالا كثيرا و نساء و اتقوا الله الذي تساءلون به و الأرحام إن الله كان عليكم رقيبا } { يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا * يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما } ثم يذكر حاجته
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
2745 - حدثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا جعفر بن محمد بن سوار و محمد بن نعيم قالا : ثنا قتيبة بن سعيد ثنا عبد العزيز بن محمد عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه : أن النبي صلى الله عليه و سلم كان إذا رفأ الإنسان إذا تزوج قال : بارك الله لك و بارك عليك و جمع بينكما في خير
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
2746 - حدثنا يحيى بن منصور القاضي ثنا أبو بكر محمد بن محمد بن رجاء ثنا ابن أبي السري العسقلاني ثنا عبد الرزاق أنبأ ابن جريج عن صفوان بن سليم عن سعيد بن المسيب : عن رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم من الأنصار يقال له نضرة قال : تزوجت امرأة بكرا في سترها فدخلت عليها فإذا هي حبلى فقال لي النبي صلى الله عليه و سلم : لها الصداق بما استحللت من فرجها و الولد عبد لك فإذا ولدت فاجلدوها
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
و له شاهد من حديث يحيى بن أبي كثير
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
2747 - حدثناه علي بن حمشاد العدل ثنا الحسين بن محمد بن زياد ثنا محمد بن المثنى ثنا عثمان بن عمر ثنا علي بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير عن يزيد بن نعيم عن سعيد بن المسيب عن نضرة بن أكثم : أنه نكح امرأة بكرا و دخل بها فوجدها حبلى فجعل النبي صلى الله عليه و سلم ولدها عبدا له و فرق بينهما
2748 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ ابن وهب أنبأ عبد الله بن الأسود القرشي عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن أبيه : عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : اعلنوا النكاح
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2749 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أحمد بن مهران ثنا محمد بن سابق ثنا إسرائيل عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت : نقلنا امرأة من الأنصار إلى زوجها فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : هل كان معكم لهو فإن الأنصار يحبون اللهو
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2750 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ محمد بن غالب ثنا عمرو بن عون أنبأ وكيع عن شعبة عن أبي بلج يحيى بن سليم قال : قلت لمحمد بن حاطب : تزوجت امرأتين ما كان في واحدة منهما صوت يعني دفا فقال محمد رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : فصل ما بين الحلال و الحرام و الصوت بالدف
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2751 - أخبرني محمد بن صالح بن هانئ ثنا إبراهيم بن أبي طالب
و حدثنا أبو علي الحافظ أنبأ علي بن العباس البجلي قالا : ثنا محمد بن بشار ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة سمعت أبا إسحاق يحدث عن عامر بن سعد : أنه قال : كنت مع ثابت بن وديعة و قرظة بن كعب رضي الله عنهما في عرس فسمعت صوتا فقلت : ألا تسمعان ؟ فقالا : إنه رخص في الغناء في العرس و البكاء على الميت من غير نياحة
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
و قد رواه شريك بن عبد الله عن أبي إسحاق مفسرا ملخصا
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2752 - حدثناه أبو بكر بن أبي دارم الحافظ ثنا عمر بن جعفر المزني ثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل ثنا شريك عن أبي إسحاق عن عامر بن سعد قال : دخلت على قرظة بن كعب و أبي مسعود الأنصاري رضي الله عنهما في عرس و إذا جوار يغنين فقلت : أنتم أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم و أهل بدر يفعل هذا عندكم فقالا : إن شئت فأقم معنا و إن شئت فاذهب فإنه رخص لنا في اللهو عند العرس و في البكاء عند المصيبة
قال شريك : أراه قال : في غير نوح
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
2753 - حدثني علي بن حمشاد العدل ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني أبي عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة رضي الله عنها قالت : سمع النبي صلى الله عليه و سلم ناسا يتغنون في عرس لهم
( و اهدى لها كبشا ينحنحن في مربد و حبك في النادي و يعلم ما في غد )
قال النبي صلى الله عليه و سلم : لا يعلم ما في غد إلا الله
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
2754 - أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ إسرائيل عن السدي عن أبي صالح عن أم هانئ بنت أبي طالب رضي الله عنها قالت : خطبني رسول الله صلى الله عليه و سلم فاعتذرت إليه فعذرني ثم أنزل عليه { إنا أحللنا لك أزواجك } فقالت : لم أكن أحل له لم أهاجر معه و كنت مع الطلقاء
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2755 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه و أبو بكر بن بالويه قال الشيخ أبو بكر : أنبأ و قال ابن بالويه : ثنا محمد بن أحمد بن النضر ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن عطاء بن السائب عن أبيه عن علي رضي الله عنه قال : جهز رسول الله صلى الله عليه و سلم فاطمة رضي الله عنها في خميل و قربة و وسادة من أدم حشوها ليف
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2756 - أخبرنا إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الفقيه بالري ثنا أبو حاتم الرازي ثنا نوح بن يزيد المؤدب ثنا إبراهيم بن سعد محمد بن إسحاق عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت : أرادت أمي أن تسمنني لدخولي على رسول الله صلى الله عليه و سلم فلم أقبل عليها بشيء مما تريد حتى أطعمتني القثاء و الرطب فسمنت عليه كأحسن السمن
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
2757 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى الشهيد ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد ثنا ابن عجلان عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا أفاد أحدكم الجارية أو المرأة أو الدابة فليأخذ بناصيتها و ليدع بالبركة و ليقل اللهم إني اسألك خيرها و خير ما جبلت عليه و أعوذ بك من شرها و شر ما جبلت عليه و إن كان بعيرا فليأخذ بذورة سنامه
هذا حديث صحيح على ما ذكرناه من رواية الأئمة الثقات عن عمرو بن شعيب و لم يخرجاه عن عمرو في الكتابين
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2758 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا أسد بن موسى ثنا حماد بن سلمة عن سعيد بن جمهان عن سفينة : أن عليا رضي الله عنهما أضاف رجلا و صنع له طعاما فقال : لو دعونا رسول الله صلى الله عليه و سلم فأكل معنا فدعوا رسول الله صلى الله عليه و سلم فجاء فرأى فراشا قد ضرب في ناحية البيت فرجع فقالت فاطمة : ارجع فقل له ما رجعك يا رسول الله ؟ فذهب رسول الله صلى الله عليه و سلم ليس لنبي أن يدخل بيتا مزوقا
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2759 - أخبرنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ثنا جعفر بن أبي عثمان الطيالسي ثنا عفان و محمد بن سنان قالا : ثنا همام عن قتادة عن النضر بن أنس عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة رضي الله عنه : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : إذا كان عند الرجل امرأتان فلم يعدل بينهما جاء يوم القيامة و شقه ساقط
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2760 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ الحسن بن علي بن زياد ثنا أحمد بن يونس ثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت له : يا ابن أختي كان رسول الله صلى الله عليه و سلم لا يفضل بعضنا على بعض في مكثه عندنا و كان قل يوم إلا و هو يطوف علينا فيدنو من كل امرأة من غير مسيس حتى يبلغ إلى من هو يومها فيبيت عندها و لقد قالت سودة بن زمعة حين أسنت و فرقت أن يفارقها رسول الله صلى الله عليه و سلم يا رسول الله : يومي لعائشة فقبل منها رسول الله صلى الله عليه و سلم قالت عائشة رضي الله عنها في ذاك أنزل الله عز و جل فيها و في أشباهها { و إن امرأة خافت من بعلها نشوزا }
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2761 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد بن سلمة عن أيوب عن أبي قلابة عن عبد الله بن يزيد الخطمي عن عائشة رضي الله عنها قالت : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يقسم فيعدل فيقول : اللهم هذا قسمي فيما أملك فلا تلمني فيما تملك و لا أملك
قال إسماعيل القاضي : يعني القلب و هذا في العدل بين نسائه
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
2762 - أخبرني أحمد بن سهل الفقيه ببخارى ثنا صالح بن محمد بن حبيب القاضي ثنا يحيى بن معين ثنا عباد بن عباد عن عاصم عن معاذة عن عائشة رضي الله عنها قالت : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يستأذن إذا كان في يوم المرأة منا بعد ما نزل { ترجي من تشاء منهن وتؤوي إليك من تشاء } قالت معاذة : فقلت لعائشة : ما كنت تقولين لرسول الله صلى الله عليه و سلم ؟ قالت : كنت أقول : إن كان ذاك إلي لم أؤثر أحدا على نفسي
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2763 - حدثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا الفضل بن محمد بن المسيب ثنا عمرو بن عون ثنا شريك عن حصين عن الشعبي عن قيس بن سعد رضي الله عنه قال : أتيت الحيرة فرأيتهم يسجدون لمرزبان لهم فقلت رسول الله صلى الله عليه و سلم أحق أن يسجد له فأتيت رسول الله صلى الله عليه و سلم فقلت : إني أتيت الحيرة فرأيتهم يسجدون لمرزبان لهم فأنت رسول الله صلى الله عليه و سلم أحق أن يسجد لك قال : أرأيت لو مررت بقبري أكنت تسجد له قلت : لا قال : فلا تفعلوا لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لأحد لأمرت النساء أن يسجدن لأزواجهن لما جعل لله لهم علين من حق
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2764 - أخبرنا أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد بن سلمة ثنا أبو قزعة سويد بن حجير الباهلي عن حكيم بن معاوية القشيري عن أبيه قال : قلت : يا رسول الله : ما حق زوجة أحدنا عليه ؟ قال : أن يطعمها إذا طعم و يكسوها إذا اكتسى و لا يضرب الوجه و لا يقبح و لا يهجر إلا في البيت
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2765 - حدثنا علي بن حمشاد العدل ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان عن بالزهري عن عبيد الله عن إياس بن عبد الله بن أبي ذباب قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا تضربوا إماء الله فجاء عمر إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : يا رسول الله ذئرن النساء على أزواجهن فرخص في ضربهن فأطاف بآل رسول الله صلى الله عليه و سلم نساء كثير يشتكين أزواجهن فقال النبي صلى الله عليه و سلم لقد طاف بآل محمد صلى الله عليه و سلم نساء كثير يشتكين أزواجهن ليس أولائك بخياركم
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2766 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ ابن وهب حدثني مسلم بن خالد الزنجي عن موسى بن عقبة عن أمه عن أم كلثوم بنت أبي سلمة قالت : لما تزوج رسول الله صلى الله عليه و سلم أم سلمة قال لها : إني أهديت إلى النجاشي أواقا من مسك وحلة و إني لا أراه إلا قد مات و لا أرى الهدية التي أهديت إليه إلا سترد فإذا ردت إلى فهو لك أم لكم فكان كما قال هلك النجاشي فلما ردت إليه الهدية أعطى كل امرأة من نسائه أوقية من ذلك المسك و أعطى سائره أم سلمة و أعطاها الحلة
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : منكر ومسلم الزنجي ضعيف
2767 - أخبرنا الحسن بن يعقوب العدل ثنا محمد بن عبد الوهاب الفراء أنبأ جعفر بن عون ثنا ربيعة بن عثمان عن محمد بن يحيى بن حبان عن نهار العبدي و كان من أصحاب أبي سعيد الخدري عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم بابنة له فقال : يا رسول الله هذه ابنتي قد أبت أن تزوج فقال لها النبي صلى الله عليه و سلم : أطيعي أباك فقالت : و الذي بعثك بالحق لا أتزوج حتى تخبرني ما حق الزوج على زوجته قال : حق الزوج على زوجته أن لو كانت به قرحة فلحستها ما أدت حقه
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : بل منكر قال أبو حاتم ربيعة منكر الحديث
2768 - حدثنا علي بن حمشاد العدل ثنا محمد بن المغيرة السكري بهمدان ثنا القاسم بن الحكم العرني ثنا سليمان بن داود اليمامي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : جاءت امرأة إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقالت : يا رسول الله أنا فلانة بنت فلان قال : قد عرفتك فما حاجتك ؟ قالت : حاجتي إلى ابن عمي فلان العابد قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : قد عرفته قالت : يخطبني فأخبرني ما حق الزوج على الزوجة فإن كان شيئا أطيقه تزوجته و إن لم أطق لا أتزوج قال : من حق الزوج على الزوجة أن لو سالت منخراه دما و قيحا و صديدا فلحسته بلسانها ما أدت حقه لو كان ينبغي لبشر أن يسجد لبشر لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها إذا دخل عليها لما فضله الله عليها قالت : و الذي بعثك بالحق لا أتزوج ما بقيت في الدنيا
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : بل منكر وسليمان واه والقاسم صدوق تكلم فيه
2769 - أخبرني أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان عن يحيى بن سعيد عن بشير بن يسار عن حصين بن محصن قال : حدثتني عمتي قالت : أتيت النبي صلى الله عليه و سلم في بعض الحاجة فقال : اي هذه أذات بعل أنت ؟ قلت : نعم قال : كيف أنت له ؟ قالت : ما آلوه إلا ما عجزت عنه قال : فأين أنت منه فإنما هو جنتك و نارك
هكذا رواه مالك بن أنس و حماد بن زيد و الدراوردي عن يحيى بن سعيد و هو صحيح و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2770 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب و أبو عبد الله علي بن عبد الله الحكيمي قالا : ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا بشر بن عمر الزهراني ثنا شعيب بن رزيق الطائفي ثنا عطاء الخراساني عن مالك بن يخامر السكسكي عن معاذ بن جبل رضي الله عنه : عن رسول الله صلى الله عليه و سلم : قال : لا يحل لامرأة تؤمن بالله و اليوم الآخر أن تأذن في بيت زوجها و هو كاره و لا تخرج و هو كاره و لا تطيع فيه أحدا و لا تخشن بصدره و لا تعتزل فراشه و لا تضربه فإن كان هو أظلم فلتأته حتى ترضيه فإن كان هو قبل فبها و نعمت و قبل الله عذرها و أفلح حجتها و لا إثم عليه و إن هو أبى برضاها عنها فقد أبلغت عند الله عذرها
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : بل منكر وإسناده منقطع
2771 - حدثنا بكر بن محمد بن حمدان المروزي ثنا إسماعيل القاضي ثنا شاذ بن فياض ثنا عمر بن إبراهيم عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن عبد الله بن عمرو رضي عنه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : لا ينظر الله إلى امرأة لا تشكر لزوجها و هي لا تستغني عنه
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2772 - أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنبأ سفيان عن منصور و الأعمش عن ذر
و أخبرنا عبد الله بن محمد بن موسى العدل و اللفظ له ثنا محمد بن أيوب أنبأ يحيى بن المغيرة السعدي ثنا جرير عن منصور عن ذر عن وائل بن مهانة السعدي عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : يا معشر النساء تصدقن و لم من حليكن فإنكن أكثر أهل جهنم فقالت امرأة ليست من علية النساء : و بم يا رسول الله نحن أكثر أهل جهنم ؟ قال : إنكن تكثرن اللعن و تكفرن العشير و ما وجد من ناقص الدين و الرأي أغلب للرجال ذوي الأمر على أمورهم من النساء قالوا : و ما نقص دينهن و رأيهن ؟ قال : أما نقص رأيهن فجعلت شهادة امرأتين بشهادة رجل و أما نقص دينهن فإن إحداهن تقعد ما شاء الله من يوم و ليلة لا تسجد لله سجدة
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2773 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن علي الصنعاني بمكة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عبد الرزاق أنبأ معمر عن يحيى بن أبي كثير عن زيد بن سلام عن جده قال : كتب معاوية إلى عبد الرحمن بن شبل أن علم الناس ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : إني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : إن الفساق هم أهل النار قالوا : يا رسول الله و من الفساق ؟ قال : النساء قالوا : يا رسول الله أليس أمهاتنا و بناتنا و أخواتنا ؟ قال : بلى و لكنهن إذا أعطين لم يشكرن و إذا ابتلين لم يصبرن
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
2774 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن إياس بن عبد الله بن أبي ذباب رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا تضربوا إماء الله فجاء عمر إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقال : يا رسول الله قد ذئرن النساء على أزواجهن فأذن رسول الله صلى الله عليه و سلم أن يضربوهن قال : فأطاف بال محمد صلى الله عليه و سلم سبعون امرأة كلهن يشتكين أزواجهن فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ليس أولئك خياركم
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
و له شاهد بإسناد صحيح عن أم كلثوم بنت أبي بكر :
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2775 - أخبرناه أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل السلمي ثنا سعيد بن كثير بن غفير و سعيد بن أبي مريم قالا : ثنا الليث بن سعد عن يحيى بن سعيد عن حميد بن نافع عن أم كلثوم بنت أبي بكر رضي الله عنه قالت : كان الرجال نهوا عن ضرب النساء ثم شكوهن إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فخلى بينهم و بين ضربهن ثم قال : لقد أطاف الليلة بآل محمد صلى الله عليه و سلم سبعون امرأة كلهن قد ضربت قال يحيى : و حسبت أن القاسم قال ثم قيل لهم بعد و لن يضرب خياركم
2776 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا يحيى بن فضيل ثنا الحسن بن صالح عن السدي عن عدي بن ثابت عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال : لقيت خالي و معه الراية قلت : أين تريد ؟ قال : بعثني النبي صلى الله عليه و سلم إلى رجل تزوج امرأة أبيه من بعده فأمرني أن أضرب عنقه
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
و له شواهد عن عدي بن ثابت
و عن البراء من غير حديث عدي بن ثابت
2777 - أخبرناه أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن الربيع بن الركين بن الربيع بن عميلة قال : سمعت عدي بن ثابت يحدث عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال : مر بنا ناس ينطلقون فقلنا لهم : أين تذهبون ؟ قالوا : بعثنا رسول الله صلى الله عليه و سلم إلى رجل يأتي امرأة أبيه أن نقتله
و أما حديث أبي الجهم عن البراء
2778 - فحدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا أسباط بن محمد عن مطرف عن أبي الجهم عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال : إني لأطوف على إبل لي ضلت في عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم فبينا أنا أجول في أبيات فإذا أنا بركب و فوارس جاؤوا فأطافوا فاستخرجوا رجلا فما سألوه و لا كلموه حتى ضربوا عنقه فلما ذهبوا سألت عنه قالوا : عرس بامرأة أبيه
تعليق الذهبي قي التلخيص : إسناده مليح
2779 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا إبراهيم بن عبد الله السعدي أنبا يزيد بن هارون
و أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا يزيد بن هارون ثنا سعيد بن أبي عروبة
و أخبرنا الحسن بن يعقوب العدل ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ عبد الوهاب بن عطاء أنبأ سعيد عن معمر عن الزهري عن سالم عن أبيه قال : أسلم غيلان بن سلمة الثقفي و عنده عشر نسوة فأمر النبي صلى الله عليه و سلم أن يأخذ منهن أربعا
هكذا رواه المتقدمون من أصحاب سعيد بن يزيد بن زريع و إسماعيل بن علية و غندر و الأئمة الحفاظ من أهل البصرة و قد حكم الإمام مسلم بن الحجاج أن هذا الحديث مما وهم فيه معمر بالبصرة فإن رواه عنه ثقة خارج البصريين حكمنا بالصحة فوجدت سفيان الثوري و عبد الرحمن بن محمد المحاربي و عيسى بن يونس و ثلاثتهم كوفيون حدثوا به عن محمد عن الزهري عن سالم عن أبيه رضي الله عنه
أن غيلان بن سلمة أسلم و عنده عشر نسوة فأمره رسول الله صلى الله عليه و سلم أن يختار منهن أربعا
و أما حديث المحاربي :
2780 - فحدثناه إسماعيل بن أحمد التاجر أنبأ علي بن أحمد بن الحسين العجلي ثنا محمد بن طريف ثنا المحاربي عن معمر عن الزهري عن سالم بن عبد الله عن أبيه : أن غيلان بن سلمة أسلم و عنده عشر نسوة في الجاهلية و أسلمن معه فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إختر منهن أربعا
و أما حديث عيسى :
2781 - فحدثناه علي بن حمشاد ثنا محمد بن أيوب أنبأ إبراهيم بن موسى انبأ عيسى بن يونس عن معمر عن الزهري عن سالم بن عبد الله عن أبيه رضي الله عنه قال : أسلم غيلان بن سلمة الثقفي و له عشر نسوة فأمره رسول الله صلى الله عليه و سلم أن يتخير منهن أربعا و يترك سائرهن
و هكذا وجدت الحديث عند أهل اليمامة عن معمر :
2782 - حدثني الحسين بن يعقوب الحافظ ثنا محمد بن محمد بن سليمان أن أحمد بن محمد بن عمر بن يونس حدثهم حدثني أبي ثنا عمر بن يونس ثنا يحيى بن أبي كثير أنبأ معمر عن الزهري عن سالم عن أبيه قال : أسلم غيلان بن سلمة الثقفي و له ثمان نسوة فأمره رسول الله صلى الله عليه و سلم أن يتخير منهن أربعا
و هكذا وجدت الحديث عند الأئمة الخراسانيين عن معمر :
تعليق الذهبي قي التلخيص : أحمد بن محمد كذاب
2783 - حدثني أبو العباس أحمد بن سعيد المروزي ببخارى ثنا عبد الله بن محمود السعدي ثنا محمد بن موسى الخلال ثنا الفضل بن موسى ثنا معمر عن الزهري عن سالم بن عبد الله عن أبيه : أن غيلان بن سلمة الثقفي أسلم و عنده عشر نسوة فأمر رسول الله صلى الله عليه و سلم أن يمسك أربعا و يفارق سائرهن
و الذي يؤدي إليه اجتهادي أن معمر بن راشد حدث به على الوجهين أرسله مرة و وصله مرة و الدليل عليه أن الذين وصلوه عنه من أهل البصرة فقد أرسلوه أيضا و الوصل أولى من الإرسال فإن الزيادة من الثقة مقبولة و الله أعلم
2784 - حدثنا أبو أحمد الحسين بن علي التيمي ثنا الإمام أبو بكر محمد بن إسحاق ثنا بشر بن معاذ العقدي ثنا يزيد بن زريع ثنا حبيب المعلم قال : جاء رجل من أهل الكوفة إلى عمرو بن شعيب فقال : ألا تعجب أن الحسن يقول : إن الزاني المجلود لا ينكح إلا مجلودة مثله فقال عمرو : و ما يعجبك حدثناه سعيد المقبري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم و كان عبد الله بن عمرو ينادي بها نداء
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2785 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ أبو المثنى ثنا مسدد بن المعتمر عن أبيه قال : ثنا الحضرمي بن لاحق عن القاسم بن محمد عن عبد الله بن عمرو : أن رجلا من المسلمين استأذن نبي الله صلى الله عليه و سلم في امرأة يقال لها أم مهرول كانت تسافح و تشترط أن ينفق عليه و أنه استأذن فيها نبي الله صلى الله عليه و سلم و ذكر له أمرها فقرأ نبي الله صلى الله عليه و سلم { الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة } و نزلت { الزانية لا ينكحها إلا زان أو مشرك }
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2786 - أخبرنا الحسين بن الحسن بن أيوب ثنا أبو يحيى بن أبي ميسرة ثنا خلاد بن يحيى و عبد الصمد بن حسان قالا : ثنا سفيان بن سعيد عن حبيب بن أبي عمرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما : ـ { الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة } قال : أما أنه ليس بالنكاح و لكنه الجماع لا يزني بها إلا زان أو مشرك
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2787 - أخبرنا أحمد بن سليمان الفقيه قال : قرىء علي عبد الملك بن محمد و أنا أسمع ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثني أبي ثنا القاسم بن عبد الواحد عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا تزوج العبد بغير سيده كان عاهرا
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2788 - حدثنا محمد بن صالح بن هانىء ثنا أحمد بن محمد بن نصر ثنا أبو نعيم و أبو غسان قالا : ثنا شريك عن أبي ربيعة الأيادي عن ابن بريدة عن أبيه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لعلي رضي الله عنه : يا علي لا تتبع النظرة النظرة فإن لك الأولى و ليست لك الآخرة
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
2789 - أخبرنا أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا مسكين بن بكير ثنا شعبة عن يزيد بن خمير عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن أبي الدرداء رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان في غزوة فرأى امرأة مجحة فقال : لعل صاحيها ألم بها قالوا : نعم قال : لقد هممت أن ألعنه لعنة تدخل معه في قبره كيف يورثه و هو لا يحل له و كيف يستخدمه و هو لا يحل له
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
2790 - أخبرنا إسماعيل بن محمد بن الفضل ثنا جدي ثنا عمرو بن عون ثنا شريك عن قيس بن وهب عن أبي الوداك عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه رفعه : أنه قال في سبايا أوطاس : لا توطأ حامل حتى تضع و لا غير ذات حمل حتى تحيض حيضة
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
2791 - أخبرنا أبو النضر الفقيه و أبو الحسن العنزي قالا ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا أبو الأصبغ عبد العزيز بن يحيى الحراني ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن إبان بن صالح عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : إن ابن عمر و الله يغفر له و هم إنما كان هذا الحي من الأنصار و هم أهل وثن مع هذا الحي من اليهود و هم أهل كتاب كانوا يرون لهم فضلا عليهم فكانوا يقتدون بكثير من فعلهم و كان من أمر أهل الكتاب أن لا يأتوا النساء إلا على حرف واحد و ذلك أستر ما تكون المرأة فكان هذا الحي من الأنصار قد أخذوا بذلك من فعلهم و كان هذا الحي من قريش يشرحون النساء شرحا منكرا و يتلذذون منهن مقبلات و مدبرات و مستلقيات فلما قدم المهاجرون المدينة تزوج رجل منهم امرأة من الأنصار فذهب يصنع بها ذلك فأنكرته عليه و قالت : إنما كنا نؤتى على حرف واحد فاصنع ذلك و إلا فاجتنبني حتى سرى أمرهما فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه و سلم فأنزل الله تبارك و تعالى : { نساؤكم حرث لكم فاتوا حرثكم أنى شئتم } أي مقبلات و مدبرات و مستلقيات يعني ذلك موضع الولد
هذا حديث صحيح الإسناد على شرط مسلم و لم يخرجاه بهذه السياقة إنما اتفقا على حديث محمد بن المنكدر عن جابر في هذا الباب
هذا آخر كتاب النكاح و أول كتاب الطلاق
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
كتاب الطلاق
2792 - أخبرني أبو الحسين محمد بن أحمد بن تميم القنطري ببغداد ثنا أبو قلابة ثنا أبو عاصم ثنا عبد الله بن المؤمل عن ابن أبي ملكية أن أبا الجوزاء أتى ابن عباس فقال : أتعلم أن ثلاثا كن يرددن على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم إلى واحدة ؟ قال : نعم
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : ابن المؤمل ضعفوه
2793 - أخبرنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عبد الرزاق أنبأ معمر أخبرني ابن طاوس عن أبيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : كان الطلاق على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم و أبي بكر و سنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر : إن الناس قد استعجلوا في أمر كانت لهم فيه أناة فلو أمضيناه عليهم فأمضاه عليهم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2794 - حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا أحمد بن يونس ثنا معروف بن واصل عن محارب بن دثار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ما أحل الله شيئا أبغض إليه من الطلاق
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه و من حكم هذا الحديث أن يبدأ به في كتاب الطلاق
تعليق الذهبي قي التلخيص : بعد تصحيح الحاكم للحديث على شرط مسلم
2795 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا الأحوص بن جواب ثنا عمار بن رزيق عن عبد الله بن عيسى عن عكرمة عن يحيى بن يعمر عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ليس منا من خبب إمرأة على زوجها أو عبدا على سيده
هذا حديث صحيح على شرط البخاري و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري
2796 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه و علي بن حمشاد العدل قالا : أنبأ محمد بن عيسى بن السكن الواسطي ثنا عمرو بن عون ثنا هشيم أنبأ حميد عن أنس رضي الله عنه قال : لما طلق النبي صلى الله عليه و سلم حفصة أمر أن يراجعها فراجعها
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2797 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الخضر بن أبان الهاشمي ثنا يحيى بن آدم ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن صالح بن صالح عن سلمة بن كهيل عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما عن عمر رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم طلق حفصة ثم راجعها
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2798 - أخبرنا أبو جعفر أحمد بن عبيد الأسدي الحافظ بهمدان ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي إياس ثنا ابن أبي ذئب حدثني خالي الحارث بن عبد الرحمن عن حمزة بن عبد الله بن عمر عن أبيه رضي الله عنهما قال : كانت تحتي امرأة أحبها و كان عمر يكرهها فقال عمر : طلقها فأبيت فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه و سلم فقال : أطع أباك و طلقها فطلقتها
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه و الحارث بن عبد الرحمن هو ابن أبي ذباب المدني خال ابن أبي ذئب قد احتجا جميعا به
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2799 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا إسماعيل أنبأ عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن السلمي : أن رجلا أتى أبا الدرداء رضي الله عنه فقال : إن أمي لم تزل بي حتى تزوجت و أنها تأمرني بطلاقها و قد أبت علي إلا ذاك فقال : ما أنا بالذي آمرك أن تعق والدتك و لا أنا الذي آمرك أن تطلق امرأتك غير أنك إن شئت حدثتك بما سمعت من رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : الوالد أوسط أبواب الجنة فحافظ على ذلك الباب إن شئت أو أضعه
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2800 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب أخبرني سليمان بن بلال عن عبد الرحمن بن حبيب : أنه سمع عطاء بن أبي رباح يقول : أخبرني يوسف بن ماهك : أنه سمع أبا هريرة رضي الله عنه يحدث : عن رسول الله صلى الله عليه و سلم سمعته يقول : ثلاث جدهن جد و هزلهن جد : النكاح و الطلاق و الرجعة
هذا حديث صحيح الإسناد و عبد الرحمن بن حبيب هذا هو ابن أردك من ثقات المدنيين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : فيه لين يعني عبدالرحمن بن حبيب بن أردك
2801 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر بن سابق الخولاني ثنا بشر بن بكر
و حدثنا أبو العباس غير مرة ثنا الربيع بن سليمان ثنا أيوب بن سويد قالا : ثنا الأوزاعي عن عطاء بن أبي رباح عن عبيد بن عمير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : تجاوز الله عن أمتي الخطأ و النسيان و ما استكرهوا عليه
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2802 - حدثنا الأستاذ الإمام أبو الوليد حسان بن محمد القرشي أنبأ الحسن بن سفيان ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا أبي ثنا محمد بن إسحاق عن ثور بن يزيد عن محمد بن عبيد بن أبي صالح قال : بعثني عدي بن عدي إلى صفية بنت شيبة أسالها عن أشياء كانت ترويها عن عائشة فقالت : حدثتني عائشة رضي الله عنها أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : لا طلاق و لا عتاق في إغلاق
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
و قد تابع صفوان الأموي و محمد بن إسحاق على روايته عن ثور بن يزيد فأسقط من الإسناد محمد بن عبيد
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم كذا قال يعني الحاكم قلت ومحمد بن عبيد لم يحتج به مسلم وقال أبو حاتم ضعيف
2803 - أخبرني أحمد بن محمد بن سلمة العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا نعيم بن حماد ثنا أبو صفوان عبد الله بن سعيد الأموي عن ثور بن يزيد عن صفية بنت شيبة عن عائشة رضي الله عنها : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : لا طلاق و لا عتاق في إغلاق
تعليق الذهبي قي التلخيص : نعيم صاحب مناكير
2804 - أخبرنا أبو جعفر محمد بن محمد بن عبد الله البغدادي ثنا أبو زكريا يحيى بن عثمان بن صالح بن صفوان السهمي بمصر ثنا أبي قال : سمعت الليث بن سعد في المسجد الجامع يقول : قال أبو مصعب مشرح بن هاعان : قال عقبة بن عامر الجهني رضي الله عنه : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ألا أخبركم بالتيس المستعار قالوا بلى يا رسول الله قال : هو المحل فلعن الله المحل و المحلل له ثم قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لعن الله المحل و المحلل له
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
و قد ذكر أبو صالح كاتب الليث عن ليث سماعه من مشرح بن هاعان
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2805 - أخبرنيه أبو بكر محمد بن المؤمل بن الحسن ثنا الفضل بن محمد الشعراني ثنا أبو صالح ثنا الليث بن سعد قال : سمعت مشرح بن هاعان يحدث عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال : ألا أخبركم بالتيس المستعار ؟ قالوا : بلى يا رسول الله قال : هو المحل ثم قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لعن الله المحل و المحلل له
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
2806 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا أبو غسان محمد بن مطرف المدني عن عمر بن نافع عن أبيه أنه قال : جاء رجل إلى عمر رضي الله عنهما فسأله عن رجل طلق امرأته ثلاثا فتزوجها أخ له من غير مؤامرة منه ليحلها لأخيه هو تحل للأول قال : لا الإنكاح رغبة كنا نعد هذا سفاحا على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2807 - أخبرني أبو جعفر محمد بن علي الشيباني بالكوفة ثنا أحمد بن حازم عن أبي عزرة ثنا عبيد الله بن موسى ثنا جرير بن حازم عن الزبير بن سعيد عن عبد الله بن علي بن يزيد بن ركانة عن جده ركانة بن عبد يزيد رضي الله عنه : أنه طلق امرأته البتة على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : فسألت النبي صلى الله عليه و سلم عن ذلك فقال : ما أردت بذلك ؟ أردت به واحدة قال آلله قال آلله قال فهو ما أردت
قد انحرف الشيخان عن الزبير بن سعيد الهاشمي في الصحيحين غير أن لهذا الحديث متابعا من بنت ركانة بن عبد يزيد المطلبي فيصح به الحديث
تعليق الذهبي قي التلخيص : قد انحرف في الصحيحين عن الزبير بن سعيد لكن له متابعا يصح به الحديث
2808 - حدثناه أبو العباس محمد محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أخبرني عمي محمد بن علي بن شافع عن نافع بن عجير بن عبد يزيد : أن ركانة بن عبد يزيد طلق امرأته سهيمة البتة ثم أتى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : إني طلقت امرأتي سهيمة البتة و و الله ما أردت إلا واحدة فردها إليه رسول الله صلى الله عليه و سلم فطلقها الثانية في زمن عمر و الثالثة في زمن عثمان رضي الله عنهما
قد صح الحديث بهذه الرواية فإن الإمام الشافعي قد أتقنه و حفظه عن أهل بيته و السائب بن عبد يزيد أب الشافع بن السائب و هو أخ ركانة بن عبد يزيد و محمد بن علي بن شافع عم الشافعي شيخ قريش في عصره
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
2809 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي أسماء الرحبي عن ثوبان رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أيما امرأة سألت زوجها الطلاق من غير بأس حرم الله عليها أن تريح رائحة الجنة
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2810 - أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ إسرائيل عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : أسلمت امرأة على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم فتزوجت فجاء زوجها إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : إني قد أسلمت معها و علمت بإسلامي معها فنزعها رسول الله صلى الله عليه و سلم من زوجها الآخر و ردها إلى زوجها الأول
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه و هو من النوع الذي أقول أن البخاري احتج بعكرمة و مسلم بسماك
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2811 - أخبرنا عبد الله بن الحسين القاضي ثنا الحارث بن أسامة ثنا يزيد بن هارون عن محمد بن إسحاق عن داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : رد النبي صلى الله عليه و سلم ابنته زينب على زوجها أبي العاص بن الربيع بالنكاح الأول و لم يحدث شيئا
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2812 - أخبرني أحمد بن أبو بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي بمرو ثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل ثنا سعيد بن أبي مريم أنبأ يحيى بن أيوب حدثني ابن الهاد حدثني عمرو بن عبد الله بن عروة بن الزبير عن عروة بن الزبير عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه و سلم : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم لما قدم المدينة خرجت ابنته زينب من مكة مع كنانة أو ابن كنانة فخرجوا في أثرها أدركها هبار بن الأسود فلم يزل يطعن بعيرها برمحه حتى صرعها و ألقت ما في بطنها و اهريقت دما فاشتجر فيها بنو هاشم و بنو أمية فقالت بنو أمية : نحن أحق بها و كانت تحت ابن عمهم أبي العاص فكانت عند هند بنت عتبة بن ربيعة فكانت تقول لها هند : هذا بسبب أبيك فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم لزيد بن حارثة : ألا تنطلق تجيئني بزينب قال : بلى يا رسول الله قال : فخذ خاتمي فأعطاه إياه فانطلق زيد و برك بعيره فلم يزل يتلطف حتى لقي راعيا فقال : لمن ترعى ؟ فقال : لأبي العاص فقال : فلمن هذه الأغنام ؟ قال : لزينب بنت محمد فسار معه شيئا ثم قال له : هل لك أن أعطيك شيئا تعطيه إياها و لا تذكره لأحد ؟ قال : نعم فأعطاه الخاتم فانطلق الراعي فأدخل غنمه و أعطاها الخاتم فعرفته فقالت : من أعطاك هذا ؟ قال : رجل قالت : فأين تركته ؟ قال : بمكان كذا و كذا قال : فسكتت حتى إذا كان الليل خرجت إليه فلما جاءته قال لها : اركبي بين يدي على بعيره قالت : لا و لكن اركب أنت بين يدي فركب و ركبت وراءه حتى أتت فكان رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : هي أفضل بناتي أصيبت في فبلغ ذلك علي بن الحسين فانطلق إلى عروة فقال : ما حديث بلغني عنك تحدثه تنتقض فيه حق فاطمة فقال : و الله ما أحب أن لي ما بين المشرق و المغرب و أني انتقض فاطمة حقا هو لها و أما بعد فلك أن لا أحدث به أبدا قال عروة : و إنما كان هذا قبل
نزول آية { ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله }
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
2813 - أخبرنا أبو بكر أحمد بن كامل بن خلف القاضي ثنا أحمد بن الوليد النحام ثنا الحسين بن محمد المروزي ثنا جرير بن حازم عن أيوب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : لما قذف هلال بن أمية امرأته قيل له : و الله ليجلدنك رسول الله صلى الله عليه و سلم ثمانين جلدة قال : الله أعدل من ذلك أن يضربني ثمانين جلدة و قد علم أني رأيت حتى استفتيت و سمعت حتى استثبت لا و الله لا يضربني أبدا فنزلت آية الملاعنة فدعا بهما رسول الله صلى الله عليه و سلم حين نزلت الآية فقال : الله يعلم أن أحدكما كاذب فهل منكما تائب ؟ فقال هلال : و الله إني لصادق فقال : احلف بالله الذي لا إله إلا هو أني لصادق يقول ذلك أربع مرات فإن كنت كاذبا فعلي لعنة الله فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : قفوه عند الخامسة فإنها موجبة فحلفت ثم قالت أربعا و الله الذي لا إله إلا هو أنه لمن الكاذبين و إن كان صادقا فعليها غضب الله فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : قفوها عند الخامسة فإنها موجبة فرددت و همت بالإعتراف ثم قالت : لا أفضح قومي فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إن جاءت به أكحل أدعج سابغ الإليتين ألف الفخذين حدلج الساقين فهو للذي رميت به و إن جاءت به أصفر قصفا سبطا فهو لهلال بن أمية فجاءت به على الصفة البغي
قال أيوب : و قال محمد بن سيرين : كان الرجل الذي بلغها هلال بن أمية شريك بن سحماء و كان أخا البراء بن مالك أخي أنس بن مالك لأمه و كانت أمه سوداء و كان شريك يأوي إلى منزل هلال و يكون عنده
هذا حديث صحيح على شرط البخاري و لم يخرجاه بهذه السياقة إنما أخرجا حديث هشام بن حسان عن عكرمة مختصرا
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري
2814 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبا الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ عبد العزيز بن محمد عن يزيد بن الهاد عن عبد الله بن يونس : أنه سمع المقبري يحدث قال : حدثني أبو هريرة رضي الله عنه : أنه سمع النبي صلى الله عليه و سلم يقول : لما نزلت آية الملاعنة قال النبي صلى الله عليه و سلم : أيما امرأة أدخلت على قوم من ليس منهم فليست من الله في شيء و لن يدخلها الله جنته و أيما رجل جحد ولده و هو ينظر إليه احتجب الله منه و فضحه على رؤوس الخلائق من الأولين و الآخرين
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
2815 - أخبرنا أبو الفضل الحسن بن يعقوب بن يوسف العدل ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ يزيد بن هارون أنبا محمد بن إسحاق عن محمد بن عمرو بن عطاء عن سليمان بن يسار عن سلمة بن صخر الأنصاري رضي الله عنه قال : كنت امرأ قد أوتيت من جماع النساء ما لم يؤت غيري فلما دخل رمضان ظاهرت من امرأتي مخافة أن أصيب منها شيئا في بعض الليل و أتتابع من ذلك و لا أستطيع أن أنزع حتى يدركني الصبح فبينما هي ذات ليلة تخدمني إذا انكشف لي منها شيء فوثبت عليها فلما أصبحت غدوت على قومي فأخبرتهم خبري فقلت : انطلقوا معي إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقالوا : لا و الله لا نذهب معك نخاف أن ينزل فينا قرآن و يقول فينا رسول الله صلى الله عليه و سلم مقالة يبقى علينا عارها فاذهب أنت فاصنع ما بدا لك فأتيت رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخبرته خبري فقال : أنت ذاك فقلت أنا ذاك فاقض في حكم الله فإني صابر محتسب قال : اعتق رقبة فضربت صفحة عنق رقبتي بيدي فقلت : و الذي بعثك بالحق ما أصبحت أملك غيرها قال : صم شهرين متتابعين فقلت : يا رسول الله و هل أصابني ما أصابني إلا في الصيام قال : فاطعن ستين مسكينا قلت : يا رسول الله و الذي بعثك بالحق لقد بتنا ليلتنا هذه وحشا ما نجد عشاء قال : انطلق إلى صاحب الصدقة صدقة بني زريق فليدفعها إليك فاطعم منها وسقا ستين مسكينا و استعن بسائرها على عيالك فأتيت قومي فقلت وجدت عندكم الضيق
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
و له شاهد من حديث يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن غير أنه قال سلمان بن صخر
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
2816 - حدثناه أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ هشام بن علي ثنا عبد الله بن رجاء ثنا حرب بن شداد عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن و محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان : أن سلمان بن صخر الأنصاري رضي الله عنه جعل امرأته عليه كظهر أمه ثم ذكر الحديث بنحو منه
هذا إسناد صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2817 - أخبرنا أبو بكر أحمد بكر بن محمد الصيرفي بمرو ثنا عبد الصمد بن الفضل البلخي ثنا حفص بن عمر العدني ثنا الحكم بن أبان عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما : أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه و سلم و قد ظاهر من امرأته فوقع عليها فقال : يا رسول الله إني ظاهرت من امرأتي فوقعت عليها من قبل أن أكفر قال : و ما حملك على ذلك يرحمك الله ؟ قال : رأيت خلخالها في ضوء القمر قال : فلا تقربها حتى تفعل ما أمر الله تعالى
شاهده : حديث إسماعيل بن مسلم عن عمرو بن دينار و لم يحتج الشيخان بإسماعيل و لا بالحكم بن أبان إلا أن الحكم بن أبان صدوق
تعليق الذهبي قي التلخيص : العدني غير ثقة
2818 - حدثنا أبو الوليد الفقيه أنبأ الحسن بن سفيان ثنا عمار بن خالد و محمد بن معاوية قالا : ثنا علي بن هشام ثنا إسماعيل بن مسلم عن عمرو بن دينار عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما : أن رجلا ظاهر من امرأته فرأى خلخالها في ضوء القمر فأعجبه فوقع عليها فأتى النبي صلى الله عليه و سلم فذكر ذلك له فقال : قال الله عز و جل : { من قبل أن يتماسا } فقال : قد كان ذلك فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : امسك حتى تكفر
تعليق الذهبي قي التلخيص : إسماعيل واه
2819 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن سنان القزاز ثنا أبو بكر الحنفي ثنا ابن أبي ذئب ثنا عطاء حدثني جابر رضي الله عنه قال : سمعت النبي صلى الله عليه و سلم يقول : لا طلاق لمن لم يملك و لا عتاق لمن لم يملك
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
و شاهده الحديث المشهور في الباب عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2820 - حدثناه علي بن حمشاد العدل ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده و حدثنا علي ثنا علي بن عبد العزيز ثنا عمرو بن عون ثنا هشيم ثنا عامر الأحول عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا طلاق قبل النكاح
و في حديث هشيم : لا نذر لابن آدم فيما لا يملك و لا طلاق فيما لا يملك و لا عتاق فيما لا يملك
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2821 - أخبرني أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو ثنا الفضل بن عبد الجبار ثنا علي بن الحسين عن شقيق أنبأ الحسين بن واقد و أبو حمزة جميعا عن يزيد النحوي عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : ما قالها ابن مسعود و إن يكن قالها فزلة من عالم في الرجل يقول : إن تزوجت فلانة فهي طالق قال الله عز و جل : { يا أيها الذين آمنوا إذا نكحتم المؤمنات ثم طلقتموهن } و لم يقل إذا طلقتم المؤمنات ثم نكحتموهن
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2822 - حدثنا أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه ثنا أبو بكر محمد بن محمد [ ] سليمان الواسطي ثنا أبو عاصم ثنا ابن جريح عن مظاهر بن أسلم عن القاسم عن عائشة رضي الله عنها : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : طلاق الأمة تطليقتان و قرؤها حيضتان
قال أبو عاصم : فذكرته لمظاهر بن أسلم فقلت حدثني كما حدثت ابن جريح فحدثني مظاهر عن القاسم عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : طلاق الأمة تطليقتان و قرؤها حيضتان مثل ما حدثه مظاهر بن أسلم شيخ من أهل البصرة لم يذكره أحد من متقدمي مشائخنا بجرح فإذا الحديث صحيح و لم يخرجاه
و قد روي عن ابن عباس رضي الله عنهما حديث يعارضه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2823 - أخبرناه الشيخ أبو بكر بن إسحاق أنبأ أبو المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد ثنا علي بن المبارك حدثني يحيى بن أبي كثير : أن عمر بن معتب أخبره : أن أبا حسن مولى بني نوفل أخبره أنه استفتى ابن عباس في مملوك كانت تحته مملوكة فطلقها تطليقتين ثم اعتقا بعد ذلك هل يصلح له أن يخطبها ؟ قال : نعم قضى بذلك رسول الله صلى الله عليه و سلم
تعليق الذهبي قي التلخيص : يعارضه حديث علي
2824 - أخبرنا أبو عبد الله محمد الأصبهاني ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد قال : قلت لأيوب هل تعلم أحدا يقول بقول الحسن في أمرك بيدك أنه ثلاث ؟ فقال : لا إلا شيء حدثنا به قتادة عن كثير مولى عبد الرحمن بن سمرة عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم بنحوه قال أيوب : فقدم علينا كثير فسأله فقال : ما حدثت بهذا قط فذكرته لقتادة فقال : بلى و لكن قد نسي
هذا حديث غريب صحيح من حديث أيوب السختياني و قد ذكرت في باب النكاح بغير ولي أسامي جماعة من ثقات المحدثين من الصحابة و التابعين و أتباعهم حدثوا بالحديث ثم نسوه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح غريب
2825 - أخبرني عبد الصمد بن علي البزاز ببغداد ثنا جعفر بن محمد بن أبي عثمان الطيالسي ثنا علي بن بحر بن بري ثنا هشام بن يوسف عن معمر عن عمرو بن مسلم عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما : أن امرأة ثابت بن قيس اختلعت منه فجعل النبي صلى الله عليه و سلم عدتها حيضة
هذا حديث صحيح الإسناد غير أن عبد الرزاق أرسله عن معمر
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح رواه عبدالرزاق عن معمر مرسلا
2826 - حدثناه أبو بكر بن إسحاق أنبأ أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عبد الرزاق عن معمر عن عمرو بن مسلم عن عكرمة : أن امرأة ثابت بن قيس اختلعت منه فجعل النبي صلى الله عليه و سلم عدتها حيضة
2827 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس محمد بن حاتم ثنا عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي ثنا عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب عن القاسم عن عائشة رضي الله عنها : أنها أرادت أن تعتق مملوكين زوج فسألت النبي صلى الله عليه و سلم فأمرها أن تبدأ بالرجل قبل المرأة
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : عبيدالله هذا اختلف في توثيقه ولم يخرجا له
2828 - أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ الحسن بن علي بن زياد ثنا إبراهيم بن موسى ثنا عيسى بن يونس ثنا عبد الحميد بن جعفر حدثني أبي حدثني رافع بن سنان رضي الله عنه : أنه أسلم و أبت امرأته أن تسلم فأتت النبي صلى الله عليه و سلم فقالت : ابنتي فطيم و قال رافع ابنتي فقال النبي صلى الله عليه و سلم لرافع : اقعد ناحية و قال لامرأته : اقعدي ناحية فقال : و أقعد الصبية بينهما ثم قال : ادعواها فمالت الصبية إلى أمها فقال النبي صلى الله عليه و سلم : اللهم اهدها فمالت إلى أبيها فأخذها
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2829 - حدثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه أنبأ أبو المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى القطان عن الأجلح عن الشعبي عن عبد الله بن الخليل عن زيد بن أرقم رضي الله عنه قال : كنت جالسا عند النبي صلى الله عليه و سلم إذ جاءه رجل من أهل اليمن فقال : إن ثلاثة من أهل اليمن أتوا عليا رضي الله عنه يختصمون إليه في ولد وقعوا على امرأة في طهر واحد فقال للاثنين منهما : طيبا بالولد لهذا فقالا : لا ثم قال للاثنين : طيبا بالولد لهذا فقالا : لا ثم قال للاثنين : طيبا بالولد لهذا فقالا : لا ثم قال : أنتم شركاء متشاكسون إني مقرع بينكم فمن قرع فله الولد و عليه لصاحبيه ثلثا الدية فأقرع بينهم فجعله لمن قرع فضحك رسول الله صلى الله عليه و سلم حتى بدت أضراسه أو قال : نواجذه
قد اتفق الشيخان على ترك الاحتجاج بالأجلح بن عبد الله الكندي و إنما نقما عليه حديثا واحدا لعبد الله بن بريدة و قد تابعه على ذلك الحديث ثلاثة من الثقات فهذا الحديث إذا صحيح و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : هذا الحديث إذا صحيح
2830 - أخبرني أحمد بن العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا محمود بن خالد الدمشقي ثنا الوليد بن مسلم حدثني أبو عمرو الأوزاعي حدثني عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عبد الله بن عمرو رضي الله عنه : أن امرأة قالت : يا رسول الله ابني هذا كان بطني له وعاء و ثديي له سقاء و حجري له حواء و أن أباه طلقني و أراد أن ينتزعه عني قال لها رسول الله صلى الله عليه و سلم : أنت أحق به ما لم تنكحي
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2831 - أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن ابن جريح أخبرني أبو الزبير عن جابر رضي الله عنه قال : طلقت خالتي ثلاثا فخرجت تجذ نخلا لها فلقيها رجل فنهاها فأتت النبي صلى الله عليه و سلم فذكرت ذلك له فقال النبي صلى الله عليه و سلم : اخرجي فجذي لعلك أن تصدقي منه أو تفعلي خيرا
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : رواه أحمد في المسند على شرط مسلم
2832 - أخبرنا الحسين بن الحسن بن أيوب ثنا أبو حاتم محمد بن إدريس ثنا أبو النعمان محمد بن الفضل و سليمان بن حرب قالا : ثنا حماد بن زيد ثنا إسحاق بن سعد بن كعب بن عجرة حدثتني زينب بنت كعب عن فريعة بنت مالك : أن زوجها خرج في طلب أعلاج له فقتل بطرف القدوم قال حماد : و هو موضع ماء قالت : فأتيت النبي صلى الله عليه و سلم فذكرت ذلك له من حالي و ذكرت له النقلة إلى إخوتي قالت : فرخص لي فلما جاوزت ناداني فقال : امكثي في بيتك حتى يبلغ الكتاب أجله
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
2833 - حدثناه أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا إبراهيم بن عبد الله السعدي أنبأ يزيد بن هارون أنبأ يحيى بن سعيد أن سعد بن إسحاق بن كعب بن عجزة أخبره : أن عمته زينب بنت كعب بن عجرة أخبرته أنها سمعت فريعة بنت مالك أخت أبي سعيد الخدري قالت :
خرج زوجي في طلب أعبد له فأدركهم بطرف القدوم فقتلوه فأتاني نعيه و أنا في دار شاسعة من دور أهلي فأتيت رسول الله صلى الله عليه و سلم فقلت : إنه أتاني نعي زوجي و انا في دار شعاسة من دور أهلي و لم يدع لي نفقة و لا مالا و ليس المسكن لي و لو تحولت إلى إخوتي و أهلي كان أرفق بي في بعض شأني فقال تحولي فلما خرجت إلى المسجد أو الحجرة دعاني أو أمر بي فدعيت له فقال : امكثي في البيت الذي أتاك فيه نعي زوجك حتى يبلغ الكتاب أجله فاعتدت فيه أربعة أشهر و عشرا قالت : فأرسل عثمان بن عفان إلى فأتيته فحدثته فأخذ به
هذا حديث صحيح الإسناد من الوجهين جميعا و لم يخرجاه رواه مالك بن أنس في الموطأ عن سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة قال محمد بن يحيى الذهلي
هذا حديث صحيح محفوظ و هما إثنان سعد بن إسحاق كعب و هو أشهرهما و إسحاق بن سعد بن كعب و قد روى عنهما جميعا يحيى بن سعيد الأنصاري فقد ارتفعت عنهما جميعا الجهالة
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2834 - أخبرني أبو جعفر أحمد بن أحمد الفقيه ببخارى من أصل كتابه ثنا أبو علي صالح بن محمد بن حبيب الحافظ ثنا علي بن حكيم الأودي ثنا شريك عن إبراهيم بن مهاجر عن مصعب بن عامر عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت : طلقت امرأة فمكثت ثلاثا و عشرين ليلة فوضعت حملها ثم أتت النبي صلى الله عليه و سلم فذكرت ذلك له فقال لها : تزوجي
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
2835 - حدثنا الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ إملاء في ذي القعدة سنة ثمان و تسعين و ثلاث مائة أنبأ أبو جعفر محمد بن محمد بن عبد الله البغدادي قال : ثنا هاشم بن يونس العصار بمصر ثنا علي بن معبد ثنا أبو المليح الرقي حدثني عبد الملك بن أبي القاسم عن أم كلثوم بنت عقبة : أنها كانت تحت الزبير بن العوام فكرهته و كان شديدا على النساء فقالت للزبير : يا أبا عبد الله روحني بتطليقة قالت و ذلك حين وجدت الطلق قال : و ما ينفعك أن أطلقك تطليقة واحدة ثم أراجعك قالت : إني أجدني استروح إلى ذلك قال : فطلقها تطليقة واحدة ثم خرج فقالت لجاريتها : اغلقي الأبواب قال فوضعت جارية فقال فأتي الزبير فبشر بها فقال : مكرت بي ابنة أبي معيط ثم خرج إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فذكر ذلك له فأبانها منه
هذا حديث غريب صحيح الإسناد و أبو المليح و إن لم يخرجاه فغير متهم بالوضع فإنه إمام أهل الجزيرة في عصره و أم كلثوم هي ابنة عقبة بن أبي معيط و هي التي يروي عنها ابنها حميد بن عبد الرحمن عن رسول الله صلى الله عليه و سلم ليس بالكذاب الذي يصلح بين الناس
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح غريب
2836 - حدثني علي بن عيسى بن إبراهيم الحيري ثنا محمد بن عمرو بن النضر الجرشي ثنا عبد الله بن أبي سلمة حدثني عبد الأعلى بن عبد الأعلى ثنا سعيد عن مطر عن رجاء بن حيوة عن قبيصة بن أبي ذؤيب عن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال : لا تلبسوا علينا سنة نبينا محمد صلى الله عليه و سلم في أم الولد إذا توفي عنها سيدها عدتها أربعة أشهر و عشرا
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2837 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا بشر بن بكر التنيسي ثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن سليم بن عامر الكلاعي حدثني أبو أمامة الباهلي رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : بينا أنا نائم إذ أتاني رجلان فأخذ بضبعي فأتيا بي جبلا فقالا لي : اصعد فقلت إني لا أطيق فقالا : إنا سنسهله لك فصعدت حتى كنت في سواء الجبل إذا أنا بأصوات شديدة قلت : ما هذه الأصوات ؟ قالوا : هذه هو عواء أهل النار ثم انطلق بي فإذا بقوم معلقين بعراقيبهم مشققة أشداقهم تسيل أشداقهم دما فقلت : ما هؤلاء ؟ قال : هؤلاء يفطرون قبل تحلة صومهم ثم انطلقا بي فإذا بقوم أشد شيء انتفاخا و أنتنه ريحا و أسوأه منظرا فقلت : من هؤلاء ؟ قال : هؤلاء الزانون و الزواني ثم انطلق بي فإذا أنا بنساء تنهش ثديهن الحيات فقلت : ما بال هؤلاء ؟ فقال : هؤلاء اللواتي يمنعن أولادهن ألبانهن ثم انطلق بي فإذا بغلمان يلعبون بين نهرين فقلت : من هؤلاء ؟ قال : هؤلاء ذراري المؤمنين ثم شرف لي شرف فإذا أنا بثلاثة نفر يشربون من خمر لهم قلت : من هؤلاء ؟ قال هؤلاء جعفر بن أبي طالب و زيد بن حارثة و عبد الله بن رواحة ثم شرف لي شرف آخر فإذا أنا بثلاثة نفر قلت : من هؤلاء ؟ قال : إبراهيم و موسى و عيسى عليهم السلام ينتظرونك
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه و قد احتج البخاري بجميع رواته غير سليم بن عامر و قد احتج به مسلم
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
2838 - أخبرنا أبو الفضل الحسن بن يعقوب بن يوسف العدل ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا زيد بن الحباب حدثني أبو ثابت زيد بن إسحاق بن إسماعيل بن محمد بن ثابت بن قيس بن شماس حدثني إسماعيل بن محمد بن ثابت بن قيس بن شماس عن أبيه محمد : أن أباه ثابت بن قيس فارق جميلة بنت عبد الله بن أبي و هي حاملة بمحمد فلما ولدته حلفت أن لا تلبنه من لبنها فدعا به رسول الله صلى الله عليه و سلم فبزق في فيه و حنكه بتمرة عجوة و سماه محمدا و قال : اختلف به فإن الله رازقه فأتيته اليوم الأول و الثاني و الثالث فإذا امرأة من العرب تسأل عن ثابت بن قيس فقلت : ما تريدين منه أنا ثابت فقالت : أريت في منامي هذه كأني أرضع إبنا له يقال له محمد فقال : فأنا ثابت و هذا ابني محمد قال : و إذ درعها يتعصر من لبنها
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2839 - أخبرني أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا الحسن بن المثنى العنبري ثنا مسعود ثنا شبل بن عباد عن ابن أبي نجيح قال : قال عطاء : قال ابن عباس رضي الله عنه : نسخت هذه الآية عدتها عند أهلها فتعتد حيث شاءت و هو قوله تعالى : { غير إخراج } قال عطاء : إن شاءت اعتدت عند أهلها و سكنت في وصيتها و إن شاءت خرجت لقول الله تعالى : { فلا جناح عليكم فيما فعلن } قال عطاء : ثم جاء الميراث فنسخ السكنى فتعتد حيث شاءت
هذا حديث صحيح على شرط البخاري و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري
2840 - أخبرنا أبو بكر إسماعيل بن محمد الفقيه بالري ثنا محمد بن الفرج الأزرق ثنا حجاج بن محمد قال :
و أخبرني ابن جريح ثنا أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول : جاء مسكين لبعض الأنصار فقال : إن سيدي يكرهني على البغاء فنزل في ذلك : { و لا تكرهوا فتياتكم على البغاء }
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
هذا آخر كتاب الطلاق و أول كتاب العتق
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
كتاب العتق
2841 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو بكرة بكار بن قتيبة القاضي بمصر ثنا أبوداود الطيالسي ثنا هشام بن عبد الله عن قتادة عن الحسن عن قيس الجذامي عن عقبة بن عامر قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من أعتق رقبة فك الله بكل عضو من أعضائه عضوا من أعضائه من النار
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
و له شاهد عن أبي موسى الأشعري و واثلة بن الأسقع
أما حديث أبي موسى :
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2842 - فحدثناه علي بن حمشاد العدل عن إبراهيم بن الحسين بن ديزيل ثنا آدم بن أبي إياس العسقلاني و عبد الله بن الزبير الحميدي و إبراهيم بن بشار الرمادي قالوا : ثنا سفيان بن عيينة حدثني شيخ من أهل الكوفة يقال له شعبة قال : كنا عند أبي بردة بن أبي موسى و معه بنوه فقال : ألا أحدثكم بحديث حدثني به أبي ؟ قالوا : بلى يا أبت فحدثنا قال : حدثني أبي أنه سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : من أعتق رقبة أو عبدا كانت فكاكه من النار عضوا بعضو
و أما حديث واثلة :
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
2843 - فحدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو عتبة أحمد بن الفرج ثنا ضمرة بن ربيعة ثنا إبراهيم بن أبي عبلة عن العريف ابن الديلمي قال : أتينا واثلة بن الأسقع رضي الله عنه فقلنا : حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه و سلم ليس فيه زيادة و لا نقصان فغضب و قال : إن مصحف أحدكم معلق في بيته و هو يزيد و ينقص قال : فقلنا ليس هذا أردنا أردنا أن تحدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : أتينا رسول الله صلى الله عليه و سلم في صاحب لنا قد أوجب يعني النار فقال : اعتقوا عنه يعتق الله بكل عضو منه عضوا منه من النار عريف هذا لقب لبعد الله بن الديلمي
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2844 - حدثنا بصحة ما ذكرته أبو إسحاق إبراهيم بن فراس الفقيه ثنا بكر بن سهيل الدمياطي ثنا عبد الله بن يوسف التنيسي ثنا عبد الله بن سالم حدثني إبراهيم بن أبي عبلة قال : كنت جالسا بأريحاء فمر بي واثلة بن الأسقع متوكئا على عبد الله بن الديلمي فأجلسه ثم جاء إلي فقال : عجب ما حدثني هذا الشيخ يعني واثلة قلت : ما حدثك ؟ فقال : حدثني كنت جالسا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم في غزوة تبوك فأتاه نفر من بني سليم فقالوا : يا رسول الله إن صاحبنا قد أوجب قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : اعتقوا عنه يعتق الله بكل عضو منها عضوا منه من النار
فصار حديث واثلة بهذه الروايات صحيحا على شرط الشيخين
و قد أخرج مسلم من حديث أبي هريرة لفظه في عتق امرىء مسلم امرأ مسلما
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2845 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر بن سابق الخولاني ثنا أيوب بن سويد ثنا إبراهيم بن أبي عبلة عن عبد الأعلى بن الديلمي عن واثلة بن الأسقع : سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : من أعتق مسلما كان فكاكه من النار بكل عضو من هذا عضوا من هذا
عبد الأعلى هذا أيضا هو عبد الله بن الديلمي بلا شك فيه كما قلناه في عريف
2846 - أخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي بهمدان ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شعبة قال : سمعت أبا إسحاق أنه سمع أبا حبيبة
و أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي ثنا أبو نعيم و أبو حذيفة قالا : ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن أبي حبيبة الطائي قال : أوصى إلي أخي بطائفة من ماله فلقيت أبا الدرداء فقلت : إن أخي قد أوصى إلي بطائفة من ماله فأين أضعه في الفقراء أو المساكين أو المهاجرين ؟ فقال : أما أنا فلو كنت لم أعدل بالمجاهدين فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم : مثل الذي يعتق عند الموت كمثل الذي يهدي إذا شبع
هذا لفظ حديث الثوري هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2847 - أخبرنا أبو الحسن على بن محمد بن عقبة الشيباني بالكوفة ثنا إبراهيم بن إسحاق القاضي و أحمد بن حازم الغفاري قالا : ثنا يعلى بن عبيد الطنافسي ثنا محمد بن إسحاق عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن سليمان بن يسار عن ميمونة رضي الله عنها قالت : أعتقت جارية لي فدخل علي النبي صلى الله عليه و سلم فأخبرته بعتقها فقال : أما أنك لو كنت أعطيتيها أخوالك كان أعظم لأجرك
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
2848 - أخبرنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ثنا الحسن بن مكرم البزاز ثنا عثمان بن عمر ثنا أبو عامر صالح بن رستم عن الحسن عن سعد مولى أبي بكر الصديق رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال لأبي بكر الصديق و كان سعد مملوكا له و كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يعجبه خدمته فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : يا أبا بكر أعتق سعدا فقال : يا رسول الله ما لنا غيره فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أتتك الرجال أتتك الرجال
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2849 - أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد الصيرفي ثنا أحمد بن محمد بن عيسى ثنا عبد الوارث بن سعيد ثنا سعيد بن جمهان حدثني سفينة رضي الله عنه قال : قالت لي أم سلمة رضي الله عنها أعتقك و اشترط عليك أن تخدم رسول الله صلى الله عليه و سلم ما عشت قال : قلت لو أنك لم تشترطي علي ما فراقت رسول الله صلى الله عليه و سلم ما عشت قال : فاعتقتني و اشترطت علي أن أخدم رسول الله صلى الله عليه و سلم ما عشت
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2850 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا علي بن الحسن الهلالي ثنا عبد الله بن الوليد العدني ثنا سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن عطاء عن عائشة رضي الله عنها قالت : قال رجل : أعتق عن ابني يا رسول الله ؟ قال : نعم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2851 - حدثنا أبو علي الحسن بن علي الحافظ ثنا محمد بن الحسن بن قتيبة و عبد الله بن محمد بن سالم قالا : ثنا إبراهيم بن محمد بن يوسف الفريابي ثنا ضمرة بن ربيعة عن سفيان عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من ملك ذا رحم محرم فهو حر
و حدثنا أبو علي بإسناد سواء أن رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى عن بيع الولاء و عن هبته
سمعت أبا علي الحافظ يقول : إنما ذكرت المتن الثاني ليزور به الزهري عن ضمرة
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
وشاهد الحديث الصحيح المحفوظ عن سمرة بن جندب :
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2852 - أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد بن بكر
و أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي و إسحاق بن منصور المروزي قالا : ثنا محمد بن بكر البرساني ثنا حماد بن سلمة عن عاصم الأحول و قتادة عن الحسن عن سمرة رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : من ملك ذا رحم محرم فهو حر
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2853 - حدثنا أبو نصر أحمد بن سهل الفقيه ببخارى ثنا صالح بن محمد الحافظ أبو الربيع الزهراني و عثمان بن أبي شيبة و زهير بن حرب قالوا : ثنا جرير عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ولد الزنا شر الثلاثة
قال أبو هريرة : لأن أمتع بسوط في سبيل الله أحب إلى أن أعتق ولد زنية
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
و له شاهد من حديث أبي سلمة عن أبي هريرة
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
2854 - أخبرناه أبو الحسن أحمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا موسى بن إسماعيل ثنا أبو عوانة عن عمر بن أبي سلمة عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ولد الزنا شر الثلاثة
2855 - فحدثنا الشيخ أبو بكر أحمد بن إسحاق ثنا محمد بن غالب ثنا الحسن بن عمر بن شقيق ثنا سلمة بن الفضل عن محمد بن إسحاق عن الزهري عن عروة بن الزبير قال : بلغ عائشة رضي الله عنها أن أبا هريرة يقول : إن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : لأن أمته بسوط في سبيل الله أحب إلي من أن أعتق ولد الزنا و أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : ولد الزنا شر الثلاثة و أن الميت يعذب ببكاء الحي فقالت عائشة : رحم الله أبا هريرة أساء سمعا فأساء إصابة
أما قوله : لأن أمتع بسوط في سبيل الله أحب إلي من أن أعتق ولد الزنا أنها لما نزلت { فلا اقتحم العقبة * و ما أدراك ما العقبة } قيل : يا رسول الله ما عندنا ما نعتق إلا أن أحدنا له جارية سوداء تخدمه و تسعى عليه فلو أمرناهن فزنين فجئن بالأولاد فأعتقناهم فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لأن أمتع بسوط في سبيل الله أحب إلي من أن آمر بالزنا ثم اعتق الولد
و أما قوله : ولد الزنا شر الثلاثة فلم يكن الحديث على هذا إنما كان رجل من المنافقين يؤذي رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : من يعذرني من فلان قيل : يا رسول الله مع ما به ولد زنا فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : هو شر الثلاثة و الله عز و جل يقول : { و لا تزر وازرة وزر أخرى }
و أما قوله : إن الميت ليعذب ببكاء الحي فلم يكن الحديث على هذا و لكن
رسول الله صلى الله عليه و سلم مر بدار رجل من اليهود قد مات و أهله يبكون عليه فقال : إنهم يبكون عليه و أنه ليعذب و الله عز و جل يقول { لا يكلف الله نفسا إلا وسعها }
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : سلمة لم يحتج به مسلم وقد وثق وضعفه ابن راهويه
2856 - حدثنا أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي و الفضل بن محمد بن المسيب الشعراني قالا : ثنا أبو صالح المصري عبد الله بن صالح كاتب الليث عن الليث بن سعد عن عمر بن عبسي القرشي ثم الأسدي عن ابن جريح عن عطاء بن أبي رباح عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : جاءت جارية إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقالت : إن سيدي اتهمني فأقعدني على النار حتى احترق فرجي فقال لها عمر : هل رأى ذلك عليك ؟ قالت : لا قال : فهل اعترفت له بشيء ؟ قالت : لا فقال عمر : علي به فلما رأى عمر الرجل قال أتعذب بعذاب الله ؟ قال : يا أمير المؤمنين اتهمتها في نفسي قال : رأيت ذلك عليها ؟ قال الرجل : لا قال : فاعترفت به ؟ قال : لا قال : و الذي نفسي بيده لو لك أسمع رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : لا يقاد مملوك من مالكه و لا والد من ولده لأقدتها منك فبرزه و ضربه مائة سوط و قال للجارية : إذهبي فأنت حرة لوجه الله أنت مولاة الله و رسوله قال أبو صالح : قال الليث : و هذا القول معمول به
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : بل عمر بن عيسى منكر الحديث
2857 - أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو حدثنا سعيد بن مسعوج ثنا يزيد بن هارون أنبأ مسعر عن عبيد بن الحسن عن ابن معقل : أن سبيا من خولان قدم و كان على عائشة رقبة من ولد إسماعيل فقدم سبي من اليمن فأرادت أن تعتق منهم فنهاها النبي صلى الله عليه و سلم فقدم سبي من مضر أحسبه قال من بني العنبر فأمرها أن تعتق
تابعه شعبة عن عبيد بن الحسن
تعليق الذهبي قي التلخيص : الحديث صحيح
2858 - أخبرناه أحمد بن كامل بن خلف القاضي ثنا أبو قلابة
و حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق قالا : ثنا وهب بن جرير أنبأ شعبة عن عبيد بن الحسن قال : سمعت عبد الله بن معقل قال : كان على عائشة محرر من ولد إسماعيل فأتي رسول الله صلى الله عليه و سلم بسبي من بني العنبر فقال لها رسول الله صلى الله عليه و سلم : اعتقي من بني العنبر أو من بني لحيان و لا تعتقي من بني الخولان
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
كتاب المكاتب
2859 - حدثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق أنبأ أبو المثنى العنبري ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد ثنا ابن عجلان عن سعيد المقبري عن أبي هريرة رضي الله عنه : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : ثلاثة حق على الله أن يعينهم المكاتب الذي يريد الأداء و المجاهد في سبيل الله و الناكح يريد أن يستعف
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
2860 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا أبو الوليد هشام بن عبد الملك ثنا عمرو بن ثابت ثنا عبد الله بن محمد بن عقيل عن عبد الله بن سهل بن حنيف أن سهلا حدثه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : من أعان مجاهدا في سبيل الله أو غازيا أو غارما في عسرته أو مكاتبا في رقبته أظله الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : بل عمرو رافضي متروك
2861 - حدثني محمد بن صالح بن هانئ و محمد بن عبد الله بن دينار العدل قالا : ثنا أحمد بن محمد بن نصر ثنا أبو نعيم الفضل بن دكين ثنا عيسى بن عبد الرحمن السلمي ثنا طلحة اليامي عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال : جاء أعرابي إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : يا رسول الله علمني شيئا يدخلني الجنة فقال : لئن أقصرت الخطبة لقد أعرضت المسألة أعتق النسم و فك الرقبة قال : أو ليسا واحدا ؟ قال : فإن عتق النسمة أن تفرد بعتقها و فك الرقبة أن تعين في ثمنها و المحنة الموكوفة و الفيء على ذي الرحم الظالم فإن لم تطق ذلك فاطعم الجائع و اسق الظمآن و أمر بالمعروف و أنه عن المنكر فإن لم تطق ذلك فكف لسانك إلا من خير
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2862 - أخبرني أبو القاسم عبد الرحمن بن الحسين القاضي ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا عفان بن مسلم ثنا حماد بن سلمة عن عاصم بن سلميان و علي بن زيد عن أبي عثمان النهدي عن سلمان رضي الله عنه قال : كاتبت أهلي على أن أغرس لهم خمس مائة فسيلة فإذا علقت فأنا حر فأتيت النبي صلى الله عليه و سلم فذكرت ذلك له فقال : اغرس و اشترط لهم فإذا أردت أن تغرس فأذني فجاء فجعل يغرس إلا واحدة غرستها بيدي فعلقت جميعا إلا الواحدة
هذا حديث صحيح من حديث عاصم بن سليمان الأحول على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2863 - أخبرنا ميمون بن إسحاق الهاشمي ببغداد ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا عمرو بن عاصم الكلابي ثنا همام عن عباس الجريري ثنا عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أيما مكاتب كوتب على ألف أوقية فأداها إلا عشرة أواق فهو عبد و أيما مكاتب كوتب على مائة دينار فأداها إلا عشرة دنانير فهو عبد
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2864 - حدثنا أحمد بن سلمان بن الحسن النجاد الفقيه إملاء ببغداد ثنا الحسن بن مكرم البزاز ثنا عثمان بن عمر ثنا علي بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قضى رسول الله صلى الله عليه و سلم في المكاتب أن يقتل بدية الحر على قدر ما أدي منه
قال يحيى : قال عكرمة عن ابن عباس : يقام عليه حد المملوك
هذا حديث صحيح على شرط البخاري و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : تابعه أبان على شرط البخاري
2865 - أخبرنا أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي و علي بن عبد العزيز قالا : ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا أبان بن يزيد ثنا يحيى بن أبي كثير عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : يؤدي المكاتب بقدر ما عتق منه بحساب الحر و ما رق بحساب العبد
هذا حديث صحيح على شرط البخاري و لم يخرجاه
2866 - أخبرنا إبراهيم بن عصمة ثنا السري بن خزيمة
و أخبرني عبد الله بن محمد الصيدلاني ثنا محمد بن أيوب قالا : ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد بن سلمة عن أيوب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما : أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : إذا أصاب المكاتب حدا أو ورث ميراثا فإنه يرث بقدر ما عتق و يقام عليه بقدر ما عتق منه
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2867 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن علي الصغاني بمكة ثنا إسحاق بن إبراهيم ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري قال : حدثني نبهان مكاتب أم سلمة رضي الله عنه قال : إني لأقود بالبيداء أو بالأبواء قالت : من هذا ؟ قلت : أنا نبهان
فقالت : إني تركت بقية مكاتبتك لابن أخي محمد بن عبد الله بن أبي أمية أعنته به في نكاحه ؟ قال فقلت : لا و الله لا أؤديه إليه أبدا
قالت : إن كان إيمانك أن تدخل علي أو تراني فو الله لا تراني أبدا إني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : إذا كان عند مكاتب ما يؤدي فاحتجبي منه
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2868 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا أبو بكر الحنفي ثنا يونس بن أبي إسحاق عن أبيه عن عبد الله بن وهب عن تميم الداري رضي الله عنه أنه قال : يا رسول الله الرجل من المشركين يسلم على يدي الرجل المسلم
قال : هو أولى به في حياته و مماته
هذا حديث صحيح الإسناد على شرط مسلم و لم يخرجاه و عبد الله بن وهب بن زمعة مشهور
و شاهده عن تميم الداري حديث قبيصة بن ذؤيب :
تعليق الذهبي قي التلخيص : هذا ما خرج له إلا ابن ماجة فقط ثم هو وهم من الحاكم ثان فإن ابن زمعة لم يرو عن تميم الدارمي وصوابه عبد الله بن موهب
2869 - حدثناه أبو العباس محمد بن بعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا أبو مسهر عبد الأعلى بن مسهر الصغاني حدثني يحيى بن حمزة الحضرمي ثنا عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز ثنا عبد الله بن وهب القرشي عن قبيصة بن ذؤيب عن تميم الداري رضي الله عنه قال : سألت رسول الله صلى الله عليه و سلم عن الرجل يسلم على يدي الرجل فقال : هو أولى بمحياه و مماته
2870 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا يحيى بن محمد بن يحيى الشهيد ثنا مسدد ثنا إسماعيل بن علية عن عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري عن محمد بن جبير عن أبيه عن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : شهدت غلاما مع عمومتي حلف المطيبين فما يسرني أن لي حمر النعم و أني أنكثه
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2871 - أخبرنا علي بن عبد الرحمن السبيعي بالكوفة ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة ثنا عبيد الله بن موسى ثنا زكريا بن أبي زائدة عن سعد بن إبراهيم عن نافع بن جبير بن مطعم عن أبيه رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا حلف في الإسلام و أيما حلف كان في الجاهلية لم يزده الإسلام إلا شدة
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
كتاب التفسير ـ بسم الله الرحمن الرحيم ـ قد بدأنا هذا الكتاب بنزول القرآن في ما روي في المسند من القراءات و ذكر الصحابة الذين جمعوا القرآن و حفظوه هذا قبل تفسير السورة
2872 - حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد الله الصفار الزاهد ثنا أحمد بن مهدي بن رستم الأصبهاني ثنا أبو عامر العقدي ثنا قرة بن خالد عن أبي رجاء العطاردي عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال : تعلمنا القرآن في هذا المسجد يعني مسجد البصرة و كنا نجلس حلقا حلقا و كأنما أنظر إليه بين ثوبين أبيضين و عنه أخذت هذه السورة { اقرأ باسم ربك الذي خلق } قال : و كانت أول سورة أنزلت على محمد صلى الله عليه و سلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
و له شاهد بإسناد صحيح على شرط مسلم
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2873 - أخبرنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه أنبأ بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان عن محمد بن إسحاق عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت : أول سورة نزلت { اقرأ باسم ربك الذي خلق }
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
2874 - حدثنا علي بن عيسى ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا ابن أبي عمر ثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قال سفيان : حفظه لنا ابن إسحاق قالت : إن أول شيء نزل من القرآن : { اقرأ باسم ربك الذي خلق }
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2875 - حدثنا أبو جعفر محمد بن صالح بن هانئ ثنا الحسن بن الفضل ثنا هوذة بن خليفة ثنا عوف بن أبي جميلة ثنا يزيد الفارسي قال : قال لنا ابن عباس رضي الله عنهما : قلت لعثمان بن عفان رضي الله عنه : ما حملكم على أن عمدتم إلى الأنفال و هي من المثاني و إلى البراءة و هي من المئين فقرنتم بينهما و لم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم و وضعتموها في السبع الطوال ما حملكم على ذلك ؟ فقال عثمان رضي الله عنه : إن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يأتي عليه الزمان تنزل عليه السور ذوات عدد فكان إذا نزل عليه الشيء يدعو بعض من كان يكتبه فيقول : ضعوا هذه في السورة التي يذكر فيها كذا و كذا و تنزل عليه الآية فيقول : ضعوا هذه في السورة التي يذكر فيها كذا و كذا فكانت الأنفال من أوائل ما نزل بالمدينة و براءة من آخر القرآن فكانت قصتها شبيهة بقصتها فقبض رسول الله صلى الله عليه و سلم و لم يبين لنا أنها منها فمن ثم قرنت بينهما و لم أكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
2876 - أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ببغداد و أبو منصور محمد بن أحمد الفارسي قالا : ثنا أبو بكر محمد بن شاذان الجوهري ثنا معلى بن منصور ثنا هشيم ثنا داود بن أبي هند عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال يوم بدر : من قتل قتيلا فله كذا و كذا أما المشيخة فثبتوا تحت الرايات و أما الشباب فتسارعوا إلى القتل و الغنائم فقالت المشيخة للشبان : أشركونا معكم فإنا كنا ردأ لكم و لو كان فيكم شيء لجئتم إلينا فأبوا فاختصموا إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : فنزلت { يسألونك عن الأنفال } فقسمت الغنائم بينهم بالسوية
هذا حديث صحيح و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2877 - حدثنا علي بن عيسى ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا محمد بن المثنى ثنا عبد الله الأعلى بن عبد الأعلى ثنا داود بن أبي هند عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : أنزل الله القرآن إلى السماء الدنيا في ليلة القدر فكان الله إذا أراد أن يوحي منه شيئا أوحاه أو أن يحدث منه في الأرض شيئا أحدثه
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2878 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أخبرنا موسى بن إسحاق القاضي ثنا أبو بكر و عثمان إبنا أبي شيبة ثنا جرير عن منصور عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالى : ـ { إنا أنزلناه في ليلة القدر } قال : أنزل القرآن جملة واحدة في ليلة القدر إلى السماء الدنيا و كان بموقع النجوم و كان الله ينزله على رسول الله صلى الله عليه و سلم بعضه في أثر بعض قال : و قالوا : { لولا نزل عليه القرآن جملة واحدة كذلك لنثبت به فؤادك و رتلناه ترتيلا }
هذا حديث صحيح على شرطهما و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2879 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا يزيد بن هارون أخبرنا داود بن أبي هند عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : أنزل القرآن جملة واحدة إلى السماء الدنيا في ليلة القدر ثم أنزل بعد ذلك بعشرين سنة : { و لا يأتونك بمثل إلا جئناك بالحق و أحسن تفسيرا } { و قرآنا فرقناه لتقرأه على الناس على مكث و نزلناه تنزيلا }
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2880 - أخبرنا أبو الفضل الحسن بن يعقوب بن يوسف العدل ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا زيد بن الحباب حدثني سليمان بن المغيرة البصري عن ثابت البناني عن عبد الله بن رباح الأنصاري عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا أوحي إليه لم يستطع أحد منا يرفع طرفه إليه حتى ينقضي الوحي
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
2881 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أبو طاهر الزبيري ثنا محمد بن عبد الله الأصبهاني ثنا الحسن بن حفص ثنا سفيان عن الأعمش عن حسان بن حريث عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : فصل القرآن من الذكر فوضع في بيت العزة في السماء الدنيا فجعل جبريل عليه السلام ينزله على النبي صلى الله عليه و سلم و يرتله ترتيلا
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2882 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا المعتمر بن سليمان عن محمد بن عمرو عن علقمة عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : مراء في القرآن كفر
تابعه عمر بن أبي سلمة عن أبيه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
2883 - حدثنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ثنا عبد الملك بن محمد الرقاشي ثنا أبو عاصم عن سعيد عن سعد بن إبراهيم عن عمر بن أبي سلمة عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : الجدال في القرآن كفر
حديث المعتمر عن محمد بن عمرو صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه فأما عمر بن أبي سلمة فإنهما لم يحتجا به
2884 - أخبرنا عبد الرحمن بن حمدان الجلاب و عبد الصمد بن علي بن مكرم قالا : ثنا جعفر بن أبي عثمان الطيالسي ثنا عفان بن مسلم ثنا حماد بن سلمة ثنا قتادة عن الحسن عن سمرة رضي الله عنه : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : أنزل القرآن على ثلاثة أحرف
قد احتج البخاري برواية الحسن عن سمرة و احتج مسلم بأحاديث حماد بن سلمة و هذا الحديث صحيح و ليس له علة
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح ليس له علة
2885 - أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله بن موسى أخبرنا إسرائيل عن عاصم عن زر عن عبد الله رضي الله عنه قال : أقرأني رسول الله صلى الله عليه و سلم سورة حم و رحت إلى المسجد عشية فجلس إلي رهط فقلت لرجل من الرهط : اقرأ علي فإذا هو يقرأ حروفا لا أقرأها فقلت له : من أقرأكها ؟ قال : أقرأني رسول الله صلى الله عليه و سلم فانطلقنا إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم و إذا عنده رجل فقلت له : اختلفا في قراءتنا فإذا وجه رسول الله صلى الله عليه و سلم قد تغير و وجد في نفسه حين ذكرت له الإختلاف فقال : إنما أهلك من قبلكم الإختلاف ثم أسر إلى علي فقال علي : إن رسول الله صلى الله عليه و سلم يأمركم أن يقرأ كل رجل منكم كما علم فانطلقا و كل رجل منا يقرأ حروفا لا يقرؤوها صاحبه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2886 - حدثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق أخبرنا علي بن محمد بن أبي الشوارب ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا أبو عوانة عن عاصم : فذكر الحديث بإسناده نحوه قال فيه : فانطلقا إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم و إذا عنده رجل قال زر : إنهم يعينونه يعني عليا
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه بهذه السياقة
2887 - أخبرنا أبو جعفر عمر بن محمد بن صفوان الجمحي ثنا علي بن عبد العزيز بن يحيى ثنا سليمان بن داود الهاشمي ثنا عبد الله بن أبي الزناد عن أبيه عن خارجة بن زيد عن أبيه زيد بن ثابت رضي الله عنه قال : القراءة سبعة قال : سليمان : يعني أن لا يخالف الناس برأيك في الاتباع
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2888 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو البختري عبد الله بن محمد بن شاكر ثنا يحيى بن آدم ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله رضي الله عنه قال : قرأنا المفصل بمكة حججا ليس فيه يا أيها الذين آمنوا
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2889 - أخبرني عبد الرحمن بن الحسن بن أحمد الأسدي ثنا إبراهيم بن الحسين بن ديزيل ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شعبة عن عاصم عن زر عن أبي بن كعب رضي الله عنه قال : قال لي رسول الله صلى الله عليه و سلم : إن الله أمرني أن أقرأ عليك القرأن فقرأ : { لم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب و المشركين } و من نعتها لو أن ابن آدم سأل واديا من مال فأعطيته سأل ثانيا سأل ثالثا و لا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب و يتوب الله على من تاب و أن الدين عند الله الحنيفية غير اليهودية و لا النصرانية و من يعمل خيرا فلن يكفره
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2890 - حدثنا علي بن حمشاد العدل ثنا محمد بن غالب ثنا عفان بن مسلم و أبو الوليد الطيالسي قالا : ثنا أبو عوانة عن الأسود بن قيس عن نبيح العنزي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : بينما أنا أقرأ آية من كتاب الله عز و جل و أنا أمشي في طريق من طرق المدينة فإذا أنا برجل يناديني من بعدي : اتبع ابن عباس فإذا هو أمير المؤمنين عمر فقلت : اتبعك على أبي بن كعب فقال : أهو أقرأكها كما سمعتك تقرأ ؟ قلت : نعم قال : فأرسل معي رسولا قال اذهب معه إلى أبي بن كعب فانظر أيقرىء أبي كذلك ؟ قال : فانطلقت أنا و رسوله إلى أبي بن كعب قال فقلت : يا أبي قرأت آية من كتاب الله فناداني من بعدي عمر بن الخطاب ابتع ابن عباس فقلت : أتبعك على أبي بن كعب فأرسل معي رسوله أفأنت أقرأتنيها كما قرأت ؟ قال أبي : نعم قال : فرجع الرسول إليه فانطلقت أنا إلى حاجتي قال : فراح عمر إلى أبي فوجدت قد فرغ من غسل رأسه و وليدته تدري لحيته بمدارها فقال أبي : مرحبا يا أمير المؤمنين أزائرا جئت أم طالب حاجة ؟ فقال عمر : بل طالب حاجة قال : فجلس و معه موليان له حتى فرغ من لحيته و ادرت جانبه الأيمن من لمته ثم ولاها جانبه الأيسر حتى إذا فرغ أقبل إلى عمر بوجهه فقال : ما حاجة أمير المؤمنين ؟ فقال عمر : يا أبي على ما تقنط الناس ؟ فقال أبي : يا أمير المؤمنين إني تلقيت القرآن من تلقاء جبريل و هو رطب فقال عمر : تالله ما أنت بمنته و ما أنا بصابر ثلاث مرات ثم قام فانطلق
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2891 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أخبرنا العباس بن الوليد بن مزيد ثنا محمد بن شعيب بن شابور ثنا عبد الله بن العلاء بن زبر عن بسر بن عبيد الله عن أبي إدريس عن أبي بن كعب رضي الله عنه : أنه كان يقرأ { إذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية فأنزل الله سكينته على رسوله } فبلغ ذلك عمر فاشتد عليه فبعث إليه و هو يهنأ ناقة له فدخل عليه فدعا ناسا من أصحابه فيهم زيد بن ثابت فقال : من يقرأ منكم سورة الفتح فقرأ زيد على قراءتنا اليوم فغلظ له عمر فقال له أبي : أأتكلم ؟ فقال : تكلم فقال : لقد علمت أني كنت أدخل على النبي صلى الله عليه و سلم و يقرئني و أنتم بالباب فإن أحببت أن أقرىء الناس على ما أقرأني أقرأت و إلا لم أقرىء حرفا ما حييت قال : بل أقرىء الناس
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2892 - أخبرنا إبراهيم بن عصمة بن إبراهيم العدل ثنا السري بن خزيمة ثنا محمد بن عبد الرقاشي ثنا جعفر بن سليمان ثنا أبو عمران الجوني عن جندب قال : أتيت المدينة لأتعلم العلم فلما دخلت مسجد رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا الناس فيه حلق يتحدثون قال : فجعلت أمضي حتى انتهيت إلى حلقة فيها رجل شاحب عليه ثوبان كأنما قدم من سفر فسمعته يقول : هلك أصحاب العقد و رب الكعبة و لا أسي عليهم يقولها ثلاثا هلك أصحاب العقد و رب الكعبة هلك أصحاب العقد و رب الكعبة هلك أصحاب العقد و رب الكعبة قال : فجلست إليه فتحدث ما قضي له ثم قام فسألت عنه فقالوا : هذا سيد الناس أبي بن كعب قال : فتبعته حتى أتى منزله فإذا هو رث المنزل رث الكسوة رث الهيئة يشبه أمره بعضه بعضا فسلمت عليه فرد علي السلام قال : ثم سألني ممن أنت ؟ قال : قلت من أهل العراق قال : أكثر شيء سؤلا و غضب قال : فاستقبلت القبلة ثم جثوت على ركبتي و رفعت يدي هكذا و مد ذراعيه فقلت : اللهم إنا نشكوهم إليك إنا ننفق نفقاتنا و ننصب أبداننا و نرحل مطايانا ابتغاء العلم فإذا لقيناهم تجهموا لنا و قالوا لنا قال : فبكى أبي و جعل يترضاني و يقول : ويحك إني لم أذهب هناك ثم قال أبي : أعاهدك لأن أبقيتني إلى يوم الجمعة لأتكلمن بما سمعت من رسول الله صلى الله عليه و سلم لا أخاف فيه لومة لائم قال : ثم انصرفت عنه و جعلت أنتظر يوم الجمعة فلما كان يوم الخميس خرجت لبعض حاجتي فإذا الطرق مملوءة من الناس لا آخذ في سكة إلا استقبلني الناس قال : فقلت ما شأن الناس ؟ قالوا : إنا نحسبك غريبا قال قلت أجل قالوا : مات سيد المسلمين أبي بن كعب قال : فلقيت أبا موسى بالعراق فحدثته فقال : هلا كان يبقى حتى تبلغنا مقالته
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
2893 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة قال : جاء رجل إلى عمر و هو بعرفة فقال : يا أمير المؤمنين جئت من الكوفة و تركت بها من يملي المصاحف عن ظهر قلبه قال : فغضب عمر و انتفخ حتى كاد يملأ ما بين شعبتي الرجل ثم قال : ويحك من هو ؟ قال : عبد الله بن مسعود فما زال يطفىء و يسري الغضب حتى عاد إلى حاله التي كان عليها ثم قال : ويحك و الله ما أعلمه بقي أحد من المسلمين هو أحق بذلك منه سأحدثك عن ذلك كان رسول الله صلى الله عليه و سلم لا يزال يسمر في الأمر من أمر المسلمين عند أبي بكر رضي الله عنه و أنه سمر عنده ذات ليلة و أنا معه ثم خرج رسول الله صلى الله عليه و سلم و خرجنا نمشي معه فإذا رجل قائم يصلي في المسجد فقام رسول الله صلى الله عليه و سلم يستمع قراءته فلما أعيانا أن نعرف من الرجل قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من سره أن يقرأ القرآن كما أنزل فليقرأه على ابن أم عبد ثم جلس الرجل يدعو فجعل رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول له : سل تعطه فقال عمر : فقلت : و الله لأغدون إليه فلأبشرنه قال : فغدوت إليه لأبشره فوجدت أبا بكر قد سبقني فبشره فوا الله ما سابقته إلى خير قط إلا سبقني إليه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2894 - أخبرناه أبو بكر بن آدم الحافظ بالكوفة ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا القاسم بن بشر بن معروف ثنا مصعب بن المقدام الخثعمي ثنا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عمر رضي الله عنه : عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : من أحب أن يقرأ القرآن غضا كما أنزل فليقرأه على قراءة ابن أم عبد
حديث علقمة عن عمر صحيح الإسناد على شرط الشيخين و لم يخرجاه و أتوهمهما لم يصح عندهما سماع علقمة بن قيس من عمر و الله أعلم
و له شاهد مفسر من حديث عمار بن ياسر :
2895 - أخبرناه أبو محمد عبد الله بن جعفر الفارسي ثنا يعقوب بن سفيان الفارسي ثنا عبد العزيز بن عبد الله الأويسي ثنا محمد بن جعفر بن أبي كثير عن إسماعيل بن صخر الأيلي عن أبي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر عن أبيه عن عمار بن ياسر رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم مر بعبد بن مسعود و هو يقرأ حرفا حرفا فقال : من سره أن يقرأ القرآن كما أنزل فليقرأه على قراءة ابن مسعود
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
2896 - حدثنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا الحسن بن المثنى بن معاذ ثنا أبي ثنا عبد الله بن عوف حدثني عمر بن قيس عن أبي ميسرة عمرو بن شرحبيل قال : أتى علي رجل و أنا أصلي فقال : ثكلتك أمك ألا أراك تصلي و قد أمر بكتاب الله أن يمزق كل ممزق قال : فتجوزت في صلاتي و كنت أجلس فدخلت الدار و لم أجلس و رقيت فلم أجلس فإذا بالأشعري و حذيفة و ابن مسعود يتقاولان و حذيفة يقول لابن مسعود : ادفع إليهم هذا المصحف قال : و الله لا أدفعه إليهم أقرأني رسول الله صلى الله عليه و سلم بضعا و سبعين سورة ثم أدفعه إليهم و الله لا أدفعه إليهم
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2897 - أخبرنا الحسين بن الحسن بن أيوب ثنا أبو حاتم الرازي ثنا قبيصة بن عقبة ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن حمزة بن مالك قال : قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه : لقد قرأت من في رسول الله صلى الله عليه و سلم سبعين سورة و زيد بن ثابت ذو ذؤابتين يلعب مع الصبيان
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
و لهذه الزيادة شاهد عن عبد الله :
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2898 - أخبرنا أبو الحسين محمد بن أحمد الحنظلي ببغداد ثنا أبو قلابة ثنا يحيى بن حماد ثنا أبو عوانة حدثني إسماعيل بن سالم بن أبي سعيد الأسدي قال : سمعت عبد الله بن مسعود رضي الله عنه يقول : اقرأني رسول الله صلى الله عليه و سلم سبعين سورة أحكمتها قبل أن يسلم زيد بن ثابت
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
2899 - حدثنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن السماك إملاء في مسجده ببغداد ثنا إبراهيم بن هيثم البلدي ثنا محمد بن كثير حدثني أبو سلمة حدثني عبد الله بن سلام رضي الله عنه قال : قعدنا نفر من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم فقلنا : لو نعلم أي الأعمال أحب إلى الله عملنا فأنزل الله تعالى : { سبح لله ما في السماوات وما في الأرض وهو العزيز الحكيم * يا أيها الذين آمنوا لم تقولون ما لا تفعلون * كبر مقتا عند الله أن تقولوا ما لا تفعلون * إن الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا كأنهم بنيان مرصوص } إلى آخر السورة و قرأها علينا رسول الله صلى الله عليه و سلم
زاد محمد بن كثير في حديثه : و قال لنا الأوزاعي : قرأها علينا يحيى بن أبي كثير هكذا
قال محمد بن كثير : و قرأها علينا الأوزاعي هكذا
قال إبراهيم : و قرأها علينا محمد بن كثير إلى آخر السورة هكذا
قال أبو عمرو بن السماك : و قرأها علينا إبراهيم بن الهيثم إلى آخر السورة هكذا
قال الحاكم : و قرأها علينا أبو عمرو بن السماك من أول السورة إلى آخرها هكذا
و قرأها علينا الحاكم من أول السورة إلى آخرها
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2900 - حدثنا أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي و بشر بن موسى الأسدي و الحارث بن أبي أسامة التميمي قالوا : ثنا يحيى بن إسحاق السيلحيني ثنا يحيى بن أيوب حدثني يزيد بن أبي حبيب أن عبد الرحمن بن شماسة حدثه عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال : كنا حول رسول الله صلى الله عليه و سلم نؤلف القرآن إذ قال : طوبى للشام فقيل له : و لم ؟ قال : إن ملائكة الرحمن باسطة أجنحتها عليهم
رواه جرير بن حازم عن يحيى بن أيوب
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2901 - حدثناه أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا إبراهيم بن عبد الله السعدي ثنا وهب بن جرير ثنا أبي سمعت يحيى بن أيوب يحدث عن يزيد بن أبي حبيب عن عبد الرحمن بن شماسة عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال : كنا عند رسول الله صلى الله عليه و سلم نؤلف القرآن من الرقاع إذ قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : طوبى للشام فقلنا لأي شيء ذاك ؟ فقال : لأن ملائكة الرحمن باسطة أجنجتها عليهم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه و فيه البيان الواضح أن جمع القرآن لم يكن مرة واحدة فقد جمع بعضه بحضرة رسول الله صلى الله عليه و سلم ثم جمع بعضه بحضرة أبي بكر الصديق و الجمع الثالث هو في ترتيب السورة كان في خلافة أمير المؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنهم أجمعين
2902 - أخبرنا أبو جعفر محمد بن أحمد البغدادي ثنا يحيى بن أيوب العلاف ثنا سعيد بن أبي مريم أنبأ محمد بن جعفر بن أبي كثير ثنا شريك بن عبد الله بن أبي نمر عن عطاء بن يسار عن أبي ذر رضي الله عنه أنه قال : دخلت المسجد يوم الجمعة و النبي صلى الله عليه و سلم يخطب فجلست قريبا من أبي بن كعب فقرأ النبي صلى الله عليه و سلم سورة براءة فقلت لأبي : متى نزلت هذه السورة ؟ قال : فتجهمني و لم يكلمني قال : و ذكر الحديث
هكذا وجدته في كتابي و طلبته في المسانيد فلم أجده بطوله و الحديث بإسناده صحيح
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2903 - أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ إسرائيل عن إبراهيم بن مهاجر عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : أي القراءتين ترون كان آخر القراءة ؟ قالوا : قراءة زيد قال : لا إن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يعرض القرآن كل سنة على جبريل عليه السلام فما كانت السنة التي قبض فيها عرضه عليه عرضتين فكانت قراءة ابن مسعود آخرهن
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه بهذه السياقة و فائدة الحديث ذكر عبد الله بن مسعود
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2904 - أخبرنا جعفر بن محمد بن نصير الخلدي ثنا علي بن عبد العزيز البغوي بمكة ثنا حجاج بن المنهال قال : ثنا حماد بن سلمة عن قتادة عن الحسن عن سمرة رضي الله عنه قال : عرض القرآن على رسول الله صلى الله عليه و سلم عرضات فيقولون : إن قراءتنا هذه العرضة الأخيرة
هذا حديث صحيح على شرط البخاري بعضه و بعضه على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
قراءات النبي صلى الله عليه و سلم مما لم يخرجاه و قد صح سنده
2905 - سمعت أبا العباس محمد بن يعقوب يقول : ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم بن أعين المصري ثنا أبو عبد الله محمد بن إدريس الشافعي ثنا إسماعيل بن عبد الله بن قسطنطين قال : قرأت على شبل و أخبر شبل : أنه قرأ على عبيد الله بن كثير و أخبر عبد الله : أنه قرأ على مجاهد و أخبر مجاهد : أنه قرأ على ابن عباس و أخبر ابن عباس : أنه قرأ على أبي بن كعب و قال ابن عباس : قرأ أبي على النبي صلى الله عليه و سلم
قال الشافعي : و قرأت على إسماعيل بن قسطنطين و كان يقول : القرآن إسم و ليس بمهموز و لم يؤخذ من قرأت و لم أخذ من قرأت كان كلما قرىء قرآنا و لكنه إسم للقرآن مثل التوراة و الإنجيل يهمز قرأت و لا يهمز القرآن
2906 - حدثني أبو بكر أحمد بن العباس ابن الإمام المقري ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي ثنا خلف بن هشام المقري
و حدثني علي بن حمزة الكسائي حدثني حسين بن علي الجعفي عن حمران بن أعين عن أبي الأسود الديلي عن أبي ذر رضي الله عنه قال : جاء أعرابي إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : يا نبيىء الله فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لست بنبيىء الله و لكني نبي الله
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
و له شاهد : مفسر بإسناد ليس من شرط هذا الكتاب
تعليق الذهبي قي التلخيص : بل منكر لم يصح
2907 - حدثني أبو الحسين محمد بن محمد بن يعقوب الحافظ المقري ثنا أبو القاسم العباس بن الفضل بن شاذان المقري ثنا إبراهيم بن مهران الأيلي ثنا مهران بن داود بن مهران المقري ثنا عبد الله بن أذنية الطائي عن موسى بن عبيدة عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : ما همز رسول الله صلى الله عليه و سلم و لا أبو بكر و لا عمر و لا الخلفاء و إنما الهمز بدعة ابتدعوها من بعدهم
سمعت أبا عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني الحافظ يقول : سمعت أبا زكريا يحيى بن محمد بن يحيى يقول : سمعت أحمد بن حنبل يقول : لا أكتب حديث موسى بن عبيدة الربذي و لا حديث عبد الرحمن بن زياد الأفريقي
2908 - حدثنا أبو علي الحسن بن علي الحافظ أنبأ محمد بن الحسين بن مكرم ثنا نصر بن علي الجهضمي أنبأ بكار بن عبد الله ثنا محمد بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف حدثني أبو الزناد عن خارجة بن زيد عن زيد بن ثابت رضي الله عنه : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : أنزل القرآن بالتفخيم كهئية الطير عذرا و نذرا و الصدفين و ألاله الخلق و الأمر و أشباه هذا القرآن
صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : لا والله العوفي على ضعفه وبكار ليس بعمدة والحديث واه منكر
2909 - أخبرنا الحسين بن أيوب و محمد بن الحسن قالا : ثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو عبيد القاسم بن سلام حدثني يحيى بن سعيد الأموي ثنا عبد الملك بن جريح عن عبد الله بن أبي مليكة عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه و سلم قالت : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يقطع قراءته { بسم الله الرحمن الرحيم * الحمد لله رب العالمين * الرحمن الرحيم * مالك يوم الدين }
2910 - حدثنا أبو الوليد الفقيه و أبو بكر بن قريش و أبو عمرو بن عبدوس المقري قالوا : ثنا الحسن بن سفيان ثنا علي بن حجر بن إياس السعدي ثنا يحيى بن سعيد القرشي عن ابن جريح عن عبد الله بن أبي مليكة عن أم سلمة رضي الله عنها قالت : إن النبي صلى الله عليه و سلم كان يقطع قراءته آية آية { الحمد لله رب العالمين } ثم يقف { الرحمن الرحيم } ثم يقف قال ابن أبي مليكة : و كانت أم سلمة تقرأها { مالك يوم الدين }
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
و له شاهد بإسناد صحيح على شرطهما عن أبي هريرة
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2911 - أخبرناه أبو بكر بن إسحاق الفقيه و علي بن حمشاد العدل قال أبو بكر أنبأ و قال علي : ثنا محمد بن غالب ثنا يحيى بن إسماعيل الواسطي ثنا محمد بن فضيل عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه : أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يقرأ { مالك يوم الدين }
2912 - أخبرنا بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي بمرو ثنا عبد الصمد بن الفضل البلخي ثنا إبراهيم بن سليمان الكاتب ثنا إبراهيم بن طهمان عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه : أن رسول الله قرأ { اهدنا الصراط المستقيم } بالصاد
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : بل لم يصح
2913 - أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه و أبو عبد الله الصفار الزاهد و علي بن حمشاد العدل قالوا : ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا سليمان بن حرب و أبو الوليد قالا : ثنا شعبة عن سلمة بن كهيل قال : سمعت حجرا أبا العنبس يحدث عن علقمة بن وائل عن أبيه : أنه صلى مع النبي صلى الله عليه و سلم حين قال : { غير المغضوب عليهم و لا الضالين } قال آمين يخفض بها صوته
قال القاضي : غير بخفض الراء فإن في قراءة أهل مكة { غير المغضوب عليهم }
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2914 - أخبرني أبو بكر إسماعيل بن محمد الفقيه بالري ثنا محمد بن الفرج الأزرق ثنا حجاج بن محمد
أخبرني ابن جريح عن إسماعيل بن كثير عن عاصم بن لقيط بن صبرة عن أبيه لقيط بن صبرة وافد بني المنتفق قال : أتيت النبي صلى الله عليه و سلم أنا و صاحب لي فلم نجده فأطعمتنا عائشة تمرا و عصيدة و قال : فلم نلبث أن جاء النبي صلى الله عليه و سلم يتقلع و يتكفأ قال : أطعمتما شيئا ؟ قلنا : نعم فبينما نحن كذلك إذ جاء الراعي و على يده سخلة فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أولدت ؟ قال : نعم قال : ماذا قال بهمه قال : اذبح مكانها شاة ثم أقبل علي فقال : لا تحسبن أنا إنما ذبحناها من أجلك لنا غنم مائة لا نحب أن تزيد فإذا حمل الراعي ذبحنا مكانها شاة قال ابن جريح : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا تحسبن و لم يقل لا يحسبن
رواه سفيان الثوري عن أبي هاشم عن عاصم بن لقيط بهذه الرواية
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
2915 - أخبرناه أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا محمد بن المثنى ثنا أبو أحمد الزبيري ثنا سفيان عن أبي هاشم عن عاصم بن لقيط عن أبيه : أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : لا تحسبن و لم يقل لا يحسبن
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
2916 - حدثنا بكير بن محمد بن سهل الصوفي بمكة ثنا الحسن بن علي بن شبيب المعمري ثنا أحمد بن القاسم بن أبي بزة ثنا داود بن شبل بن عباد المكي عن أبيه عن عبد الله بن كثير القاري عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قرأت على أبي بن كعب { واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيئا } بالتاء { ولا يقبل منها شفاعة ولا يؤخذ منها عدل } قال أبي أقرأني رسول الله صلى الله عليه و سلم { لا تجزي نفس عن نفس شيئا } بالتاء { و لا يقبل منها شفاعة } بالتاء { و لا يؤخذ منها عدل } بالياء
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2917 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه ثنا هشام بن علي السيرافي ثنا موسى بن إسماعيل ثنا الحكم بن عبد الملك عن قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال : كنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم في مسير و قد تفاوت بعض أصحابه في السير فرفع بهاتين الآيتين صوته : { يا أيها الناس اتقوا ربكم إن زلزلة الساعة شيء عظيم * يوم ترونها تذهل كل مرضعة عما أرضعت وتضع كل ذات حمل حملها وترى الناس سكارى وما هم بسكارى ولكن عذاب الله شديد } فلما سمع ذلك أصحابه حثوا المطي و عرفوا أنه عنده قول يقوله فقال : أتدرون أي يوم ذاكم ؟ قالوا : الله و رسوله أعلم قال : يوم ينادي آدم ربه فيقول : يا آدم أبعث بعث النار قال : يا رب و ما بعث النار ؟ قال : من كل ألف تسع مائة و تسعة و تسعون في النار و واحد في الجنة فأبلس أصحابه فما أوضحوا بضاحكة فلما رأى رسول الله صلى الله عليه و سلم الذي بأصحابه قال : اعلموا و بشروا فوالذي نفس محمد بيده إنكم لمع خليقتين ما كانتا مع شيء قط إلا كثرتاه يأجوج و مأجوج و من هلك من بني آدم و بني إبليس فسري عن القوم بعض الذي يجدون ثم قال : اعلموا و ابشروا فو الذي نفس محمد بيده ما أنتم في الناس إلا كالشامة في جنب البعير أو كالرقمة في ذراع الدابة
حديث هشام الدستوائي حديث صحيح فإن أكثر أئمتنا من المتقدمين على أن الحسن قد سمع من عمران بن حصين فأما إذا اختلف هشام و الحكم بن عبد الملك فالقول قول هشام
تعليق الذهبي قي التلخيص : الحكم بن عبدالملك واه
2918 - حدثنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا إبراهيم بن يوسف الهسنجاني ثنا هشام بن خالد الأزرق ثنا إسماعيل بن قيس عن نافع بن أبي نعيم القاري حدثني إسماعيل بن أبي حكيم ثنا خارجة بن زيد بن ثابت عن أبيه زيد بن ثابت رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قرأ { كيف ننشزها } بالزاي
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه فإنهما لم يحتجا بإسماعيل بن قيس بن ثابت
تعليق الذهبي قي التلخيص : إسماعيل بن قيس من ولد زيد بن ثابت ضعفوه
2919 - أخبرنا أبو عبد الله الصفار ثنا أحمد بن مهران أنبأ عبيد الله بن موسى أنبأ إسرائيل عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال : أقرأني رسول الله صلى الله عليه و سلم { إن الله هو الرزاق ذو القوة المتين }
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
2920 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أحمد بن محمد بن مهران ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ إسرائيل عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : مر رجل من بني سليم على نفر من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم و معه غنم له فسلم عليهم فقالوا : ما سلم عليكم إلا ليتعوذ منكم فعمدوا إليه فقتلوه و أخذوا غنمه فأتوا بها النبي صلى الله عليه و سلم فأنزل الله تعالى : { يا أيها الذين آمنوا إذا ضربتم في سبيل الله فتبينوا و لا تقولوا لمن ألقى إليكم السلام لست مؤمنا } إلى قوله { كذلك كنتم من قبل فمن الله عليكم فتبينوا }
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2921 - أخبرني محمد بن مؤمل بن الحسن بن عيسى ثنا الفضل بن محمد بن المسيب ثنا عيسى بن ميناء قالون حدثني أبو غزية محمد بن موسى بن القاضي ثنا إبراهيم بن إسماعيل الأشهلي عن داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قرأ : { و ما كان لنبي أن يغل } بفتح الياء
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : بل واه
2922 - حدثنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا إبراهيم بن يوسف الهسنجاني ثنا هشام بن خالد ثنا إسماعيل بن قيس عن نافع بن أبي نعيم : ـ { فرهان مقبوضة } ثم قال نافع : أقرأني خارجة بن زيد بن ثابت و قال : أقرأني زيد بن ثابت و قال : أقرأني رسول الله صلى الله عليه و سلم { فرهان مقبوضة } بغير ألف
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : إسماعيل ضعفوه
2923 - أخبرني محمد بن يزيد العدل ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا محمد بن يحيى القطيعي ثنا يحيى بن راشد ثنا خالد الحذاء عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن أبيه قال : قلت لعائشة رضي الله عنها : يا أم المؤمنين كيف كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يقرأ هذا الحرف { و الذين يؤتون ما آتوا } قالت أيهما أحب إليك قلت أحدهما أحب إلي من حمر النعم قالت أيهما قلت : { الذين يؤتون ما آتوا } قالت : هكذا سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقرأها
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : يحيى بن راشد ضعيف
2924 - أخبرنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد ثنا أحمد بن محمد ابن عيسى القاضي ثنا أبو النعمان محمد بن الفضل ثنا هارون بن موسى النحوي ثنا بديل بن ميسرة العقيلي عن عبد الله بن شقيق عن عائشة رضي الله عنها : أنها سمعت النبي صلى الله عليه و سلم يقرأ : { فروح و ريحان }
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2925 - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن إسحاق الخزاعي بمكة ثنا أبو يحيى بن أبي ميسرة ثنا عبد الله بن يزيد المقري ثنا حرملة بن عمران حدثني أبو يونس سمعت أبا هريرة رضي الله عنه : يقرأ هذه الآية { إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها وإذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل إن الله نعما يعظكم به إن الله كان سميعا بصيرا }
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2926 - حدثنا محمد بن صالح و إبراهيم بن عصمة قالا : ثنا الفضل بن محمد الشعراني ثنا أبو صالح عبد الله بن صالح حدثني موسى بن علي بن رباح عن أبيه عن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال : بعث إلي رسول الله صلى الله عليه و سلم : أن خذ عليك ثيابك و سلاحك ثم ائتني فأخذت علي ثيابي و سلاحي ثم أتيته فوجدته قاعدا يتوضأ فصعد في النظر ثم طأطأ قال : يا عمرو إني أريد أن أبعثك على جيش يغنمك الله و يسلمك و أرغب لك من المال رغبة صالحة فقلت : يا رسول الله لم أسلم للمال إنما أسلمت رغبة في الإسلام و أن أكون معك قال : يا عمر و نعما بالمال الصالح للرجل الصالح يعني بفتح النون و كسر العين
حديث صحيح على شرط مسلم لرواية موسى بن رباح و على شرط البخاري لأبي صالح
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2927 - حدثنا علي بن حمشاد العدل ثنا الحسن بن عبد الصمد ثنا عبدان بن عثمان ثنا عبد الله بن المبارك عن يونس بن يزيد أخبرني أبو علي بن يزيد عن ابن شهاب عن أنس : أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يقرأ { و كتبنا عليهم فيها أن النفس بالنفس } بالنصب { و العين بالعين } بالرفع
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
و رواه محمد بن معاوية النيسابوري عن عبد الله بن المبارك بزيادات ألفاظ
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2928 - حدثناه أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى الشهيد ثنا أبو علي محمد بن معاوية النيسابوري بمكة ثنا ابن المبارك عن يونس بن يزيد عن أبي علي بن يزيد أخي يونس بن يزيد عن الزهري عن أنس : أن النبي صلى الله عليه و سلم قرأ { أن النفس بالنفس والعين بالعين والأنف بالأنف والأذن بالأذن والسن بالسن والجروح قصاص }
محمد بن معاوية ليس من شرط هذا الكتاب
2929 - أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ببغداد ثنا محمد بن مسلمة الواسطي ثنا يزيد بن هارون أنبأ أصبغ بن زيد الجهني الوراق حدثني القاسم بن أبي أيوب حدثني سعيد بن جبير قال : سألت عبد الله بن عباس رضي الله عنهما : عن قول الله تعالى { و فتناك فتونا } في حديث يبلغ به النبي صلى الله عليه و سلم { قال رجلان من الذين يخافون } برفع الياء
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2930 - حدثنا علي بن عيسى الحيري ثنا أبو بكر محمد بن النضر الجارودي ثنا عبد الأعلى بن حماد النرسي و نصر بن علي الجهضمي قالا : ثنا المعتمر بن سليمان عن أبيه عن عطاء بن السائب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : لما نزلت { سبح اسم ربك الأعلى } قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : كلها في صحف إبراهيم و موسى فلما نزلت { و النجم إذا هوى } فبلغ { و إبراهيم الذي وفى } ثقله و قال : وفى { ألا تزر وازرة وزر أخرى } إلى قوله { هذا نذير من النذر الأولى }
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2931 - أخبرنا عبد الرحمن بن حمدان الجلاب بهمدان ثنا إسحاق بن أحمد بن مهران الجزار ثنا إسحاق بن سليمان الرازي ثنا أبو جعفر عيسى بن ماهان عن الربيع بن أنس عن أبي العالية عن أم سلمة رضي الله عنها قالت : سمعت النبي صلى الله عليه و سلم يقرأ { بلى قد جاءتك آياتي فكذبت بها و استكبرت و كنت من الكافرين }
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2932 - حدثني أبو أحمد بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي بمرو ثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل السلمي ثنا إسحاق بن محمد الفروي ثنا سليمان بن بلال عن جعفر بن محمد عن أبيه عن عبيد الله بن أبي رافع عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه : أن النبي قرأ : { من الذين استحق عليهم الأوليان }
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
2933 - حدثنا محمد بن صالح بن هانىء و محمد بن القاسم العتكي قالا : ثنا أبو سهل بشر بن سهل اللباد ثنا عبد الله بن صالح المصري ثنا حماد بن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن أبيه عن سعيد بن جبير قال حماد : و قد سمعته من سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يقرأ { في عين حمئة }
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2934 - أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثتني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عمرو بن أبي حكيم عن عبد الله بن بريدة قال : كان عند ابن زياد أبو الأسود الديلي و جبير بن حية الثقفي قال : فذكروا هذا الحرف { لقد تقطع بينكم } حتى وضعوا الأخطار فقال أسلم بن زرعة : سمعت أبا موسى يقرأ : لقد تقطع بينكم فقال أحدهما بيني و بينك أول من يدخل علينا فدخل علينا يحيى بن يعمر فسألوه فقال يحيى : لقد تقطع بينكم رفعا فقال يحيى : إن أبا موسى ليس من أهل الغرر و لا أتهمه
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2935 - أخبرني الإمام أبو الوليد الفقيه و إبراهيم بن إسماعيل القاري قالا : ثنا الحسن بن سفيان ثنا سويد بن سعيد ثنا الوليد بن جندب ثنا بكر بن خنيس عن محمد بن سعيد عن عبادة بن نسي عن عبد الرحمن بن غنم الأشعري قال : سألت معاذ بن جبل رضي الله عنه عن قول الحواريين { هل يستطيع ربك } أو هل تستطيع ربك ؟ فقال أقرأني رسول الله صلى الله عليه و سلم ( هل تستطيع ) بالتاء
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2936 - حدثنا علي بن حمشاد العدل ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني أخي أبو بكر عن ابن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن أبي هريرة رضي الله عنه : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : يلقى إبراهيم أباه آزر يوم القيامة و على وجه آزر قترة و غبرة فيقول له إبراهيم ألم أقل لك لا تعصني فيقول أبوه : فاليوم لا أعصيك فيقول إبراهيم : يا رب إنك وعدتني أن لا تخزيني يوم يبعثون فأي خزي أخزى من أبي الأبعد فيقول الله إني حرمت الجنة على الكافرين ثم يقول : يا إبراهيم ما تحت رجليك فينظر فإذا هو بذبح متلطخ فيؤخذ بقوائمه فيلقى في النار
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2937 - أخبرني أبو سعيد عبد الرحمن بن أحمد المقري ثنا أحمد بن زيد بن هارون القزاز بمكة ثنا أحمد بن القاسم بن أبي بزة أنبأ وهب بن زمعة عن أبيه عن حميد بن قيس الأعرج عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما عن أبي بن كعب رضي الله عنه قال : أقرأني النبي صلى الله عليه و سلم { و ليقولوا درست } يعني بجزم السين و نصب التاء
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2938 - حدثنا أبو جعفر محمد بن صالح بن هانىء ثنا السري بن خزيمة ثنا أحمد بن عبد الله بن يونس ثنا أبو بكر بن عياش عن عاصم عن زر عن عبد الله قال : خط رسول الله صلى الله عليه و سلم خطا و خط عن يمين ذلك الخط و عن شماله خطا ثم قال : هذا صراط ربك مستقيما و هذه السبل على كل سبيل منها شيطان يدعو إليه ثم قرأ : { وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله }
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2939 - أخبرني الحسين بن علي التميمي ثنا أبو العباس محمد بن أحمد السجزي ثنا هارون بن حاتم المقري ثنا أبو معاوية و محمد بن فضيل و عبد الله بن نمير عن الأعمش عن المنهال بن عمرو عن زاذان عن البراء رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقرأ { لا تفتح لهم أبواب السماء } مخففا
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : هارون تركه أبو زرعة
2940 - أخبرنا أحمد بن عثمان الأهوازي ثنا روح بن عبد المؤمن حدثني عبيد بن عقيل حدثني حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس رضي الله عنه : أن النبي صلى الله عليه و سلم قرأ { دكا } منونة و لم يمده
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
2941 - أخبرنا الحسين بن الحسن بن أيوب ثنا أبو حاتم محمد بن إدريس الرازي ثنا سلام بن سليمان المدايني ثنا أبو عمر بن العلاء عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما : أن النبي صلى الله عليه و سلم قرأ { الآن خفف الله عنكم و علم أن فيكم ضعفا } رفع
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : سلام بن سليمان نزل دمشق واه
2942 - أخبرنا محبوب بن الحسن عن خالد الحذائ عن ابن سيرين عن أنس رضي الله عنه : أن النبي صلى الله عليه و سلم قرأ { أن يكون له أسرى }
صحيح
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2943 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن عبد الحكم المصري أنبأ أبي و شعيب بن الليث قالا : أنبأ الليث بن سعد أنبأ خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن أبي عبد الله نعيم بن عبد الله المجمر قال : أخبرني صهيب أنه سمع أبا هريرة و أبا سعيد الخدري رضي الله عنهما يقولان : خطبنا رسول الله صلى الله عليه و سلم و هو على المنبر فقال : و الذي نفسي بيده ثلاث مرات ثم سكت فأكب كل رجل منا يبكي حزينا ليمين رسول الله صلى الله عليه و سلم ثم قال : ما عبد يأتي بالصلوات الخمس و يصوم رمضان و يجتنب الكبائر السبع إلا فتحت له أبواب الجنة يوم القيامة حتى أنها لتصطفق ثم تلا { إن تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيئاتكم }
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2944 - حدثنا أبو جعفر محمد بن صلح بن هانىء ثنا أبو سعد يحيى بن منصور الهروي عن علي بن حسين عن عمرو بن عثمان عن أسامة بن زيد رضي الله عنه : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : لا يتوارث أهل ملتين و لا يرث مسلم كافرا و لا كافر مسلما ثم قرأ { والذين كفروا بعضهم أولياء بعض إلا تفعلوه تكن فتنة في الأرض وفساد كبير } بالياء
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
2945 - هكذا أخبرني أبو الحسين بن يعقوب الحافظ أنبأ العباس بن الفضل المقري ثنا إبراهيم بن مهران الأيلي ثنا علي بن الحسين بن عبد الرحمن الدمشقي ثنا مسلم بن خالد الزنجي عن عبد الله بن طاوس عن أبيه عن ابن عباس رضي الله عنهما : يرفعه إلى النبي قرأ : { لقد جاءكم رسول من أنفسكم } يعني من أعظمكم قدرا
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
2946 - حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا موسى بن هارون بن عبد الله ثنا نصر بن علي الجهضمي ثنا عبد الله بن المبارك عن الأجلح عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه قال : سمعت أبي بن كعب رضي الله عنه يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقرأ : { قل بفضل الله و برحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون }
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2947 - أخبرني أبو بكر بن أبي دارم الحافظ بالكوفة ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا إبراهيم بن الزبرقان التيمي ثنا أبو زوقة عن محمد بن جحادة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يقرأ { إنه عمل غير صالح }
تعليق الذهبي قي التلخيص : إسناده مظلم
2948 - أخبرني أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ علي بن عبد العزيز ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد بن سلمة عن محمد بن عمر عن أبي سلمة عن أبي هريرة : أن النبي صلى الله عليه و سلم قرأ { فاسأله ما بال النسوة اللاتي قطعن أيديهن } قال : لو بعث إلي لأسرعت الإجابة و ما ابتغيت العذر
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
2949 - أخبرني الحسين بن علي التميمي ثنا أبو العباس أحمد بن محمد ثنا هارون بن حاتم أنبأ عبد الرحمن بن أبي حماد حدثني إسحاق بن يوسف عن عبد الله بن محمد بن عقيل جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول لعلي : يا علي الناس من شجر شتى و أنا و أنت من شجرة واحدة ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه و سلم : { وجنات من أعناب وزرع ونخيل صنوان وغير صنوان يسقى بماء واحد }
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : لا والله هارون هالك
2950 - أخبرنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد ثنا هلال بن العلاء الرقي ثنا عبيد الله بن عمرو الرقي عن زيد بن أبي أنيسة عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة : عن النبي صلى الله عليه و سلم : { و نفضل بعضها على بعض في الأكل } بالنون
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2951 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الأصبهاني ثنا محمد بن إسماعيل السلمي ثنا أبو صالح عبد الله بن صالح ثنا الليث بن سعد عن زياد بن محمد عن محمد بن كعب الأنصاري عن فضالة بن عبيد الأنصاري عن أبي الدرداء رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : { يمحو الله ما يشاء و يثبت } مخففة
هذا حديث صحيح على شرط البخاري و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2952 - أخبرنا إسماعيل بن محمد بن إسحاق الفقيه بالري ثنا أبو حاتم محمد بن إدريس ثنا شعبة عن يعلى بن عطاء قال : سمعته يقول : سمعت القاسم بن ربيعة يقول : سمعت سعدا يقرأ { ما ننسخ من آية أو ننسها } قال فقلت أن سعيدا يقرأها أو ننسها قال فقال إن القرآن لم ينزل على المسيب و لا على ابنه قال : و حفظي أنه قرأ { سنقرئك فلا تنسى } { و اذكر ربك إذا نسيت }
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2953 - أخبرني أبو أحمد بكر بن محمد الصيرفي بمرو ثنا عبد الملك بن محمد الرقاشي ثنا بكار بن محمد بن عبد الله ثنا محمد بن عبد العزيز ثنا أبو الزناد عن خارجة بن زيد بن ثابت عن زيد بن ثابت رضي الله عنه : أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : أنزل القرآن بالتفخيم { كهيئة الطير } { عذرا أو نذرا } و الصدفين { ألا له الخلق و الأمر } و أشباهها
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
2954 - أخبرنا الشيخ أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه أنبأ علي بن الحسين بن علي بن الجنيد ثنا أبو الشعثاء ثنا خالد بن نافع الأشعري عن سعيد بن أبي بردة عن أبيه عن أبي موسى رضي الله عنه : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : إذا اجتمع أهل النار في النار و معهم من أهل القبلة من شاء الله قالوا ما أغنى عنكم إسلامكم و قد صرتم معنا في النار ؟ قالوا : كانت لنا ذنوب فأخذنا بها فسمع الله ما قالوا قال فأمر بمن كان في النار من أهل القبلة فأخرجوا فيقول الكفار : يا ليتنا كنا مسلمين فنخرج كما أخرجوا قال و قرأ رسول الله صلى الله عليه و سلم { الر تلك آيات الكتاب وقرآن مبين * ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين } مثقلة
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2955 - أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ إسرائيل عن السدي عن أبيه عن أبي هريرة : عن النبي صلى الله عليه و سلم في قوله تعالى : { يوم ندعو كل أناس بإمامهم } قال : يدعى أحدهم فيعطى كتابه بيمينه و يمد له في جسمه ستون ذراعا قال و يبيض وجهه و يجعل على رأس تاج من لؤلؤ يتلألأ قال : فينطلق إلى أصحابه قال : فيرونه من بعيد فيقولون : اللهم ائتنا به و بارك لنا في هذا حتى يأتيهم فيقول : ابشروا إن لكل رجل منكم مثل هذا و أما الكافر فيسود وجهه و يمد له في جسمه ستون ذراعا على صورة آدم فيراه أصحابه فيقولون نعوذ بالله من هذا اللهم لا تأتنا به قال فيأتيهم فيقولون : اللهم أخره قال فيقول : أبعدكم الله فإن لكل منكم مثل هذا
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
2956 - أخبرنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا أبو بكر محمد بن النضر الجارودي ثنا إسماعيل بن زكريا الأصبهاني بالري ثنا مهران بن أبي عمرو ثنا سفيان عن قابوس بن أبي ظبيان عن أبيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : مكث النبي صلى الله عليه و سلم بمكة ثلاث عشرة سنين نبيا فنزلت عليه { أدخلني مدخل صدق وأخرجني مخرج صدق } بفتح الميم فهاجر
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2957 - أخبرنا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني بالكوفة ثنا أحمد بن حازم عن أبي غرزة ثنا علي بن حكيم الأودي ثنا إسحاق بن يوسف عن حمزة بن حبيب عن أبي إسحاق عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما عن أبي بن كعب رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قرأ { إن سألتك عن شيء بعدها } مهموزتين
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه إنما اتفقا على حديث عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن أبي بن كعب رضي الله عنه قصة موسى و الخضر بطوله و ليس فيه ذكر الهمزتين
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2958 - حدثنا جعفر بن محمد بن نصير الخواص ثنا أبو عمران موسى بن إبراهيم حدثني عمرو بن محمد الناقد ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما عن أبي بن كعب رضي الله عنه : أن النبي صلى الله عليه و سلم قرأ { لو شئت لاتخذت عليه أجرا } مخففة
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه في الحديث الطويل
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2959 - حدثنا أبو علي بن علي الحافظ أنبأ أبو جعفر محمد بن الحسين بن حفص الخثعمي بالكوفة ثنا هارون بن حاتم ثنا سليم بن عيسى عن حمزة الزيات عن أبي إسحاق عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما : أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يقرأ : { وكان وراءهم ملك يأخذ كل سفينة غصبا }
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : فيه هارون بن حاتم واه
2960 - حدثنا علي بن حمشاد العدل ثنا عبيد بن شريك البزاز ثنا أبو صالح عبد الغفار بن داود الحراني ثنا حماد بن سلمة عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس : أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يقرأ { في عين حمئة }
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
2961 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا محمد بن مسلمة الواسطي ثنا يزيد بن هارون أنبأ سفيان بن حسين عن الحكم بن عتيبة عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن أبي ذر رضي الله عنه قال : كنت ردف رسول الله صلى الله عليه و سلم و هو على حمار فرأى الشمس حين غربت فقال : يا أبا ذر أين تغرب هذه ؟ فقلت : الله و رسوله أعلم
قال : فإنها تغرب في عين حامية غير مهموزة
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2962 - أخبرنا إسماعيل بن محمد بن الفضل ثنا جدي ثنا خلف بن هشام ثنا خالد بن عبد الله الواسطي عن حصين عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : لا أدري كيف قرأ رسول الله صلى الله عليه و سلم عتيا أو جثيا فإنهما جميعا بالضم
هذا حديث صحيح على شرط البخاري و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري
2963 - أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ الحسن بن علي بن زياد ثنا إبراهيم بن موسى أنبأ عيسى بن يونس عن عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب عن مالك عن أبي الرجال : أن عائشة كانت ترسل بالشيء صدقة لأهل الصفة و تقول : لا تعطوا منهم بربريا و لا بربرية فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : هم الخلف الذين قال الله عز و جل : { فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة }
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : عبيدالله مختلف في توثيقه ومالك لا أعرفه ثم هو منقطع
2964 - حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم العبدي ثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا محمد بن سلمة الحراني ثنا عبد الرحمن بن محمد الحراني عن مكحول عن أبي أمامة رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قرأ { تكاد السماوات يتفطرن منه } بالياء و النون { و تخر الجبال } بالتاء { أن دعوا للرحمن ولدا * وما ينبغي للرحمن أن يتخذ ولدا } مفتوحة بعد مفتوحة
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2965 - أخبرني أبو بكر بن أبي دارم بالكوفة ثنا عبيد بن غنام بن حفص بن غياث ثنا عبيد بن يعيش ثنا محمد بن فضيل عن عاصم عن زر قال : قرأ رجل على عبد الله { طه } مفتوحة فأخذها عليه عبد الله طه مكسورة فقال له الرجل : إنما يعني ضع رجلك مفتوحة فقال عبد الله : هكذا قرأها رسول الله صلى الله عليه و سلم و هكذا أنزلها جبريل عليه السلام
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
و رواه محمد بن عبيد الله بن عاصم بإسناده و قال فيه فقال عبد الله : و الله لهكذا علمنيها رسول الله صلى الله عليه و سلم
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2966 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير ثنا محمد بن إسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد عن أبي سعيد رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : تفتح يأجوج و مأجوج كما قال الله عز و جل { من كل حدب ينسلون } قال ابن إسحاق : في قراءة عبد الله من كل جدث ينسلون بالجيم و الثاء مثل قوله : { من الأجداث إلى ربهم ينسلون } و هي القبور
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
2967 - أخبرنا الحسين بن الحسن بن أيوب ثنا أبو حاتم الرازي ثنا الحسن بن بشر البجلي ثنا الحكم بن عبد الملك عن قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قرأ { و ترى الناس سكارى و ما هم بسكارى }
قد أخرج البخاري هذا الحديث عن عمر بن حفص بن غياث عن أبيه عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد رضي الله عنه يقول الله : يا آدم اخرج بعث النار و الحديث بطوله و في آخره : { و ترى الناس سكارى و ما هم بسكارى }
و أصح الحديثين الحديث الذي أخرجه الإمام البخاري
2968 - أخبرنا أبو عبد الله الصفار ثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن الأعمش عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : لما أخرج النبي صلى الله عليه و سلم من مكة قال أبو بكر : اخرجوا نبيهم إنا لله و إنا إليه راجعون ليهلكن فأنزل الله تعالى : { أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا و إن الله على نصرهم لقدير } قال : و هي أول آية نزلت في القتال
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين فقد حدثه غير أبي حذيفة و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2969 - أخبرني محمد بن يزيد العدل ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا محمد بن يحيى القطيعي ثنا يحيى بن راشد عن خالد الحذاء عن عبد الله بن عبيد بن عمير الليثي عن أبيه قال : قلت لعائشة رضي الله عنها : يا أم المؤمنين كيف كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يقرأ هذا الحرف { و الذين يؤتون ما آتوا } قالت : أشهد لسمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقرأها يؤتون
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
2970 - أخبرني محمد بن علي بن دحيم الشيباني بالكوفة ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة أبو غسان ثنا يحيى بن سلمة بن كهيل عن أبيه عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يقرأ { مستكبرين به سامرا تهجرون } قال : كان المشركون يتهجرون برسول الله صلى الله عليه و سلم
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
2971 - أخبرني أبو بكر محمد بن المؤمل بن الحسن بن عيسى ثنا الفضل بن محمد الشعراني ثنا نعيم بن حماد و أحمد بن جميل المروزي و عبدة بن سليمان الطرسوسي قالوا : ثنا عبد الله بن المبارك أنبأ سعيد بن يزيد أبو شجاع عن أبي السمح دراج بن سمعان عن أبي الهيثم سليمان بن عمرو بن عبد العتواري عن أبي سعيد رضي الله عنه : عن رسول الله صلى الله عليه و سلم { و هم فيها كالحون } قال تشويه النار فتقلص شفته العليا حتى تبلغ وسط رأسه و تسترخي شفته السفلى حتى تبلغ سرته
هذا حديث صحيح من إسناد المصريين و لم يخرجاه
سمعت أبا العباس محمد بن يعقوب يقول : سمعت العباس بن محمد الدوري يقول : سألت يحيى بن معين عن أحاديث دراج عن ابن الهيثم عن أبي سعيد فقال : هذا إسناد صحيح
2972 - حدثنا أبو بكر محمد بن داود بن سليمان الزاهد ثنا علي بن الحسين بن الجنيد المالكي بالري ثنا سويد بن سعيد الأنباري ثنا الوليد بن جندب ثنا بكر بن خنيس عن محمد بن سعيد عن عبادة بن نسي عن عبد الرحمن بن غنم قال : سألت معاذا عن قول الله عز و جل : { ما كان ينبغي لنا أن نتخذ } { أن نتخذ } قال سمعت النبي صلى الله عليه و سلم يقرأ أن نتخذ من دونك بنصب النون
2973 - و حدثنا أبو بكر بن داود ثنا علي بن الحسين بن جنيد ثنا سويد بن سعيد ثنا الوليد بن جندب ثنا بكر بن خنيس عن محمد بن سعيد عن عبادة بن نسي عن عبد الرحمن بن غنم قال : سألت معاذ بن جبل عن قول الله عز و جل { الم * غلبت الروم } أو غلبت فقال اقرأني رسول الله صلى الله عليه و سلم { الم * غلبت الروم }
لم نكتب الحديثين إلا بهذا الإسناد إلا أن محمد بن سعيد الشامي ليس من شرط الكتاب
تعليق الذهبي قي التلخيص : محمد بن سعيد هو المصلوب هالك وبكر بن خنيس متروك
2974 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ محمد بن غالب ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن فضيل بن مرزوق عن عطية العوفي قال : قرأت على ابن عمر { الله الذي خلقكم من ضعف ثم جعل من بعد ضعف قوة ثم جعل من بعد قوة ضعفا و شيبة } فقال ابن عمر رضي الله عنهما : { الله الذي خلقكم من ضعف ثم جعل من بعد ضعف قوة ثم جعل من بعد قوة ضعفا و شيبة } ثم قال ابن عمر : قرأت على رسول الله صلى الله عليه و سلم كما قرأت علي فأخذ علي كما أخذت عليك
تفرد به عطية العوفي و لم يحتجا به و قد احتج مسلم بالفضيل بن مرزوق
تعليق الذهبي قي التلخيص : لم يحتجا بعطية
2975 - أخبرني الحسين بن علي التميمي ثنا علي بن سعيد بن عبد الله العسكري ثنا الحسن بن عرفة العبدي ثنا عمار بن محمد عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه : أن النبي صلى الله عليه و سلم قرأ { فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين }
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2976 - حدثنا أبو الفضل محمد بن إبراهيم المزني ثنا أبو بكر محمد بن إسماعيل ثنا محمد بن مصفى الحمصي ثنا بقية حدثني عباد بن إسحاق ثنا عبد الله بن واقد عن ابن عمر رضي الله عنهما : عن رسول الله صلى الله عليه و سلم : أنه قرأ { و البحر يمده } رفع
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
2977 - أخبرنا أبو الحسين عبيد الله بن محمد القطيعي ببغداد من أصل كتابه ثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل ثنا عبد العزيز بن عبد الله الأوسي ثنا سليمان بن بلال عن عبد الأعلى بن عبد الله بن أبي فروة عن قطن بن وهب عن عبيد بن عمير عن أبي هريرة رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم حين انصرف من أحد مر على مصعب بن عمير و هو مقتول على طريقه فوقف عليه رسول الله صلى الله عليه و سلم و دعا له ثم قرأ هذه الآية { من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه و منهم من ينتظر و ما بدلوا تبديلا } ثم قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أشهد أن هؤلاء شهداء عند الله يوم القيامة فأتوهم و زروهم و الذي نفسي بيده لا يسلم عليهم أحد إلى يوم القيامة إلا ردوا عليه
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : أنا أحسبه موضوعا
2978 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن سنان القزاز ثنا عبد الله بن محمد بن الحارث مولى بني هاشم ثنا محمد بم عبد الرحمن بن البيلماني عن أبيه عن ابن عمر : أن النبي صلى الله عليه و سلم قرأ { لقد كان لسبإ في مسكنهم }
هذه نسخة لم نكتبها غالبة إلا عن أبي العباس و الشيخان لم يحتجا بابن البيلماني
تعليق الذهبي قي التلخيص : لم يصح
2979 - حدثني علي بن حمشاد العدل ثنا بشر بن موسى الأسدي ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا عمرو عن عكرمة عن أبي هريرة : أن نبي الله صلى الله عليه و سلم قرأ : { فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم }
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري
2980 - حدثنا أبو نصر أحمد بن سهل الفقيه ببخارى ثنا صالح بن محمد بن حبيب الحافظ ثنا أحمد بن داود بن المسيب الضبي ثنا أبو عاصم ثنا إسماعيل بن نافع عن محمد بن زياد عن محمد بن كعب القرظي عن أبي هريرة رضي الله عنه : أن النبي صلى الله عليه و سلم قرأ : { و لقد أضل منكم جبلا كثيرا } مخففة
رواته كلهم ثقات غير إسماعيل بن رافع فإنهما لم يحتجا به
تعليق الذهبي قي التلخيص : في إسناده إسماعيل بن رافع هالك
2981 - حدثنا أبو محمد أحمد بن إبراهيم بن هاشم الحافظ إملاء ثنا تميم بن محمد بن طمغاج ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا سفيان بن عيينة و أبو أسامة عن محمد بن عمرو عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب عن عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما قال : قال الزبير : لما نزلت : { إنك ميت و إنهم ميتون * ثم إنكم يوم القيامة عند ربكم تختصمون } قال الزبير : يا رسول الله أيكرر علينا ما كان بيننا في الدنيا مع خواص الذنوب ؟ فقال : نعم يكرر عليهم ذلك حتى يؤدوا إلى كل ذي حق حقه فقال الزبير : و الله إن الأمر لشديد
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2982 - أخبرني عبد الله بن الحسين القاضي بمرو ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا يزيد بن هارون أنبأ حماد بن سلمة عن ثابت عن شهر عن أسماء بنت يزيد رضي الله عنها قالت : سمعت النبي صلى الله عليه و سلم يقرأ : { قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا }
هذا حديث غريب عال و لم أذكر في كتابي هذا عن شهر غير هذا الحديث الواحد
تعليق الذهبي قي التلخيص : غريب
2983 - أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ إسرائيل عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال : اقرأني رسول الله صلى الله عليه و سلم : { إن الله هو الرزاق ذو القوة المتين }
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2984 - حدثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى الشهيد ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا محمد بن فضيل بن غزوان عن أبيه عن زاذان عن علي رضي الله عنه : أن النبي صلى الله عليه و سلم قرأ : { الذين آمنوا و اتبعتهم ذريتهم بإيمان ألحقنا بهم ذريتهم }
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2985 - أخبرني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا محمد بن شاذان الجوهري ثنا زكريا بن عدي ثنا وكيع ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن الأسود بن يزيد عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال : قرأت على رسول الله صلى الله عليه و سلم { فهل من مدكر } بالذال فقال النبي صلى الله عليه و سلم : { فهل من مدكر } بالدال
هذا حديث قد اتفقا على إخراجه من حديث شعبة عن أبي إسحاق مختصرا
تعليق الذهبي قي التلخيص : أخرجاه مختصرا
2986 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا حصين بن محمد المروروذي ثنا أبو عبد الرحمن الأرطباني ابن عم عبد الله بن عون عن عاصم الجحدري عن أبي بكرة رضي الله عنه : أن النبي صلى الله عليه و سلم قرأ { متكئين على رفرف خضر و عبقري حسان }
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : منقطع وعاصم لم يدرك أبا بكرة
2987 - حدثنا أبو النضر محمد بن محمد يوسف الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا سلام بن سليمان المدايني ثنا أبو عمرو بن العلاء عن رافع عن ابن عمر رضي الله عنهما : أن النبي صلى الله عليه و سلم قرأ { فشاربون شرب الهيم }
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : سلام ضعيف
2988 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ هشام بن علي السيرافي ثنا عبد الله بن رجاء ثنا سعيد بن سلمة حدثني صالح بن كيسان عن عيسى بن مسعود بن الحكم الزرقي عن جدته حبيبة بنت شريق أنها كانت مع ابنتها ابنة العجماء في أيام الحج بمنى قال : فجاءهم بديل بن ورقاء على راحلة رسول الله صلى الله عليه و سلم برحلة فنادى : إن رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : من كان صائما فليفطر فإنهن أيام أكل و شرب
هذا حديث صحيح ليس من جملة هذا الكتاب
2989 - أخبرنا عمر بن محمد بن صفوان الجمحي بمكة ثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو عبيد مروان بن معاوية عن حماد بن بديل بن ميسرة عن عبد الله بن شقيق عن عائشة رضي الله عنها قالت : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يقرأ : { فروح و ريحان }
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
2990 - أخبرني أبو أحمد بكر بن محمد الصيرفي ثنا أبو بكر محمد بن الفرج الأزرق ثنا حجاج بن محمد قال : قال ابن جريح عن أبي الزبير عن ابن عمر رضي الله عنهما : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قرأ { فطلقوهن لعدتهن }
قد أخرج مسلم هذا الحديث بطوله عن ابن جريح عن ابن الزبير أنه سمع عبد الرحمن بن أيمن يسأل عبد الله بن عمر في رجل طلق امرأته و هي حائض و أظنه ذكر هذا اللفظ
تعليق الذهبي قي التلخيص : أخرج مسلم الحديث بأطول منه
2991 - حدثني أحمد بن منصور الحافظ بالطابران ثنا الحسن بن علي بن نصر ثنا أبو حاتم سهل بن محمد ثنا يحيى بن زكريا بن أبي الحواجب الكوفي : قال : كنت آخذا بيد الأعمش و يوسف السمتي على الجانب الآخر فسأله عن قوله عز و جل { و الرجز } فقال : أخذت في ذا ثم قال قرأت القرآن على يحيى بن وثاب ثلاثين مرة و قرأ يحيى بن علقمة و قرأ علقمة على عبد الله و قرأ عبد الله على رسول الله صلى الله عليه و سلم { و الرجز فاهجر }
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2992 - أخبرناه مكرم بن أحمد القاضي ثنا أبو الأحوص محمد بن الهيثم ثنا محمد بن كثير المصيصي ثنا معمر عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقرأ : { و الرجز فاهجر } برفع الراء و قال : هي الأوثان
2993 - حدثنا أبو بكر محمد بن داود الزاهد و أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي قالا : ثنا علي بن الحسين بن الجنيد ثنا أحمد بن صالح ثنا عبد الرزاق
و أخبرنا معمر أخبرني الزهري عن أبي سلمة عن جابر رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم و هو يحدث عن فترة الوحي قال فقلت زملوني فدثروني فأنزل الله تعالى : { يا أيها المدثر * قم فأنذر * و ربك فكبر * و ثيابك فطهر * و الرجز فاهجر } قال هي الأوثان
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه بهذه اللفظة
2994 - حدثني محمد بن صالح بن هانىء ثنا الحسين بن الفضل البجلي ثنا عفان بن مسلم الصفار ثنا سفيان بن عيينة الهلالي عن عاصم بن أبي النجود عن زر بن حبيش عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال : كنا مع النبي صلى الله عليه و سلم في غار فنزلت { و المرسلات عرفا } فأخذتها من فيه و أن فاه لرطب به فلا أدري بأيها ختم { فبأي حديث بعده يؤمنون } أو { و إذا قيل لهم اركعوا لا يركعون }
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2995 - أخبرني أبو الحسن أحمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا موسى بن إسماعيل ثنا ثابت بن يزيد أبو زيد ثنا هلال بن خباب عن سعيد بن خبير عن ابن عباس رضي الله عنهما : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : تحشرون حفاة عراة غرلا فقالت زوجته : أينظر بعضنا إلى عورة بعض ؟ فقال : يا فلانة لكل إمرىء منهم يومئذ شأن يغنيه
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
2996 - حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا أحمد بن علي الجزار ثنا سعيد بن سليمان ثنا المعافى بن عمران عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة عن يحيى بن عروة بن الزبير عن عروة عن عائشة رضي الله عنها : عن النبي صلى الله عليه و سلم : أنه كان يقرأ : { وما هو على الغيب بضنين } بالظاء
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : إسحاق متروك
2997 - أخبرني أبو بكر محمد بن عبد الله الجراحي بمرو ثنا يحيى بن ماسويه الذهلي ثنا سويد بن نصر ثنا حاتم بن إسماعيل و خارجة بن مصعب عن عبد الرحمن بن حرملة عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يقرأ : { فسواك فعدلك } مثقل
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
2998 - حدثنا الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ إملاء في شهر ربيع الأول سنة تسع و تسعين و ثلاث مائة أنبأ أبو محمد عبد الرحمن بن حمدان الجلاب بهمدان ثنا إسحاق بن أحمد بن مهران ثنا إسحاق بن سليمان الرازي ثنا أبو جعفر الرازي عن الربيع بن أنس عن أبي العالية عن أم سلمة رضي الله عنها قالت : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقرأ { بلى قد جاءتك آياتي فكذبت بها و استكبرت و كنت من الكافرين }
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
2999 - أخبرني عبد الله بن محمد بن موسى العدل ثنا محمد بن أيوب أنبأ يحيى بن المغيرة السعدي ثنا هارون بن المغيرة ثنا عنبسة عن حبيب بن أبي عمرة عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : هل تدرون ما سعة جهنم ؟ قال قلت : لا أدري قال : أجل و الله ما تدري إن بين سعة شحمة أذنهم و عاتقة مسيرة سبعين خريفا تجري فيها أودية القيح و الدم فقلت : أنهارا ؟ قال : لا بل أودية ثم قال ابن عباس : حدثتني عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها أنها سألت رسول الله صلى الله عليه و سلم عن هذه الآية { و ما قدروا الله حق قدره و الأرض جميعا قبضته يوم القيامة و السموات مطويات بيمينه } قال : يقول : أنا الجبار أنا أنا و يمجد الرب نفسه قال : فرجف برسول الله صلى الله عليه و سلم منبره حتى قلنا ليخرن
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3000 - حدثنا علي بن عيسى بن إبراهيم ثنا الحسين بن محمد القباني ثنا أبو بكر و عثمان إبنا أبي شيبة قالا : ثنا أبو أسامة عن عمر بن محمد عن زيد بن أسلم عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه : عن رسول الله صلى الله عليه و سلم أنه سأل جبريل عليه السلام عن هذه الآية { و نفخ في الصور فصعق من في السموات و من في الأرض إلا من شاء الله } من الذين لم يشإ الله أن يصعقهم ؟ قال : هم شهداء الله عز و جل
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح على شرط البخاري ومسلم
3001 - حدثنا أبو بكر محمد بن داود الزاهد
و ثنا علي بن الحسين بن الجنيد ثنا زيد بن أخرم الطائي ثنا عامر بن مدرك الحارثي ثنا عتبة بن يقظان عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن ابن مسعود رضي الله عنه : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : ما أحسن محسن من مسلم و لا كافر إلا أثابه الله قال فقلنا : يا رسول الله ما إثابة الله الكافر ؟ قال : إن كان قد وصل رحما أو تصدق بصدقة أو عمل حسنة أثابه الله المال و الولد و الصحة و أشباه ذلك قال فقلنا : ما إثابته في الآخرة ؟ فقال : عذابا دون العذاب قال و قرأ رسول الله صلى الله عليه و سلم : { أدخلوا آل فرعون أشد العذاب } هكذا قرأ رسول الله صلى الله عليه و سلم مقطوعة الألف
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : عتبة بن يقظان واه
3002 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو البحتري عبد الله بن محمد بن شاكر ثنا جعفر بن عون ثنا الأجلح بن عبد الله عن الذيال بن حرملة عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال : اجتمعت قريش يوما فأتاه عتبة بن ربيعة بن عبد شمس فقال : يا محمد أنت خير أم عبد الله ؟ فسكت رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال له رسول الله صلى الله عليه و سلم : أفرغت ؟ قال : نعم فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : { بسم الله الرحمن الرحيم } { حم * تنزيل الكتاب } حتى بلغ { فإن أعرضوا فقل أنذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود } فقال له عتبة : حسبك حسبك ما عندك غير هذا قال : لا فرجع عتبة إلى قريش فقالوا : ما وراءك ؟ فقال : ما تركت شيئا أرى أنكم تكلمونه إلا قد كلمته قالوا فهل أجابك ؟ قال : نعم لا و الذي نصبها بنبيه ما فهمت شيئا مما قال غير أنه أنذركم صاعقة مثل صاعقة عاد و ثمود قالوا : ويلك يكلمك رجل بالعربية و لا تدري ما قال قال : لا و الله ما فهمت شيئا مما قال غير ذكر الصاعقة
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3003 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ العباس بن الوليد بن مزيد ثنا محمد بن شعيب أنبأ شيبان بن عبد الرحمن عن عاصم عن أبي رزين عن أبي يحيى عن ابن عباس رضي الله عنهما : عن النبي صلى الله عليه و سلم { و إنه لعلم للساعة } قال : خروج عيسى قبل يوم القيامة
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3004 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أحمد بن مهران ثنا عبيد الله بن موسى ثنا حماد بن سلمة عن أبي الزبير عن علي بن عبد الله البارقي عن ابن عمر رضي الله عنهما : أن النبي صلى الله عليه و سلم كان إذا سافر فركب راحلته كبر ثلاثا ثم قال : { سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين * وإنا إلى ربنا لمنقلبون }
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3005 - حدثنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا الحسن بن علي المعمري ثنا أبو مصعب الزهري هشام بن عمار السلمي قالا : ثنا حاتم بن إسماعيل ثنا معاوية بن أبي مزرد مولى بني هاشم حدثني عمي أبو الحباب سعيد بن يسار عن أبي هريرة رضي الله عنه : عن رسول الله صلى الله عليه و سلم : إن الله خلق الخلق حتى إذا فرغ منهم قامت الرحم فقالت هذا مقام العائذ بك من القطيعة قال : نعم أما ترضين أن أصل من وصلك و أقطع من قطعك ؟ قالت : بلى قال : فذاك لك قال ثم قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : اقرءوا إن شئتم { فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض و تقطعوا أرحامكم } إلى قوله تعالى : { أم على قلوب أقفالها }
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3006 - حدثني أبو عمرو بن أبي جعفر الحيري ثنا حامد بن محمد بن شعيب ثنا حفص بن عمر الدوري ثنا حمزة بن القاسم عن أبي الهيثم سعيد بن الحكم عن نفيع أبي داود عن عبد الله بن مغفل رضي الله عنه قال : سمعت النبي صلى الله عليه و سلم يقرأ : { فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض }
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
3007 - أخبرني أبو بكر محمد بن داود الزاهد ثنا أبو القاسم العباس بن الفضل بن شاذان المقري ثنا أبي ثنا محمد بن عيسى المقري ثنا أبو نعيم و قبيصة قالا : ثنا سفيان عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال : قرأ رسول الله صلى الله عليه و سلم { فذكر إنما أنت مذكر * لست عليهم بمصيطر } بالصاد { إلا من تولى و كفر }
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
3008 - حدثنا أبو محمد أحمد بن عبد الله المزني ثنا يوسف بن موسى المروروذي ثنا أحمد بن صالح ثنا أبو مطرف عن سفيان بن حسين عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبيه رضي الله عنه : أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يقرأ : { كلا بل لا تكرمون اليتيم * ولا تحاضون على طعام المسكين } و { تأكلون } و { تحبون } كلها بالياء
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3009 - أخبرنا القاسم بن القاسم السياري بمرو ثنا عبد الله بن علي الغزال ثنا علي بن الحسن بن شقيق ثنا عبد الله بن المبارك عن خالد الحذاء عن أبي قلابة : عن من أقراه النبي صلى الله عليه و سلم : { فيومئذ لا يعذب عذابه أحد * ولا يوثق وثاقه أحد }
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و الصحابي الذي لم يسمه في إسناده قد سماه غيره مالك بن الحويرث [ ]
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3010 - حدثنا أبو العباس أحمد بن هارون الفقيه ثنا عبد الله بن محمود ثنا محمود بن غيلان ثنا حميد بن حماد أبو الجهم ثنا عائذ بن شريح سمعت أنس بن مالك رضي الله عنه يقول : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم و بحياله حجر فقال : لو جاء العسر فدخل هذا الحجر لجاء اليسر فدخل عليه فأخرجه قال فأنزل الله تعالى { فإن مع العسر يسرا * إن مع العسر يسرا }
هذا حديث صحيح غير أن الشيخين لم يحتجا بعائذ بن شريح
تعليق الذهبي قي التلخيص : تفرد به حميد بن حماد عن عائذ وحميد منكر الحديث كعائذ
3011 - أخبرنا أبو عبد الرحمن محمد بن عبد الله بن أبي الوزير التاجر ثنا أبو حاتم محمد بن إدريس الرازي ثنا محمد بن يزيد بن سنان الرهاوي أنبأ معقل بن عبيد الله عن عكرمة بن خالد عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما عن أبي بن كعب رضي الله عنه : أن النبي صلى الله عليه و سلم قال لأبي : إني اقرأك سورة فقال له أبي : أمرت بذاك بأبي أنت ؟ قال : نعم فقرأ { لم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب و المشركين منفكين حتى تأتيهم البينة * رسول من الله يتلو صحفا مطهرة }
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : محمد ضعفه الدارقطني
3012 - أخبرني حليم المروزي أنبأ أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله أنبأ سعيد بن أبي أيوب ثنا يحيى بن أبي سليمان عن سعيد المقبري عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قرأ رسول الله صلى الله عليه و سلم هذه الآية { يومئذ تحدث أخبارها } قال : أتدرون ما أخبارها ؟ قالوا : الله و رسوله أعلم قال : فإن أخبارها أن تشهد على كل عبد و أمة بما عمل على ظهرها أن تقول عمل عمل كذا في يوم كذا فهذه أخبارها
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3013 - حدثنا علي بن حمشاد العدل ثنا عبيد بن حاتم العجلي و إبراهيم بن أبي طالب قالا : ثنا نوح بن أبي حبيب ثنا عبد الملك بن عبد الرحمن الذماري ثنا سفيان الثوري عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما : أن النبي صلى الله عليه و سلم قرأ { يحسب أن ماله أخلده } بكسر السين
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : عبدالملك ضعيف
3014 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا أبو علي الحنفي ثنا عبد الحميد بن بهرام عن شهر بن حوشب عن أسماء بنت يزيد رضي الله عنها قالت : سمعت النبي صلى الله عليه و سلم يقرأ { لإيلاف قريش * إيلافهم رحلة الشتاء والصيف }
هذا حديث غريب عال في هذا الباب و الشيخان لا يحتجان بشهر بن حوشب
تعليق الذهبي قي التلخيص : غريب
3015 - حدثنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ أنبأ أبو يعلى الموصلي ثنا أزهر بن مروان ثنا عبد الوارث بن سعيد عن عمرو عن الحسين عن أمه عن أم سلمة رضي الله عنها : أن النبي صلى الله عليه و سلم قرأ { إنا أعطيناك الكوثر }
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : بل عمرو هو ابن عبيد واه
3016 - أخبرنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ الحسن بن علي بن زياد ثنا إبراهيم بن موسى ثنا أبو أنس محمد بن أنس ثنا الأعمش عن طلحة و زبيد عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه عن أبي كعب رضي الله عنه قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يوتر بسبح اسم ربك الأعلى و قل يا أيها الكافرون و قل هو الله أحد
هذا حديث صحيح الإسناد
تعليق الذهبي قي التلخيص : محمد رازي تفرد بأحاديث
3017 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا أبو داود ثنا شعبة أخبرني عمرو بن مرة سمعت أبا البختري يحدث عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : لما نزلت هذه السورة { إذا جاء نصر الله و الفتح } قرأها رسول الله صلى الله عليه و سلم حتى ختمها ثم قال : أنا و أصحابي خير و الناس خير لا هجرة بعد الفتح
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
هذا آخر كتاب القراءات
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
تفسير سورة الفاتحة ـ أخبار الوجوب في قراءتها في كل ركعة و الجهر ببسم الله الرحمن الرحيم إني قدمت هذه الروايات في كتاب الصلاة
3018 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار العطاردي ثنا حفص بن غياث عن ابن جريح عن أبيه عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما : ـ { و لقد آتيناك سبعا من المثاني } قال : فاتحة الكتاب ثم قال : { بسم الله الرحمن الرحيم * الحمد لله رب العالمين } فقلت لأبي لقد أخبرك سعيد أن ابن عباس قال : { بسم الله الرحمن الرحيم } قال : نعم
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
و تمام هذا الباب في كتاب الصلاة
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3019 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسين بن علي بن عفان العامري ثنا أبو أسامة حدثني عبد الحميد بن جعفر عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه عن أبي بن كعب رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ألا أعلمك سورة ما أنزلت في التوراة و لا في الإنجيل و لا في الزبور و لا في الفرقان مثلها فقلت : بلى قال : إني لأرجو أن لا تخرج من ذلك الباب حتى تعلمها فقام رسول الله صلى الله عليه و سلم و قمت معه فجعل يحدثني و يدي في يده فجعلت أتباطأ كراهية أن يخرج قبل أن يخبرني بها فلما دنوت من الباب قلت : يا رسول الله السورة التي وعدتني قال : كيف تقرأ إذا قمت إلى الصلاة فقرأت فاتحة الكتاب فقال : هي هي و هي السبع المثاني و القرآن العظيم الذي أعطيت
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
و قد رواه مالك بن أنس عن العلاء بن عبد الرحمن بإسناد آخر
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
3020 - حدثناه أبو بكر بن أبي نصر ثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي ثنا عبد الله بن مسلمة فيما قرىء على مالك عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبي سعيد مولى عامر بن كريز عن أبي بن كعب رضي الله عنه : عن رسول الله صلى الله عليه و سلم نحوه
3021 - [ ] حدثنا سفيان عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما : في قوله عز و جل : { الحمد لله رب العالمين } قال : الجن و الإنس
قال الحاكم : ليعلم طالب هذا العلم أن تفسير الصحابي الذي شهد الوحي و التنزيل عند الشيخين حديث مسند
3022 - أخبرني أبو أحمد محمد بن إسحاق الصفار العدل ثنا أحمد بن نصر ثنا عمرو بن طلحة القناد ثنا أسباط بن نصر عن إسماعيل بن عبد الرحمن السدي عن مرة الهمداني عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه و عن أناس من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم : ـ { مالك يوم الدين } قال : هو يوم الحساب
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
3023 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا عمر بن سعد أبو داود ثنا سفيان عن منصور عن أبي وائل عن عبد الله : في قوله عز و جل { الصراط المستقيم } قال : هو كتاب الله
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3024 - أخبرني علي بن محمد بن عقبة الشيباني بالكوفة ثنا الهيثم بن خالد ثنا أبو نعيم ثنا الحسن بن صالح عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال : ـ { الصراط المستقيم } هو الإسلام و هو أوسع ما بين السماء و الأرض
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3025 - حدثني علي بن حمشاد العدل ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا أبو النضر ثنا حمزة بن المغيرة عن عاصم عن أبي العالية عن ابن عباس رضي الله عنهما : في قوله تعالى { الصراط المستقيم } قال : هو رسول الله صلى الله عليه و سلم و صاحباه قال : فذكرنا ذلك للحسن فقال صدق و الله و نصح و الله هو رسول الله صلى الله عليه و سلم و أبو بكر و عمر رضي الله عنهما
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
بسم الله الرحمن الرحيم ـ من سورة البقرة
3026 - حدثنا علي بن حمشاد العدل ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان حدثني حكيم بن جبير الأسدي عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : سورة البقرة فيها آية سيدة آي القرآن لا تقرأ في بيت و فيه شيطان إلا خرج منه آية الكرسي
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
3027 - حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا محمد بن أحمد بن النضر ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن حكيم بن جبير عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إن لكل شيء سناما و إن سنام القرآن سورة البقرة
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3028 - أخبرنا بكر بن محمد الصيرفي بمرو ثنا عبد الصمد بن الفضل ثنا مكي بن إبراهيم ثنا عبيد الله بن أبي حميد عن أبي المليح الهذلي عن معقل بن يسار رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أعطيت سورة البقرة من الذكر الأول
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : عبيدالله قال أحمد تركوا حديثه
3029 - حدثنا أبو القاسم عبد الرحمن بن الحسن القاضي بهمدان ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا الفضل بن دكين ثنا آدم بن أبي إياس أنبأ شعبة عن سلمة بن كهيل عن أبي الأحوص عن عبد الله قال : اقرأوا سورة البقرة في بيوتكم فإن الشيطان لا يدخل بيتا تقرأ فيه سورة البقرة
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3030 - حدثنا أبو بكر بن بالويه ثنا محمد بن أحمد بن النضر ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن حكيم بن جبير عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : سيدة آي القرآن آية الكرسي
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
3031 - حدثنا محمد بن صالح بن هانىء ثنا الحسين بن الفضل ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة أنبأ الأشعث بن عبد الرحمن عن أبي قلابة عن أبي الأشعث عن النعمان بن بشير رضي الله عنه : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : إن الله كتب كتابا قبل أن يخلق السموات و الأرض بألفي عام و أنزل منه آيتين ختم بهما سورة البقرة لا تقرآن في دار ثلاث ليال فيقربها الشيطان
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
3032 - أخبرني أبو أحمد محمد بن إسحاق الصفار ثنا أحمد بن نصر ثنا عمرو بن طلحة القناد ثنا أسباط بن نصر عن إسماعيل بن عبد الرحمن عن مرة الهمداني عن ابن مسعود رضي الله عنه : ـ { الم * ذلك الكتاب } قال : { الم } حرف سم الله و { الكتاب } القرآن { لا ريب فيه } لا شك فيه
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
3033 - أخبرنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ أبو معاوية بن الأعمش عن عمارة بن عمير عن عبد الرحمن بن يزيد قال : ذكروا عند عبد الله أصحاب محمد صلى الله عليه و سلم و إيمانهم قال فقال عبد الله : إن أمر محمد كان بينا لمن رآه و الذي لا إله غيره ما آمن مؤمن أفضل من إيمان بغيب ثم قرأ : { الم * ذلك الكتاب لا ريب فيه } إلى قوله تعالى { يؤمنون بالغيب }
هذا حديث صحيح على شرط الشيخان و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3034 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا محمد بن عبيد ثنا مسعر عن عبد الملك بن ميسرة عن عبد الرحمن بن سابط عن عمرو بن ميمون عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال : إن الحجارة التي سمى الله في القرآن { وقودها الناس و الحجارة } حجارة من كبريت خلقها الله تعالى عنده كيف شاء أو كما شاء
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3035 - أخبرني عبد الله بن موسى الصيدلاني ثنا إسماعيل بن قتيبة ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن بكير بن الأخنس عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : لقد أخرج الله آدم من الجنة قبل أن يدخلها أحد قال الله تعالى : { إني جاعل في الأرض خليفة قالوا أتجعل فيها من يفسد فيها و يسفك الدماء } و قد كان فيها قبل أن يخلق بألفي عام الجن بنو الجان فأفسدوا في الأرض و سفكوا الدماء فلما قال الله : { إني جاعل في الأرض خليفة } قالوا : { أتجعل فيها من يفسد فيها و يسفك الدماء } يعنون الجن بني الجان فلما أفسدوا في الأرض بعث عليهم جنودا من الملائكة فضربوهم حتى ألحقوهم بجزائر البحور قال فقالت الملائكة { أتجعل فيها من يفسد فيها } كما فعل أولئك الجن بنو الجان قال فقال الله : { إني أعلم ما لا تعلمون }
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3036 - أخبرني أبو بكر محمد بن المؤمل ثنا الحسن بن عيسى ثنا الفضل بن محمد الشعراني ثنا النفيلي ثنا محمد بن سلمة عن خصيف بن عبد الرحمن عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : لما فرغ الله من خلق آدم و أجرى فيه الروح عطس فقال : الحمد لله فقال له ربه : يرحمك ربك
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه و قد أسنده عتاب عن خصيف و ليس من شرط هذا الكتاب
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3037 - أخبرنا محمد بن محمد بن علي الصنعاني بمكة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عبد الرزاق أنبأ معمر أخبرنا عوف العبدي عن قسامة بن زهير عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : خلق الله آدم من أديم الأرض كلها فخرجت ذريته على حسب ذلك منهم الأبيض و الأسود و الأسمر و الأحمر و منهم بين بين ذلك و منهم السهل و الخبيث و الطيب
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3038 - أخبرنا الحسن بن يعقوب العدل ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء أنبأ سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن يحيى بن ضمرة عن أبي بن كعب رضي الله عنه : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : إن آدم كان رجلا طوالا كأنه نخلة سحوق كثير شعر الرأس فلما ركب الخطيئة بدت له عورته و كان لا يراها قبل ذلك فانطلق هاربا في الجنة فتعلقت به شجرة فقال لها أرسليني قالت لست بمرسلتك قال و ناداه ربه يا آدم أمني تفر قال يا رب إني استحيتك
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3039 - حدثني إبراهيم بن إسماعيل القاري ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا أبو توبة الربيع بن نافع الحلبي ثنا معاوية بن سلام حدثني زيد بن سلام : أنه سمع أبا سلام يقول : حدثني أبو أمامة رضي الله عنه أن رجلا قال : يا رسول الله أنبي كان آدم ؟ قال : نعم معلم مكلم قال : كم بينه و بين نوح ؟ قال : عشر قرون قال : كم كان بين نوح و إبراهيم ؟ قال : عشر قرون قالوا : يا رسول الله كم كانت الرسل ؟ قال : ثلاث مائة و خمس عشرة جما غفيرا
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
3040 - أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ثنا إسحاق بن الحسن ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن الأعمش عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما : ـ { ادخلوا الباب سجدا } قال : بابا ضيقا قال : ركعا { و قولوا حطة } قال : مغيرة فقالوا : حنطة و دخلوا على أستاههم فذلك قوله تعالى : { فبدل الذين ظلموا قولا غير الذي قيل لهم }
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3041 - أخبرنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق أنبأ عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن عبيد الله عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال : كيف تسألون عن شيء و عندكم كتاب الله أحدث الأخبار بالله و قد أخبركم أنهم كتبوا كتابا بأيديهم و بدلوا و حرفوا و قالوا هذا من عند الله و اشتروا به ثمنا قليلا فعندكم كتاب الله محض لم يشب فو الله لا يسألكم أحد منهم عن الذي أنزل عليكم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3042 - أخبرني الشيخ أبو بكر بن إسحاق أنبأ محمد بن أيوب ثنا يوسف بن موسى ثنا عبد الملك بن هارون بن عنترة عن أبيه عن جده عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : كانت يهود خيبر تقاتل غطفان فكلما التقوا هزمت يهود خيبر فعاذت اليهود بهذا الدعاء : اللهم إنا نسألك بحق محمد النبي الأمي الذي وعدتنا أن تخرجه لنا في آخر الزمان ألا نصرتنا عليهم قال : فكانوا إذا التقوا دعوا بهذا الدعاء فهزموا غطفان فلما بعث النبي صلى الله عليه و سلم كفروا به فأنزل الله و قد كانوا يستفتحون بك يا محمد على الكافرين [ ] أدت الضرورة إلى إخراجه في التفسير و هو غريب من حديثه
تعليق الذهبي قي التلخيص : لا ضرورة في ذلك أي لإخراجه فعبدالله متروك هالك
3043 - أخبرني أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني بالكوفة ثنا أحمد بن حازم عن أبي غرزة الغفاري ثنا قبيصة بن عقبة ثنا سفيان عن الأعمش عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس : ـ { ولتجدنهم أحرص الناس على حياة } قال : اليهود و من الذين أشركوا قال : الأعاجم
قد اتفق الشيخان على سند تفسير الصحابي و هذا إسناد صحيح على شرطهما و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3044 - أخبرنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما : ـ { يود أحدهم لو يعمر ألف سنة } قال : هو قول الأعاجم إذا عطس أحدهم ( ده هو أرسال ) رواه قيس بن الربيع عن الأعمش عن جعفر بن إياس عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالى بزيادة ألفاظ
3045 - أخبرناه أبو زكريا العنبري ثنا إبراهيم بن إسحاق ثنا محمد بن سهل بن عسكر ثنا محمد بن يوسف ثنا قيس بن الربيع عن الأعمش عن جعفر بن إياس عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما : في قوله تعالى : { ولتجدنهم أحرص الناس على حياة } قال هم هؤلاء أهل الكتاب و من الذين أشركوا يود أحدهم لو يعمر ألف سنة و ما هو بمزحزحه من العذاب أن يعمر قال : هو قول أحدهم لصاحبه هز إرسال سرور مهرجان بخور
3046 - حدثنا أحمد بن كامل بن خلف القاضي ثنا عبد الله بن روح المدايني ثنا شبابة بن سوار ثنا أبو عقبة الحمصي عن عطاء بن عجلان عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : وزيراي من السماء جبريل و ميكائيل و من أهل الأرض أبو بكر و عمر
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه و إنما يعرف هذا الحديث من حديث سوار بن مصعب عن عطية العوفي عن أبي سعيد و ليس من شرط هذا الكتاب
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3047 - حدثناه أحمد بن كامل القاضي ثنا محمد بن سعد العوفي ثنا أبي ثنا سوار بن مصعب عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إن لي وزيرين من أهل السماء و وزيرين من أهل الأرض فأما وزيراي من أهل السماء جبريل و ميكائيل و أما وزيراي من أهل الأرض فأبو بكر و عمر
رواه أبو عبيد القاسم بن سلام عن أبي معاوية عن عطية بلفظ آخر
3048 - أخبرناه الحسين بن الحسن بن أيوب ثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو عبيد ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن سعد الطائي عن عطية بن سعد عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : ذكر رسول الله صلى الله عليه و سلم صاحب الصور فقال : جبريل عن يمينه و ميكائيل عن يساره قال أبو عبيد : هما مهموزتان في الحديث
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
3049 - حدثناه أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا إبراهيم بن عبد الله السعدي ثنا محاضر بن المورع ثنا الأعمش عن سعد الطائي عن عطية بن سعد عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : جبريل عن يمينه و ميكائيل عن يساره و هو صاحب الصور
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
3050 - أخبرنا أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ جرير عن حصين بن عبد الرحمن عن عمران بن الحارث قال : بينا نحن عند ابن عباس إذ جاءه رجل فقال : من أين جئت ؟ قال : من العراق قال : من أيهم ؟ قال : من الكوفة قال : فما الخبر ؟ قال : تركتهم و هم يتحدثون أن عليا خارج عليهم فقال : ما تقول لا أبا لك لو شعرنا ذلك ما أنكحنا نساءه و لا قسمنا ميراثه ثم قال : أنا سأحدثك عن ذلك إن الشياطين كانوا يسترقون السمع و كان أحدهم يجبىء بكلمة حق قد سمعها الناس فيكذب معها سبعين كذبة فيشربها قلوب الناس فأطلع الله على ذلك سليمان بن داود فأخذها فدفنها تحت الكرسي فلما مات سليمان قام شيطان بالطريق فقال : ألا أدلكم على كنز سليمان الذي لا كنز لأحد مثل كنزه الممتنع ؟ قالوا : نعم فأخرجوه فإذا هو سحر فتناسختها الأمم فبقاياها مما يتحدث به أهل العراق فأنزل الله عذر سليمان فقال { و اتبعوا ما تتلوا الشياطين على ملك سليمان و ما كفر سليمان و لكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر }
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3051 - محمد بن عقبة الشيباني بالكوفة ثنا إبراهيم بن إسحاق الزهري [ ] يعلى بن عبيد ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن عمير بن سعيد النخعي قال : سمعت عليا رضي الله عنه يخبر القوم أن هذه الزهرة تسميها العرب الزهرة و تسميها العجم أناهيد و كان الملكان يحكمان بين الناس فأتتهما امرأة فأرادها كل واحد منهما عن غير علم صاحبه فقال أحدهما لصاحبه : يا أخي إن في نفسي بعض الأمر أريد أن أذكره لك قال : أذكره يا أخي لعل الذي في نفسي مثل الذي في نفسك فاتفقا على أمر في ذلك فقالت لهما المرأة : ألا تخبراني بما تصعدان إلى السماء و بما تهبطان إلى الأرض ؟ فقالا : باسم الله الأعظم به نهبط و به نصعد فقالت : ما أنا بمؤاتيتكما الذي تريدان حتى تعلمانيه فقال أحدهما لصاحبه علمها إياه فقال : كيف لنا بشدة عذاب الله قال الآخر : إنا نرجو سعة رحمة الله فعلمها إياه فتكلمت به فطارت إلى السماء ففزع ملك في السماء لصعودها فطأطأ رأسه فلم يجلس بعد و مسخها الله فكانت كوكبا
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3052 - فحدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا إبراهيم بن عبد الله التميمي أنبأ يزيد بن هارون أنبأ سليمان التيمي عن أبي عثمان عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : كانت الزهرة امرأة في قومها يقال لها بيدحة
قال الحاكم الإسنادان صحيحان على شرط الشيخين و الغرض في إخراج الحديثين ذكر هاروت و ماروت و ما سبق من قضاء الله فيهما و للزهرة
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3053 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو البختري عبد الله بن محمد بن شاكر ثنا أبو أسامة عن عبد الملك بن أبي سليمان عن سعيد بن جبير عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : لما نزلت { فأينما تولوا فثم وجه الله } يحل لك أن تصلي حيث ما توجهت بك راحتك في التطوع
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
3054 - أخبرني محمد بن إسحاق العدل ثنا أحمد بن نصر ثنا عمرو بن طلحة القناد ثنا أسباط بن نصر عن السدي عن أبي مالك عن ابن عباس رضي الله عنهما : في قول الله عز و جل { الذين آتيناهم الكتاب يتلونه حق تلاوته } قال يحلون حلاله و يحرمون حرامه و لا يحرفونه عن مواضعه
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3055 - حدثنا ابن طاوس عن أبيه عن ابن عباس رضي الله عنهما : في قوله عز و جل { و إذ ابتلى إبراهيم ربه بكلمات } قال ابتلاه الله بالطهارة خمس في الرأس و خمس في الجسد في الرأس قص الشارب و المضمضة و الاستنشاق و السواك و فرق الرأس و في الجسد تلقيم الأظفار و حلق العانة و الختان و نتف الإبط و غسل مكان الغائط و البول بالماء
هذا حديث صحي على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3056 - حدثنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن السماك ببغداد عن مكرم البزاز ثنا يزيد بن هارون أنبأ القاسم بن أبي أيوب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : قال الله لنبيه صلى الله عليه و سلم { طهرا بيتي للطائفين والعاكفين والركع السجود } فالطواف قبل الصلاة و قد قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : الطواف بالبيت بمنزلة الصلاة إلا أن الله قد أحل فيه المنطق فمن نطق فلا ينطق إلا بخير
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه و إنما يعرف هذا الحديث عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
3057 - حدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا الحسن بن موسى الأشيب ثنا حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال الله تعالى لنبيه صلى الله عليه و سلم { طهرا بيتي للطائفين والعاكفين والركع السجود } فالطواف قبل الصلاة
هذا متابع لنصف المتن و النصف الثاني من حديث القاسم بن أبي أيوب
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
3058 - أخبرناه الحسين بن الحسن بن أيوب ثنا عبد الله بن أحمد بن أبي ميسرة ثنا عبد الله بن الزبير الحميدي ثنا فضيل بن عياض عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : الطواف بالبيت صلاة إلا أن الله أحل فيه النطق فمن نطق فيه فلا ينطق إلا بخير
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
3059 - أخبرنا حمزة بن العباس العقبي ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا أبو عامر العقدي ثنا زكريا بن إسحاق عن بشر بن عاصم عن سعيد بن المسيب قال : ثنا علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال : أقبل إبراهيم خليل الرحمن من أرمينية مع السكينة دليل له على موضع البيت كما يتبوأ حتى تبوأ البيت العنكبوت بيتها ثم حفر إبراهيم من تحت السكينة فأبدى عن قواعد ما تحرك القاعدة منها دون ثلاثين رجلا
3060 - [ ] عن ابن جريح عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : أول ما نسخ من القرآن فيما ذكر لنا شأن القبلة قال الله { ولله المشرق والمغرب فأينما تولوا فثم وجه الله } فاستقبل رسول الله صلى الله عليه و سلم فصلى نحو بيت المقدس و ترك البيت العتيق فقال الله تعالى : { سيقول السفهاء من الناس ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها } يعنون بيت المقدس فنسختها و صرفه الله إلى البيت العتيق فقال الله تعالى : { و من حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام و حيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره }
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه بهذه السياقة
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3061 - أخبرنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ محمد بن غالب ثنا عيسى بن إبراهيم البركي ثنا المعافى بن عمران الموصلي ثنا مصعب بن ثابت عن محمد بن كعب القرظي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال : كنت مع رسول الله صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم في جنازة فينا في بني سلمة و أن أمشي إلى جنب رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال رجل : نعم المرء ما علمنا إن كان لعفيفا مسلما إن كان فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أنت الذي تقول قال : يا رسول الله ذاك بدالنا و الله أعلم بالسرائر فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : وجبت قال : و كنا معه في جنازة رجل من بني حارثة أو من بني عبد الأشهل فقال رجل بئس المرء ما علمنا إن كان لفظا غليظا إن كان فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أنت الذي تقول قال : يا رسول الله الله أعلم بالسرائر فأما الذي بدا لنا منه فذاك فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : وجبت ثم تلا رسول الله صلى الله عليه و سلم { و كذلك جعلناكم أمة وسطا لتكونوا شهداء على الناس و يكون الرسول عليكم شهيدا }
هذا حديث صحيح الإسند ولم يخرجاه إنما اتفقا على وجبت فقط
تعليق الذهبي قي التلخيص : مصعب ليس بالقوي
3062 - حدثنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه قال : قرىء عن الأعمش عن ذكوان عن أبي سعيد { و كذلك جعلناكم أمة وسطا } قال : عدلا
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3063 - أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله بن موسى ثنا إسرائيل ثنا سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : لما وجه رسول الله صلى الله عليه و سلم إلى الكعبة قالوا : يا رسول الله فكيف بالذين ماتوا و هم يصلون إلى بيت المقدس ؟ فأنزل الله { و ما كان الله ليضيع إيمانكم } إلى آخر الآية
قال عبيد الله بن موسى هذا الحديث يخبرك أن الصلاة من الإيمان
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3064 - أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أنبا أبو المثنى ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن عمير بن زياد الكندي عن علي رضي الله عنه : ـ { فول وجهك شطر المسجد الحرام } قال : شطره قبله
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3065 - حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا محمد بن غالب ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا شعبة عن يعلى بن عطاء عن يحيى بن قطة قال : رأيت عبد الله بن عمر جالسا في المسجد الحرام بإزاء الميزاب فتلا هذه الآية { فلنولينك قبلة ترضاها } قال : نحو ميزاب الكعبة
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3066 - أخبرنا أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن أمه أم كلثوم بنت عقبة و كانت من المهاجرات الأول : في قول الله عز و جل { و استعينوا بالصبر و الصلاة } قالت غشي على عبد الرحمن بن عوف غشية فظنوا أنه فاض نفسه فيها فخرجت امرأته أم كلثوم إلى المسجد تستعين بما أمرت به من الصبر و الصلاة فلما أفاق قال : أغشي علي آنفا ؟ قالوا : نعم قال : صدقتم إنه جاءني ملكان فقالا : انطلق نحاكمك إلى العزيز الأمين فقال ملك آخر ارجعاه فإن هذا ممن كتبتم له السعادة و هم في بطون أمهاتهم و يستمتع به بنوه ما شاء الله فعاش بعد ذلك شهرا ثم مات
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3067 - أخبرني إسماعيل بن محمد بن الفضل بن محمد ثنا جدي ثنا عمرو بن عون الواسطي ثنا هشيم أنبأ خالد بن صفوان عن زيد بن علي بن الحسين عن أبيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : جاءه نعي بعض أهله و هو في سفر فصلى ركعتين ثم قال : فعلنا ما أمر الله استعينوا بالصبر و الصلاة
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3068 - حدثني علي بن عسى الحيري ثنا مسدد بن قطن ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن منصور عن مجاهد عن سعيد بن المسيب عن عمر رضي الله عنه قال : نعم العدلان و نعم العلاوة { الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون * أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة } نعم العدلان { أولئك هم المهتدون } نعم العلاوة
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه و لا أعلم خلافا بين أئمتنا أن سعيد بن المسيب أدرك أيام عمر رضي الله عنه و إنما اختلفوا في سماعه منه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3069 - حدثنا علي بن حمشاد ثنا بشر بن موسى ثنا محمد بن سعيد ابن الأصبهاني ثنا علي بن مسهر عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت : إنما نزلت هذه الآية في الأنصار كانوا في الجاهلية إذا أحرموا لا يحل لهم أن يطوفوا بين الصفا و المروة فلما قدمنا ذكروا ذلك لرسول الله صلى الله عليه و سلم فأنزل الله ذلك { إن الصفا و المروة من شعائر الله } إلى آخر الآية
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3070 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أسيد بن عاصم الأصبهاني ثنا الحسين بن حفص عن سفيان عن عاصم قال : سألت أنس بن مالك عن الصفا و المروة قال : كانتا من مشاعر الجاهلية فلما كان الإسلام أمسكنا عنهما فأنزل الله : { إن الصفا و المروة من شعائر الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما و من تطوع خيرا }
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3071 - أخبرنا أبو جعفر محمد بن علي الشيباني بالكوفة ثنا أحمد بن حازم الغفاري ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا محمد بن فضيل ثنا عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : أتاه رجل فقال : أبدأ بالصفا قبل المروة أو أبدأ بالمروة قبل الصفا و أصلي قبل أن أطوف أو أطوف قبل أن أصلي و أحلق قبل أن أذبح أو أذبح قبل أن أحلق فقال ابن عباس خذ ذاك من كتاب الله فإنه أجدر أن يحفظ قال الله تعالى : { إن الصفا و المروة من شعائر الله } فالصفا قبل المروة و قال : { لا تحلقوا رؤوسكم حتى يبلغ الهدي محله } فالذبح قبل الحلق و قال : { طهرا بيتي للطائفين والعاكفين والركع السجود } فالطواف قبل الصلاة
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3072 - أخبرنا الحسن بن يعقوب العدل ثنا محمد بن عبد الوهاب ثنا جعفر بن عون ثنا سفيان بن سعيد عن عاصم بن كليب عن أبيه عن ابن عباس رضي الله عنهما : أنه كان رآهم يطوفون بين الصفا و المروة قال : هذا مما أورثتكم أم إسماعيل
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3073 - أخبرنا أبو أحمد محمد بن أحمد الصفار العدل ثنا أحمد بن محمد بن نصر ثنا عمرو بن طلحة القناد ثنا أسباط بن نصر عن السدي عن أبي مالك عن ابن عباس رضي الله عنهما : في قوله تعالى : { إن الصفا و المروة من شعائر الله } قال : كانت الشياطين في الجاهلية تعزف الليل أجمع بين الصفا و المروة و كانت فيهما آلهة لهم أصنام فلما جاء الإسلام قال المسلمون : يا رسول الله لا نطوف بين الصفا و المروة فإنه شيء كنا نصنعه في الجاهلية فأنزل الله : { فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما } يقول : ليس عليه إثم و لكن له أجر
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
3074 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا أبو أسامة ثنا طلحة بن عمرو أخبرني عطاء بن أبي رباح عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال : لولا آية من كتاب الله ما أخبرت أحدا شيئا قبل : و ما هي يا أبا هريرة ؟ قال : آية { إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى من بعد ما بيناه للناس في الكتاب أولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون * إلا الذين تابوا وأصلحوا وبينوا }
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3075 - أخبرنا أبو زكريا يحيى بن محمد بن العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ جرير عن الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن ذر عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى أظنه عن أبيه عن أبي بن كعب قال : لا تسبوا الريح فإنها من نفس الرحمن قوله تعالى { و تصريف الرياح و السحاب المسخر بين السماء و الأرض } و لكن قولوا : اللهم إنا نسألك من خير هذه الريح و خير ما فيها و خير ما أرسلت به و نعوذ بك من شرها و شر ما فيها و شر ما أرسلت به
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه و قد أسند من حديث حبيب بن أبي ثابت من غير هذه الرواية
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري
3076 - أخبرني أبو الحسين محمد ابن القنطري ببغداد ثنا أبو قلابة الرقاشي ثنا أبو عاصم ثنا عيسى بن أبي عيسى عن قيس بن سعد عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما : في قوله تعالى : { و تقطعت بهم الأسباب } قال : المودة
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3077 - أخبرني الشيخ أبو بكر بن أحمد بن إسحاق من أصل كتابه [ ] ثنا موسى بن أعين ثنا عبد الكريم بن مالك الجزري عن مجاهد عن أبي ذر رضي الله عنه : أنه سأل رسول الله صلى الله عليه و سلم عن الإيمان فتلا هذه الآية : { ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق و المغرب و لكن البر من آمن بالله و اليوم الآخر } حتى فرغ من الآية قال : ثم سأله أيضا فتلاها ثم سأله أيضا فتلاها ثم سأله فقال : و إذا عملت حسنة أحبها قلبك و إذا عملت سيئة أبغضها قلبك
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : كيف وهو منقطع
3078 - حدثنا إسماعيل بن محمد الفقيه بالري ثنا محمد بن الفرج الأزرق ثنا أبو النضر ثنا شعبة عن منصور
و أخبرني أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ببغداد ثنا إسحاق بن الحسن ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن منصور عن زبيد عن مرة بن شراحيل عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه : في قول الله عز و جل : { و آتى المال على حبه ذوي القربى } قال يعطي الرجل و هو صحيح شحيح يأمل العيش و يخاف الفقر
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3079 - أخبرني محمد بن إسحاق الصفار العدل ثنا أبو نصر أحمد بن محمد بن نصر ثنا عمرو بن طلحة القناد ثنا أسباط بن نصر عن السدي عن مرة عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه : في قول الله عز و جل { والصابرين في البأساء والضراء وحين البأس } قال عبد الله : البأساء الفقر و الضراء السقم و حين البأس قال حين القتل
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
3080 - أخبرنا أبو محمد جعفر بن نصير الجلدي ثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة ثنا عمرو بن دينار عن جابر بن زيد عن ابن عباس رضي الله عنهما : في قوله تعالى { فمن عفي له من أخيه شيء } قال هو العمد برضاء أهله
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
3081 - حدثنا علي بن عيسى ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا ابن أبي عمر ثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما : في قوله تعالى : { و أداء إليه بإحسان } قال : يؤدي المطلوب بإحسان
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
3082 - أخبرنا أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم ثنا أبو خالد الأحمر ثنا سليمان بن حيان الجعفري أنبأ حميد الطويل عن أنس بن مالك رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قضى بالقصاص
على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3083 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا إسماعيل بن إبراهيم عن يونس بن عبيد عن محمد بن سيرين عن ابن عباس رضي الله عنهما : أنه قام فخطب الناس هاهنا يعني بالبصرة فقرأ عليهم سورة البقرة و بين ما فيها فأتى على هذه الآية { إن ترك خيرا الوصية للوالدين } قال : نسخت هذه ثم ذكر ما بعده
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3084 - أخبرنا أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ أبو خالد الأحمر عن هشام بن عروة عن أبيه : أن عليا رضي الله عنه دخل على رجل من بني هاشم و هو مريض يعوده فأراد أن يوصي فنهاه و قال إن الله يقول { إن ترك خيرا } مالا فدع مالك لورثتك
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : فيه انقطاع
3085 - أخبرني عيد الله بن الحسين القاضي بمرو ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا أبو النضر هاشم بن القاسم ثنا المسعودي حدثني عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال : أما أحوال الصيام فإن رسول الله صلى الله عليه و سلم قدم المدينة فجعل يصوم من كل شهر ثلاثة أيام و صيام يوم عاشوراء ثم أن الله فرض عليه الصيام فأنزل الله : { يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم } إلى هذه الآية { و على الذين يطيقونه فدية طعام مسكين } فكان من شاء صام و من شاء أطعم مسكينا فأجزى ذلك عنه ثم أن الله أنزل الآية الأخرى { شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن هدى للناس } إلى قوله تعالى { فمن شهد منكم الشهر فليصمه } فأثبت الله صيامه على المقيم الصحيح و رخص فيه للمريض و للمسافر و ثبت الإطعام للكبير الذي لا يستطيع الصيام فهذان حولان و كانوا يأكلون و يشربون و يأتون النساء ما لم يناموا فإذا ناموا امتنعوا ثم أن رجلا من الأنصار يقال له : صرمة كان يعمل صائما حتى أمسى فجاء إلى أهله فصلى العشاء ثم نام فلم يأكل و لم يشرب حتى أصبح فأصبح صائما [ ] فألقيت نفسي فنمت و أصبحت صائما و كان عمر قد أصاب من النساء من جارية أو حرة بعدما نام فأتى النبي صلى الله عليه و سلم فذكر ذلك له فأنزل الله { أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم } إلى قوله { ثم أتموا الصيام إلى الليل }
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3086 - أخبرنا أبو العباس القاسم بن القاسم السياري و أبو أحمد بكر بن محمد الصيرفي المروزبان قالا : ثنا إبراهيم بن هلال ثنا علي بن الحسن بن شقيق أنبأ الحسين بن واقد عن الأعمش عن ذر بن أبي عمر عن عمرو عن جابر بن عبد الله البجلي رضي الله عنه : في قول الله عز و جل { ادعوني أستجب لكم } قال : اعبدوني استجب لكم
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
3087 - أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ثنا إسحاق بن الحسن ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن إبراهيم بن ميسرة عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما : ـ { هن لباس لكم و أنتم لباس لهن } قال : هن سكن لكم و أنتم سكن لهن
هذا حديث صحيح على شرط البخاري و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري
3088 - حدثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا محمد بن أحمد بن أنس القرشي ثنا عبد الله بن يزيد المقري أنبأ حيوة بن شريح أنبأ يزيد بن أبي حبيب أخبرني أسلم أبو عمران مولى بني تجيب قال : كنا بالقسطنطينية و على أهل مصر عقبة بن عامر الجهني و على أهل الشام فضالة بن عبيد الأنصاري فخرج صف عظيم من الورم فصففنا لهم صفا عظيما من المسلمين فحمل رجل من المسلمين على صف من الروم حتى دخل فيهم ثم خرج إلينا مقبلا فصاح في الناس فقالوا : ألقى بيده إلى التهلكة فقال أبو أيوب صاحب رسول الله صلى الله عليه و سلم : يا أيها الناس إنكم تتأولون هذه الآية على هذا التأويل و إنما أنزلت فينا معشر الأنصار إنا لما أعز الله دينه و كثر ناصريه قال بعضنا لبعض سرا من رسول الله صلى الله عليه و سلم إن أموالنا قد ضاعت فلو أقمنا فيها فرد الله علينا ما هممنا به قال : فأنزل الله عز و جل { وأنفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة } فكانت التهلكة في الإقامة على أموالنا التي أدرنا فأمرنا بالغزو فما زال أبو أيوب غازيا في سبيل الله حتى قبضه الله عز و جل
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3089 - أخبرنا أبو الحسن علي بن عبد الرحمن السبيعي ثنا أحمد بن حازم الغفاري ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ إسرائيل عن أبي إسحاق عن البراء رضي الله عنه : قال له رجل : يا أبا عمارة { ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة } أهو الرجل يلقى العدو فيقاتل حتى يقتل ؟ قال : لا و لكن هو الرجل يذنب الذنب فيقول لا يغفر الله لي
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3090 - أخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة سئل عن علي : عن قول الله عز و جل { و أتموا الحج و العمرة لله } قال : أن تحرم من دويرة أهلك
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3091 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا محمد بن عبد الوهاب بن حبيب العبدي ثنا جعفر بن عون أنبأ أبو جعفر الرازي عن الربيع بن أنس عن أبي العالية عن أبي بن كعب رضي الله عنه : أنه كان يقرأها { فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام } متتابعات
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3092 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا عبد الله بن نمير عن عبيد الله بن عمر عن نافع : عن ابن عمر { الحج أشهر معلومات } قال : شوال و ذو القعدة و عشر من ذي الحجة
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3093 - أخبرنا أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبا جرير عن الأعمش عن زياد بن حصين عن أبي العالية قال : كنت أمشي مع ابن عباس رضي الله عنهما و هو محرم و هو يرتجز بالإبل و هو يقول : و هن يمشين بنا هميسا قال قلت : أترفث و أنت محرم ؟ قال : إنما الرفث ما روجع به النساء
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3094 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا يعلى بن عبيد ثنا محمد بن إسحاق عن نافع عن ابن عمر قال : الرفث الجماع و الفسوق : ما أصيب من معاصي الله من صيد و غيره و الجدال : السباب و المنازعة
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
3095 - أخبرنا أحمد بن سلمان الفقيه قال : قرئ على يحيى بن جعفر و أنا أسمع ثنا حماد بن مسعدة ثنا ابن أبي ذئب عن عطاء عن عبيد بن عمير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : كانوا في أول الحج يتبايعون بمنى كسوق المجاز و مواسم الحج فلما نزل القرآن خافوا البيع فأنزل الله عز و جل : { ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم } في مواسم الحج
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3096 - أخبرنا أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : ـ { المشعر الحرام } المزدلفة كلها
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3097 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا عبد الرحمن بن المبارك العيشي ثنا عبد الوارث بن سعيد عن ابن جريح عن محمد بن قيس بن مخرمة عن المسور بن مخرمة قال : خطبنا رسول الله صلى الله عليه و سلم بعرفة فحمد الله و أثنى عليه ثم قال : أما بعد فإن أهل الشرك و الأوثان كانوا يدفعون من ها هنا عند غروب الشمس حين تكون الشمس على رؤوس الجبال مثل عمائم الرجال على رؤوسها فهدينا مخالف لهديهم و كانوا يدفعون من المشعر الحرام عند طلوع الشمس على رؤوس الجبال مثل عمائم الرجال على رؤوسها فهدينا مخالف لهديهم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3098 - حدثنا محمد بن يعقوب الشيباني ثنا علي بن الحسن الهلالي ثنا عبد الله بن الوليد العدني ثنا سفيان عن ابن جريج حدثني يحيى بن عبيد عن أبيه عن عبد الله بن السائب رضي الله عنه قال : سمعت النبي صلى الله عليه و سلم يقول ما بين الركن اليماني و الحجر : { ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار }
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3099 - أخبرنا أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ جرير عن الأعمش عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير قال : جاء رجل إلى ابن عباس رضي الله عنهما فقال : إني أجرت نفسي من قومي على أن يحملوني و وضعت لهم من أجرتي على أن يدعوني أحج معهم أفيجزي ذلك ؟ قال : أنت من الذين قال الله عز و جل : { أولئك لهم نصيب مما كسبوا و الله سريع الحساب }
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3100 - أخبرنا الحسن بن يعقوب العدل ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا يزيد بن هارون أنبأ شعبة عن بكير بن عطاء عن عبد الرحمن بن يعمر الديلي قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : الحج عرفة أو عرفات فمن أدرك عرفة قبل طلوع الفجر فقد أدرك الحج و أيام منى ثلاث فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه و من تأخر فلا إثم عليه
هذا حديث صحيح و لم يخرجاه [ ]
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
3101 - أحمد بن مهران [ ] ثنا عبيد الله بن موسى ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي ميسرة عن عمر قال : لما نزلت تحريم الخمر قال عمر رضي الله عنه : اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فنزلت : { يسألونك عن الخمر و الميسر } التي في سورة البقرة فدعي عمر فقرئت عليه فقال : اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فنزلت التي في المائدة فدعي عمر فقرئت عليه فلما بلغ : { فهل أنتم منتهون } قال عمر : قد انتهينا
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3102 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الخضر بن أبان الهاشمي ثنا إسحاق بن يوسف الأزرق ثنا سعيد بن إياس الجريري عن ثمامة بن حزن القشيري عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قام رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : يا أهل المدينة إن الله يعرض علي في الخمر تعريضا لا أدري لعله ينزل علي فيه أمرا ثم قام فقال : يا أهل المدينة إن الله قد أنزل تحريم الخمر فمن أدركته هذه الآية و عنده منها شيء فلا يشربها و لا يبعها قال فسكبوها في طرق المدينة
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
3103 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيى بن آدم ثنا إسرائيل عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : لما نزلت { و لا تقربوا مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن } عزلوا أموالهم عن أموال اليتامى فجعل الطعام يفسد و اللحم ينتن فشكو ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فأنزل الله عز و جل : { قل إصلاح لهم خير و إن تخالطوهم فإخوانكم } قال : فخالطوهم
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3104 - أخبرنا عبد الرحمن بن حمدان الجلاب ثنا هلال بن العلاء الرقي ثنا عبد الله بن جعفر ثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن أبي إسحاق عن زائدة بن عمير قال : سألت ابن عباس عن العزل فقال : إنكم قد أكثرتم فإن كان قال فيه رسول الله صلى الله عليه و سلم شيئا فهو كما قال و إن لم يكن قال فيه شيئا فأنا أقول : { نساؤكم حرث لكم فاتوا حرثكم أنى شئتم } فإن شئتم فاعزلوا و إن شئتم فلا تفعلوا
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3105 - حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عبد الرحمن بن محمد المحاربي عن محمد بن إسحاق سمع أبان بن صالح يحدث عن مجاهد قال : عرضت القرآن على ابن عباس ثلاث عرضات أوقفه على كل آية أسأله فيما نزلت و كيف كانت فأتيت على قوله : { نساؤكم حرث لكم فاتوا حرثكم أنى شئتم } الآية قال : كان هذا الحي من المهاجرين يشرحون النساء شرحا منكرا حيث ما لقوهن مقبلات و مدبرات فلما قدموا المدينة تزوجوا النساء من الأنصار فأرادوهن على ما كانوا يفعلون بالمهاجرات فأنكرن ذلك فشكين ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فأنزل الله عز و جل { نساؤكم حرث لكم فاتوا حرثكم أنى شئتم } يقول : مقبلات و مدبرات من دبرها بعد أن يكون للفرج قال ابن عباس : و إنما كانت من قبل دبرها في قبلها
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
3106 - أخبرنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق أنبأ علي بن الحسين بن الجنيد ثنا يعقوب بن حميد بن كاسب ثنا يعلى بن شبيب المكي ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت : كان الرجل يطلق امرأته ما شاء أن يطلقها و إن طلقها مائة أو أكثر إذا ارتجعها قبل أن تنقضي عدتها حتى قال الرجل لامرأته : و الله لا أطلقك فتبيني مني و لا آويك إلي قالت : و كيف ذلك ؟ قال : أطلقك و كلما قاربت عدتك أن تنقضي ارتجعتك ثم أطلقك و أفعل ذلك فشكت المرأة ذلك إلى عائشة فذكرت ذلك عائشة رسول الله صلى الله عليه و سلم فسكت فلم يقل شيئا حتى نزل القرآن { الطلاق مرتان فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان }
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يتكلم أحد في يعقوب بن حميد بحجة و ناظرني شيخنا أبو أحمد الحافظ و ذكر أن البخاري روى عنه في الصحيح فقلت : هذا يعقوب بن محمد الزهري و ثبت هو على ما قال
تعليق الذهبي قي التلخيص : قد ضعفه غير واحد
3107 - أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي أنبأ وكيع ثنا الفضل بن دلهم عن الحسن عن معقل بن يسار : أن أخته طلقها زوجها فأراد أن يراجعها فمنعها معقل فأنزل الله تعالى : { و إذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فلا تعضلوهن أن ينكحن أزواجهن إذا تراضوا بينهم بالمعروف }
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : الفضل بن دلهم ضعفه ابن معين وقواه غيره
3108 - حدثني علي بن عيسى الحيري ثنا الحسين بن محمد بن زياد و إبراهيم بن أبي طالب قالا : ثنا سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي ثنا حفص بن غياث عن داود بن أبي هند عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : إذا حملته تسعة أشهر أرضعته واحدا و عشرين شهرا و إن حملته ستة أشهر أرضعته أربعة و عشرين شهرا ثم قرأ : { و حمله و فصاله ثلاثون شهرا }
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3109 - أخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي إياس ثنا روقاء عن ابن أبي نجيح عن عطاء عن ابن عباس قال : نسخت هذه الآية عدتها في أهلها فتعتد حيث شاءت لقول الله تعالى : { غير إخراج }
قال عطاء : إن شاءت اعتدت في أهلها و إن شاءت خرجت لقول الله عز و جل : { فإن خرجن فلا جناح عليكم في ما فعلن في أنفسهن }
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3110 - أخبرني محمد بن يزيد العدل ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي ثنا إسماعيل و هو ابن علية عن يونس عن ابن سيرين عن ابن عباس رضي الله عنهما : أنه قام فخطب الناس ها هنا فقرأ عليهم سورة البقرة و بين لهم منها فأتى على هذه الآية : { إن ترك خيرا الوصية للوالدين والأقربين } فقال : نسخت هذه ثم قرأ حتى أتى على هذه الآية : { والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا } إلى قوله تعالى { غير إخراج } فقال : و هذه
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
3111 - حدثني علي بن حمشاد العدل ثنا بشر بن موسى ثنا عبد الله بن الزبير الحميدي ثنا سفيان بن عيينة عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما : ـ { و الذين يتوفون منكم و يذرون أزواجا يتربصن بأنفسهن أربعة أشهر و عشرا } لم يقل : يعتدون في بيوتهن المتوفى عنها زوجها تعتد حيث شاءت
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3112 - أخبرني مكرم بن أحمد القاضي ثنا يحيى بن جعفر بن الزبرقان ثنا أبو [ ] ثنا فضيل بن مرزوق حدثني شقيق بن عقبة العبدي حدثني البراء بن عازب قال : لما نزلت { حافظوا على الصلوات و الصلاة الوسطى } و صلاة العصر فقرأناها على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم ما شاء أن نقرأها ثم أن الله نسخها فأنزل : { حافظوا على الصلوات و الصلاة الوسطى } فقال له رجل : أهي صلاة العصر ؟ فقال قد أخبرتك كيف نزلت و كيف نسخها الله و الله أعلم
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم
3113 - أخبرنا أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ وكيع ثنا سفيان عن ميسرة النهدي عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما : في قوله تعالى : { ألم تر إلى الذين خرجوا من ديارهم و هم ألوف حذر الموت } قال : كانوا أربعة آلاف خرجوا فرارا من الطاعون و قالوا : نأتي أرضا ليس بها موت فقال لهم الله : موتوا فماتوا فمر بهم نبي فسأل الله أن يحييهم فأحياهم فهم الذين قال الله عز و جل { و هم ألوف حذر الموت }
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : ميسرة لم يرويا له
3114 - أخبرنا أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ معاذ بن هشام صاحب الدستوائي ثنا أبي عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : ما تعجبون أن تكون الخلة لإبراهيم و الكلام لموسى و الرؤية لمحمد صلى الله عليه و سلم
هذا حديث صحيح على شرط البخاري و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3115 - أخبرني علي بن عبد الرحمن السبيعي ثنا أحمد بن حازم الغفاري ثنا يعلى بن عبيد ثنا المسعودي عن أبي عمرو الشيباني عن عبيد بن الخشخاش عن أبي ذر رضي الله عنه قال : انتهيت إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم و هو في المسجد فجلست إليه فذكر فضل الصلاة و الصيام و الصدقة قال : قلت يا رسول الله فأيما آية أنزل الله عليك أعظم ؟ قال { الله لا إله إلا هو الحي القيوم } و ذكر الآية حتى ختمها
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
3116 - حدثنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا محمد بن معاذ ثنا أبو عاصم ثنا سفيان عن عمار الدهني عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : الكرسي موضع قدميه و العرش لا يقدر قدره
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3117 - أحمد بن مهران ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ إسرائيل عن أبي إسحاق عن ناجية بن كعب عن علي رضي الله عنه قال : خرج عزيز نبي الله من مدينته و هو رجل شاب فمر على قرية و هي خاوية على عروشها قال : أنى يحيى هذه الله بعد موتها فأماته الله مائة عام ثم بعثه فأول ما خلق عيناه فجعل ينظر إلى عظامه ينظم بعضها إلى بعض ثم كسيت لحما و نفخ فيه الروح و هو رجل شاب فقيل له : كم لبثت ؟ قال : يوما أو بعض يوم قال : بل لبثت مائة عام قال : فأتى بالمدينة و قد ترك جارا له إسكافا شابا فجاء و هو شيخ كبير
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
3118 - حدثنا عبد الباقي بن قانع الحافظ ثنا عبيد بن محمد بن حاتم العجلي حدثني أبو بكر بن أبي النضر ثنا أبي ثنا زياد بن عبد الله بن علاثة ثنا موسى بن محمد بن إبراهيم التيمي عن أبيه عن أنس بن مالك رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم سأل البراء بن عازب فقال : يا براء كيف نفقتك على أهلك ؟ قال : و كان موسعا على أهله فقال : يا رسول الله ما أحسبها قال : فإن نفقتك على أهلك و ولدك و خادمك صدقة فلا تتبع ذلك منا و لا أذى
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : فيه موسى بن محمد بن إبراهيم التيمي وهو متروك قاله الدارقطني
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق